保德州志

累世以淳朴直谅闻。宪枢公配贾宜人，生先生于万历甲寅之十月十八日。其卒也在今康熙壬戍二月三日。亨寿六十有九。配张宜人，继康宜人，男一，君琳，拨贡生，侯铨教谕。孙男六，曾孙男二，皆能振其家声云。铭曰：若稽太傅，名高三唐。苗裔在此，苏海韩潮。自仙贺鬼，文坛牛耳。聿游圣门，载觐帝座。声闻鹊起，苍生望殷。聊试哦松，臣心如水。谁借天厨，饱厥贪壑。慨然已矣，锡山峨峨。惠泉汤汤，人歌乐只。乃邺下，旁摄岩城。化行俗美，拂依归来。露柳霜菊，柴桑之里。福履考终，箕尾斯骑。天门至止，风清月白。一梦千秋，庸告谆史。

○墓表

王端庭先生暨配盛孺人墓表

（明大学士）黄道周（福建人）

自东汉而降，学不纯师，士博依讲肆如市。迨明兴， 以经文射的，稍稍遵其本业。然自乡塾负墙，而外率踔去，不称先生。其称先生者，广文委貌耳。里居皤首，无复桥大人，岂道博不专，抑士多通数徙难服耶。以余所闻，前辈有敬斋，康斋诸先生，皆拥皋比立，里门称大师。负经逐畔，恒百数十人，然未尝一日坐堂皇，御百姓。如桂阳、晋城时，虽载元?，列廊序于周程，自视瞠如也。予在都门见王太史邵，称其先君瑞庭先生，世读书渊源濂洛。自为诸生时，辄奋然以斯文为任，问掇匏叶、习俎豆、翦蒿莱，射兔首，多士从者，垣如堵墙。犹自以为端居，束修不睹，盳割之用，疑拂锺之无断也。时时为诸弟子赈贫之理，婚娶、垂仗、推车，意色穆如。又自以郡城邻塞，筑土可凿也，议以石，当道难之。公为计丈尺，召工徒，指画成就，不爽圭黍。城成。敌至荡荡，辄叹息去。世以是知公才也。方是时，年已四十余，始以选贡，至成均籍甚都下。既归益聚生徒，诵不辍。或问公平津侯与辕固生孰贤？公曰：平津侯如商贾，善居积老，折一售耳。辕固生良农盵盶有秋。吾亦农耳。或劝公仕，公曰：“曾参仕莒，岂必贤于闵子。及二人殁，久及谒选。”呜呼！士君子读书过数卷，慕宦如梅，奔走一官，动以亲藉口。或守阙不归，皋鱼所为兴叹也。谁复湛定如先生者。既谒选，得蜀仁怀令。仁怀，故播州，杨酋新，甫年余，夷汉杂居，服贰靡常，众成患之。公曰：患无行蛮貊者耳，吾以试吕梁之水。公至乃辟荆棘，创学宫，择民间子可教者，授经书。提命之为，因俗更化，去太甚。分田均产，嚣讼乃息。又值有采木之役，公授工直命山左自募，徐致之。如涌于川亡何。盛儒人卒。儒人生惠而庄，事姑甚孝。自微时，姑恒以夫人呼之。初至仁怀，盷僮，见荒徼，邸署新立，相顾饮涕。孺人正色曰：“朝廷不薄远彝，卷汝辈顾薄县令耶。”既失儒人，乃益思归，移牒乞休者至再，当事方倚新疆遗黎，恋其乐，岂相抱持。至五载，且迁矣。卒以无奥援畀王官去。比岁余，百姓有从万里致去思碑者，世以是颂公之良也。公归，益理旧业，援经课士如前时。又值文庙圯，董师儒鼎新之，士以是益励连茹征泰矣。里居十三载，绝径郡庭。时携一编，坐啸行吟。或进诸弟子道古为乐。缘其斋曰“于徐轩”。此其意于盺紫芝于奚让乎。先生讳所用，字乃玉，山西保德州人。其先有学博奇、别驾鼐，皆以清惠者。六世至公。以子邵贵，益大称兴门云。公仕不过郎令，寿来跻者，而所著作甚富，卒之后五月复盩，诸弟子皆为服，就位如礼，皆自齐鲁罕见者。

史氏周曰：经学之替也，微濂洛，则昌黎《师说》亦为妄作矣。王先生起于边郡，倡儒，服行修言，从以区区仁怀，比于桂阳、晋城之化。及于史。邵砥励侃然，有先正之风，非其世德源澜而然乎。视马扶风戴九江，缀经书行售自汰者何，贻厥之甚少也。闻其先北有瓜瓞之祥，视于陶鹤。予素欲历边郡，备睹要塞。今老矣，不复能过，而题其墓，因为表之，使后之史者，不以循吏驾于儒学之上。

○墓志铭

姜昆麓先生墓志铭

仇兆鳌（渐江人）

吾友姜昆麓先生既殁之三年，其孤弘焯将于丙戍年十一月庚子初六日庚申，葬公于西山之阳，乞铭于余。余不敏，不工于碑版文字。然与公为同年，友交最深，知公居官立朝大节，卓卓可观，又督学时，大有造于吾浙。皆宜见于纪载，是乌可以不铭。公姓姜，讳珣，字仲端，号崟麓，上世江南三阳人。祖讳三公，洪武间以武功守御山西，遂家于官，占籍于保德州。大父讳名武，天启间武进士，官都督佥事，镇保定，流寇围汴，孤军血战，骂贼不屈而死，赠荫有加。考讳宗吕，顺治己亥进士，授潍县令，未之任而卒。夫根之茂者，其实遂。源之远者，其流长。姜氏世传忠义，积功累行，数代而未大显，天必昌其后宜乎。扶舆磅礴之气，独锺于公也。公少英敏，读书晓畅大义，不屑屑章句，为文章出入经史，有典有则。戊午举于乡，乙丑成进士。好与名士游，一时文望重于都下。诸公贵人争欲与之交。遂橐笔参文幕，大江南北之士，悉荷品题其所，甲乙纤毫毕当。盖公未任时，已有功于文教云。壬申授麻城令，乙亥以卓荐入为行人。丁丑擢户垣给事中，巳卯典江南试，内升鸿胪卿，督渐江学政。癸未擢佥宪，再擢副宪。甲申转少司空，随摄少司寇事，晋秩少宰。盖自壬申迄甲申，十三年间，以县尹而到至卿。贰诚异数也。时承平日久，海宇又安，大寮以养望为尊，小吏束于文纲，脂韦腼腆苟幸无罪。天子加意振刷，思得公忠练达者，以表率僚属，整饬纪纲。惟公老诚端悫，足以当之。上方将大展其用，而天夺之速遽，致不起。呜呼！可哀也已。公宰麻邑，省追呼、严保甲、缮城垣、兴教化、杜苞苴、恤商旅，麻人至今思之。为谏垣，条奏献替，切中时弊，皆奉俞旨。任司空，稽察钱弊，无遁情，盖公之公忠练达。以实心行实政，所至不苟如此。至于兴文教、作人才，尤毅然以为己任。分校楚闱，典试江南，所得皆名宿。其文迥绝流俗。其视学吾浙也，浙文习尚华靡，公以清真高古，起其衰弊，振兴士气。禁州邑吏凌侮诸生。又访忠臣烈士之裔，而优恤奖拔之。其入彀者，皆已欣欣向荣，即不中选者，亦皆叹息愧悔也，而心无所怨。三年中，目览手批，焚膏继晷，两浙文风，翕然不丕变。而公之须发顿白，精神至此大耗矣。初膺睥疾，甲申遂大渐，上遣御医调摄，恩遇有殊。公亦感激涕零。而宿疾已成，猝不见效。公仪容魁杰，目光如岩下电，吏民见之，无不慑服。平居诚恳，笃挚议论，简要不繁。而定大事、决大疑侃侃无所瞻循。其经济擘画，确乎可见之，施行易篑，时神色如常。盖得之学问涵养者深矣。惜乎！始任司空而已病，晋少宰六日而即殁。假令天假之年，尽其生平之蕴蓄，其所设施岂仅如是哉!次年仲春，曾于内殿语及故少宰，皇上尤为之动容太息，惜大才之不尽其用也。公生于顺治丁亥六月二十七日，殁于康熙甲申十月二十二日，享年五十八岁。癸未，覃恩诰授中宪大夫待赠通议大夫。元配李、继配薛，先公而殁。俱诰赠恭人。继配吕，生子弘焯，幼而颖慧，能读公遗书云。

铭曰：姜氏受姓，居淮之旁。武功载缵，迁于晋阳。赫赫乃祖，捐躯勤王。保世滋大，至公而昌。直中方外，玉质金相。有文在手，抵掌生香。茂宰抚字。垣掖风霜。简在帝衷，股肱劻勷。所谓伊人，邦家之光。胡天不吊，朝野失毗，涕泗浪浪。公之灵爽，何间存亡。有笔在史，有事在乡。君子之泽，积厚流长。公亦有子，继序其皇。芙蓉阡立，华表鹤翔。亿万斯年，永安其藏。

怀远县知县刘公墓志铭

姜肃（本州人）

康熙癸未六月，余自视学两浙归来，省先人墓，适遇述庵刘公以病捐馆舍。余往哭之。其昆仲以公归窀有日，谆谆以隧道石，请于志焉。余与公居同城，知公且悉，其何辞。公讳祖舜，字允恭，号述庵。先世爵里，远不及考。高祖宗常省，祭官。曾祖启光，庠生。祖步阶，庠生，中武科乡试。父三顾，廪于庠。娶陕西府谷县李氏，继娶王氏，是为公母。兄祖尧，丙子岁贡。弟承尧，武生。述尧，廪生。祖黄，医生。公行二，生而颖异状貌魁梧，吐音宏亮，性恬静，无他嗜好。读书刻苦，率以坚忍成其所志。十六岁受知学使钱公，冠童子试，食饩于庠。家贫，授徒自给。州中知名士，多所成就。己酉举于乡，壬戍计偕遂捷春官，成进士，未选。乙丑大司冠庸斋魏先生委贽聘焉。孝廉学谧魏君、词林暄享李君，皆公所陶成。所著有《我说》、《心统性情图说》、《问心录》《言行录》、《四书集义》、《礼记集义》若干卷，藏于家。其在蔚州，日与庸斋先生讲论性命之学，夜分不倦。先生叙公集，推公理，学醇儒，士林以为知人云。己巳，授怀远知县。怀远僻疲多徭称难治。公困俗布化，三年政成。庚午，上官檄公同考，所拨庆得人。公幼有腿疾，雅能摄生，不以病病。念老母在堂，决意就养。癸酉，以病告归。宦况萧然晏如也。抵里，社门经营数楹，聊蔽风雨，所置薄田，仅供癤粥。日唯以濂洛关闽诸书自娱。旁及释氏经典，奥义妙旨，无不穷研。会通优游数年，任运终老，属纩之夕，精明洞彻，性天不乱。白香山所谓：“外以儒行修其身，内以释数治其心者。”公其俦与。公生于明崇祯十六年五月二十九日午时，卒于清康熙四十二年六月初一日巳时。享年六十二岁，元配阎氏，贡生宏知女。男二：长枚，娶郭氏。次相，幼未聘。女二：一归庠生王子王省岁。一归庠廪生薛廷魁。以今十有一月朔，葬于城西南之新阡。

铭曰：莲峰耸秀，黄河汪洋。笃生哲人，手持天章。秋空一战，讲堂传经。洪纤百川，导尔沦溟，策献汉殿，弹琴栽花眊眊。雨露，県県桑麻。乃赋遂初，白髯红颊。还彼鸿蒙攸，然观化。长松荫丘，白云在野，镌我芜辞，庸告来者。

徐星聚墓表

孙嘉淦（兴县人）

徐君星聚，讳开弟，余庚戍所举进士也。其先为江南滁州人。明季以戌边来保，遂家焉。世积德。至厥考煜公，尤以孝谨闻。家故贫。君性颖异，遇书则能解。十余岁即辞塾，躬负贩，以给癤粥，日谬力经营，夜即燃薪炬读书。十七岁补弟子员。益自□□，以丙午举于乡。庚戍，余以大司寇总裁会试，而君逾人□，夫人贫至不能就学。且奔走作若，而发奋以致荣显。非所称豪杰之士耶。甲寅冬，选授直隶宁津令。宁津故多讼，号称难治。君至谓：“百姓皆吾赤子，其舞法为奸，皆吏役也。严惩吏役，则奸民息，良民安矣。”于是严为禁约，择其尤点者，重置之法。不数月而顽奸屏息，四境无事。岁戊午，余总制直隶，以政最调永清、再调东明。永清为浑河下流，东明当金堤之冲。君设法调度，工固澜安，而民不扰。及余移镇两湖监郡，郡守方欲交章荐君，而君以疾力辞去。人问之，君曰：“人苦不知止。余起寒微，三仕烦剧，幸免无过，及会不去，后且欲去不得也。”呜呼！勇矣。归家，以家务尽付诸子。日与数知旧游，或缁衣、黄冠与相谈诘。岁丁卯，余告致家居，君来兴诣余。东南四十里有黑龙池，在石堠山之莲花峰下，岩壑，幽邃，林木参天，中有池，清澄不溢。君顾而乐之，遂留资属余，结茅数橡，期共居其中。落成之明年秋，余复 膺召人都，而君忽以疾告终矣。夫人身历艰难，一旦致通显则不能自持。即或稍自俭约，必不能遽舍之，以就闲寂。君以素寒，克自振拔，当时遇方隆，即自勇决。蝉蜕於荣禄烦嚣，此岂撄心外境者耶。君好读书，凡讲贯不依傍传，惟返诸心所固有，而验诸实践。故于书多有独得。居常危坐一室，至夜不寐，怡然若有所会而不以告人。呜呼!君之所得可知矣。君生于康熙三十七年八月二日。终于乾隆十四年十一月二十一日丑时，没年五十有二。易篑时，一语不涉家事，惟以积德训其后人。亲族里党闻之，无不流涕。至有丐者，聚哭於门曰：“翁而没，吾侪无依赖矣。”呜呼!若翁者，洵可谓善人哉。余承乏保德，考察懿行，无不啧啧称咸之善。翁既殁，将於明年某月某日葬於城东沙祖茔之傍。其子介和状其行，请为文表之。余恩彰善瘅恶，有司事也。既未及旌之于生前，不可不表之於死后。遮将来得以识翁之事，慕翁之为人。而济人利物之心，乃永传于弗替。是亦所以劝也。呜呼！若翁者，洵可谓善人哉！

阎善人墓表

（州牧）钱之青

人以济人利物为心，斯之为善人。人以济人利物为事，斯之为善事。顾或尊显而德泽无间，阎或素位而鲜食其福。乃知善人善事。夫人可为而又不可概见也。保德有善人者，名绪，字子昌。家故贫窭，弃儒贸易。业渐丰。其为人宽厚而节俭。衣粗食粝，不求华腴。处亲族乡党间，则以任恤为已任。生平无饰言，无伪色。为人排难解纷，必曲为开导，感以至诚。争无不平。族姓蕃衍，徭赋不均。翁为定法，以六等行差。有极贫者，代为完纳。曰：“我以困而急公也。”岁荒歉，翁则携饵隋杖头钱，行游市中，遍给饿者。又多购絮衣，藏於于家。见无衣者，则置衣道傍，令其自取。或假手他人，盖不欲市好施名也。他如修葺寺宇、平易道途，无不踊跃乐输以为倡，功成勒石。让美弗居。其天性之谦退，又有不可及者。晚年寄情卷帙，凡地理、风鉴、星命诸书，皆玩索有得。尤好习静坐功。享年七十一。精力不衰。乃于乾隆丙子十月初十日卯时距卒。夫人张氏，与君同有居山之志，而不获如愿。子男二：长守现，娶杨氏。次安现，娶陈氏。孙男荫功守现。出以乾隆二十五年十月十六日，卜葬於城东神树峁之新茔。是为记。

○文

改正圣贤章服文

周山（见名宦）

仰惟圣贤，斯道攸寓。师表百王，教化万世。保德学宫，建于陲地。巍巍庙貌，金碧辉丽。堂堂仪象，章服殊制。衣裳无缘，眎眏未备。揆厥所由，仍元宿弊。朔望拜谒，曷尊瞻视。兹特诹吉，表正更去。释菜礼行，庸伸愚意。敢告。

祈雨祭城隍文

周山

神处幽冥之中，镇奠四境。予奉朝廷之命，来守一州。各有职事，合宜自尽。锄强扶弱，兴利除害，使盗贼悉而刁顽化，田野辟而贡赋完。予之职也。若捍灾救患，福善祸淫，使风雨调而土地润，五谷熟而入民育。独非神之职乎？神之职若不尽，予之职若不修，则神不得以血食，予不得以禄食。有负天地生民之心，有孤朝廷养民之意。神与予心，能安耶？忍耶？兹特谨备时食、香纸，祗告于神，神其笺于玉帝，早赐甘霖，以慰民望，则神之职始尽，而予之心始安矣。敢告。

谢雨祭风云雷雨山川社稷城隍文

周山

成汤大望，尚祷雨于桑林之野，周宣贤主，亦忧旱而歌云汉之诗。况山在任守专城，职司民牧，顾天道之亢，见农民之忧惧，乌可坐视而恝然耶。先于四月初旬，吁天祷圣，请水祈神。已蒙沾濡之泽，未遂优渥之愿。或尔疆润而此界焦，或东乡晴而西乡雨。少舒抱瓮之劳者有之，犹受灌园之苦者有之。有时云欲幕天而风吹散，有时雨将洒地而风卷空。山今再祈神，随有感，礼始举于清晓，雨即降于黄昏，通宵如注，达旦才晴。精神是格。区区之菲德，何堪动植皆苏，荡荡之洪恩莫报，辄陈微礼用谢无私，更冀多黍多眐，在在获大有之年。无灾无害，人人乐太平之日。谨谢！

祈晴祭城隍文

周山

钦奉上命，来守此州。关生民之休戚，系社稷之安危。心切忧惶，职恐鳏旷。照得本州春夏以来，雨泽少降。曾叩吁乎群神，蒙溥降乎甘澍。眑麦颇收，豆黍已种，兹当收成之期，乃有淫雨之作夜焉，而寐厌听滴阶之声，朝焉而兴。忍睹冲河之浪，稼穑伤于巨浸，川陆变为沧海。民间之房屋固多坍塌，官府之廨宇亦有倾颓。僚癎以之嗟叹，老幼以之忧愁。所以然者，由我失牧民之职耳。我若怠政奸贪，治民酷虐，宁使我躬之受谴，莫贻庶民罹灾。今率官吏、生员、里老人等，恭诣神祠，特与神告，惟冀上达玉帝，下悯生民，移檄雨师，顿收黑云于四野，传宣曦驭，随揭红日于中天。少雨多晴，式慰三农之望，无风有日，端期五谷之成。上可以输国税，下可以足民财。是实藉神之休。庶几遂我之愿，谨备酒肴，庸伸拜献。

祈雨告社稷文

周山

惟神粒我蒸民，有功有德。岁或旱潦，皆凭神力。干旋造化、以介黍稷。山守此邦，荷神阴 。抚字黎民，惟虑失职。战战兢兢，勿忘朝夕。顾兹今年，丰风叵测。自春徂夏，少降雨泽。麦苦萎黄，地士龟折。我与尊神，同受其责。今我祈祷，不遑寝食。密云将雨，狂风吹息。瞻仰昊天，曷其有极。炷香稽首，冀神悯恻。油然沛然，我心感激。俾岁有秋，民免丧戚敢告。

祈雨告风云电雨山川文

周山

惟神妙用玄机，化生五谷。四月不雨，风日甚酷。我率吏民，拜叩恳笃。云台将雨，满期沾足。狂风卷 散，我心频蹙。神岂以在？人之敬有勤与情，抑亦降人之殃，而 罔肯与福。我拜非眒，我求匪渎。惟恐岁之无秋，反贻神之有辱。神与天道不疾，而速覆手雨来，翻手云簇。若得风雨时而土地沃。庶几五谷熟，而人民育。敬炷瓣香，诣坛拜告。

祈雨告晴文

周山

食为民天，稼穑维宝。雨失时，丰凶未保。昔神赐雨，稼将坚好。今何淫雨，致民悉潦我守此邦，为民祈祷。仰神悯恤，笺彼苍昊。顿扫顽阴，日出杲杲。若得丰年，有黍有稻。百室盈止，可谷幼老。邦家有光，国赋输早。凡此之庆，惟神能造。

谢晴文

周山

霪雨连旬，禾稼浸渍。民恐无秋，实切忧惧。仰叩苍穹，随感开霁。日舒阳光，云敛阴翳。荷神休祥，受帝明癕迄用康年，载获多积。养我农民，慰我官吏。兹备牲醴，庸伸报祭。神其昭昭，鉴此微意。

按：周公祈雨文层见叠出，其一片为民苦肠，具见之矣。故悉志之。

祈雨文

韩朝贡

干旋造化，燮理阴阳。雨时若，惟神降祥。贡承上命，来守兹土。罪恶多端，不可指数。宜自罹咎，胡灾民田。旱魃为虐，苦不可言。三旬不雨，禾黍其无。伏惟神明，转祸为福。步履任罪，表我寸忱。仰祈神龙，大沛甘霖。

祷雨文

胡楠

惟神干旋造化，福佑生民。功烈昭昭，恩德种种。远者姑不具论，即楠履任以来，凡五阅春色矣。三辰顺序，五谷丰登。人无夭札，物无疵厉，间有灾辄臻康平。楠与士民，感而戴之。岁时享而祀之，罔敢不备，罔敢不虔。至楠一型一政，尤禀仰神鉴。蕲完末路，罔敢不公不法，以触明威奈之何。三冬无雪，一春不雨。风霾时行，寒冰不解。耕种甚难，麦禾无望。或楠积有愆，尤干天之和耶。或士若民造，有罪戾来天之怒耶。然天以好生为德，神以庇人为主。必不以官之咎移于人，必不以人之咎移于岁也。况悔过自新，圣贤所不弃，岂恶人斋沐，终不足以祀上帝哉。为此自怨自艾，率比士民，共修共改，恳乞俯赐鉴怜，早为转移。亟返飘尘之风，大沛满犁之雨。使土脉膏润，人心鼓舞。帝力不虚，国课不亏。惟在此时耳。势急望切，牲醴陈爰。心恳词殷，伏维垂祭。

祭河神文

胡楠

惟神忠烈，昭于前代，灵异显于明时。凡系水乡，皆尊神宣威覃德之区也。维兹岩郡，濒彼河滨，套夷一马可到，幸有一水为隔。夏秋汪洋足恃，冬春凛冽可虞。倘若滹沱冰合，畴能阵出背水。生灵之虔刘。疆园之摇荡，如世庙时，事乃所必至者。为此先期致祭，合诚用祷，恳乞神力干旋，常使河流活泼。则洪波荡荡，那敢妄意投鞭。巨浪滔滔，自将息心饮马，一方安堵。故为皇社有灵兆，姓宁居。实属厥灵不爽，虏骑年年弗至，食血永永无替矣。

祭先师王炳藜文

（明提学御史殉闯难）陈崇德（湖广人）

吁嗟天乎！胡夺吾师之速也？师一代伟人也。师起家制科，读书中秘，道德文章，卓然名世。天下人士，无不仰之。如景星卿云。恒以不出门下是惧。已卯，奉命遴土吾楚，矢公矢慎，月费神劳。几尽六千牍，而披阅之不余荆山之泣。及榜发，一时咸庆得人，而小子德与焉。且颜其文曰：“宣公之奏，勤恳盈楮。”是其暗中摹索，期许固已远矣。缘戒舟先归，不得偕诸弟子谒谢。已而获隽南宫，蒙恩特简按部吾师桑梓地。窃计迩来巨寇、灾荒，民生岌岌。惟是绝瞻狗以肃吏治，蠲烦苛以镇人心。犹时惴惴焉，恐不得当，上负圣天子，以贻门墙羞。孟秋，阅边至雁代，师适养疴其间，巡务竣，瞻拜函丈，匪徒执弟子礼也，亦以访政事之阙失耳。吾师道德文章之外，无他语止。为之复理前言曰：“顷闻静正执持，不扰不挠”喜而不寐，宣公之句谬附知言矣。夫宣公学术醇正，忠谠卓骞，德何敢望，乃吾师一遇耳。提率不越，此其又何敢不自勉也。顾小子德吾师录楚士中一人耳。其最而进之也。乃尔使假师以年，应卜金瓯，延揽天下士，则其崇奖善类，以光辅中兴者，又可胜道哉。