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史藏 · 地理

北户录

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如白米屑者,干捣之,水淋似面,可作饼。《临海志》:桄榔朩作鋘铤,利如铁,中石益利,唯中蕉根致败。物之相伏如此。皮中有如米粉,中作饼饵。《会最》又云:都句树似栟榈,朩中出屑如面,可啖,出交州。)

《洛阳伽蓝记》云,昭仪寺有酒树面木,得非桄榔乎?(《南史》云:扶南国有酒树,似安石榴,采其花汁停着瓮中,数日成酒,醉人也。)木理有文,堪为握槊局。(《兼名苑》云:其戏,阿育王弟善客造,梁天监中,始来中土。然《双六赋》云:诸葛恪开馆,延宾分曹,并戏此。则吴时已有。赋内警句云:若乃,位占列星,城分偃月。或七纵而七擒,或百犯而百伐。又,崔令钦六博云:握槊,胡戏。后魏等术。《艺传》云:胡王有弟一人,遇罪将杀之,弟从狱中为此戏,以上之意,言孤则易死。其后遂入中国。世宗以后,大盛于时。有赵国李幼序洛阳丘,阿奴皆善之。梁武谓之“婆罗塞戏”,胡谓“六为堰数”、“二为鷕鷕”,今言“握槊么么”,皆转声也。或妄云曹子建为。盖以俱是魏,同得罪于是事,迹相似,因此疑误。)其心似藤心,为炙,滋腴极美,其须可为帚,香润絶胜椶柟。(《山海经》云:一名栟榈也。)

《书》云:缚唱国纳缚伽蓝(唐言新也),有佛帚迦奢草作也。

郭义恭又云:丑尉叟可为帚。陶胜力《集记》说:鸟帚一名丰贤当。

○红盐

恩州有塩场,出红塩,色如绛雪,验之即由煎时染成,差可爱也。公路记郑公虔云,琴湖池,桃花塩,色如桃花,随月盈缩,在张掖西北。隋开皇中常进焉(一云,十五日以前塩甘,月半以后苦也)。

按,塩有赤塩、紫塩、黑塩、青塩、黄塩。(《书抄》云:沈约《宋书》曰:虏至彭城,与张畅语“送白毡、赤塩”。又,郭璞《塩池赋》曰:“烂然汉明、晃尔霞赤”是也。又,虞世苖书云,蔡邕从朔方报羊月书云:幸得无恙,遂至徙所,自城以西,唯有紫塩也。《续汉书》云:天竺出黑塩。又,《北堂抄》引《博物志》云:北胡青塩,但以味色浮杂为不同耳)。

黄塩,安西城北涧中有色如芜菁华者(郑公亦述),成之自然,国之寳也。夫塩,《本草》云:牢肌骨,去毒虫,明目益气戎(塩即《万毕术》累卵是也)。亦有如虎、(周官)如印、(《博物志》具。又,《通典》云:九原岁贡印成塩。五原贡塩山四十颗。又,《水经》云:龙城池广千里,皆为塩而刚紧。有大塩,方如巨枕者。又,《南史》云:大同中,外国有献鸣塩枕者。)如伞、(《荆楚记》具)如石、如水精状者。(《南史》:月支恒水下有真塩,色正,白如水精。)或朝取暮生。又,非煑海所致者也。

○米■〈麦并〉

广州南尚米■〈麦并〉,合生熟粉为之,规白可爱,薄而复肕,亦食品中珍物也。按,梁刘孝威“谢官赐交州米■〈麦并〉四百屈”。详其言,屈岂今之数乎?且前朝短书杂说即有:呼食为头(梁元帝《谢赐功徳浄馔一头》云:瑶器自满,金鼎流味,浆含都蔗,味资石蜜。又,《谢赉功徳食一头》云:天厨浄馔,庵罗法菓。又,刘孝威《谢赐圣僧余福果食一头》云:五杏七桃,灵瓜仙枣)、以鱼为■〈豆斗〉(《梁科律》:生鱼若干■〈豆斗〉)、茗,为薄、为夹(温贡茗,二百大薄。又,《梁科律》:薄若干夹,云云)、笔,为双、为床、为枚(《搜神记》云:益州西有神祠,自称黄石公,祈祷者持一百纸、一双笔、一丸墨。先闻石室中有声,便具吉凶,不见形也。南朝呼笔四管为一床。梁简文帝《答徐摛书》云:时设书幔,乍置笔床。《梁令》云:写书笔,一枚一万字)、墨,为螺、为量、为丸、为枚(陆云《与兄书》:今送墨二螺。《妇人集》:汲太子妻李【氏?】《与夫书》云:致尚书墨十螺。《梁科律》:御墨,一量十二丸、皇后妃,一量一百丸。蔡质《汉官仪》曰:尚书令、仆丞郎,月赐隃麋大墨一枚,小墨一枚。宋元嘉中格写书,墨一丸,限二十万字)、纸,为畨、为幅、为(阙 湘东启上:荆武纸万幅。笔四百枚。《简文帝集》:绎启:谨奉红笺二千畨。陆倕有《谢安成王赐西》笺:纸一万幅。梁简文帝又云:特送四色笔三万枚。湘东王。《会最》云:晋宋间有一种纸或一幅长丈余,言就舡中抄之,世谓蠒纸。又云:张载纸铭、晋载纸为畨。纸字从系,蔡伦作纸从巾)、布、为鼓(梁祖布五文度曰取薄布二十疋为一鼓)、锦为两(王佐云:币锦二两为一两,一两一疋,二丈为端也。《左传》云:归夫人重锦三十两。注:锦以二丈双行,故曰两,三十疋是也)、衣为裁(陆倕《谢安成王楚越衣二裁》。沈约有《谢葛衫二裁》也)、袈裟为縁(梁文帝云:蒙赉欝金泥细衲袈裟一缘,忍辱之铠,安施九种功徳之衣,惭愧八法)、奴为头(简文帝书言:安吉王饷胡子一头云。方言异俗,极有可观,山髙海深,宛在其貌。《梁科律文》云奴一头、婢一头)、麝为子、蜡为■〈麦并〉(麝香如干子,蜡如干饼,齐建武四年事)、槟榔为口,胡桃为子、为口(陆倕《谢安成王赐槟榔一千口》。又,《谢胡桃一千子》。又,沈约《谢赐臣交州槟榔千口》云:龙编嘉实,厥包遐逺),其事不可备论。

今髙州多采藷为麻■〈麦并〉,絶宜入味,极芳美。《方言》云:人谓署预为储是也。

又,都播国土多百合,亦有取根以为粮者(事具《会要》。《本草》云:署预一名山芋。《山海经》云:景山名藷藇,江南单呼为藷。语有轻重也。其法:采藷去外皮,磨之,曝干为粉。临用时,别取藷磨取湿者溲之。他如面法)。

琼州,溲为汤■〈麦并〉(颜之推又云:■〈艹鳬〉茨,今去墨皮以为粉,作汤■〈麦并〉甚光滑)。

○食目

韶州菜有芜菁,郡人采之为葅,脆而且甘,不失北中味也(方言蘴荛,芜菁也。陈楚之郊谓之蘴,齐鲁之郊谓之荛,关之西谓之芜菁,赵魏之间谓之大芥。郭璞注:姜,音蜂,江东音菘。又云,紫华者谓之芦菔。《证俗音》曰:葖,芦菔,芜菁属,紫花又【大?】根,俗呼为雹也)。愚按,顾启期《娄地记》曰:薛山者,昔有薛伯道居此山,不知何时人,好稼植,缘海散芜菁子。今海边尚有此菜,云伯道所种,又按司马相如《凡将篇》,谓为菛菁当门(《证俗音》冥)。《小学篇》曰芴(阙)菁。《会最》又云:以子,江南种变为菘。菘子,黒。芜菁子,紫赤也。又据南朝食奠中有芥子酱、芦卜根、葅菘之类。是江南为“菘”验也(《证俗音》云小学章作阙)。今畨禺,唯韶州产芜菁、林檎、朩瓜(《广志》云:一名里琴,似赤柰,《齐民要术》曰林檎,堪为麨。《尔雅》曰:楙朩,瓜也。贾思协云:凡书厨中安麝香、朩瓜,即无蠧)。

勤州出栗子(形味俱劣。一年,栗方熟。羣鹦鹉至,俱啄食而尽)。

窦州出梨。梨大如拳,有类浙东成家梨。可蒸而食,乃皮厚肉硬。又,非哀家梨也(缙云成家出此梨,因以为名)。《世说》云:桓南郡玄每见人不快,辄嗔曰:君得哀家梨,当复不蒸不食(旧语秣陵有哀仲梨,甚大如升,入口便消,言愚人不别味,得好梨而蒸食也)。

广之人食品中有团油饭(凡力足家有产妇,三日、足月及子孙脺【?】为之,飰以煎蝯【虾?】鱼、炙鸡鹅、煑猪羊、鸡子羮、饼灌膓、蒸脯菜、粉餈、粔籹、蕉子、姜柱【桂?】、塩豉之属,装而食之是也)。

■〈血臽〉(《说文》云羊凝血也,音口绀反。今广人生以五味酢食之。按《证俗音》云,南谓凝牛羊鹿血为■〈血臽〉,以虀噉之,消酒也)。

蚁子酱(蚳醢也。今山源间有蚁子于茅根下为窠者,收卵为酱也)。

老咸虀(采老菜【虀?】以飰和塩藏之,一如常法。有入蕉心者,其瓮埋于池塘间,至三年,菜色如金,土人所重)。

蛤臛(理之常法。蛤即蛙也。《周书》:腐草为蛙。陶注本:草,青脊者曰土鸭。黒者,南人呼为蛤子。《南史卞彬》为《虾蟇赋》云:纡青拖紫,名为蛤鱼,以讽令仆。《汉书》言,鄠杜之间水多蛙鱼,人得不饥。又,《朱书》:张畅弟为猘犬所伤。医云,食虾蟇鲙可愈,而弟有难色。畅先食,而弟方食,果能愈疾。即知前古之人食蛙乆矣。又,《冲波传》:虾蟇,无肠,龙蛇属也。《抱朴子》云,万岁者,颔下丹书“八”字。《南史丘杰列传》又云:虾蟇有毒,梦中得三丸药,后服之,下科斗子数升。《博物志》所谓“东南之食,水产有蛙蛤螺蚌之为殊味,不觉其腥臊”。今按,蛙,唯性热,甚补人。人有折其足于瓶中,以水养之,不三五日,其损如故。亦有以苏煎食者是也)。

褒牛头。南人取嫩牛头,火上燂过(《证俗音》炙去毛为燂,以亷反)。复以汤毛去根,再三洗了,加酒豉、葱姜煑之。候熟,切如手掌片大,调以苏膏、椒橘之类,都内于瓶瓮中,以泥泥过,煻火重烧。其名曰褒。愚曽于衡州食熊蹯,大约滋味小异而不能及。又按,南朝食品中有奥肉法。奥即褒类也(先以宿猪肥者,腊月杀之,以火烧之令黄,暖水梳洗,削刮令浄,刳去五脏,猪肪煼取脂脔,方五寸,令皮肉相兼。着水,令淹没于釜中,炒之肉熟水尽,更以向所煼肪膏煑肉,脂一升酒二升塩三升,令脂没肉,暖火煑半日许,漉岀瓮中余膏,冩肉瓮中,令相淹。食时,水煑令熟,切,调和,如常肉法。尤宜新其二岁猪。肉未坚、烂壊,不堪作)。又有泟腤煎肖法(方言熬■〈取上火下〉煎■〈备上灬下〉,巩火干也。■〈取上火下〉字,崔寔《四民月令》作炒,亦作煼字。■〈备上灬下〉字,诂训一力反。古文■〈稫上火下〉字作■〈备上灬下〉)。陷炙、糟范炙、毛泟鱼白■〈氵蘥〉肫法(药名煑也。颜之推云:瀹,白煑肉。《尔雅注》作灼)。

合丰鸡、合丰白肉、密毛煎鱼、临脸(卢减反。临脸法:用猪肠经沸汤,岀三寸断之,决破细切熬之,与水沸,下豉汁研米、葱姜椒胡芥蒜,下塩酥筭子,细切,血将奠与之,早与血则变也)。下淡奠有蝉臛(乃古人爵鷃蜩范之类也)、薄夜饼(用鸡臛)、曼头饼(《齐民要术》书上字,束晢《■〈麦并〉赋》【有?】此“曼头”字)、雀喘饼(用酢)、■〈禾尞〉丸饼、浑沌饼(《要术》书上字。《广雅》曰馄饨也。《字苑》作餫。颜之推云,今之馄饨,形如偃月,天下通食也)、夹饼安寒时(肉夹员心罗脂煑)、糖蟹法(《周礼》:蟹螖,音赦。九月中取母蟹着水中,勿令伤损及死,一宿腹中浄,乆则吐黄,吐黄则不佳也。先煑薄饴。饴,饧也。着活蟹冷糖中一宿,煑蓼汤,和白塩,极咸,待冷,瓮盛半汁,取糖中蟹,内着塩蓼汁,中,便死,蓼宜着少,多则烂。泥封二十日岀之,举蟹脐着姜末,还复脐如初,内着泔中,百筃一器,还以前塩蓼汁浇之,令没,密封,勿令漏气,便成矣。特忌风,中则壊而不美)。

蒸炙牛胘(户坚反。老牛胘厚而脆,刬牢痛蹙令聚,逼火急炙,令上劈烈,然后割之,则脆美。若挽令伸舒,微火遥炙,则薄而且朋)。

经云跳丸炙(如弹大,炙煑之)。

皮脯、马肠、鹿尾。尺炙、筒炙、衔炙法,鹿角菜、葅紫菜、葅烂畔(卢龙时经云云)。

葛鑚(《说文》云鑚今呼羹,和飰为之).

水溲饼(<要术>云立秋毋食煑饼及水溲饼。饼唯酒引。饼入水烂。水溲得水辄消也)。

又,果奠合子有寒具(《证俗音》■〈麦粦〉■〈麦娄〉,内国呼为糫饼,亦呼寒具。《郑玄》注:周官有寒具,未知是■〈麦粦〉■〈麦娄〉否?力田反,力走反)。

百支■〈米壹〉截饼。

黄万柏散(馓,《急就篇》:饴。《说文》曰熬稻,餦锽也。音散桑。但《反广雅》:粰,馓也。《证俗音》云,今江南呼馓飰。巳煎米以糖饼之者为粰■〈梳,米代木〉,也音浮流),白甘脆。

赤牒枣、剥枣、胡麻糖、雀头糖。

亷姜鬼目蜜槟榔(《周成杂字》曰槟榔果也,似螺可食)。益智甘蕉,甘榄根縁羊梅。今琼崖髙潘州以糖煑嫩大腹槟榔。辩州以蜜渍益智子食之,亦甚美(《采字苑》曰:杂藏,果也,音素戚反。颜之推云,今以宻藏杂果为粽)。又有都念子,花似紫蜀葵,实如软枣。《拾遗》云甚甘美,益人。隋朝植于西苑中,印度岀那核婆果,大如冬瓜,熟则果赤,剖之,中有十小果,大如鹤卵,更又破之,其汁黄赤,其味甘美,或在树枝,如众果之结实,或在树根,若茯苓之在土。又波斯牟果,叶长五六尺,果堪食,状如人手,树髙丈五,叶堪作食簟。又,频郍婆果生树后,大如八石瓮,味甚甘,食之便醉,九日而苏(见《会最》也)。愚又思,束晢《饼赋》“餢飳(当音剖,注)■〈飠遀〉烛”。颜之推云,今内国,餢飳以油苏煑之。江南谓蒸饼为餢飳,未知何者合古。腅,《国》谓云“主孟啖我”。《字林》曰:腅,肴也,音大滥反。之推又云,今内国犹言饼腅,及按方言,江南有鹿■〈觔〉腅及臛之类。又,韩肉本法岀韩国,为之如羮而少汁加醉也。餪女,《字林》曰馈女也,音乃管反。《证俗音》云:今谓女嫁后三日饷食为餪女也。

○睡菜

睡菜,五六月生于田塘中,叶类茨菰,根如藕梢,其性冷。土人采根为咸葅。食之或云好睡。郭子横云:五味草,初生,味甘;花时,酢食之,不使人睡。亦名却睡草。又,《神异经》云:四味朩,一名如之何。其实有核,形如枣子,长五尺,金刀割则苦,竹刀割则饴,朩刀割则酸,芦刀割则辛。此说小类五味草也(又,《御覧顾凯之启蒙记》曰:如何随刀而改味也)。

○水韭

生于池塘中,叶似韭,有二三尺者,五六月堪食,不荤而脆,得非龙爪薤乎?(郭子横云:龙爪薤有长七尺者)。《字林》云莶(音严),水中野韭也。又,■〈口〈艹令〉〉(音呤)见《字林》,似蒜,生水中。郑虔云,薤,辛,除园河西,长二尺。塞北山谷间多孝文韭,军人食之(周孝文帝所植)。如渭水原诸葛亮韭,亦诸葛所种也。郦善长又云:平乐村五六里,至东亭杜,北山,甚髙峻,上合下空,东西广二丈许,髙起如屋,中有石床,傍生野韭。人往乞者,神许,则风必偃之,方可揃也。如过越不偃而揃者,有咎(盛弘之《荆州记》亦具文。小异)。

○蕹菜

叶如栁,三月生,性冷味甜。土人织苇簰,长丈余,阔三四尺,植于水上,其根如萍,寄水上,下可和畦卖也。陈藏器又云:蕹菜,味苦平,无毒,主解胡蔓草毒。胡蔓即冶葛也(《本草》云:钩吻又名冶葛,用羊血土浆解之。《南州异物志》曰:俚赋呼冶葛为钩挽。郑广文又曰,人自来求死者,取一二叶,手挼汁岀,饮之半日死。羊食苗,大肥。亦如巴豆,鼠食则肥。乃物有相伏如此者)。先食蕹菜,后食冶葛,二物相伏,自然无苦。取汁滴冶葛,苖当时瘀死(《广州记》曰:菜,水生,以为葅,土人重之)。愚按广之菜有掉(《字林》:掉,辛菜也)、东风(《广州记》:菜,陆生,置肥肉作羮,味如酪,香气似马兰。又,《左思吴都赋》东风扶留是也)、蕋(音戢。《风土记》曰:蕋,香菜根,似菜根,蜀人所谓葅香也。《越絶书》:蕺山,越王勾践种蕺处)、〈艹杓〉(音晶。■〈艹鳬〉茨苖也。《东观汉记》:王莽末,南方枯旱,民饿羣入野泽掘■〈艹鳬〉茨而食)之类,无足竒者,是不复。《遍録吴志》曰:孙皓时有荬(音买)菜,生髙四尺,厚三寸,分如琵琶形,两邉生叶,皓以为平卢。《晋安帝纪》曰:义熈二年,有苦荬菜生扬州(《中兴书》曰草妖也。是后岁岁征伐,民人稍苦。苦荬者,买苦也)。国初建达国献佛土菜,一茎五叶,花赤,中心正黄而蘂紫色;泥婆罗国献棱,类红蓝实,似蒺藜,火熟之,能益食味。又,醋菜状似慎火叶,阔而长,味如美酢,絶宜入味,极美。

○斑皮竹笋

湘源县十二月食斑皮竹笋。滋味与北中七八月笋牙小类,但甜脆过之,诸笋无以及之。《吴録》云:马援至荔浦见冬笋,名曰苞笋,其味美于春夏笋也(即鸡胫竹笋)。《博物志》曰:斑皮竹,洞庭之山尧帝之二女以涕挥竹,竹尽斑也。《尔雅》曰:笋,竹之萌。《说文》曰:笋,竹胎。《诗义疏》,笋,皆四月生也。巴竹笋,八月生。篃(音媚)竹笋,冬夏生。《永嘉记》:含堕竹笋,六月生。《篃竹谱》:棘竹,落人须发。

愚按《山海经》:竹生花,其年便枯。六十年一易根,必结实而枯死。实落土,复生,六年还成町也。《竹谱》曰:竹,不刚不柔,非草非朩。■〈纣〉必六十。■〈复〉亦六年是也。凡种竹,正二月斸取西南根,东北角种之,竹性向西南引也,“《齐民要术》曰:谚云,东家种竹,西家治地”故也。南中有以竹为刀错子者。错子即■〈思〉簩竹皮为之,错指甲利胜于铁机巧。李衙推昉云:如小钝,复以浆水洗之如初。刀子竹:裴渊《广州记》云:石林竹劲利,削为刀,切截象皮如截芋也。

公路襄州宜城县朩香村有庄,咸通初,忽生异竹(第一年生九竿,第二年生七竿,尔来岁岁有也),作深栀黄色,每节及枝上并抹緑,鲜澄,其笋甚美。按,顾凯之谱中亦无说处。

《异苑》曰:东阳留道徳元嘉四年,筯竹林忽生连理,野人无知,谓为祸祟,伐煞之。

公路干符初经过夏口时,有人献合欢笋于韦公尚书者。自一本分为两岐,长二尺余,乃笋之瑞也。公命公路为七字句歌,之词繁不载。

愚传闻贞元五年秋,畨禺有海户犯塩禁者,避罪于罗浮山,深入至第十三岭(山有十五岭,四百三十二峰,九百八十三飞泉洞府也),遇巨竹百千万竿,连亘岩谷,竹围二十一尺,有三十九节,节长二丈,即由梧类也。海户因破之为篾,会罢吏捕逐,遂挈而归。时有军人,获一篾,以为竒者,后献于刺史李复。复命陆子羽图而记之,亦资耳目之一事也。

旧记云:李公顾谓门生广州桑苎翁曰:夫视听之外、经籍未録、不合有而有者,不知其极。况兹竹载在图记,不足竒也。汉太尉许慎《说文》有长节竹,谓之■〈公〉(音钟。一本作■〈锺〉),得非罗浮山龙钟之义耶?桑苎翁前席而言,曰:顷天寳末,有韦长史虚舟寓于庐山瀑布泉时,夏月多雨,见瀑布之中流岀一桃叶,阔五寸,长一尺二寸。至徳初,徐正字嶷,于海塩县白塔山沙渚之上,得一桃核片,可贮一升,则知草朩在山海之间,有瑰形殊状者,多矣。又若决明慎火在中原为苏蓼葵苋之属,若生岭峤南山涧,无非髙树。蕨有千岁者径二尺围,与彼不异。

卷三   ○无核荔枝

南方,果之美者有荔枝(卫洪《七开》曰:蒲桃、龙目、椰子、欐支。欐同茘)。梧州火山者夏初先熟而味小劣,其髙潘州者最佳,五六月方熟,有、无核类,鸡卵大者,其肪莹白,不减水精,性热液甘,乃竒实也。又有蜡荔枝,作青黄色,亦絶美。《南越志》云:荔枝洲有焦核黄蜡者为优,故《广州记》曰:荔枝如鸡卵大,殻朱肉白,五六月熟,核若鸡舌香。《陈藏器》曰:荔枝树冬青,实如鸡子,核黄,黒似熟莲子,实白如肪,甘而多汁,百鸟食之为肥,极宜人。《广志》云:焦核胡■〈木冒〉,此最美;次有鳖卵焉。其树自合抱至数围大者,材中梁栋,其坚即佉陁等朩无以加也。

岭中荔枝纔尽,龙眼子方熟,大如弹丸,皮褐肉白而味过甜。俗呼为荔枝奴,非虚语耳(《修文殿御覧》云:龙眼子,一名龙目。左思《蜀都赋》云“旁挺龙目,侧生荔枝”也)。又,《西京杂记》曰:尉佗献髙祖鲛鱼、欐枝。髙祖报以蒲桃锦四疋。

○变柑

新州岀变柑,有苞,大于升者,但皮薄如洞庭之橘,余,柑之所弗及。传云:本自髙要移植,不数百里,形味俱变,因以为名。论其美,直所谓“厥包橘柚”精者。柑(见郭璞讃。又,马援好事,至荔浦。见“冬笋名包笋”,上言:禹贡“厥包橘柚”,疑即此也)亦如踰淮为枳,乃水土异也。

愚按《吕氏春秋》,果之美者江浦之橘,箕山之东清马之所有栌橘焉。《说文》:栌橘,柚也。

又,郭璞曰:蜀中有给客橙,即栌橘,冬夏花实相继。

《风土记》:柑有黄者、赭者,赭赤谓之胡柑。

今人多引“江陵千树,橘为朩奴”事,此《汉书》云“其人与千户侯等”,且《襄阳记》:李衡为丹阳太守。衡宻遣十人,于武陵龙阳洲上作宅,种柑千树。临死勑儿曰:汝毋恶吾治家固穷如是,吾州里有千头朩奴,不责汝,衣食,岁上一疋绢,亦足用耳。吴末,衡柑成岁,得绢数千疋。

据此,非橘明矣(据杂书如《翰林要海》、《御覧》,贾思协皆列在黄柑门中)。愚又按,谚云“朩奴千,无凶年”。《要术》云:盖言果实可以市易五榖,此即朩奴之号“果之都”称者也。

○山橘子

山橘子冬熟,有大如土瓜者,次如弹丸者,皮薄下气。普宁多之。南人以蜜渍和皮而食,作琥珀色,滋味絶佳,岂比汉人之吴合皮啖橘,以为笑也。其叶煎之和酒饮,亦疗气,神验。

愚忆王坛《临海异物志》曰:鸡橘子如指头大,味甘,永宁界中有之。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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