路史

终命之举可谓约周官大山泽虞中士四人下士皆八人与中山泽虞下山泽虞甚众益之为虞岂一山一泽哉众虞之伯也】夷作秩宗【孔注云宗庙之官宋百官春秋王莽以宗正为秩宗缪矣】降典三礼【舜时五礼具备云三礼者据事天地人为之其实事天地为吉礼余四皆人事】惟寅惟清以接幽以节天下哲民惟刑而上下让【史记伯夷主礼上下咸让刑法也夷本典礼而以其法教民若享宗庙是降此典礼折断于民以为法也或云尧先任臯陶后任伯夷故舜典先言之而吕刑次言之以刑辅礼非也】后防典乐【虞帝之世夷典礼防典乐分为二周大司乐属于宗伯则为一知帝治于礼乐致详也大晨书引传舜五祀论钟石定人声此大传语】以乐德教胄子乐语兴道其风颂语言直寛刚简惟克有济【兴于诗成于乐故典乐以教胄为先周官大司乐掌成均之法合国子弟详略虽异而其教则同仲舒康成五帝之学周于成均教乐德乐舞乐器则习乐所也胄子元子以下及卿大夫子孙所养者厚所教者薄故于此而加详由声之入人深也】以六律五声八音七始在治忽以出纳五言而赏诸侯【汉志言以律吕和五声施之八音合之成乐谓七始咏者天地人四时之始也故以歌咏五言听之】乐歌籥舞以和钟鼓诗言志歌永言声依咏律和声八音克谐神人以和【乐之所感幽明一也仲尼燕居谓防不达礼妄矣外纪重黎举防典乐欲益求人事见孔丛子按八音克谐此帝之所以责防百兽率舞此防之所以许帝刘敞等以为脱简非也论见发挥】晏龙纳言主宾客夙夜出纳射侯书据以待庶顽谗说殄行格则承之庸之不者威之而逺人至【纳言者星也王听下言纳于上为名诗云出纳王命王之喉舌故晋志云纳言五星夙夜谘谋龙作纳言此之象也】帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天工【王苏等以四岳九官十二牧为之然四岳非一人也故胡益之以百揆易四岳不知百揆在九官中矣若合四岳则二十五矣故世纪云二十五人或在九官或在十二牧中一人兼两职者若先为牧又兼四岳九官尔孔氏以为禹益垂伯夷防龙六人新命有职及四岳十二牧然其戒四岳以辟四门戒十二牧以民食蛮夷是岳牧之事已各戒之则此咨二十二人必不兼矣况亮天工者非岳牧之任而禹稷契臯陶有不应绌者元凯十六相与羲和之六卿欤九官在其中故各以事咨戒之又如羣臣受任而逊于人亦皆授职如殳戕伯与朱虎熊罴不见任用有旧职不移也】三载一考绩三考绌陟幽明于是俊又在官羣后德防【三考九年周传考绩训云三岁小考正职而行事九岁大考绌无职赏有功也一之三以至九年天数穷矣阳德终矣积不善至于幽六极以类降故黜之积善至于明五福以类升故陟之皆所自取圣无容心也】廵州观风习其情性因论十有二俗定以六律五声八音七始着其素以为韶退其利欲返其仁义九奏具成而鸟兽之声犹悉闗于律【闗犹统也】惟五祀定钟石论人声鸟兽咸变乃更着四时推律吕均十有二变而道广于是勃然兴韶于大麓之野执事还归二年防然乃作大唐之歌以声帝美声成而絑鳯至故其乐曰舟张辟雝鸧鸧相从八风囘囘鳯皇喈喈言其和也【书帝命验云舜舞终而朱鳯来】因农而扰兵因狝而搜练寓之牧伯故干戈不试而人皆体之兵衞少而诛求寡故国不匮【隂经云陶唐氏以人戒于国中欲人强其命也有虞氏以农教战渔猎简习故人皆体之夏后氏誓众于军中欲人先其虑盖有虞氏之兵寓于农也故刘勰云有虞始戒于国】尚广能贤以自辅愽学以成能师纪后【纪国之君即冀后故□粲云舜师冀后】拜蒲衣【即披衣髙士传云披衣蒲衣之子尸子云八岁舜逊以天下妄矣】亲单卷【即善卷善卷墓在今辰州大酉山】学于务成轺问于务成轺曰天下未治何以使我对曰避天下之逆从天下之顺天下不足治也避天下之顺从天下之逆天下不足失也【新序作务成子跗荀子作务成昭】于是依乎中庸明庶物察人伦执两端而用中于民作五葆扇立诽谤木善旌谏鼓以广直言之路【管子舜有告善之旌示不蔽也褚亮疏尧鼓纳谏舜木求箴详尧纪】访不逮于总章【总章明堂一曰总期尸子云有虞曰总章商曰阳馆王通牛洪杜佑亦云故陈子升云黄帝合宫有虞总章皆所以调元气治隂阳也然考月令南明堂北堂东阳馆西总章三正所尚故夏商周以明阳为名惟虞非三正总章非西义宜吕氏之缪】养国老于上庠养庶老于下庠宪其行止盖贵德而尚齿【熊氏云国老卿大夫致仕者庶老谓士皇氏云庶人在官者其致仕之老大夫以上当养从国老之法士养从庶老之法故外飨云邦飨耆老掌其割烹周人养国老于东郊庶老于虞庠是也郑云虞夏商质取贵成物故大学在西小学在东】深衣燕礼脱屦陞堂袒割牲餽进爵公摄凡卿纳舃祝鲠祝以养其气体善则记之以为惇史【崔云燕礼者殽有蒸于爼行一献之礼坐而饮酒以至霑醉飨礼则体荐而不食爵盈而不饮依尊卑而为献取数毕而已相尊敬也食礼则不饮酒享太牢以礼食之而已】尝谉于众曰吾尽吾敬以事吾上而见者谓忠焉吾尽吾敬以接吾敌而见者谓信焉吾尽吾敬以致吾下而见者谓仁焉吾是以见爱亲于天下之民而归乐于天下之士又贵信于天下之君则取之以敬也所以明道而谕教惟以忠敬而时乡之是以未施敬于民而敬【时乡顺受之】藏金巉岩之山捐珠五湖之渊而下服度【不亊采凿而藏之山捐于渊也抱朴子云虞舜承禅抵璧于谷陆贾新语云以杜淫邪絶觊媚之情也】堀地财取水利股肱不居故祠于田曰荷此长耜耕彼南亩四海俱有志利民也乃作米廪以教于国以臧帝耤【礼传米廪虞氏之庠也虞氏出于畎亩故特作米廪藏粢盛之委焉盖御廪神仓所谓廪于籍东南者鲁之米廪虞氏之庠耳曰庠者祥事也于此教孝或曰言祥事考礼也】立两学以教国士【上庠大学下庠小学小学在东左学也大学在西右学也小学在国中王宫之东大学在西郊虞夏质而尚右周则改之庠于周为乡学】秋养耆老春食孤子【大传】于是得策乗马之数乃割髙倮太衍防羣害以作策马货当金货一金二金二四金二五金策垂马币【详董氏谱其文当为尚策为乗马为正按汉书天竺为干笃而佛书笃皆作竺又尔雅竺厚也楚词帝何竺之则竺之为笃不疑矣五二金者重货也金一者轻货也当金者当重金也考之管子可见】又率百亩之夫而与之防率二十七日以为子之春事以资子之币分国谷之重而足国用春秋子谷大登国谷之重去分谓农夫曰币之在子者以为谷而禀之州里国谷之分在土国谷之重再十倍谓逺近之县里邑百官皆当奉器械备曰国亡币以谷准币国谷之扩一切什九还谷而应谷国器皆资而亡借于民不穷其力而巧于使之故民死而不怨饭糗茹葅盆亡膻而下不以余获罪瓦匦土型而工不以巧获罪麑衣领而女不以侈获罪法下易繇事寡易功而民不以政获罪道大多容大德众下寡为而用物常壮故天下之贤皆跃而归之丈夫女子振振殷殷亡不载说乃为诗曰普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣以言贤之不时也【吕氏輙輙顾顾注顾顾欲动而喜貌】爰省中河登南山观河渚録皇图坛沈稷下莹光休至【孝经钩命决云舜即位廵省中河録图受文稷读为侧地在洛水傍方尧禅舜沉书曰稷而赤光起舜禅禹沈璧尧坛赤光又起及汤观洛沈璧三投光不起矣】于是禹益进戒【见大禹谟】遂申锡羣后封弃百里之骀赐姓妘氏【妘即姬也故尧本姬姓传云妘姓】封契七十里之商赐姓子氏【中候契握汤云契赐子氏孝经援神契同】迁伯禹夏赐姓姒氏皆益命以为公【握河纪云尧即政七十年受河图继云尧曰嗟朕无德钦奉丕图赐尔二三子斯封稷契臯陶皆赐姓号注稷契公也自商以上大国百里考河命曰舜褒赐羣臣爵赏有分稷契臯陶皆益土故康成云三人皆先封舜如其封地而周纪谓禹封弃于邰妄也】臯陶能刑于封之臯而益涤鸿奏庶鲜食于封之梁伯夷次禹能礼于神爰封之吕【商武正义云益其封昔不止于百里非】于是绎承云备咸池【淮南子舜乐咸池承云九韶注兼用黄帝乐也】以六律五声八音七始咏叶治忽以出纳五言而赏诸侯命质作昭华之琯尺有二寸之箾【世本舜造箫形参差象鳯翼其管长二尺髙诱以质为即防非】防修大招六列五英以明帝德以降上神通八风而齐上下拮隔鸣球搏拊琴瑟以咏【戞击孔安国以为柷敔然搏拊如鼓以韦为之以作止乐则是与柷敔重设抑堂上设之堂下复设之乎盖搏拊非柷敔矣礼云搏拊玉磬指击大琴大瑟中瑟小瑟荀子云悬一钟而尚拊大戴悬一磬而尚拊拊设于钟磬之东为众乐之倡礼书云搏拊鼓类舜堂上有鼔堂下有鼗周官大师小师大祭祀登歌击拊盖戞编磬击编钟搏小瑟拊中瑟之属云拊瑟击磬如搊筝摘阮尔沈括云鸣球非可以戞击和之至有时而至于戞且击琴瑟非可以搏拊和之至有时而至于搏且拊不知其然宜祖考之来格】絑干玉戚冕而大舞下琯鼗鼓合止柷敔【燕礼下管新宫礼下管象升歌象德下管象武事商诗先鼗后镛鼓周诗先鼗后惟镛天地之义郑谓九夏先钟非也】笙庸以间【笙震镛兊隂阳之义笙至细镛至大细大间作堂上以咏而不以间八音皆有过赖人声而和仪礼大射乐人宿垂于阼阶东笙磬西间而南笙钟其南鑮西阶之西庸磬其南鑮盖阼阶东有笙磬笙镛西阶西有镛钟迭作之也】堂上之乐祖考来格虞宾来助羣后德巽堂下之乐鸟兽玱玱击石拊石百兽率舞庶尹允谐韶箾九变而帝道成鳯皇仪五帝之乐莫盛于此【舜治至鳯来仪然后有箫韶九成以象之武治至复缀以崇而后有大武六戚象之韶文乐文为阳故韶九变而止武为隂故武乐六成一变为一成箾韶者舜乐总名舞者所执上取羽翟翛翛然之意岂止来鳯有苗之格实由乎此世以为箫舜乐固自有箫也康成以百兽为伏不氏之所养者然则鳯来其孟亏之所起乎有辨见发挥书中考河命云舜曰朕惟不艾蓂荚孚着百兽率舞鳯司晨注如鸡而司晨子曰鳯鸟不至别鳯而言表灵物也通云夫鸟鹊之巢可俯而窥鳯皇何为而藏乎】故仲尼曰韶尽美矣又尽善也又曰韶者舜之遗音也温润以和如南风之至其为音如寒暑风雨之动物物之动人仁义之动君子财色之动小人是以圣人务其本乃封防于归【归即防国语姓归越是矣乐叶声仪云昔归典恊乐律书中候云禹拜稽首让于益归注归尧臣读为防宋忠云归即防之归乡乃今之秭归县地有防乡防封在此地理志云秭归归子国是也予谓古以秭归鸟名史厯书秭雉先嘷盖俗作子规今秭归县东十里有防子城髙堂赋又作秭归故袁山松等以为女嬃归屈原喜而为名妄也】自即位以来顺尧考德钦翼皇象【考河命云若稽古帝舜曰重华钦翼皇象注翼奉厯象也言钦奉皇天之厯数也】天德出宁日月照而四时行积正合仁由仁义行是故好生之德洽于民心在位犹北极题期立象临下以简御众以寛损益尽由尧道【曹褒传肃宗元守二年诏云帝命验曰顺尧考德题期立象注尧廵省河洛得龟之图书舜禅习礼题五德之期立将起之象也】宥过亡大刑故亡小任于人而不任于法故不赏不罚而民可用【古司马法注云故如故杀】尊德义贵缊年损已以安百姓是故寡怨于人率天下以仁而人从之光天之下惟好问而察迩言隐恶而扬善善与人同舍己从人乐取诸人以为善言行一善从之若决自耕稼陶渔以至为帝亡非取于人者体仁孝之德尽事亲之道五十而婴儿慕承安引佚立义治律而万物以皆作分均天财而万物以熙熙游于岩廊之上左禹右臯不事诏而万物成被袗衣鼓五咏南风之诗不降席而天下治【琴书云舜鼓琴而黄河清南风诗说详余论】功格亡臬恩被动植山川鬼神莫不咸若故曰受命于天惟舜也独正幸能正生以正众生君天下生无私死不厚其子有恻怛之爱无忠利之教亲而尊安而敬威而爱富而有礼思而能教是以宗庙享之子孙保之故为法于天下可传于后世天下之明德皆自帝始故仲尼曰亡为而治后世虽有作者虞帝不可及也夫何为哉恭已正南靣而已矣【舜有天下何容心哉敬修其可愿而已是故执中含和不下庙堂而行于四海尸子曰尧以天下与舜顔色不变舜受天下于尧亦顔色不变知天下无损益于己也夫何为哉董仲舒以为继尧故无为误矣】是以教通四海之外北发肃慎【晋灼疑北发为国名大戴礼孔子曰舜明民教通于四海之外北发肃慎大教鲜支渠搜氐羌南抚交趾按周书有发人乃东北夷则发与肃慎二国名】南抚交趾东长隯夷【史作岛夷云长夷岛夷也】西渠赐支【渠渠搜也今朔方渠搜县赐音锡析支也今河闗西十里有河曲羌是大戴鲜支非】出入日月罔不率俾【大戴礼孔子之言】大人反踵俱被其泽万邦黎献共为帝臣而粒食之民昭然明视屈轶产观景星燿房古黄委辔山车垂绥【洛书灵凖听云舜受终鳯皇仪黄龙感朱草生蓂荚滋春秋佐助期云舜时景星出房瑞应图云舜时有三足鸟金车见于庭即山车也】蟠龙贲信于其臧鱼鼈孚防于其穴长胡献白狼之霜西母进益疆之版【西王母西方昏荒之国说详余论】十有二牧贡亡不时君子人来効龙求能食之髙阳之后有董父能求其欲使豢之赐之氏曰豢龙封于鬷川于是始有豢龙之官少昊氏有裔子曰孟亏能驯鸟兽而致鳯凰爰封之萧故孔子曰舜其大智也与起布衣积德圅和而终以帝其政好生而恶杀其任授贤而替不肖徳若天地而静虚化若四时而变物是以四海承风畅于异类鳯翔麟感鸟兽被德亡他好生而已【书大传成王问周公舜何人也曰其政好生而恶杀尸子曰有虞之君使天下贡善其治天下见人有善若己有善见人有过如己有过此有虞氏盛德也】宅立三十有三载咨禹而巽位焉【详见书】乃更着四时张乐成于大麓【大传附于五祀】钟石渝笙管变未及终天大雷电烈风大木尽抜大屋尽发宫羽尽革二工伏柷以操雅帝乃雝而歌者重篇乐正重赞舞人复缀乃更容贰节备十有二变奏肆夏而纳以孝成四岳三公暨百执事咸赞于帝曰尚稽防室唐为虞宾始而狂然汔兹羡于四极諴禹之命敷于四海韶为宾而雝为主人莫能迁矣于是命禹行天子事巽于臯陶弗可【其辞见于书】正月朔旦受命于神宗帅百官如帝之初于是八风循通卿云丛丛俊乂百工胥和而歌曰庆云烂兮纠缦缦兮日月光华旦复旦兮八伯拜手而进曰明明上天烂然星日月光华宏于一人帝乃拥旋持衡沉首而笑曰时乎日月有恒星辰有行四时顺经万物允成鼚乎鼓之轩乎舞之英华欲遂褰裳去之百工又歌而终焉维时洪祀六沴用咎于下乃令大禹歩于上帝而共御之帝用不差神则不怒五福乃降用章于下禹乃共辟厥德用帝休令爰用五事建五极而共御之【共供也共御之法备见大传云王后元祀禹摄之元元年也知五行传不自后世歆向以来讹而缪之尔大传得正歩推也】三载厘苗弗恭命禹征之三旬苗犹逆命益赞于禹曰惟德动天亡逺弗届帝之往于田也号天引慝瞽亦信顺至诚感神矧兹苗乎【言有证乎其人者虽详必録此之类也苗窜三危而分北不在舜立之前此三苗窜后复有为三苗君者】于是般师振旅帝乃诞敷文德舞干羽于庙阶七旬而有苗格分北其民亡世在下【人非禽兽俱有良心苗始逆命而终服何哉师旅之至不得自新故承命而逆自救之计也及益言而禹班师矣苗闻义而始服果如益言故善用兵者示之以生路】故孔子曰通乎德之情则孟门太行不为险矣德之流行速于邮传命用之明堂金在其后先德而后武也舜其由此乎【韩诗说苑云禹请伐苗舜不许曰吾喻教犹未竭也久喻教而苗请服天下闻之皆薄禹之义而美舜之德】初有苗负固弗用灵昏迷不恭侮慢自贤反道败德君子在野小人在位断制五虐之刑以乱亡辜爰始淫为劓刵防黥越兹丽刑并制罔差有辞练抑惟刑靡察于狱之丽罔择吉人惟时庶威夺货以是为法而民有恶德冺冺棼棼罔中于信及是亡辞于罚遂分北于既巽禹于洞庭张乐成于洞庭之野乃作大唐之乐以皈帝美作大化大训六府九原之章以飏禹功而君臣之美尽矣十有七载天见妖孽黄星靡锋帝乃死【宋张谧观象赋云嘉黄星之靡锋明虞舜之不竞也】以瓦棺葬于纪是为鸣条【纪即冀故纪后为冀后今河东皮氏东北有冀亭冀子国也鸣条在安邑西北其地相近记谓帝葬苍梧皇览在零陵营浦县尤失有辨见发挥】年百十有一【世纪八十一即真八十三荐禹九十五使摄五年而苗叛南征而亡皆妄】三妃娥肓亡子【礼云苍梧葬三妃未之从以证古无合葬先儒谓舜不告而娶不立正妃妄矣楚辞有湘君湘夫人世传尧女故退之以娥皇为正而英为庶皇长故曰君次为夫人不知尧钦舜之德厘降二女方在妻列厘降以理下之也岂女媵哉但二女观舜之德时以妇道嫔于虞氏舜即位乃择立焉郑云舜但二妃佃云三妃举其贵耳】女防生义钧及季厘季厘封缗为桀所克义钧封于商是为商均是喜歌舞禹封均子于虞虞思妻少康厥后虞君惟专于乐臣争于权民尽于利而亡【见周书以虞思为象孙妄】次妃癸比氏生二女曰宵明曰烛光处河大泽灵照百里是为湘之神【大泽谓洞庭言为神处此故灵光及于百里也以湘神黄陵为舜之二女非尧之女也唐属岳司马氏时属长沙天祐中号懿节子尝欲作黄陵碑言之详见发挥辨舜冡中】庶子七人皆厘降于齐人【代宗诏云虞夏之制诸子疎封世纪云九人朝鲜记云舜有子八人始歌舞】圭胡负遂庐蒲衞甄潘饶番传邹息有何母辕余姚上虞濮阳余虞西虞亡锡巴陵衡山长沙皆其裔也【并详国名记】夏之世有箕伯直柄伯戏中衰成汤寘之于遂遂世守之后为齐所灭【庄公十二年齐桓灭之左氏正义及风俗通云商封之于遂袁良碑云世本陈遂舜后宋虞思后箕伯直柄中衰汤封遂于陈以后舜】箕伯之后箕子事纣仍谏不入阳狂为奴纣败囚释为武王陈洪范去之朝鲜以道义化其民蔚为君子之国【宋世家云箕子纣之亲戚盖外亲也而郑王肃马融之徒以为纣之诸父伏防杜预以为纣之庶兄皆无正文以意言之大传云箕子不忍为周之释去之朝鲜武王因封之朝鲜遂有臣礼故十三祀乃来朝然叙云胜商杀纣以箕子归是释其囚即以归因访以伐纣之事假以天对陈洪范而去之盖遯去如夷齐之于首阳非就封也十三祀并文王之年】后有箕氏鲜氏鲜于氏【姓纂云其支子仲封鲜于为鲜于氏顔真卿鲜于少保碑云先太师武王封于鲜子仲食邑于于而受氏寰宇记颍川八姓有于鲜】直伯之后有直氏圭衞蒲传则商灭之胡潘则周灭之息负庐邹则春秋时入于彊矣后各以国命氏【郡国志云衞国姚姓亦见水经注】有虞氏幕氏司徒氏申屠氏信都氏胜屠氏胜氏胜徒氏【申屠见世纪汤时有申屠狄然衞文公子许宋邉公卭陈成公子后皆有此氏姓纂云申侯子居安定屠原而姓非】舀氏咸氏遂氏须遂氏合愽氏李氏【汉胡不害封合愽侯为氏唐定襄王李文恩本胡氏李叔明本鲜于氏赐】胡有何皆归姓【王符云归姓胡有何鲁襄夫人胡女共少妇齐归是】胡公世不淫至虞阏父为周陶正武王妃其子胡公满以太姬【姓纂均后三十二世孙遏父袁孝政以太姬穆王女名胡姬妄】锡之妫姓与肃慎之珤复之于陈【大戴礼禹受命乃邑姚姓于陈则胡公乃继封也】以备三客【三恪义取王尸所敬左氏传以陈备三客徐错云今俗作恪古读客如恪即三恪也诗云有客者故陈王问太师周存二代又有三恪何也对曰封夏商之后为二代继虞帝之后为三愙愙敬也言礼之如宾客非别有三恪也】二十有五世而楚灭之后有陈氏遏氏辕氏榬氏袁氏爰氏庆氏衡氏栁氏鍼氏逄氏氏弱氏杵臼氏五父氏驷氏恩氏甄氏番氏鬬门氏壶丘氏偃师氏司甄氏仪氏【昭公八年灭明年又书陈灾君存焉尔哀十年楚伐陈又十三年云退之云父子食采袁乡为氏乃辕也甄本音坚陈留传云舜陶甄河滨后氏按楚子县陈通奔周王以为中将美其族命为甄氏云锡姓因生如坚之读形声转注以真为音镇林摅倡名呼坚于襟不知也见张说甄亶碑】初齐桓公十四年陈宣公杀其太子御冦而敬仲奔齐致陈乐是以孔子在齐而闻韶敬仲有礼桓公说之以为工正为田氏【世家云如齐以陈字为田氏然左氏云陈田知非仲所改应云采邑亦有】七世成子弑简公分齐国孔子沐浴而朝请讨之哀公不悟故孔子曰以吾从大夫之后不敢不告也【孔子请讨陈常时已致仕其意本以明君臣之义于三家使知不为大夫讨本为齐也公不知之反使之告三子宜三子之不可也然考左氏家语不可似在孔子不曽之三子自是二年孔子卒又十一年公孙于越前后学者不知圣人妄为之说故发之非敢异圣人也】又三世而田和移齐又六世而齐灭之有敬氏皮氏车氏恪氏穰氏汲氏稑氏防氏辱氏【广信防氏本陆氏改】薛氏法氏王氏文氏茍氏光氏纥于氏尉迟氏司马氏【王建子为王氏望陈留东海金城北海第五伦穷赐贩塩曰王伯襄王法章后为法氏田文封薛后有薛综穰本田氏范希文志田氏云将有穰苴后魏赐大司空田宏固纥于氏许昌公陈忻尉迟氏随并复】其复氏则有少西子穆【世本僖子子子穆安后】子占子沮【世本烈子后】子与子献【本桓公孙】子鞅子梧子坊子芒【世本僖子子子芒后一作防】子寤子尚【世本僖子生廪子尚】丘子石【世本桓子生子石后】子夏子宋子禽犨子子仲【陈宣公子子仲诗子仲之子者惟书无子夏即宣庶子子西子禽者僖子后】颛孙亡字五王安平广武即墨于陵之氏【无宇二子常书书字子占伐莒功景公赐姓孙采于乐安登其后】覇先亡梁以为陈者五世而随灭之【凡三十三年覇先寔之十七世姓纂出武南东海者胡公后出武当者太邱长后出长城者晋中郎将逵十世为陈武帝】齐宣王封母之弟于母乡为胡母氏胡非氏威氏慈母氏慈氏汉初徙诸田闗中而遂有第三至第八氏沙鹿留占亶生元后是育孝成四世称制【僖公十四年沙鹿崩占曰隂为阳雄土火相承六百四十五祀有圣女兴其齐田乎至汉王翁孺徙元城沙鹿也舜土汉火日月复当之及生政君入东宫生成帝四世称制及崩雄谏之及沙鹿事】汉求帝后得妫昌为始睦侯以奉其祀焉【莽封之又封田封为世睦侯奉敬仲后后魏孝文诏访舜后获莱郡民妫茍之复其家】始禹分帝之少子于西戎秦厉公世有无弋爰劔曾孙舞生子十七为十七种忍九子研号研种十三世烧当代雄洮罕之间【居河北大允谷】四世孙瑱良益贫良卑湳侵甚为所败虞滇岸滇虞【即吾嗔】生东吴迷吾后益困依发羌吾曽孙麻奴怨羌复振溟零大防汉迁那内附中元间冦西郡马武有弋仲襄苌是为后秦云【事详余论】有无弋氏研氏滇氏东氏迷氏铫氏

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