咸淳临安志

不能辅宣　道化大惧失坠谨奉　诏书　宸制寿诸坚（王民）期与多士服膺请事以钦承　圣天子尊闻行知之实　淳佑四年三月】

御制　御书道统十三赞并序

朕获承　祖　宗右文之绪祗遹燕谋日奉慈极万几余闲博求载籍推迹道统之传自伏羲迄于孟子凡达而在上其道行穷而在下其教明采其大指各为之赞虽未能探赜精微姑以寓尊其所闻之意云尔○伏牺　继天立极为百王先法度肇建道德纯全八卦成文三坟不传无言而化至治自然○尧　大哉帝尧盛德巍巍垂衣而治光被华夷圣神文武四岳是咨揖逊之典万世仰之○舜　于皇圣德至孝尽伦所以为大乐善取人惟精惟一帝心之纯垂拱无为尧道是循○禹　克勤于邦烝民乃粒历数在躬厥中允执恶酒好言九功由立不伐不矜振古莫及○汤　顺天应人本乎仁义以质继忠匪曰求异盘铭一德桑林六事人纪肇修垂千万世○文王　道被南国首正人伦仁政一施必先穷民翼翼小心秉兹德纯丕显文谟万邦仪刑○武王　受天眷命继志前人遐迩悦服偃武修文惟贤是宝法度彰明建用皇极爰叙彝伦○周公　美哉公旦翼辅成周施兼四事才艺俱优制礼作乐惠泽敷流有大勋劳宗社延休○孔子　圣哉尼父秉德在躬应聘列国道大莫容六艺既作文教聿崇今古日月万代所宗○颜子　学冠孔门德行科首闻一知十若虚实有乐道箪瓢不易所守步趋圣师瞠若其后○曾子　守约博施反躬三省孝为德先禄仕不忍圣道正传意会神领一唯忠恕门人深警○子思　闲居请问世业克昌可离非道孜孜力行发挥中庸体用有常八德枢要治道权衡○孟子　生禀淑质教被三迁博通儒术气养浩然深造自得亚圣之贤高揖孔氏独得其传【绍定三年　圣制　淳佑祗谒先圣就　赐国子监宣示诸生】

咸淳三年　幸学诏

朕惟　我朝以人文化天下

艺祖肇基于首善之地独先　幸临实开　我宋奎明之运　列圣率循业益大以光　先皇帝在宥　临雍讲论表章正学菁莪乐育于斯为盛　朕以凉菲获承丕绪永惟天地万物之始　宗庙国家之本学校教化之原有天下者莫先焉乃者　初见　郊　庙罔不顾歆惟　元圣立教与天地并人极攸建万世是师隆礼致敬其曷敢后爰以孟春　谒款　原庙之翌日　躬拜舍菜于太学礼成俾儒臣执经敷绎中庸之义方领短步委蛇乎其中甚称　朕所以崇向之意夫学以明人伦也其为目有五而为孝为忠乃伦所由起牖于天衷率于秉彝圣人作经壹是皆以此为准士惟先立乎其大者而辅之以文则措诸事业有余地矣诗不云乎追琢其章金玉其相又不云乎蔼蔼王多吉士维君子使　朕将培养以为无穷之用子大夫尚勉之哉右丞相臣贾似道等恭跋【臣等恭惟皇帝陛下敬　天尊　祖崇学右文乃　咸淳三年正月己丑朔　祗见于南郊戊申　临辟雍　谒　元圣永惟　先帝御制十三赞道统之传具有次第爰洒　奎画升侑曾子子思与颜孟并先汉设学以来千五百年之阙典于是大备猗欤休哉明大原之授受示后学之指归昭昭乎揭日月而行万世也已乃　御崇化堂命臣宜中讲中庸冠带搢绅誾誾秋秋洗视浴听于是诞敷纶言具训尔士　帝意若曰学所以明人伦而伦实起于孝忠士先立乎其大而大可措诸事业臣等端笏跪读拜手稽首而言曰仁亲亲为大义尊贤为大立爱立敬圣人人伦之至也陛下资兼帝王学贯体用繇亲亲之等而仁民爱物繇尊贤之推而敬大臣体群臣夫既有以立天下之大本矣将见立之斯立人知孝于亲而父子之大伦立人知忠于君而君臣之大伦立自是而达之五者之大伦无一不立则措之事业皆可大之业也大哉　王言世为天下则矣臣等对扬　休命大惧无以布宣德意谨摹勒寿诸翠（王民）以诏永久】

光尧石经之阁

孝宗皇帝御书扁　淳熙四年　诏临安府守臣赵磻老建阁奉安石经以墨本寘阁上

御书石经

易诗书左氏春秋礼记五篇【中庸大学学记儒行经解】 论语孟子

御制　宣圣七十二贤赞并序【绍兴二十六年十二月臣寮言望　诏有司奉安石刻于国子监为不朽之传仍造碑本遍赐州府军监学校用彰右文之化从之】

朕自睦邻息兵首开学校教育多士以遂忠良继　幸太学延见诸生济济在庭意甚嘉之因作文宣王赞机政余闲历取颜回七十二人亦为　制赞用广　列圣崇儒右文之声复知师弟子闲缨弁森森覃精绎思之训其于治道亦庶几焉○孔某字仲尼鲁人开元廿七年谥为文宣王赞曰大哉宣圣斯文在兹帝王之式古今之师志在春秋道由忠恕贤于尧舜日月其誉惟时载雍戢此武功肃昭盛仪海宇聿崇○颜回字子渊鲁人赠兖国公赞曰德行首科显冠学徒不迁不贰乐道以居食埃甚忠在陋自如宜称贤哉岂止不愚○闵损字子骞鲁人赠费侯赞曰天经地义孝哉闵骞父母昆弟莫闲其言污君不事志气轩轩复我汶上出处休然○冉耕字伯牛鲁人赠郓侯赞曰德以充性行以澡身二事在躬曰跻而新并驰贤科得颜为邻不幸斯疾命也莫伸○冉雍字仲弓鲁人赠薛侯赞曰懿德贤行有一则尊子也履之成性存存骍角有用牦牛莫伦刑政之言惠施元元○宰予字子我鲁人赠齐侯赞曰辩以饰诈言以致文苟弗执礼宜莫释纷朽木粪墙置不足云言语之科烨然有闻○端木赐字子贡卫人赠黎侯赞曰谦德知二器实瑚琏动必几先孰并其辩一使存鲁五国有变终相其主誉处悠远○冉求字子有鲁人赠徐侯赞曰循良之要在于有政可使为宰千室百乘师门育才治心扶性退则进之琢磨之柄○仲由字子路卞人赠卫侯赞曰升堂惟先千乘为权陵暴知非委质可贤折狱言简结缨礼全恶言不耳仲尼赖焉○言偃字子游吴人赠吴侯赞曰道义正己文学擅科为宰武城聊以弦歌割鸡之试牛刀谓何前言戏尔博约则多○卜商字子夏卫人赠魏侯赞曰文学之目名重一时为君子儒作魏侯师不可复礼始可言诗假盖小嫌圣亦不疵○曾参字子舆武城人赠郕伯赞曰夫孝要道用训群生以纲百行以通神明因子侍师荅问成经事亲之实代为仪刑○公西赤字子华鲁人赠郜伯赞曰学者行道敝缊亦称使齐光华偶为肥轻周急之言君子所令荅问允严理皆先经○公伯寮字子周鲁人赠任伯赞曰人有贤否道有废兴子如命何营营震惊季孙虽惑景伯莫平师资一言秩祀亦惩○漆雕开字子开鲁人赠滕伯赞曰仕进之道要在究习具臣而居咎欲谁执斯未能信谦谦有立阙里说之多士莫及○南宫适字子容鲁人赠郯伯赞曰先觉既立礼乐并驰尚德君子尔乃兼之羿奡可惭禹稷可师三复此道载观白圭○申枨字子续鲁人赠阿伯赞曰刚毅近仁志操莫渝性匪祝鮀面岂子都有一于此刚名可图云欲则柔盖生之徒○原宪字子思鲁人赠原伯赞曰轼彼穷阎达士所遵邦无道谷进退孰伦敝衣非病无财乃贫赐虽不怿清节照人○有若字子有鲁人赠卞伯赞曰人禀秀德气貌或同而子俨然温温其容两端发问未达机锋以礼节和斯言可宗○司马耕字子牛宋人赠汶伯赞曰手足其亲志异出处魋将为乱子乃脱去在污能洁危而有虑内省若斯何忧何惧○颛孙师字子张陈人赠陈伯赞曰念昔颛孙商德与邻学如干禄问必书绅参前倚衡忠信是遵色取行违行戒后人○高柴字子羔卫人赠共伯赞曰婉彼子羔学业先圣宗庙之闲一出乎正克笃于孝非愚乃令师知其生有辉贤行○陈亢字子禽陈人赠颍伯赞曰惟禽之问从容其鲤求以异闻诗礼云尔请一得三诚退而喜且知将圣不私其子○樊须字子迟齐人赠燕伯赞曰养才以道圣人兼济始谓不仁问学良喜寓志农圃似睽仁义学稼之辞岂姑舍是○林放字子丘鲁人赠清河伯赞曰礼之有本子能启问大哉斯言光昭明训德辉泰山诬祭莫奋崇兹祀典盖永令问○公冶长字子长齐人赠莒伯赞曰子长宏度高出伦辈虽在缧绁知非其罪纯德备行夫子所美以子妻之尢知英概○蘧瑗字伯玉卫人赠卫伯赞曰有卫伯玉夫子与居寡过未能荐赞使乎以尸谏君友则史鱼果能进贤烂然简书○澹台灭明字子羽武城人赠江伯赞曰惟子有道天与异容状虽云恶德则甚丰南止江沱学者云从取士在兹貌或非公○曾蒧字皙鲁人赠宿伯赞曰惟时义方有子诚孝怡怡圣域俱膺是道暮春舞雩咏歌圣教师故与之和悦宜召○宓不齐字子贱鲁人赠单伯赞曰君子若人单父之政引肘寤君放鱼禀令傅郭勿获遂能制命百代理邑用规观听○颜无繇字路鲁人赠杞伯赞曰人谁无子尔嗣标奇行为世范学为人师请车诚非顾匪其私千载之下足以示慈○巫马施字子期鲁人赠鄫伯赞曰天清日明密云曷有师命持盖子亦善扣惟夫子博三才充究学者之药所得遂茂○商瞿字子木鲁人赠蒙伯赞曰易之为书弥纶天地五十乃学师则有是子能受授洙泗传世知几其神宜被厥祀○公孙龙字子石楚人赠黄伯赞曰黄伯着祀公孙是云弥缝中道协辅斯文藏修方异渐渍其勤史辞不忘播为清芬○廉絜字庸卫人赠莒父伯赞曰兄弟之邦士有廉庸涵泳素教表揭儒宗杏坛探赜洙泗从容作兴一时莒父其封○叔仲会字子期鲁人赠瑕丘伯赞曰瑕丘祚邑子期是为亲训有日广业于时四教允隆五常以持比肩俊杰闻望斯垂○燕伋字思秦人赠渔阳伯赞曰师席高振大成是集至道克传贤达斯执善教之柔儒风可立渔阳之士得跂而及○申党字周鲁人赠邵陵伯赞曰侁侁申周四科与俦逸驾文圃鼓枻儒流冠佩既燕言动允休邵陵得封子想清修○琴牢字子开卫人赠南陵伯赞曰多能鄙事圣人曲意惟其知之是以不试宗鲁虽友吊必以义尚师嘉言祀亦罔替○秦商字子丕楚人赠上济伯赞曰孔父秦父相尚以力俱生贤嗣相与以德是父是子致法畴克会弁儒林令名无极○步叔乘字子车齐人赠淳于伯赞曰勉勉子车封邑淳于亲炙避席唯诺趋隅发问既博雅道是扶抑可尚也不亦美乎○颜之仆字叔鲁人赠东武伯赞曰贤行颜叔亲承尼父志锐于斯道尊是辅泥在陶钧木就规矩终縻好爵扬名东武○公西箴字子上鲁人赠祝阿伯赞曰猗尔子上鲁邦之望以德则贵惟道是倡师聪师明友直友谅伯于祝阿儒风斯畅○石作蜀字子明秦人赠石邑伯赞曰在昔石邑能知所尊懋衣有德克述无言鼓箧槐市扬名里门此道久亲彼美长存○颜高字子骄鲁人赠琅琊伯赞曰琅琊之伯其为子骄微言既彰德音孔昭已观雩舞同听齐韶历千百（社去土改异）跂想高标○邽巽字子钦鲁人赠平陆伯赞曰彼美邽子先圣是承墙仞已及堂陛将升良玉斯琢寒水必冰锡壤平陆茂实斯腾○任不齐字选鲁人赠任城伯赞曰任城建伯其表曰选淑问雅驰才华清远竞辰力行爱日黾勉礼教崇崇令望昄昄○曹恤字子循秦人赠曹伯赞曰肃肃曹伯王室之裔积习乐道切琢明义惟善则优素德是类史笔有焕令名永纪○冉孺字子鲁宋人赠（木巳）伯赞曰（木巳）伯子鲁圣学是务厉己斯约好问乃裕周旋中规容止可度允矣昔贤后世所慕○伯虔字子析鲁人赠骈伯赞曰有虔子析全鲁之彦儒行既明骈伯乃建兢兢受道奕奕峨弁懿选嘉访世享馨荐○县成字子祺鲁人赠巨野伯赞曰至圣言教子祺安雅擅誉鲁邦启祚巨野伟矣风猷时哉用舍出伦离类后学是假○颜哙字子声鲁人赠朱虚伯赞曰褒锡朱虚在器轮舆儒室振领圣门曳裾贤业素蕴美材以摅万世不刊载观成书○孔忠字子蔑鲁人赠汶阳伯赞曰惟子挺生道德之门佩听至论鲤门弟昆三得三亡所问深温君子归宓义不掩恩○后处字子里齐人赠营丘伯赞曰温温子里入闻至圣（打去丁改｛上临下手｝）道之华秉德之柄深造阃域不乖言行全齐之封竹素为盛○左人郢字行鲁人赠临淄伯赞曰伯彼临淄左行独贤晞踪十哲秀颖三千心悦诚服家至户传乐只君子文声益宣○公哲哀字季次齐人赠郳伯赞曰周衰伪隆政出群公廉耻道微家政聿崇不为屈节撝默自容子于是时凛然清风○漆雕徒字子斯鲁人赠须句伯赞曰遐想子斯挟策圣帷涉道是嗜惟仕可縻在德乃贤在名乃垂洋洋之风逮今四驰○荣旗字子旗鲁人赠雩娄伯赞曰伯锡雩娄务学实着三千之徒七十是预历告莫行惟德乃据视于前书式彰厥誉○秦祖字子南秦人赠沙梁伯赞曰秦有子南赞赞述作守道之渊成德之博范若铸金契犹发药历世明祀沙梁宠爵○秦非字子之鲁人赠汧阳伯赞曰乐善哲士伯于汧阳传道克正垂名允臧执德以洪用心必刚袤广业履式彰素王○商泽字子季鲁人赠睢阳伯赞曰邈矣子季睢阳是伯屏息受业延教登席未践四科固涉六籍祀典载之好是正直○郑国字子徒鲁人赠荥阳伯赞曰伯夫荥阳实惟令德俊义贤行过不留迹道以目传妙则心识猗欤伟欤后代之则○颜韦字子柳鲁人赠蕃伯赞曰祀封于蕃实惟子柳夙敛格言克尊善诱明德惟馨贤业所就大侑于儒传芳逾茂○漆雕哆字子敛鲁人赠武城伯赞曰子敛受封爰居武城亹亹其问翩翩其英抠衣时习厥学日明诞敷礼教爵里增荣○壤驷赤字子徒秦人赠北卫伯赞曰式是壤伯昭乎圣徒执经请益载道若无诗书规矩问学楷模得志则驾领袖诸儒○施之常字子恒鲁人赠乘氏伯赞曰国因乘氏有德斯彰参稽百行赞理三纲自拔行闲荣名甚光在史霭霭历久弥芳○公祖句兹字子之鲁人赠期思伯赞曰惟彼子之锡伯期思与贤并进得圣而师彬彬雅道翼翼令仪一日王言庙食不隳○狄黑字皙卫人赠临济泊赞曰仰止狄皙抱负渊通游泳德化扬厉素风伟识既异持教乃隆厥知茂焉宓祀无穷○奚容箴字子皙鲁人赠下邽伯赞曰奚容子皙已望堂室幼则有造成则祖述文采日化儒效力弼永观厥成德音秩秩○冉季字子产鲁人赠东平伯赞曰东平子产姓着盛时奉师于塾讲道之微荅问其敏渊妙以思升降陛廉尚想英姿○秦冉字开蔡人赠彭衙伯赞曰彭衙高士经籍是亲赞成德艺（口十）于彝伦厎绩圣道期肖素臣优哉优哉学以致身○梁鳣字叔鱼齐人赠赵伯赞曰室家壮年无子则逐见于信史全齐之俗原本厥初师言可复以学则知揆之宜笃○乐欬字子声齐人赠昌平伯赞曰乐氏子声锡爵昌平信道之笃见善乃明引领高节载惟昌城先贤聿集出为时英【按洪迈随笔唐开元中封孔子为文宣王颜子为兖公闵子至子夏为侯群弟子为伯　本朝　祥符中进封公为国公侯为郡公伯为侯　太上皇帝御制赞七十五首有司但具唐爵故　宸翰所标皆用开元国邑今当请而正之可也】

崇化堂【元用司业高闶请仍　东都讲堂旧名曰敦化后改崇化　庆元初改化原未几复今名】

理宗皇帝御书扁堂上有

御札　御制石刻

景定元年更学令　御札

朕于菁莪乐育之仁丰培滋久登膴仕着体声多由此途出数年以前闲有聚为朋曹堕窳败业而不能退然自充者岂作人之道犹有阙乎时学官以更定学法来上稍示规益本为一二蹈于匪彝者设也迩来涵濡德义莫不自待以厚　朕甚嘉之前是所定之法独于进取一途尚狭未足以快飞跃之适今从其厚用着为令尔诸生其益务自修以副　朕崇尚作成之美意敬听毋忽国子祭酒臣江万里恭跋【臣闻天地之于植物栽者培之自拱把合抱以至于耸壑昂霄无不能尽其材者此天地成物也　本朝　列圣开设雍庠士出此途蔚为时栋光明硕大与国无穷所用得于所养如鹤鸣子和声与响随设遇缓急之机否臧之决油然忠爱不能自己于中而平时自淑身心不使有一毫出于规矩尺度之外教养之功于斯为盛恭惟　皇帝陛下以造化施生之仁续　祖　宗新美之泽祥风时雨披拂涵濡与舜帝之欲并生文王之有德有造壹是隆厚肆念我多士比年体承爱教隆指重厚自将宜有以崇而厉之　奎札天颁着为功令广升秀以示旌淑涂辙夷易安安而进可坐销于躁竞用养成于贵肆蕲我多士亦孔之厚臣夙列佩衿兹叨领袖大惧弗克奉宣谨帅其属拜手稽首紬绎　帝训而扬言曰乾坤宗子视均气同体之秀即其家之秀子弟不啻琪林珍木欲其茁于庭阶精神风采维乔维条所以瑞　我家而昌气脉也既销其蠹加溉其根爱护涵养一称乾坤崇广之造此　本朝所以收人物之报者固有相之道焉金玉厥躬不忍怙家庭之宽厚而自律愈严洋洋飞跃之中斋栗一心如临父母此弟子所以荅扬　慈训而报万分也同志勉之惟谨敬勒精琰恭书下方】

御书朱熹白鹿洞学规

父子有亲【学规不具录】 国子祭酒臣张磻恭跋【臣等恭惟皇帝陛下天资超古　圣学探微事关人伦之常首务修饬道出圣传之正必示表章乃　淳佑七（社去土改异）三月丙辰　内出　御书白鹿书堂揭示　赐国子监首之以五教之日而所以学之之序其别亦有五继之以笃行之事而所以行之之要其别则有三　宸章钩画之妙烂乎下饰先儒标次之旨阐之益明臣等拜手端诵作而叹曰皇乎哉　上圣扶植纲常开迪后学之丕矩也载惟白鹿洞之始有闻于　皇朝也驿赐九经昉于　太平兴国　先圣塑像助于　咸平书堂得名昉于　皇佑前之明起后之孙琛或侈旌嘉儒学之宠或擅士子来游之盛然学之端绪方启道之本统未章迨先儒朱熹阐教是堂其学务于明诚两进敬义偕立于是研覃道体缉叙圣言要使学者讲明义理先于修其身用以推诸人汇列昈分关抽钥启圣贤诲人之方至是乃厎明备无复遗憾然条贯虽竟统会固存旌别宣明不能无待　陛下探赜道妙垂意化原知斯人逸居无教虽尧舜不能不忧知穷理数条乃孔字所传恪物致知之心法知笃行三要皆圣贤教人以择善固执修身治人之大端举其纲而目张振其领而裘挈是庸显设藩饰于以风动教化以其开迹于偏方者施之乎同轨同文之远以其在下而教明者极之于在　上而道行然则是学也　熙陵发之真皇　仁祖昌之而笃近举远致广大而尽精微则不得不归之　陛下也昔汉有见善明用心刚如董仲舒能立正谊明道之言武帝幸与同时乃不能表其言而显其人虽复黜百家尊孔氏而纲要之未明政亦奚补曷若 陛下今日之举教诏以示之指归挈提而导之从入规范昭揭体用具明于作君作师之道真不可尚已臣等扑蹈欣赞之余谨请勒之翠（王民）期与多士服膺请事以钦承　圣天子尊德乐道垂世立教之意】

监学官题官

在堂之左右长乐刘季裴记余杭虞似良书【乾道二年夏四月监学题名成始题名也两学俱隶于监祭酒秩四品司业六品常择威重有行实者为之掌凡监学之教令与其政治其属博士专掌鼓箧孙业之事国之公卿大夫士之子弟与夫四方之选士学焉正录佐博士以施教典稽其功绪纠其德行考其才艺书其如法者识其不如法者以达于博士博士以闻于祭酒司业而升黜之故均谓之学官监有丞以洽簿书令财赋其次有簿凡监之小事听焉此其大略也今夫有职必有事由国子监而上秩高而选精则职事愈繁故语职优事简往往必反曰学官学官无他吏责惟专以传道授业论古今成败考诸儒同异为事群居侃侃如在洙泗此固可乐也季裴职在东胶敢志其所始太学成于绍兴十三年武学成于二十六年凡任祭酒者八人司业二十人国子太学武学博士合四十有六人丞十有八人簿十六人正录武学谕五十四人先是筦书库为者凡十人今不复置皆以年月先后为之序庶来者得以次列云】

学官位

在崇化堂之后东西为祭酒司业位两庑则国子太武学博士国子太学正录武谕位凡十登科题名列于楹闲国子祭酒高文虎记进士【高宗皇帝受天葆命系隆　我宋干旋雷动　驻跸东南维　建隆肇基　八圣（帛系）统凡所以储大器业振励豪英昌乎登刖盛乎维持者率根之庠校精于教育首　诏行在所兴太学选师儒置弟子员旋饬　銮舆　谒先圣　幸两斋　御崇化堂　命学官讲周易泰卦于是天下学者靡然向风　明圣相承授受一道关诸训迪诚有加焉昔者建武中天人心戴汉思有以济大业而系尧绪者皆以为投戈讲艺临雍授经之自　本朝之盛视汉东都何愧而东都士多至人三万范晔所传若岑晊何颙符融井丹服虔高彪梁鸿孔僖以下仅十余人记录之阙系乎体者如此由　绍兴以来五六十年士之入太学以万计而擢科第者千有七百八十六人如云如川方兴未艾勿有刊勒以诏来者宁止如汉史氏阙然莫订抑何以表章　列圣广延众俊兴建太平之明验大效乃仿蜀左右生故事为太学登科记此国子录吴君仁杰之志也文虎以二年元日蒙恩拜少司成越二十五日诏参详南宫时预典贡举以下奉　诏若曰期得器识浑厚议论正平之士副异时公卿大夫选惟赖协意悉心精加衡鉴网罗实才毋使浮夸轻躁者冒吾名器文虎窃自思念学校之养士科举之得人与立国之道表里经纬至于刊诸圣谟形之戒敕则士亦盍自省矣盖国家闲暇广于缉熙时方艰难勇于经济此学之所由兴而士当侈于归美故荒嬉精勤之戒韩愈以诲诸生以公灭私之言周官以告多士今位乎监学隶于斋舍者相与守此则题名之作岂特美人才众多而已诗曰丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子凡我有志尚其勉之　庆元三年二月二十三日】

国子录吴仁杰记释褐【国家取士之制其选之愈艰则所得愈精举今所遴选而甚重者惟大科异等若制举若宏博之科若南宫进士之首冠与夫胪句所传上之三人者是已　神宗皇帝设三舍以造士于是又有上舍生优选出焉非长才秀民国士天下士不在此选故一旦崭然自奋于尘滓奥渫之中其道德之章闻声望之振起莫不光明隽伟表表人上其仁也至于横翔捷出驰清骛华都卿相之位极文儒之选而天下不以为过惟其素所蕴蓄与其所自植立者有以大镇服之也凡三岁大比拔进士之尢者大都不过四人宏博之科多不过五人虽闲缺不取亦时时有之惟制举不常有而上舍优选亦不常有方其徕天下之英而群试之有司求十百于千万然后得入太学又谨察其行艺之可者而升之必内舍最优之人中上舍而占优等然后得为两优其跻攀分寸累而弗队者不一二败于垂成者皆是也盖自　元丰至　元佑始得一人焉曰林自又自　元佑至崇宁得一人焉曰张相按　元丰初令上舍生上等中选者取　旨推恩不与他等故或以阶（目氐）匠监丞而参宾幙或以初品京秩而官学省皆异恩也虽方正茂异反不及焉所以重　天子之学抑以其行艺之素月积季累选之艰得之精而然与夫国之养士犹山之养才也楩柟豫章干云之奇材自拱把而至于寻抱其养之也至矣其成之也不易则其待之也不轻恩施之美固其所也　乾道纪元之三年岁在豕韦太学之立两星终矣　绍兴天子骏惠先烈作成人材以遗圣子神孙百年之用者其效始见是岁太学以上舍优选闻有　旨推恩如　崇宁二年故事祭酒博士而下即崇化堂集诸生冠带立东西序奉　诏黄赐之释褐搢笏稽首谢　恩于庭下一时歆艳其荣繇是两学之士益淬厉修饬以趋　上意纔八置闰而踵相蹑者七人得士之盛前此未有可书也已四明高公以西垣北国之重下兼大司成既合进士上舍科级题名镵之石谓两优之选科级之巨擘也复科别其人而碑之娄书特书以侈一时之盛且以厉学者命仁杰识其事以不能辞公不可则退而执笔纪其大较如此　庆元三年四月五日】