咸淳临安志

四年复天竺寺额　绍兴十四年

高宗皇帝改赐天竺时思荐福寺额为　吴秦王香火院　庆元三年

太皇太后有旨下竺名剎不欲永占可复元额为天竺灵山之寺　宝佑二年改赐天竺灵山教寺为额有

御书阁藏

累朝宸翰

仁宗皇帝六曰龙凤曰国泰民安曰升祠曰佛曰安曰佛法

高宗皇帝四曰天竺时思荐福之寺曰天竺灵山寺曰枕流亭曰适安亭

宪圣慈烈皇太后二曰金刚经曰般若蜜多心经宁宗皇帝二曰净土九品观堂曰　神御之殿

理宗皇帝八曰无量寿佛宝阁曰天竺灵山教寺曰金光明三昧堂曰瑞光之塔曰灵应大法师曰灵应正觉大法师曰灵应正觉广济大法师曰灵应正觉广济普照大法师有枕流亭【在　御园内有无竭泉】 七宝普贤阁香林洞【岩下石洞通人往来天竺出茶号香林茶】 曲水亭【一曰流杯亭有水台盘】 回轩亭【在曲水亭侧昔有之】 西岭草堂日观庵七叶堂登啸亭【即旧志观风亭访古亭】 客儿亭【已见武林山】 跳珠泉枫木坞大悲泉石梁翻经台【谢灵运与僧于此将北本涅盘经翻为南本】 天香亭【在山绝顶望海阁之旧址　咸淳三年　太傅平章贾魏公领客来游命筑亭其处为名曰天香客王庭书扁】 重荣桧【在光明忏堂后隋氏所植大十围高数丈枯于兵火　大中祥符闲复茂盛】 石面灵桃【在翻经台侧生石上结实甚大　政和闲归京师】 神尼舍利塔【隋仁寿二年遣僧慧诞赍神尼所嘱舍利于此造塔发土得石函一因用寘所赍舍利石函其中不差分寸人咸异之】 有旃檀观音瑞像记海月大师塔铭西岭和尚行状慈云禅师真赞及行业赞真观大师石龛诗不悉录淳佑志云大凡灵竺之胜周回数十里而岩壑尢美实聚于下天竺灵山寺自飞来峰转至寺后诸岩洞皆嵌空玲珑莹滑清润如虬龙瑞凤如层华吐萼如皱縠迭浪穿幽透深不可名貌林木皆自岩骨拔起不土而生传言兹岩产玉故腴润能育焉其闲唐宋游人题名不可殚纪殊使览者顾景增怀云

太傅平章贾魏公题名【贾似道比以岁事祷灵隐迄幸有年饭僧已因过此山吴子聪东元嘉丘复亨俞昕廖莹中张濡黄公绍王庭从焉子德生诸孙蕃世侍僧法照德宁时举妙宁俱　咸淳三年岁丁卯十月望】

记文【胡文恭公宿撰寺记粤若能仁出现圆教流通观音机缘密契于中土善财参礼偏历于南方曹溪传于一心天台宗于三观度门迭启丛林相望异香旃檀居多于此岸大乘气象兼茂于他邦岂非离之明巽之聪性为般若尢锺于东南者虖天竺寺者余杭之胜剎也飞来峰者武林之奇巘也晋有梵僧慧理指此山乃灵鹫之一小岭耳不知何年飞来至此挂锡置院初曰翻经隋开皇中法师真观增广之改为天竺寺其后大比丘昙超道标领徒唱教名在僧史唐末盗起寺焚略尽吴越王镠因即旧址建五百罗汉院　大宋之兴名山精舍申易嘉号锡名曰灵山　祥符中州人联牒丛叩府下请大士遵式领其众演天台教观式公辩博明解远近向慕智者之学自是益振天禧初文穆王冀公临州一见加礼为奏复天竺旧额遄承可报冀公亲题其榜笔力殊劲且有敕旨许作十方讲院主持还　朝又表其高行赐号慈云仍施钱万缗为营佛殿雄（口户）赫敞岌然翚飞未几侍郎胡公继典是郡又捐己俸助作三门分施峻廊翼其左右檀施风偃莫不喜舍于是裒合众施环构群宇殿之后曰法堂其右曰僧堂曰金光三昧堂曰老宿堂其左曰厨曰库曰浴院曰延寿堂及东西缭廊六十楹井匽舂硙之所最凡百二十余区皆匪亟而成观感以化至于金像模肖莫不奇特又造旃檀观音像置三昧堂中慈相穆如智者之遗法也初寺有桧树枯死至是柯叶复茂众目之曰重荣桧乃兰若中兴之兆慈云告老庵于东岭传寺事于明智大师祖韶韶公亦宿植德本密资觉力延栖海众宴坐道场二纪有余百事无旷　天圣中　两宫外护三宝焉依清净之风大流率土吉祥之地首眷兹山乃诏　干元长宁二节度僧各一　明道至　皇佑闲二遣近珰黄元吉舍施檀香缕金佛菩萨罗汉等像五十二身释迦文殊普贤阿难迦叶琥珀像五身又施西天灵塔佛骨舍利白□等仍　赐飞白御书六轴　飞白御书扇子等且有　中旨每岁增度行者一人韶公钦承　圣施寅奉墨宝于法堂后建御书阁三栋以虔香火阁之东西建方丈二十区北敞虚槛正而鹫石名胜游士多至其下又于殿之前建钟经二台东西对峙三门之左构五百罗汉院右建天台教藏院后曰看经堂北曰泗洲菩萨殿后曰茶堂亭轩房牖之类亦百有二十余区兹又明智吁诸檀而续之也前后轮奂表里华洁钟梵通于霄汉金碧照于岩谷新涧春夏众声琤然灵峰蚤暮云气馥若疑神物之有护信灵仙之所隐大哉佛以无生之心体无边之行愿应现三界拔济众生殚土木之庄严未有以称其德盛金石之篆刻不足以究其功居之者当感被王灵念承法荫思耕凿之苦省肯构之劳开发大心绍续慧命以三摩奢为净体以六波罗密为妙用渡河沙之众图报佛恩宣海潮之音荅扬　帝力绪余妙利延被有情则此寺之崛兴与兹山之共敝韶公以某雅尘禁职缅慕宗乘见托以文且记其事至于龙潭猿涧一丘一壑之胜则有陆鸿渐山记在焉今但记其置寺之本末云○强祠部至撰寺记天竺寺东晋竺惠院始建曰翻经院至隋开皇真观居之因广规遂为寺而更以今名昙超道标承之而处巢寇之乱旋罹兵火庄严之地鞠为煨烬迨钱氏荒吴土起其废而新之　真庙在宥罢寺为院易榜曰灵山　祥符闲慈云遵式师以道风法器为缁俗钦向迎置其内日讲教观学徒诜诜方袍游夏由是佛垄之道西矣未几相国王冀公(钦若)镇杭雅闻师名延见府署道契（左月右上勿下口）合一言忘形冀公不知圭衮之所以为泰慈云不知瓶屦之所以为约也因开陈废兴愿复旧额公剡奏列上俞诏随下乃洒翰为题其榜既而呼主藏者取缗若百万俾新殿宇后数年贰卿胡公则复守此邦继发信誓乃立三门傅以两廊于是慈云始有意于兴作矣而王侯输金闻者自劝不俟诱督争相委赀乃作法堂以演畅佛旨忏堂以六时行道洁香积之馔蓄蒲塞之供作厨堂库院就燕寂濯昏垢作僧堂浴室金碧互映目为宝所已而慈云夏腊高矣乐退岩屋传其事于门人高弟明智祖韶师记慈云之世凡栋宇之作一百有七楹而明智孤标独行克遵师业有来斯进故远迩之学者满门不妄履城阈而四众熏善若户到而躬化不尝势公卿而荐绅闻谊皆引重而争慕曷从而得之盖曰道在而已耳于是作慈云之所未作成慈云之所欲成檀信乐施不谋胥协乃建教藏院以聚本经礼也建延寿院以养病（□巠）仁也建冀公祠宇不忘外护义也建慈云真堂不忘先禀孝也是四善皆释子之难能者而明智兼有焉　明道岁王人左藏黄副使元吉将命过杭得师欢甚因还侍上恳求御书愿赐为藂林荣　皇佑改元始赐飞白字凡六轴乃度正位构层阁以安之所以尊帝笔而华佛祠也于戏浮屠氏能严奉其本师张大其本教者或稀矣况能尊天子之书哉明智是举抑又能释子之难者嗣事甫二纪而栋宇之作减慈云者纔二楹翚檐鸳瓦焜耀净域膜拜赞绕咸起恭向信东南之福壤而龙象之道场也唐白宫傅作冷泉亭记独以灵隐为最胜今禅剎讲宇迭相为雄使好事者谈泉石佛宫之盛必以天竺灵隐为称首不其韪欤噫皆曰杭人喜奉佛往往浮屠氏之居有颓墙弊庑不足庇风雨而豪右过之不肯一钱者岂奉佛之心有胶耶抑居或非其人无术以动之耳以是知非明智弗克萌杭人之善心非杭人弗克毕明智之能事盖相须济尔寺成韶师以书抵予曰我先禀慈云肇图构葺未讫事而去至韶始成之先正修譔尝欲记吾寺未作而公亡愿执事者成之予获书慨然且念韶能继其师之志构是寺予忍无辞以成先子志反为韶媿哉遂勉而为之记至和元年某月某日记○范文正公天竺日观大师塔记师钱塘人也姓仲氏名善升十岁出家十五通诵法华经十七落发受具戒客京师三十年与儒者游好为唐律诗且有佛学　天禧中诏下僧录简长等注释　御制法音集师预选中书毕诏赐师名遂还故乡公卿有诗送行师深于琴余尝听之爱其神端气平安坐如石指不纤失徽不少差迟速重轻一一而当故其音清而弗哀和而弗淫自不知其所以然精之至也余尝闻故谕德崔公之琴雅远清静当代无比如师则近之矣　康定中入天竺山居日观庵曰吾其止乎不下山者十余年诵莲经一万过　皇佑元年予至钱塘就山中见之康强精明话言如旧一日遣侍者持书谢余曰吾愿足矣将去人世必藏于浮图之下愿公记焉又一日侍者来告曰师化矣其门人中霭等葬师于塔复以师之言求为之铭铭曰山月亭亭兮师之心山泉泠泠兮师之琴真性存兮孰为古今聊志之兮天竺之岑】

题咏【白乐天七叶堂诗郁郁复郁郁世热何时毕行入七叶堂烦暑随步失檐雨稍霏微窗风正萧瑟清宵一觉睡可以消百疾　翻经台诗一会灵山犹未散重飞贝叶有来由是名精进纔开眼岩石无端亦点头○薛谏议映曲水亭诗台盘疏石渠激流环四而夏屋有余清羽觞随意转宾告醉言归主称欢未倦虽非禊饮辰岂谢兰亭燕○姚起居铉翻经台诗康乐悟元机寂寥此栖息经翻贝叶文台近莲花石○梅学士询水台盘诗鹤发山中人疏泉凿幽石如凭青玉案分递白云液泠泠溅雕俎瑟瑟穿吟席醉坐三伏中烦衿自消释　翻经台诗灵运曾此台冥心住幽寂重绎叶上书深藏林中迹遗文传竹素野蔓侵苔壁登览殊未休苍山日将夕○周次元观激水诗拳石耆婆色两青竹龙驱水转山鸣夜深不见跳珠碎只作檐闲滴雨声○东坡和云道眼转丹青常于寂处鸣早知雨是水不作两般声○参寥子与愚上人宿天竺夕阳山气蔼葱葱路转松阴复几重行过石桥人未见数声先听寺楼钟　稽留峰北好林泉珍重幽栖得所便柏子烟中能宴坐想无余习可攀缘　霜压帘栊露泫条银河影转斗垂杓清言共失三更梦错恨芙蓉漏易消　陪司马才仲节推诸君游天竺西郊久不雨草木无余青薄云弄秋晖山色时晦冥超然五词客文采披华星联翩过吾庐车盖纷满庭相携访灵鹫细路通（上山下品）扃攀翻幽桂丛衣襟袭芳馨绝境异人世吾诗岂能名诸豪追丛下妙语逾琼英愿言一挥写乐事良难并高空堕海日归骖尚能停○古刻桂子诗并序上嗣统之六祀　天圣纪号龙集丁卯秋七八两月望舒之夕寺殿堂左右天降灵实其繁如雨其大如豆其圆如珠其色白者黄者黑文者时有带壳者壳味辛识者曰此月中桂子也州牧右谏议大夫胡公则同太常博士秘阁校理陈公诂太常博士孙公昱暨冠裳好事者皆封呈咸奇之旧俗所传月坠桂子惟天竺素有之唐天宝中寺前一子成树今月桂峰在焉刺史白公居易诗云宿因月桂落醉为海榴开注云天竺有月中桂子落灵隐多海榴花又东城桂诗曰子堕本从天竺寺根盘今在阖闾城又刺史卢公辅句云远客偏求月桂子老僧不志石莲华凡才士好以诗游胜概者到兹鲜不以月中桂子为奇句焉予居是山兴复废寺十有二载始此一见之耳因取之播种林下浃旬而甲坼弥月而盈寸虽柔条未抽而绿叶可识信东平庭际淮南小山固不可以同日而语明年春移白猿峰下古回轩亭环亭而植凡二十有五株仍改亭为月桂亭作诗二章一章十二句一章八句刻石是亭之侧敢告后贤　桂子诗云丹桂生瑶实千年会一时偏从天竺落祇恐月宫知出海光轮满当轩玉树危支婵娟含素影凌乱下空墀泉客珠连泣秋荷露忽垂林闲僧共拾犹诵乐天诗　种桂诗嫦娥有深意飞桂白云关为惜仙家树移栽佛国山蟾宫人苦折鹫岭世稀攀他日岁寒里松杉相倚闲○杨诚斋寒食雨中同舍约游天竺十六绝呈陆务观游山不合作前期便被山灵圣得知只等五更倾一雨三更犹是月明时　笋舆冲雨复冲泥一径深深只觉迟孤塔忽从云外出寺门渐近报侬知　住山何敢望他僧只是游山也不曾可惜一条杉桧路都将湿了不教行　破雨游山也莫嫌却绿山色雨中添人家屋里生松树穿出茅檐却覆檐　小溪曲曲乱山中嫩水溅溅一线通两岸桃花总无力斜红相倚卧春风　老桧如幢翠接连山茶作塔绿萦缠山僧相识浑相忘不到山中十五年　三峰小石一方池下有机泉仰面飞坐看跳珠复抛玉忽然一喷与檐齐　清远溪中小闸头遮栏溪水不教流山僧为我放一版溅雪奔雷怒未依　城里哦诗枉断髭山中物物是诗题欲将数句了天竺天竺前头更有诗　忽见金丝袅绮疏又惊寒食到来初不知折尽西湖柳插遍长安万户无　禅房寂寂水潺潺涧草岩花点缀开忽有仙禽发奇响频伽来自补陀山　雨里得（上囱下心）（上囱下心）怨出郊晴时不出却谁教西湖北畔名园里无数桃花只见梢户户游春不放春只愁春去不愁贫今朝道是游人少处处园亭处处人　若道寻春被雨催如何随处两二杯晚晴晓雨如翻手有底亏侬不好来　万顷湖光一片春何须割破损天真却将葑草分疆界葑外垂杨属别人　轿顶花枝尽闹装游人未暮已心忙无端更被千株柳展取苏堤分外长○太傅平章贾魏公天竺山行旧题山北山南雪半消村村店店酒旗招春风过处人行少一树疏花傍小桥　天竺通元庵分韵得闲字十里高松树松边屋数闲客同终夜话心是一般闲灯色难禁雨秋声不离山明朝分袂去尘事又相关○黄初庵升香林洞诗日射岩扉晓雾开杖藜拄石破苍苔一双蛱蝶随人去知是香林洞里来】

【东坡虔州天竺寺诗引云予年十二先君自虔州归谓予言近城山中天竺寺有乐天亲书诗云一山门作两山门两寺元从一寺分东涧水流西涧水南山云起北山云前台花发后台见上界钟清下界闻遥想吾师行道处天香桂子落纷纷笔势奇逸墨迹如新今四十七年予来访之则诗已亡有石刻存耳据此则乐天诗非为杭作故旧志不收但坡公赠杭州上天竺辩才二诗一云想见南北山花发前后台一云南北一山门上下两天竺又皆采乐天语姑附着于此以俟知者】

灵鹫兴圣寺

在下天竺北慧理法师卓锡之地开运二年吴越王建旧名灵鹫　大中祥符八年改今额　嘉熙元年重建　淳佑十二年又建灵山海会之阁

理宗皇帝御书扁有理公岩龙泓洞【已见山川门】 滴翠轩九品观堂东坡祠堂

苏文忠公题名【杨绘元素鲁有开元翰陈舜俞令举苏轼子瞻同游　熙宁七年九月二十日】

记文【楼扶重修寺记云灵隐前天竺后名与天壤齐介两山闲一兰若曰灵鹫窦石涧泉嵌空合流中分而兼有之考诸志实维晋理法师卓锡之始理咸和初自西天来见兹山而惊曰是中天竺国灵鹫山之小岭不知何年飞来佛在世日多为仙灵所隐今此亦复尔耶乃披荆榛乃辟梵庐地以人而显至今岩以理名访其塔犹在更唐表章至吴越尊尚至　国朝驻跸隐竺之价日高而是剎几芜废不治犹齐鲁之邾莒缁素怆焉闻于神皋　嘉熙元年秋妙选吴僧行果主之始至喟然曰吾少长兹境目击而心悯之院无大小也人无古今也是山则前日之旧也吾其勉成之越明年作山门易向而南明年两庑成又明年观堂成位置合宜事可则而物皆可久也雅靓邃修丹碧夺目规画一出其手内外备矣始欲筑丈室建宝阁尽挹乎四山之秀不求诸人而闻者乐施不知其役而见者兴敬于是灵鹫复粲粲余爱山水成癖坐冷泉憩香林屡尝造其庐月异而岁不同难矣哉修鳞泳波茂树当道径窈桥横真使人意消于烟霏空翠之表吁颠而不扶危而不持圣门之所深叹孰谓浮屠氏其专如果哉果北峰暮年之法子兄事古云晦（上山下品）溯其源已不凡谦而有常其心休休然士之寓者客而游者入出一待之以礼察其色久不倦视其橐匪有余此益有大过人者起废细行也愿力宏固有家法在遂书】

题咏【唐人题灵鹫诗灵鹫名山万古名几回无事遶廊行殿前流水晴尢急塔上春云晚自生鹤傍经床听梵语鸟窥斋砵候钟声我来借得蒲团坐归去闲眠梦亦清○汤侍郎汉诗四首灵鹫古道场摄乎大国闲一日忽翚飞四顾无腼颜　引泉已成沼对石宜破窗他年涧上桥为子书春淙(取东坡两涧春淙一灵鹫之句)　南涧静者徒小试扶颠手期毕栋宇工拂衣入（上山下品）岫　问禅去灵隐听讲去天竺还有无求人来寻灵鹫宿○王枢密埜登新阁诗山从西域来寺自东南有林泉既奇秀岩穴更深黝世僧奋空弮经始不已久俄然幻杰阁丹碧照林薮相辉灵隐前更胜天竺后理公坐（厔去至改圭）屋千岁骨已朽坡翁昔曾游遗句今在否洞猿不待呼清昼时一吼○尚书潜说友手中鸟啄食诗灵乌浑觉不相猜啄食翩翩手上来自笑老躯顽似石被渠认作出生台○黄初庵诗屋畔危岑耸佛青客归僧定掩云扃洞猿窣窣循墙过几上偷翻贝叶经】

中竺天宁万寿永祚禅寺

开皇十七年千岁宝掌禅师从西土来此山入定建立道场按　太平兴国元年钱氏建寺旧为崇寿院　政和四年改赐今额

南渡初有摩利支菩萨感应因命增广殿宇以　禁中所奉佛像赐焉【有感应事迹刊于寺】 有华严宝阁　宝佑五年赐钱重修　御书扁

记文【王给事信华严阁记并书钱塘南北山为浮屠氏居者大小几四百所而授禅家学者三灵隐净慈地雄势重易起人乡慕心故凡事随欲辄办惟中天竺萧然孤立乎上下二大剎之闲虽在昔为名山而前后因陋就简往往不克自振粤僧法华来主丈席奋然提空拳于人所不敢为之中而自谓能昌宗风于几坠之地闻者笑之余亦讶其不量力也　淳熙十四年被　旨祷雨大士道过其门则杰阁岿然群目惊异僧帅其徒要于路请观之摄衣同登金碧璀璨中设千叶卢舍那像立文殊普贤二菩萨于其旁五十三善知识布列左右而翼以钟经二台四山环焉如拱如卫高欲蹑雪俯疑临渊石梁横陈清流激湍气象（坏去土改王）富非曩所见余问之曰师何力办此诚不易法华曰未也吾将与佛殿而东之方丈法堂廊庑皆撒其故度材计工不办不已言若大而夸而已事明验人所乐施余不敢以为诞法华请记岁月日经始于癸卯之夏而落成于丙午之秋深辞之不可世言释氏子能凿空建事而竟于成归于其立志果用力专然亦凭佛愿力乃克有济法华身若不胜衣言语无缘饰而短小精悍胆大如斗能动人如此岂非其一念所起勇猛精进足以感发人之善心不然人以为难何为之遽而成之易也法华起而言曰寺闿荒于千岁宝掌禅师生于周威烈王之十二年至唐显庆二年而化盖住世千七十有二年维记可考也法华洒埽于兹岁在己亥冬十一月望之夕梦一僧来桂子堂额耸貌古金环贯耳自言为千岁和尚昔尝居此今汝能建立吾道兴矣言讫不见晨兴集大众焚香作礼像前而致祷焉此其愿力也法华何能为余虽未敢遽信其说然观千岁归寂之偈尝有他生复来之语法华之梦不为无据譬如为山进以一篑亏以一篑法华其勉之】

上天竺灵感观音寺

后晋天福四年僧道翊结庐山中夜有光就视得奇木命孔仁谦刻观音像会僧勋从洛阳持古佛舍利来因纳之顶闲妙相具足钱忠懿王梦白衣人求治其居王感寤乃即其地创佛庐号天竺看经院　咸平初郡守张去华以旱迎大士至梵天寺致祷即日雨自是遇水旱必谒焉　天圣中僧诜梦像浮空而行出小山曰吾欲憩此明日僧寂至语梦协乃谋徙今处乳窦峰矗其前白云狮子中印诸峰左右环拱　嘉佑末守沈礼部文通以为天竺起于司马晋时踰七百载而观音发迹西峰甫及百年遂分为二所谓上天竺也大士以声音为佛事非禅那所居即谢去住持智月以辩才法师元净为其主仍请于　朝以教易禅赐名灵感观音院时曾鲁公公亮为相实奖其事既而蔡端明襄出守鲁公以钱十万为扁委蔡公为书之盖鲁公　庆历闲道杭同行僧元达至天竺瞻礼中途见衣素妇人谓达曰上座同曾舍人来耶舍人五十七入中书语讫无所见已而如其言事具石刻元净乃益凿山辟地增广殿宇鲁公又以经五千二百三十卷遗元净即西庑为藏　熙宁中诏岁度僧一　朝廷每遣中使谒者致香币岁给大农钱作佛事而公卿贵人致币祈祷者旁午于道　绍圣二年郡守陈轩请于　朝诏以一路祠庙施利缮修精舍　靖康初郡迎大士祷雨于法惠寺属有狄难僧道元秘大士像于井【寺后废今为台谏宅第二位厅事前庑下有观音泉恐即其处】 贼退瓦砾中忽铿然有声始知井所在得圣像归之院　绍兴五年

高宗皇帝尝临幸

孝宗皇帝初即位以久雨降香致祷即日霁

上喜甚赐内府宝玉三品明年

御制大士赞【见　　御制门】 乾道三年　淳熙二年　翠华一再临幸殿及门扁咸锡　奎章改院为寺又赐金币创十六观堂法轮宝藏仍命

皇太子大书二扁

理宗皇帝赐大士应梦画像书心经其上仍赐

御制赞及殿记【并见　御制门】 又尝书唐太宗所制圣教序及白玉秉炉以赐如应真阁超诸有海广大灵感观音教寺广大灵感观音宝殿诸扁皆

奎画也已上并贮于云汉之阁　景定二年今

太傅平章贾魏公施田二千亩作佛供自为记寺内堂轩亭馆几五十所内秋芳阁

高宗皇帝车驾尝憩焉它不悉载寺之外有肃仪亭【辨才建蔡襄名】 梅峰庵琮老桥杨梅坞金佛桥复庵流虹涧梦泉植杖亭谢屐亭凝翠泉观音泉【在大上殿北其味甘专以瀹茗】 云液池

记文【鲍钦止代陈轩撰灵感观音碑绍圣二年轩自合肥移守钱塘明年奏疏于　朝曰臣所领州之西偏湖山之胜甲于天下而天竺山在焉自五代时僧翊得奇木不能名刻为观音菩萨像僧勋又以佛舍利内置顶闲其后像见光怪与人作福祥远者载金石近者口相传不绝不复概举臣自去秋视事民方荐饥今年春夏雨弥月不止吴兴苦卑连岁水灾父老日夜忧惧臣即率官属躬祷像下冲雨入山衣帽沾湿渠决坏道从者皆涉比臣之还天宇开霁纤云不兴白日正中清风穆然邦人合爪叹息既又舆致城中作佛事与民祈禳已而雨旸有时农不告病稼穑旆旆遂为丰年实兹像之庇此土也所不可忘臣切考图志惟天竺山粤自晋末尝为道场逮　圣朝天圣始分上下方而观音像所在历载崇奉在　治平中赐号灵感因以名寺在　熙宁中许寺岁度一人为僧　朝廷每遣中谒者走香币其所封识用　御府宝玺盖严恭如此惟是殿宇之建垂六七十年日就颓弊不足以揭虔妥灵宜有加饰臣不胜大愿愿给祠部空名度僧牒数十道货缗钱市材僦工撤而新之不唯俾东南之人永有瞻式傥遇水旱祸灾吏不能力者亦庶几有所控告臣皇恐以闻奏下尚书礼部礼部则以敕令从事许裒一路祠庙施利以充其费于是毗陵胡公宗哲番阳张公绶偕为转运副使特主其事乃得钱五百万民乐施者又若千万是役也凡在见闻智者献谋巧者出技富者荐货贫者效力良材密石尽山泽之选经始于某年某月而某年某月告成为殿屋若干闲高明奥深严