东观汉记

”字句相近。

申屠刚

申屠刚，〔一〕字巨卿，扶风人。性刚直忠正，志节抗厉，常慕史□、汲黯之为人。〔二〕涉猎书记，果于行义。元始中，举贤良对策：“昔周公豫防祸首，〔三〕先遣伯禽守封于鲁，离断至亲，以义割恩，使己尊宠，不加其后。”言甚切直。建武初，征拜侍御史，迁尚书令，謇謇多直言，〔四〕无所屈挠。时陇蜀未平，上尝欲近出，刚谏上不听，刚以头轫乘舆车轮，〔五〕马不得前。〔六〕御览卷四二七

〔一〕　“申屠刚”，范晔后汉书卷二九有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷七亦略载其事。

〔二〕　“史□”，字子鱼，春秋时卫大夫。韩诗外传卷七载：“昔者卫大夫史鱼病且死，谓其子曰：“我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖而不能退。为人臣生不能进贤而退不肖，死不当治丧正堂，殡我于室足矣。”卫君问其故，其子以父言闻。君造然召蘧伯玉而贵之，而退弥子瑕，徙殡于正堂，成礼而后去。生以身谏，死以尸谏，可谓直矣。”贾子新书胎教篇、新序杂事亦载此事。论语卫灵公篇云：“子曰：‘直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。’”“汲黯”，字长孺，汉武帝时官主爵都尉，任气节，行修洁，直言敢谏，事详汉书本传。

〔三〕　“昔周公豫防祸首”，此下六句原无，范晔后汉书申屠刚传李贤注引有，今据增补。

〔四〕　“言”，原脱此字，姚本、聚珍本有，书钞卷三七、类聚卷四八、御览卷二一０引亦有，今据增补。

〔五〕　“轫”，阻止车轮转动的木头，车起时要撤去此木。这里指申屠刚以头充轫，阻止车轮转动。

〔六〕　“马不得前”，此条合璧事类后集卷二五亦引，文字较简略。

鲍永

鲍永，〔一〕字君长，上党人也。少有志操，治欧阳尚书，〔二〕事后母至孝，妻尝于母前叱狗，而永即去之。〔三〕初学记卷一七　　鲍永为郡功曹，时有称侍中止传舍者，太守赵兴欲出谒。永以不宜出，当车拔佩刀，兴因还。后数日，诏书下捕之，果矫称使者，由是知名。〔四〕御览卷二六四

鲍永，字君长，拜仆射，行将军事，〔五〕将兵安集河东。永好文德，虽行将军，常衣皂襜褕，〔六〕路称鲍尚书兵马。〔七〕初学记卷一一

时永得置偏裨将五人。〔八〕范晔后汉书卷二八冯衍传李贤注

光武即位，遣谏议大夫储大伯持节征永诣行在所。永疑不从，乃收系大伯，封大伯所持节于晋阳传舍壁中，〔九〕遣信人驰至长安。范晔后汉书卷二九鲍永传李贤注

永遣升及舒等谋使营尉李匡先反涅城，〔一０〕开门内兵，杀其县长冯晏，立故谒者祝回为涅长。范晔后汉书卷二八冯衍传李贤注

昔更始以鲍永行大将军，更始没，永与冯钦共罢兵，幅巾以居，降于上。书钞卷一二七

上谓鲍永曰：“我攻怀三日兵不下，关东畏卿，且将故人往。”即拜永谏大夫。至怀，谓太守曰：“足下所以坚不下者，未知孰是也。今圣主即位，天下以定，不降何待？”即开城降。永说下怀，〔一一〕上大喜，与永对食。御览卷四六七

赐洛阳上商里宅。范晔后汉书卷二九鲍永传李贤注

鲍永，字君长，为鲁郡太守。时彭丰等不肯降。后孔子阙里无故荆棘自辟，从讲室扫除至孔里。永异之，召郡府丞谓曰：“方今阨急而阙里无故自涤，意岂夫子欲令太守大行飨，〔一二〕诛无状也？”〔一三〕乃修学校礼，请丰等会，手格杀之。御览卷一五七

鲍永为司隶校尉，〔一四〕时赵王良从上送中郎将来歙丧还，〔一五〕入夏城门中，〔一六〕与五官将军相逢，〔一七〕道迫，良怒，召门候岑尊，叩头马前。永劾奏良曰：“今月二十七日，〔一八〕车驾临故中郎将来歙丧还，车驾过，须臾赵王良从后到，与右中郎将张邯相逢城门中，道迫狭，叱邯旋车，又召门候岑尊诘责，使前走数十步。按良诸侯藩臣，蒙恩入侍，知尊帝城门候吏六百石，〔一九〕而肆意加怒，令叩头都道，奔走马头前，〔二０〕无藩臣之礼，大不敬也。”御览卷二五０

鲍永为司隶校尉，矜严公正，平陵鲍恢为从事，〔二一〕恢亦抗直不避强御。〔二二〕诏曰：“贵戚且敛手，〔二三〕以避二鲍。”〔二四〕御览卷二六五

鲍永，字君长，为司隶校尉，行县到京兆灞陵，过更始冢，引车入陌，欲下，从事谏止之。永曰：“亲北面事人，何忍车过其墓。〔二五〕虽以获罪，司隶不辞也。”〔二六〕遂下车，哭尽哀。西至右扶风，〔二七〕椎牛上苟谏冢。〔二八〕上闻之，〔二九〕问公卿曰：“奉使如此，何如？”时太中大夫张堪对曰：“仁者百行之宗，忠者礼义之主也。〔三０〕仁不遗旧，忠不忘君，行之高者也。”上悦。御览卷四二０

诏书迎下永曰：〔三一〕“君晨夜冒犯霜露，精神亦已劳矣。以君帷幄近臣，其以永为兖州牧。”范晔后汉书卷二九鲍永传李贤注

〔一〕　“鲍永”，范晔后汉书卷二九有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷三。

〔二〕　“治欧阳尚书”，此句原无，姚本、聚珍本亦未辑录。类聚卷九四引有此句，今据增补。范晔后汉书鲍永传作“习欧阳尚书”。

〔三〕　“而永即去之”，此条六帖卷二０、御览卷四一二、永乐大典卷一０八一二亦引，字句稍略。

〔四〕　“由是知名”，此条书钞卷七七亦引，字句简略。

〔五〕　“拜仆射，行将军事”，范晔后汉书鲍永传云：“更始二年征，再迁尚书仆射，行大将军事，持节将兵，安集河东、并州、朔部，得自置偏裨，辄行军法。”

〔六〕　“常衣皂襜褕”，此句原作“常皂襜”，御览卷二一一引同。姚本、聚珍本作“常衣皂襜褕”，范晔后汉书鲍永传李贤注引同，今据校改。

〔七〕　“马”，原无此字，御览卷二一一引同。姚本、聚珍本有此字，范晔后汉书鲍永传李贤注引同，今据增补。

〔八〕　“时永得置偏裨将五人”，范晔后汉书冯衍传云：“永既素重衍，为且受使得自置偏裨，乃以衍为立汉将军。”其下李贤引此句作注。当时鲍永行大将军事，得自置偏裨将。

〔九〕　“封大伯所持节于晋阳传舍壁中”，范晔后汉书鲍永传李贤注仅引此下二句，其上“光武即位”云云四句，系据范书鲍永传增补，以使文义完足。

〔一０〕“永遣升及舒等谋使营尉李匡先反涅城”，范晔后汉书冯衍传云：“及世祖即位，遣宗正刘延攻天井关，与田邑连战十余合，延不得进。……后邑闻更始败，乃遣使诣洛阳献璧马，即拜为上党太守。因遣使者招永、衍，永、衍等疑不肯降。……或讹言更始随赤眉在北，永、衍信之，故屯兵界休，方移书上党，云皇帝在雍，以惑百姓。永遣弟升及子婿张舒诱降涅城。”其下李贤引“永遣升及舒等”云云作注。李贤注原无“永遣”二字，今据范书增补，以使文义完足。姚本增“鲍永遣”三字，聚珍本增“永遣”二字。

〔一一〕“永说下怀”，此句原无，聚珍本有，范晔后汉书鲍永传李贤注引亦有，今据增补。通鉴卷四０载：建武二年，“鲍永、冯衍审知更始已亡，乃发丧，出储大伯等，封土印绶，悉罢兵，幅巾诣河内”。通鉴考异云：“鲍永传称‘永等降于河内，时攻怀未拔，帝谓永曰：“我攻怀三日而城不下，关东畏服卿，可且将故人自往城下譬之。”即拜永谏议大夫。至怀，乃说更始河内太守，于是开城而降’。按光武未都洛阳以前屡幸怀，又祠高祖于怀宫，并无更始河内太守据怀事。本纪亦无攻怀一节。按田邑书称‘主亡一岁，莫知所定’。则永、衍之降必在此年。而帝纪光武此年不曾幸河内，但有幸脩武事。然则永、衍实降于脩武。脩武，亦河内县也。其称降怀等事，当是史误。故皆略之。”

〔一二〕“意”，聚珍本无此字。

〔一三〕“诛无状也”，范晔后汉书鲍永传载永言云：“方今危急而阙里自开，斯岂夫子欲令太守行礼，助吾诛无道邪？”“也”与“邪”通。

〔一四〕“鲍永为司隶校尉”，建武十一年，鲍永为司隶校尉。见范晔后汉书鲍永传。

〔一五〕“赵王良从上送中郎将来歙丧还”，范晔后汉书来歙传载，建武十一年，来歙击公孙述，遇刺身亡。光武帝“使太中大夫赠歙中郎将、征羌侯印绶，谥曰节侯，谒者护丧事。丧还洛阳，乘舆缟素临吊送葬。”与此可以互相印证。“赵王良”，光武帝叔父，事详范书本传。

〔一六〕“夏城门”，洛阳伽蓝记序云：洛阳“北面有二门，西头曰大夏门，汉曰夏门，魏晋曰大夏门”。

〔一七〕“五官将军”，后汉书鲍永传王先谦集解引刘攽云：“五官无将军之称，盖‘军’字本是‘车’字。”中华书局点校本后汉书鲍永传李贤注亦引东观汉记此文，已改“军”作“车”。

〔一八〕“今月二十七日”，据通鉴卷四二所载，“今月”当指六月。

〔一九〕“知尊帝城门候吏六百石”，此句上聚珍本有“宜”字。“门”字下原有“使”字，从文义看，应为衍文，聚珍本无此字，今据删。

〔二０〕“奔”，此字原无，聚珍本有，范晔后汉书鲍永传李贤注引亦有此字，今据增补。

〔二一〕“平陵鲍恢为从事”，此句聚珍本作“以平陵鲍恢为都官从事”。范晔后汉书鲍永传云：永为司隶校尉，“乃辟扶风鲍恢为都官从事”。

〔二二〕“恢亦抗直不避强御”，原无“不避强御”四字。此句聚珍本作“并伉直不避强御”，书钞卷三七引作“并抗直不避强御”，今据增补“不避强御”四字。

〔二三〕“贵戚且敛手”，“且”字下聚珍本有“当”字。范晔后汉书鲍永传云：“贵戚且宜敛手。”

〔二四〕“以避二鲍”，此句下聚珍本有“其见惮如此”一句，范晔后汉书鲍永传同。

〔二五〕“何忍车”，此三字原无，聚珍本有，初学记卷一七、御览卷四一八引亦有，今据增补。

〔二六〕“辞”，御览卷四一八引同。聚珍本作“避”，范晔后汉书鲍永传同，初学记卷一七引作“辟”。按“避”、“辟”二字古通。

〔二七〕“西”，范晔后汉书鲍永传同。聚珍本作“而”，御览卷四一八引同。

〔二八〕“椎”，原误作“推”，御览卷四一八引同误。聚珍本作“椎”，范晔后汉书鲍永传同，今据改正。“苟谏”，鲍永父宣，哀帝时任司隶校尉，为王莽所杀。永为郡功曹，王莽欲灭宣子孙，都尉路平承风望旨，欲加害于永。苟谏为太守，以永为吏，常置府中，加以保护。苟谏卒，永送谏丧至扶风。事详范书鲍永传。

〔二九〕“闻之”，此二字原脱，聚珍本有，初学记卷一七、御览卷四一八引亦有此二字，今据增补。

〔三０〕“主”，原误作“至”。聚珍本作“主”，御览卷四一八引同，范晔后汉书鲍永传亦作“主”，今据改正。

〔三一〕“诏书迎下永曰”，范晔后汉书鲍永传云：“后大司徒韩歆坐事，永固请之不得，以此忤帝意，出为东海相。坐度田不实，被征，诸郡守多下狱。永至成皋，诏书逆拜为兖州牧，便道之官。”其下李贤引“诏书迎下永曰”云云作注。此句上姚本、聚珍本皆有“永以度田不实，被征”二句，系取范书文字增补。

鲍昱

鲍昱为沘阳长，〔一〕县人赵坚杀人系狱，〔二〕其父母诣昱，自言年七十余唯有一子，适新娶，今系狱当死，长无种类，涕泣求哀。昱怜其言，令将妻入狱，解械止宿，遂任身有子。范晔后汉书卷二九鲍昱传李贤注　　光武二十三年，太尉鲍昱兼卫尉。〔三〕类聚卷四九

鲍昱，字文渊，拜司隶校尉，〔四〕诏昱诣尚书，使封胡降檄。上遣小黄门问昱有所怪不？对曰：“臣闻故事通官不着姓，又当司徒露布，〔五〕怪使司隶而着姓也。”帝报曰：“吾欲令天下知忠臣之子复为司隶。”　御览卷四一八

时司徒辞讼久者至十数年，〔六〕比例轻重，非其事类，错杂难知。昱奏定辞讼七卷，〔七〕决事都目八卷，以齐同法令，息遏人讼也。范晔后汉书卷二九鲍昱传李贤注

〔一〕　“鲍昱”，鲍永子，范晔后汉书卷二九有传，云字文泉，而御览卷四一八引东观汉记云字文渊，书钞卷六一引续汉书云昱字守文。按“文渊”二字是，为避唐高祖李渊讳，“渊”字改作“泉”。汪文台辑司马彪续汉书卷三、袁宏后汉纪卷一一亦略载其事。“鲍昱为沘阳长”，此句原无，今据御览卷六四三引增补。“沘阳”，御览引作“泚阳”，聚珍本云“鲍昱，字文渊，泚阳长”，亦作“泚阳”。按“泚阳”乃“沘阳”之讹。东汉县无泚阳，而有沘阳，或作“比阳”，属南阳郡，因地处比水之阳，故名，故治所在今河南泌阳县。范书鲍昱传云昱“为沘阳长”，字尚不误。

〔二〕　“县人”，原作“沘阳人”，今从御览卷六四三引改。聚珍本作“邑人”。

〔三〕　“太尉鲍昱兼卫尉”，此条御览卷二三０引同。按范晔后汉书、袁宏后汉纪皆不载昱为太尉和卫卫尉，疑此文有误。

〔四〕　“拜司隶校尉”，光武帝中元元年，鲍昱拜司隶校尉。见范晔后汉书鲍昱传。

〔五〕　“故事通官不着姓，又当司徒露布”，范晔后汉书鲍昱传李贤注引汉官仪云：“群臣上书，公卿校尉诸将不言姓。凡制书皆玺封，尚书令重封。唯赦赎令司徒印，露布州郡。”

〔六〕　“时司徒辞讼久者至十数年”，“时”字玉海卷六五引作“建初中”。明帝永平十七年，鲍昱为司徒。见范晔后汉书鲍昱传。

〔七〕　“辞讼七卷”，玉海卷六五引作“辞讼比七卷”。

郅恽

郅恽，〔一〕字君章，上书谏王莽，令就臣位。莽大怒，即收系恽。难即害之，〔二〕使黄门胁导恽，令为狂疾惚恍，不自知所言。恽曰：“所言皆天文，非狂人所造作。”御览卷七三九　　郅恽之友董子张父及叔为乡里盛氏一时所残害，〔三〕子张病困将终，恽往候子张。〔四〕子张视恽，歔欷不能言，〔五〕恽曰：“吾知子不悲天命长短，而痛二父雠不复也。”子张但目击而已。〔六〕恽即将客遮仇人，取其头以示子张，子张□，气因绝。〔七〕恽见令，以状首。令应之迟，趋出诣狱。令跣追之，不及，即自入狱谢恽，〔八〕拔刃自向以要恽曰：“子不从我出，敢不以死明心乎！”恽遂出。御览卷四七三

汝南太守欧阳歙召郅恽为功曹，〔九〕汝南旧俗，十月飨会，百里内皆齎牛酒到府饮宴。时临飨礼毕，歙教曰：〔一０〕“西部督邮繇延，〔一一〕天资忠贞，不严而治。今与众儒共论延功，显之于朝。”〔一二〕恽于下座愀然前曰：“案延资性贪邪，外方内员，朋党构奸，罔上害民。明府以恶为善，〔一三〕以直从曲，此既无君，又复无臣。〔一四〕恽敢奉觥。”歙色惭，不知所为。门下掾郑敬进曰：“君明臣直，功曹言切，明府德也。”歙意少解，曰：“实歙罪也”。御览卷二六四

郅恽，字君章，汝南人也。郑次都隐于弋阳山中。恽即去，从次都止，渔钓甚娱，留数十日。恽喟然叹曰：“天生俊士，以为民也。鸟兽不可与同群，子从我为伊尹乎？将为许、巢而去尧、舜也？”〔一五〕次都曰：“吾年耄矣，安得从子？子勉正性命，勿劳神以害生。”告别而去。恽客于江夏，郡举孝廉为郎。〔一六〕文选卷四二应璩与从弟君苗君胄书李善注

郅恽为上东城门候。〔一七〕上尝夜出，还，〔一八〕拒关，诏开门欲入，恽不纳。上令从门间识面。恽曰：“火明辽远。”〔一九〕恽遂不开。〔二０〕明日，恽上书曰：“昔文王不敢盘于游田，以万民惟忧。而陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何？诚小臣所窃忧也。”由是上特重之。御览卷四五三

郅恽为长沙，〔二一〕长沙有义士古初，遭父丧未葬，□人火起，及初舍。棺不可移，初冒火伏棺上，会火灭。〔二二〕御览卷五五一

坐前长沙太守张禁多受遗送千万，〔二三〕以恽不推劾，故左迁芒长。〔二四〕范晔后汉书卷二九郅恽传李贤注

芒守丞韩龚受大盗丁仲钱，阿拥之，加笞八百，不死，入见恽，称仲健。恽怒，以所杖铁杖捶龚。龚出怨怼，遂杀仲，恽故坐免。范晔后汉书卷二九郅恽传李贤注

〔一〕　“郅恽”，范晔后汉书卷二九有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷七、风俗通义过誉篇亦略载其事。

〔二〕　“难即害之”，范晔后汉书郅恽传载，恽上书王莽，引经据谶，劝说王莽下就臣位。王莽劾以大逆，收系诏狱。但由于郅恽据经谶，所以不便立刻害之。

〔三〕　“叔”，姚本、聚珍本作“叔父”，御览卷五一二、范晔后汉书郅恽传李贤注引同。

〔四〕　“往候子张”，原作“往候张”，姚本作“候子张”，类聚卷三三引同，今据增“子”字。聚珍本作“往候之”，御览卷四０七、卷五一二引同。御览四八一引作“候之”。下文“取其头以示子张，子张□”二句，原亦脱“子”字。

〔五〕　“不能言”，此三字原无，姚本、聚珍本有，类聚卷三三，御览卷四０七、卷四八一引同，今据增补。范晔后汉书郅恽传亦有此三字。

〔六〕　“子张但目击而已”，此句原无，聚珍本有，御览卷四０七引同，今据增补。范晔后汉书郅恽传亦有此句。

〔七〕　“子张□，气因绝”，此二句姚本、聚珍本作“子张见而气绝”，类聚卷三三，御览卷四０七、卷四八一引同，范晔后汉书郅恽传亦同。御览卷五一二引作“子张见之，悲喜，因绝”。

〔八〕　“恽”，聚珍本作“之”。

〔九〕　“汝南太守欧阳歙”，光武帝建武七年继寇恂任汝南太守，见范晔后汉书欧阳歙传。

〔一０〕“教”，谕告之词，其义与“令”同。文选傅亮为宋公修张良庙教李善注：“秦法，诸公王称教。教者，教示于人也。”汉代郡中下令谓之“教”。

〔一一〕“西部督邮”，督邮为郡之佐吏，掌管监察属县，考课殿最，分东、南、西、北、中部，统称五部督邮。

〔一二〕“朝”，汉代郡守府寺亦可称“朝”。范晔后汉书法真传云：真“性恬静寡欲，不交人间事。太守请见之，真乃幅巾诣谒。太守曰：‘……太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如？’风俗通义十反篇安定太守胡伊条云：“郡以伊为主薄，迎新太守，曰：‘我是宰士，何可委质于二朝乎！’”皆称郡守治所为“朝”。

〔一三〕“明府”，范晔后汉书张湛传李贤注：“郡守所居四府。明府者，尊高之称。”汉人又有明公、明使君、明太子之称，加“明”字，以示尊崇。

〔一四〕“此既无君，又复无臣”，汉代制度，郡县可以自辟属吏，地位与古代的陪臣相类似，所以太守于功曹，得蒙君父之称。

〔一五〕“许、巢”，“许”指许由，庄子让王篇云：“尧以天下让许田，许由不受。”潜夫论交际篇云：“许由让其帝位。”“巢”，指“巢父”，皇甫谧高士传卷上云：“巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”尧以天下相让，不受。

〔一六〕“郡举孝廉为郎”，此条文选卷六０任昉齐竟陵文宣王行状李善注亦引，文字极简。

〔一七〕“上东城门”，洛阳伽蓝记序云：洛阳“东面有三门，北头第一门曰建春门，汉曰上东门，阮籍诗曰‘步出上东门’是也。”太平寰宇记卷三云：“上东门，洛阳东面门也。”

〔一八〕“上尝夜出，还”，此二句水经注卷一六引作“光武尝出夜还”。太平寰宇记卷三引作“光武夜还”。

〔一九〕“恽曰：‘火明辽远’”，此二句原无，水经注卷一六引有，今据增补。范晔后汉书郅恽传云：恽“为上东城门候。