咸淳临安志

福　大中祥符改今额有白公竹阁柏堂水鉴堂涵辉亭凌云阁金沙井辟支佛骨塔【陈文帝天嘉元年有天竺僧持辟支佛颔骨舍利至杭遂于孤山建永福寺立塔会昌之难归于郡库大中之后僧方简建广化寺奉迎佛骨于塔】 永福慧琳和尚塔　绍兴闲改刱四圣观徙今处　绍定闲守袁同知韶重建竹阁　淳佑六年赵安抚（上与下心）建白公祠堂于阁后【余其孤山】

记文【郑丞相清之撰白公竹阁记竹阁白公乐天之遗迹也按唐史及长庆集乐天以中书舍人出守杭暇日有宿竹阁诗此竹阁之始见也又按东坡集白公竹阁在孤山广化寺与柏堂邻此竹阁之所在也东坡至杭尝为赋诗有古寺无人竹满轩之句此阁至我　朝而犹存也　六飞南渡　绍兴闲以孤山为四圣观有　旨令守臣迁竹阁与寺于北山此竹阁迁徙之大略也天府雄剧曩以能政称者犹百适是惧阁废不治漫弗訾省今京尹户部尚书袁公韶填拊清暇援其旧以请　庙朝悦从之畀以成材亟就规度视昔倍蓰此竹阁之既圮而复建也先是　上美公治行冠压后前隆以职秩而久其任岁更三闰吏肃民和服习其威惠劝趋其唯诺凡所营缮落成而后人知之修仆植僵遍于四竟西湖最章章焉顷既裒此邦之先贤庐以层（□禹）讨其轶阙碣而赞之祠而祝之三贤之堂水僊之宫左右映发清标独韵衣被　辇下神州奥区山加秀而水增明矣公犹欿然搜揽幽邃网罗放失而竹阁之建与寺俱新镜清流屏翠巘晨光夕霏千态万貌抚物兴怀乐天如可作也公方以硕才用世助熙庶绩则表贤厉俗首善始于京师是不可以无纪公不鄙谓清之俾绎乐天所以系邦人之思者寿之于石清之既辑颠末于前复为之言曰召南之棠岘首之碑白之渠预之桥惠也人思之宜也若子陵钓石邺侯书堂庾于楼陶于菊寓也人思之何也贤者所至其游居憩笑之所人必锢而留之有甚于肖形履武者不然章华虒祁之丽伟阿房骊宫之雄胜阖辟阴阳吞吐日月既埃灭而无余乐天之阁墁以白云黼以渌净被以清风与烟颿渔屋相为隐见直南柯一息尔乃数百年而复显乐天文章气节固昭然莫掩者杭之多秀民也讵能人诵其诗户观其传而一谈乐天奕奕若前日事断碑瘴墨流落野亭荒寺闲过者徘徊顾瞻虽蜑夫胡贾亦摩（打去丁改沙）叹息而去乐天莅是邦独治湖浚井见于纪载非有大功捍大患而人爱之如此吾是以知竹阁之贤于灵光也方其自放于宽闲之境幅巾短簟逍遥事外吟肩茶吻视圭爵几于齐物我泯智故岂自知人闲世有乐天者况阁乎噫古今之变多矣陵谷之屡迁人物之数化废兴代谢相禅于无穷而贤者之名终不磨灭是必有以致之后之登斯阁也挹香山之高风思京尹之雅德富相须不朽云】

题咏【黄宜山题竹阁移自孤山占北山荒凉老屋万琅玕樱桃杨柳空花梦千古清风满阁寒】

玉泉净空院

在豆腐桥南齐建元中灵悟大师昙超开山卓庵讲经演法【详见玉泉及富阳灵岩山】 天福三年始建寺名净空院　淳佑十一年

理宗皇帝赐　御书玉泉净空之院六字　咸淳三年　太傅平章贾魏公捐钱重修五年　省（划去戈改荅）拨赐官田三百亩有奇

记文【周栋撰开山尊者记钱唐灵苑山屹立西湖之北旧无所闻南齐建元末灵悟大师卓庵演经龙君远来听法又为师抚掌出泉若珠林胜迹记若高僧传僧史具于沙门载籍者四富春二志临安新志见于府县纪述者三其说大概不殊此事实所由始也寺建于晋天福三年始名净空　今天子赐　御书　敕额加赐玉泉二字师旧称南齐尊者　嘉定始赐今号嘉应公即发泉龙君也　淳佑始赐今封庙额　嘉泰初赐灵泉　嘉定改赐仁惠　嘉熙又改赐神运此爵号次第也　淳佑戊申　内出金钱增屋二十楹于是灵悟有祠堂龙王有像殿守僧更易不常规制随圮府尹赵公（上与下心）极力外护奏仍甲乙住持之旧仪曹为之符下公府寺无常产淳佑庚戌始拨赐官田若干町此寺计大略也　政和闲有　旨与上竺同免科需今俱为　御前雨旸祈祷第一所惟上方时有锡赉他无所仰焉师夙具道器为天人师禅定累日不起入山独处虎兕循伏宋大明中奉诏往辽东宏赞禅道始游灵苑说法有老人来听请曰我龙也世居富春鹿山昆弟五人我为长去冬邑民凿山陶甓侵我室庐群龙怒而不雨今累月矣诸弟不从吾言愿师一往化之师谓此庵亦无水汝能致之乎老人抚掌而泉出今寺西南有泉击声如珠累累而涌上潴为前后二沼是也大旱不缩巨浸不溢鱼数百尾泳其中空明可鉴毛发师将行龙梦感富春官吏其来迎也不约而同师离灵苑雨随注至观山结坛浮舟而雨（上雨下滂）洽龙为师建庵灵岩而峻不能陟化为白马载师以登今石上马迹岩沼蜴蜥之类存焉其后又以砵覆小龙五百禜旱则有功详见富春志其新志则内翰程公珌为宰时重修笔也临安新志近被　旨修纂尝经　乙览信而有证又何疑焉呜呼灵矣哉师道尊千古名亘一时孤洁之操慈悯之心处则猛兽卫其禅寂出则教道阐于异域其可纪者谅不止灵苑春江二事世殊人远编简仅仅如此重可叹也然钱唐自南齐距今身荣利而名堙没者皆是湖山何幸白衣人士显于石晋之天福灵悟大师肇于南齐之建元虽功德有隐显命数有差等然皆储祥衍庆遂与天地　国家相为终始是可以力胜哉尧水汤旱盛世不能无师应现感物于数百年之先若预知　帝王之兴于此肇启圣迹以俟　有德粤自　驻跸扣必契合不爽圭黍其与独善而忘世者有闲矣世徒以水旱神龙所职而不知闻经听法释嗔为善感其不能感者师也师以德嘉应以功美矣或曰师往富春既雨矣志言群龙为之建庵不言师还则疑已去此矣是不然方其来灵苑也初何心于富春哉及嘉应勤勤恳恳请命苟存心于泽物不得辞也灵苑之庵师手筑也灵岩之庵龙所为也又况神明之隩百灵庀职其亦知所先后矣世之有志而未获伸者何可胜数使嘉应徒怀闵雨之廑不遇师无以谕群龙以霈一时之泽师不得泉亦未必为富春之行理数适相符而相感盖有不期而然者矣不则富春自一雨后未闻明诏再褒其功净空迩日效灵非一事　圣君锡命嘉惠非一端而谓其去而不返也可乎师之有始有卒惟石室祖琇知之通论谓邑宰将具舟迎师遁还灵苑信矣今　圣德休明天顺人信畴功之典度越前古五风十雨击坏歌康使人莫名其功至是而后知师与嘉应之心顾不韪欤栋丙辰秋始识寺僧了圆圆刚介有志士也念师功德散在纪录未有会粹之者虑其久而磨灭而不传也勤以为请及往来山闲知师之事尢详尝闻至治之世四灵在囿诸福之物毕至然固有是事也近营稿未就梦若与师接可无言乎师讳昙超清河人来灵苑时诸书皆以为南齐之建元僧史若以为宋孝武之大明此于是乎从其众者】

显明院

广顺二年吴越孟谦建旧名兴福保清　大中祥符元年改今额旧志有鉴空阁绿净堂今废　绍兴初为太傅仪王仲湜攒所

题咏【东坡和黄秀才鉴空阁诗明月本自明无心孰为境挂空如水鉴写此山河影我观大瀛海巨浸与天并九州岛居其闲无异蛇盘镜空水两无质相照但耿耿妄云桂兔蟆俗说皆可屏我游鉴空阁缺月正凄冷黄子寒无衣对月句愈警借君方诸泪一沐管城颖谁言小丛林清绝冠五岭】

褒忠衍福院

元系智果观音院　嘉定十四年　旨拨充岳忠武王功德院仍以褒忠衍福禅寺为额

永宁崇福院

元系内侍陈源花园献　重华宫为小隐　御园寿皇圣帝拨赐贵妃张氏为坟寺　绍熙元年赐充功德院改今额　淳佑元年　旨专一崇奉

孝宗皇帝神御寺前有涧曰双峰又曰金沙　淳佑五年赵安抚（上与下心）筑小新堤僧道圆即寺前建茶汤亭

资国院

干德三年孙赞明舍宅建元名报国　治平三年改今名　咸淳五年安抚潜说友重修赞明今为履泰乡土神钱氏封为履泰将军

净严广报院

内侍董仲永建　绍兴二十九年奏请充香火院改赐今额

荣先资福院

郑节使邦美香火院　绍熙壬子请今额

慈圣院

干佑元年钱氏建旧名慈云　治平二年改今额中兴后安攒潘贵妃李贤妃有圣水池

灵峰院

开运元年钱氏建旧名鹫峰　治平二年改今额旧有容碧轩不存

妙智院

开宝四年太尉张公建旧额报国观音院　治平二年改今额

万安院

天福七年钱氏建旧名清化永安　治平二年改今额

普向院

开运元年钱氏建　绍兴中殿帅杨存中请移建于山北鲍家田青枝坞专充殿司诸军瘗所令僧主其香火

记文【王中书希吕撰　绍兴十六年　朝廷以西湖之阴隙地三百弓为殿前司十三军之茔地创立精舍为之荐拔之所迁南荡之废寺曰普向者榜其上从故帅太傅杨王存中之请也　乾道八年住持僧法千言兹寺之建诸军之士生死蒙福独其主帅之屡更敷陈之不时州县之不相谋故　赐额阙焉深恐历日（罕去干改木）久疑信相半本末之不克备无以新众视示来世　朝廷德意殆成虚美是诚不可缓者敢以为请今殿帅节使王公友直即以其事　闻于是有　旨赐以愍忠资福普向之额法千既以　敕牒刊之坚（王民）矣又笔其大概使来请文希吕与千同时杖策而南者义不可辞昔先王之治天下其纪纲法度所以维持天下者甚设若其政理则不过曰本诸人情而已人情莫不好生则为之养生之道人情莫不恶死则为之送死之道是故生者遂其生死者得其死而无怨恨不满之心孟轲氏以养生送死无憾为王道之始扬雄氏亦以病者养死者藏为为政者之思此之谓也自兵民始分日寻干戈若齐之诔宏父卫之殇童汪秦之封殽尸晋之收死伤见于传记班班可考惟唐太宗既定天下立佛寺十六所以福死士恤典之有寺当自此始然驱无辜之民置之必死之地虽假手像教以资冥报甚非先王养生送死之意矣　本朝　圣圣相继寝兵措刑着为　家法今和戎有年边尘不惊六军之士安居而饱食优游以生死而且赐之葬地守以僧舍锡以美名恩深漏泉德施罔极三代以来　本朝而止耳夫礼尚往来事有施报施而不报往而不来者世无是理也将有入是寺读是文者灼然知圣人广大之德而潜有以发其忠孝慷慨之心以笃于施报往来之义异日摧城陷阵立非常之功以上报非常之恩者必有其人矣其辞曰天生众民作之君师淮君代天职其抚绥于衣其寒载食尔饥生养死藏惟君之为于赫我　宋始终以仁　二圣嗣于理新之又新孰民而兵盛时是逢不战不征天涵地容有名有粮钱帛既丰不幸而死又终其终耽耽北山古佛所庐乔木巉天下列幽墟钟鼓朝昏梵呗凌虚死者可作揆安其居大哉天之德　二圣配之　二圣之德惟天似之小臣业儒文以识之尚俾来者知寺之始基】

资德院

绍兴二十三年慕容贵妃葬建为坟寺赐今额

圆明崇福禅寺

淳熙八年内侍霍汝弼请为香火院赐今额

佛光福寿院

元系小庵移请今额　嘉定十七年佛光法师如坦请为塔院

恭圣仁烈皇太后赐钱重建仍拨赐山田

宁宗皇帝御书桂堂二字扁之丈室

西峰净严院

在（施去方改马）巘岭下吴越王建今为　皇叔祖感义郡王功德院

大明院

天福三年吴越王建旧名永宁　治平二年改今额

普济院

嘉定十一年僧永隆建移请今额

南资圣院忠报院

初名长寿庵续充　德寿宫张和国坟改赐和国庵　庆元六年移请今额

三藏塔院

绍兴初三藏法师法道在城建千佛阁寺是为子院法师之塔在焉

崇亲资福院

在九里松奉张淑妃香火

崇寿院

在九里松

天申万寿圆觉院

旧为修证了义法师塔院　绍兴初　旨重建圆觉院

高宗皇帝御书寺额归云堂扁及三昧正受四大字阁扁

寿皇圣帝赐　御书圆觉经及　御书圣制诗二首【见　　御制门】

两朝皆　临幸有　御座　御榻

理宗皇帝御书清凉觉地四大字为方丈扁又有御书千字文碑及苏文忠书华严破地狱偈碑

题咏【吴宝谟钢诗二首梵室香飘隔竹闻壁闲肆笔烂奎文山深翠辇经行处犹卧从龙数点云　地偏境静人无事雨后风柔物可情山乌定知琴意好倚花浑不作春声】

时思荐福寺

在九里松石人岭下为

宪圣慈烈太皇太后家坟寺

高宗皇帝御书时思荐福之寺及观音心经一卷

太皇太后圣驾一再　临幸　御书金刚经题其后云比缘重建天竺时思荐福寺宝塔既成敬书此经寘于塔中永以为镇所集功德用祝光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝圣寿无疆

今上皇帝寿历延鸿又

恭圣仁烈皇后志云恭睹

宪圣慈烈皇后所书金刚般若波罗蜜经仰见毗赞之暇留神翰墨遵奉佛果宜其克享高寿石本藏诸天竺灵山寺臣妾追慕　圣意欲为印造以结善缘所刊之石立于塔院屋壁不佳未便于印造抑亦谫薄虑或击损由是摹勒别石敬广其传所集洪因仰荐

圣神上品受乐仍及　皇图永固教乘兴隆俯及嫡兄绵延寿考寺有宜对亭通云亭双珠亭

题咏【靖逸叶绍翁云讲罢闲来立矮拦袈裟衣薄翠光寒请师莫起云屏想只作当年面壁看○北山杜汝能诗云知山不厌高处更营亭对面开诗景当空列画屏药生香草异盖结古松灵见说师斋暇时来此读经】

隆亲永福院

在灵隐寺西充随　龙温国夫人成氏香火院

庆元六年赐今额

明惠院

开运二年建旧名定慧　治平二年改今额见充吴越国忠懿王并贤德顺睦孙妃功德院

普圆院

天福二年吴越王建旧名资严　大中祥符元年改今额古迹有石笋白砂泉邺公庵【熙宁元年谏议大夫祖无择出守于杭爱石笋之胜僧云知喻公之意结草为庵取公封国以为名云知有歌】

赵清献公题名【南阳公赵抃致政之十日同东堂法云景德三禅师上天竺讲主净师游邺公庵洎群峰韬光庵抵暮记此　元丰己未仲春二十三日壬戌】

题咏【僧云知邺公庵歌云呼猿涧西藏石笋丹桂苍松达鹫岭几年陈迹绝纤埃一旦佳名出清景山家时喜来五马相携款曲空（上山下品）下遂许诛茅结小庵异日功成伴潇洒庵成可以资静观目前直见江湖宽邺公政简每频到试茶笑傲浮云端物外似忘轩冕贵此中深得林泉意野人陪着病维摩游息自同方丈地芳猷从此流千载且得而今光胜概○赵循道宿普圆寺二首芒（革奚）侵晓踏青霜九里松阴引兴长云雾浅深山变态风烟舒卷水晶光千（上山下品）寒月笼疏薄一笛西风度渺茫短艇不来人意懒谁知搔首正相望　仙中鹤氅与云轻晚出（上山下品）梯最上层复复陇头归去雁阴阴松下远来僧风吹寒水光成迭木落重峦碧有棱行到湖边归兴尽画桥临水与谁凭】

北资圣院

天福二年吴越王建旧名大明　大中祥符元年改赐今额

保宁院

天福三年吴越王建旧额保安无量寿院　治平二年改今额

法安院

在灵隐寺西天福三年吴越王建旧额广严唐长庆中有诗僧结庵于院之西自号韬光常与乐天倡和　大中祥符元年改今额　乾道九年充咸安郡王士铢功德院

赵清献公题名【元丰二年己未二月十二日壬戌资政殿大学士太子少师南阳郡公赵抃阅道谒韬光庵主佑光】

苏文忠公题名【苏轼张（王寿）杨杰王喻　元佑五年二月二日同游韬光】

题咏【白侍郎长庆四年正旦请韬光斋云白屋炊香饭荤膻不入家滤泉澄葛粉洗手摘藤花青芥除黄叶红姜带紫芽命师相伴食斋罢一瓯茶○韬光不赴云山僧野性好林泉每向岩阿倚石眠不解栽松陪玉勒谁能引水种金莲白云乍可来青嶂明月难教下碧天城市不能飞锡去恐妨莺啭翠楼前○僧如璧如琳访渊公不值诗云紫蕨伸拳笋破梢杨花飞尽绿阴交道人开户不知处黄栗留鸣鹊在巢○兴化黄顺之云瘦藤拄到古韬光分得山僧半榻凉幽鸟一声春梦断湿云漠漠护残香○杨蟠诗寂寞庵前草春深鹿自耕老僧垂白发山下不知名○郭功甫诗逢人寂无语结草自栖禅但见岩花笑厖眉不记年】

庆安院

在行春桥南元系水陆庵　嘉定十五年充麦岭旌德显庆寺廨院

显慈集庆教寺

在九里松　淳佑十年创赐贵妃阎氏充香火院锡今额寺扁殿阁亭堂诸处皆

理宗皇帝御书规制瑰杰金碧照映为湖山寺宇之冠

咸淳临安志卷之八十

志〔六十五〕

寺观六

寺院〔城外四〕

自飞来峰至上竺

景德灵隐寺

在武林山东晋咸和元年梵僧慧理建旧名灵隐景德四年改景德灵隐禅寺灵隐天竺两山由一门而入陆羽记云南天竺北灵隐有百尺弥勒阁莲峰堂白云庵千佛殿巢云亭延宾水阁望海阁

孝宗皇帝尝　御制诗倾赐住持德光【见　　御制门】

理宗皇帝御书觉皇宝殿及妙庄严域大字又　御制千佛赞以赐【见　　御制门】 又有梁简文石像记司空相国诗般若证论序嵩岳珪大师影堂记法眼禅师赞莲峰堂诗并记冷泉池记并诗赐田记僧遵式五峰合涧六诗不悉载

太傅平章贾魏公龙泓洞题名【咸淳丁卯七月十八日贾似道以岁事祷上竺回憩于此客束元吉俞昕张濡黄公绍王庭从子德生侍期而不至者廖莹中】

记文【罗处约撰寺记天地体也乾坤用也体不可以常寂故以神而为名川不可以终动故以静而为本是以境得之而为胜地心得之而为妙道斗牛之下有郡曰钱塘浙水之右有山曰武林居山之寺曰灵隐其得境之胜地乎居寺之徒曰禅侣其得心之妙道乎观其群山环倚一峰中断平湖鉴物洪涛骇人云生若趋石怪欲语陆羽记东晋咸和初有梵僧慧理由天竺而至叹曰兹山灵鹫之一峰耳何代飞来乎所携白猿复识其处睨彼故地同乎新丰繇是金布其田宝新其剎憩莲华之石翻贝叶之文洞深有天（上山下品）垂为室晋宋已降贤能迭居碑残简文之词牓蠹稚川之字唐大历六载复新其大壮焉谢亭岿然袁松多寿土运之季国霸为钱云措之规则又过矣绣桷画栱霞晕于九充藻石雕楹花垂于四照修廊重复潜奔溅玉之泉飞阁岧峣下瞰垂珠之树风铎触钧天之乐花鬘搜陆海之珍有若碧树芳枝春荣冬茂翠岚清籁朝融夕凝呼猿风闭卧龙石老会汉南王籍彼土宇归我昌朝　雍熙之二载郡之四众请月禅师为之首师印可禅那深得其髓越明年春仆自苏台抵杭郡弭盖灵鹫濯缨冷泉山光洗心松声娱耳坚（王民）虽揭好辞未刊余斐然者也月禅师俾文其事噫节彼灵山奠兹吴土秀极而为万状翠锺而成一色乍耸而还伏将趋而却屹岂造物者奇诡其势与心而符契哉不然胡以不为世咫尺而若在溟涬俾仁者乐之其得静之理乎矧如来密印犹饮光而传达摩山达摩而付南能厥后大有宗师竞分枝派太虚无状而楞严谓三界忽生湛寂本如易义称万物自动故众生昧如如之性住我我之所执指为月瞪目成花不有导师孰为法眼若言真于妄则二妄以斯同破有归无则一边而为见故融其妄法是名真空真空不空斯为妙有虽扬眉举足则当体涅盘三界四生则为心境界栖禅于此者其殆庶几乎伟哉是境也其将以静为君乎是心也其得本来无物乎所谓得天地之体乾坤之用体用无原水波圆融故若境若心以寂静摄实观道之妙乎或曰以兹山得静之理斯不诬矣言飞来之事何其怪哉余则曰怪神之端子真不语者也盖以力乘大教翼戴衰周俾季世之人信道弥笃嘻太极剖而为天地游魂贤而知鬼神岂非语怪者耶因不自揆而昼之犹季路之率尔也碑而铭之曰灵鹫一峰飞来竺干非夸娥负神妙难筌非巨灵擘圣功自然谁识其异慧理明为翠微之前曹溪之禅隐不违俗静本乎天四时群籁万古寒泉因书真石用纪千年】

题咏【白乐天留题天竺灵隐两寺在郡六百日入山十二回宿因月桂落醉为海榴开黄纸除书到青宫诏命催僧徒多怅望宾从亦徘徊寺暗烟埋竹林香雨落梅别桥怜白石辞洞恋青苔渐出松闲路犹飞马上杯谁教冷泉水送我下山来　灵隐寺红辛夷花诗紫粉笔含尖火焰红燕脂染小莲花芳情香思知多少恼得山僧悔出家○杨巨源送章孝标归杭州诗曾过灵隐江边寺独宿东楼看海门潮色银河铺碧落目光金柱出红盆○权载之天竺灵隐二寺主诗石路泉流两寺分寻常钟磬隔山闻山僧半在中峰住其占青猿与白云○潘逍遥宿灵隐寺诗遶寺千千万万峰满天风云打杉松地炉火暖黄昏睡更有何人似我慵○林逋同运使陈学士游灵隐寺寓怀诗山壑气相合旦暮生秋阴松门韵虚籁铮若鸣瑶琴举目群状动倾耳百虑沈按部既优游时此振衣襟泓澄冷泉色写我清旷心飘飖白猿声荅我雅正吟经台复丹井扪萝尝遍临鹤盖青霞映玉趾苍苔侵温颜照槁木直性驯幽禽所以仁惠政及物一一深洒翰嶙峋壁返驾旃檀林回睨窣堵峰天半千万寻　梅侍读询十咏并序云杭州灵隐山天下之泉石刺史白乐天赏之心不斁没去数百年林泉有羞色我持百里权暇日访林泉爱之不忍去茹笔屡成篇收揽造化工尽驱诗思中十题四百字他山愿磨砻且欲纪遗咏非矜文翰功他年遂招隐来此观奇踪　灵隐寺诗千峰凌紫烟中有梵宫阙灵眄极幽栖尘心自超越松黄发春霭桂实坠秋月争得谢世人兹焉老华发外有水台盘翻经台冷泉亭莲花石飞来峰呼猿（石间）炼丹井龙泓洞高峰塔诗各见本门○苏文忠公游灵隐寺次韵君不见钱塘湖钱王壮观今已无屋堆黄金斗量珠运尽不劳折简呼四方宦游散其孥宫阙留与闲人娱盛衰哀乐两须臾何用多忧心郁纡溪山处处皆可庐最爱灵隐飞来孤乔松百丈苍髯须扰扰天下笑柳蒲高堂会食罗千夫撞钟击鼓喧朝晡凝香方丈眠（毛瞿）（毛俞）绝胜絮被缝海图清风时来惊睡余遂超羲皇傲儿蘧归时栖雅正毕逋孤烟落日不可摹　立秋日祷雨宿灵隐同周徐二令云百重堆案掣身闲一叶秋声对榻眠床下雪霜侵户月枕中琴筑落阶泉崎岖世味尝应遍寂寞山栖老渐便惟有悯农心尚在起占云汉更茫然○孙雄飞灵隐莲峰堂诗堂开金色界梵客为钩帘山影碧侵座水声清遶檐粉云埋石脚珠露泣松髯终拟携孤笛凭栏唤玉蟾○杜泽子民游隐竺二寺诗饱闻胜迹冠禅林一径盘回古木阴秀岭飞从西域远桃花流出武陵深月中桂子有时落物外天香无处寻俗吏自惭尘土面强乘佳兴一登临】

下竺灵山教寺

在钱唐县西一十七里隋开皇十五年僧真观法师与道安禅师建号南天竺唐永泰中赐今额五代时有五百罗汉院后废　大中祥符初改赐灵山寺　天禧四年复天竺寺额　绍兴十四年