水经注疏

、赵、戴改。今洛阳太仓中大冢是也。守敬按：翟泉详《谷水注》洛阳城并引皇甫谧说。而复传言在此，所未详也。又

悼、敬二王，稽诸史传，复无葬处。今陵东有石碑，录赧王以上世王名号，考之碑记，周墓明矣。枝渎东北历蒯乡，[九]朱作制乡，赵、戴同。会贞按：制乡乃蒯乡之误。《左传 昭公二十三年》，尹辛攻蒯。杜《注》，河南县西南蒯乡是也。《括地志》，蒯亭在河南县西四十里苑中。此《注》所叙，正指其地，则当作蒯乡无疑，今订。在今洛阳县西。径河南县王城西，守敬按：《谷水注》两称河南王城，此县字当是衍文。历郏鄏陌。[一〇]杜预《释地》曰：县西有郏鄏陌，谓此也。郏鄏详《谷水注》。《说文》，郏鄏，河南县，直城门官陌地也。《续汉志》河南，《注》引《帝王世纪》，城西有郏鄏陌，与杜说同。陌在今洛阳县西北。枝渎又北入谷，守敬按：《谷水注》，洛水枝流入焉，是也。盖经始周启，渎久废不修矣。守敬按：叙枝渎止此。

洛水自枝渎，又东出关，惠水右注之，世谓之八关水。戴延之《西征记》谓之八关泽，即《经》所谓散关。鄣自南山，横洛水，北属于河，皆关塞也，即杨仆家僮所筑矣。会贞按：杨仆家僮筑塞，详《谷水注》。惠水出白石山之阳，会贞按：山在今新安县南五里。东南流，与瞻水合，水东出娄涿之山，会贞按：《中次六经》，瞻水出娄涿山之阳，今曰镂脚山，在新安县东南二十里。而南流，入惠水。惠水又东南，谢水朱《笺》曰：孙云，《山海经》作●水，《注》云，音谢。北出瞻诸之山。会贞按：《中次六经》，●水出瞻诸之山。山在今新安县东南五

十二里。东南流，又有交触之水，全云：《山海经》作交觞。北出廆山，会贞按：《中次六经》，交觞水出廆山之阳。毕沅谓《隋志》新安有魏山，魏、廆同音。不知《隋志》之魏山，乃《河水注》之騩山，非此也。今曰谷口山，[一一]在洛阳县西南三十里。南流俱合惠水。惠水又南流径关城北，朱城北作北城，赵同，戴乙。二十里者也。戴云：按此有脱误。其城西阻塞垣，东枕惠水。朱讹作抗，赵、戴改。灵帝中平元年，以河南尹何进为大将军，将五营士屯都亭，朱脱将字，赵据《后汉书 何进传》增率字，全、戴从之。守敬按：《初学记》八引此作将五营士，《元和志》同。今增将字。置函谷、广城、伊阙、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津等八关，朱落小字，赵据《后汉书 灵帝纪》校增，戴增同。守敬按：函谷关详《谷水注》。广城即《续汉志》新城县广成聚，《汝水注》之广城泽，其地也。伊阙详《伊水注》。大谷关，[一二]《元和志》在颍阳县西北四十五里，在今洛阳县东南大谷口，接登封县界。轘辕阙，《续汉志》在缑氏县，《括地志》，在缑氏县东南四十里，在今偃师县东南五十五里，东接巩县，南接登封县界。旋门、小平津、孟津，并详《河水注》。都尉官治此，守敬按：《后汉书 灵帝纪》，中平元年，以河南尹何进为大将军，将兵屯都亭，置八关都尉官，未实指八关。袁宏《后汉纪》，自函谷、伊阙、大谷、轘辕、盟津，皆置都尉，亦不备载八关。章怀云，八关谓函谷、广城、伊阙、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津也，盖本他家《后汉书》。函谷为之首，在八关之限，孙星衍曰：八关在今新安县东北。守敬按：《通典》寿安下，后汉八关城在县东北，函谷关都尉所理。《元和志》，八关故城在寿安县东北三十

里。唐寿安即今宜阳县治，孙氏谓在新安东北，非也。故世人总其统目，有八关之名矣。其水又南流，入于洛水。《山海经》曰：白石之山，惠水出其阳，而南流注于洛。守敬按：《中次六经》文。谓是水也。

洛水又与虢水会，水出扶猪之山，朱作林楮之山，《笺》曰：宋本作林褚。孙云，《山海经》曰，扶猪之山，虢水出焉。戴改作扶猪。守敬按：在今宜阳县东北。北流注于洛水，其南则鹿之山也，[一三]戴其改之。守敬按：非也。《中次四经》，鹿蹄山西五十里曰扶猪之山，则鹿蹄在扶猪之东，非南也。此其南盖其东之误。山互详《甘水》篇。世谓之纵山，非也。朱《笺》曰：宋本作非山，全、赵、戴改也作山。会贞按：《甘水》篇先叙甘水发于鹿山，东北流，又北屈，乃叙非山水出非山，东流入甘水，则鹿山、非山为二。如此言鹿山世谓之非山，是自相矛盾矣。寻此《注》叙甘水发于鹿山，北流注洛，皆与彼篇详略互见。彼篇云，鹿山俗谓之纵山。疑此带驳一句，作世谓之纵山，非也。当脱纵山二字，今订。其山阴则峻绝百仞，阳则原阜隆平。甘水发于东麓，北流注于洛水也。孙星衍云：今宜阳县东南有鹿山，一名非山，甘水出焉。西有宜水，又有昌谷山，与甘水俱流入洛。守敬按：孙氏谓鹿山一名非山，为此《注》误文所惑。若甘水北流入洛，在今洛阳西南，而宜水、昌谷水俱于宜阳东南入洛，与甘水北流不合。又宜水即西渡水，昌谷水即昌涧水，《注》上文已叙，无庸赘言。且宜阳入洛之水甚多，何以独举二水，直率笔也。

又东北过河南县南。守敬按：县详《谷水注》。

《周书》称周公将致政，乃作大邑成周于中土，守敬按：原书作土中，孔晁《注》，于天下土为中，则作中土为是。《类聚》六十三引《周书》亦作土中。南系于洛水，北因于郏山，以为天下之大凑。守敬按：《逸周书 作洛解》，周公将致政，乃作大邑成周于土中，城方千七百二十丈，南系于洛水，北因于郏山，以为天下之大凑。制郊甸方六百里，国西土为方千里，本系一条，此与下分为二条引之。又复引南系于洛水三句，似不合。吕东莱曰，孔子序《洛诰》云，周公往营成周，则成周乃东都总名。河南，成周之王城也，洛阳，成周之下都也。王城非天子时会诸侯则虚之，下都则保厘大臣所居治事之地，周人朝夕受之，习见既久，遂独指以为成周矣。是《周书》孔晁《注》谓成周但为王城者，误也。郦氏盖有见于此，故于河南、洛阳两县，分引其说，以示王城、成周二而一，一而二之意。郏山详见《谷水注》芒阜。《孝经援神契》曰：八方之广，周洛为中，谓之洛邑。守敬按：《御览》一百五十八、《寰宇记》河南府下，并引《孝经援神契》曰作于是遂筑洛邑。《竹书纪年》：晋定公二十年，会贞按：今本《竹书》周敬王二十八年。洛绝于周。魏襄王九年，今本《竹书》周隐王五年。洛入成周，山水大出。南有甘洛城，《郡国志》所谓甘城也。会贞按：《续汉志》，河南有甘城，详《甘水篇》。《地记》[一四]守敬按：《地说》，郑康成屡引之。郦氏于《沔水》、《江水》篇亦采其文，所著

地名，多不经见，此五零陪尾亦然，盖纬书也。曰：洛水东北过五零陪尾北，朱《笺》曰：旧本作倍。守敬按：明抄本作陪。五零陪尾无考。与涧瀍合。是二水东入千金渠，故渎存焉。会贞按：《洛诰》称，我卜涧水东，瀍水西，惟洛食。则涧水在王城西入洛，瀍水在王城东入洛，至西汉犹然。《班志》新安下云，涧水在东，南入雒，涧水与谷水合流。黾池下云，谷水至谷城入雒。谷成下云，瀍水东南入雒，其明征也。则胡渭谓周灵王时谷、洛斗，壅谷入瀍，未足据。《水经》，涧水出新安县东南入洛，然谓谷水东过河南县北，东南入洛，涧谷下流，必会瀍水，又谓瀍水东与千金渠合，又东过洛阳县及偃师县，东入洛，则曹魏涧、谷、瀍诸水东入千金渠，非复故渎审矣。郦氏云，汉王梁之为河南，将引谷水以溉京都，渠成而水不流。称《洛阳记》曰，千金堨，旧偃谷水，魏时更修此堰，谓之千金堨。所云旧堰谷水，即指王梁也。是谷水之引，后汉启其端，曹魏竟其功。《一统志》谓涧水既合于谷，不知何时又东合于瀍，未详考耳。历晋至后魏，水并行千金渠之道，郦氏各篇所叙是也。隋大业初，改建东都，开通济渠，自西苑引谷、洛水达于河，涧、谷仍复故渎，瀍亦当于此时复故渎，即今日涧、谷与瀍入洛之道也。

又东过洛阳县南，伊水从西来注之。

洛阳，周公所营洛邑也。故《洛诰》《同书》曰：我卜瀍水东，亦惟洛食。守敬按：见《周书》。其城方七百二十丈，守敬按：《逸周书》方下有千字，此脱。此作七百，与《逸周书》同。王念孙曰，《艺文类聚 居处部》、《初学记 居处部》、《太平御览 居处部》，《玉海》百七十三引《周书》，皆作

六百。今考《河南志》引《周书》亦作六百。沈炳巽径改七百作六百。[一五]南系于洛水，北因于郏山，以为天下之凑，方六百里，守敬按：《逸周书》方上有制郊甸三字，此脱。因西为千里。赵西下增方八百里四字，云：《汉书 地理志》，初，雒邑与宗周通封畿，东西长而南北短，短长相覆为千里。师古曰，宗周，镐京也，方八百里，八八六十四，为方百里者六十四也。雒邑，成周也，方六百里，六六三十六，方百里者三十六。二都得百里者[据朱一新校补百字。]方千里也。故《诗》云，邦畿千里。戴增八百里三字。守敬按：王念孙曰，今本《逸周书》作国西土为方千里，误也，当以此作因为是。上《注》云，因连接也，谓连宗周为方千里也。《御览 州郡部》引《逸周书》亦作因。据王说则此只当从《逸周书》增土字、方字，作因西土为方千里，不必别增字也。《春秋 左传》昭公三十二年》，朱讹作二十三年，全、赵、戴改。晋合诸侯大夫朱合讹作令，《笺》曰：宋本作合。戴、赵改。戍成周之城，故亦曰成周也。司马迁自序云：朱脱司马二字，赵、戴增。太史公留滞周南。挚仲治曰：守敬按：《隋志》，《三辅决录》七卷，赵岐撰，挚虞注。仲治，挚虞字。古之周南，今之洛阳。守敬按：《集解》徐广引挚说，《续汉志 注》亦引。汉高祖始欲都之，感娄敬之言，不日而驾行矣。守敬按：见《史记 高祖纪》及《刘敬传》。属光武中兴，宸居洛邑，朱《笺》曰：宸，一本作定。赵云：按宸居犹言皇居也，改作定，非。守敬按：《后汉书 光武帝纪》，建武元年十月入洛阳，遂定都焉。当以作定

为是。逮于魏、晋，咸两宅焉。故《魏略》守敬按：魏鱼豢有《典略》、《魏略》二书。《隋志》只载《典略》，不载《魏略》。《旧唐志》载《魏略》三十八卷。曰：汉火行忌水，朱火讹作大，《笺》曰：当作火。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本作火。故去其水而加佳。魏为土德，土，水之牡也。朱牡作母，《笺》云：孙云，当作牡。戴、赵改。水得土而流，土得水而柔，除佳加水。赵云：按师古曰，如鱼氏说，则光武以后改为雒字也。守敬按：《魏志 文帝纪 注》、《初学记》六并引《魏略》此说。[一六]《周礼 天官 释文》，亦谓后汉改雒。故唐李涪云，不当以汉不经之忌为法，宜依古去佳。乃宋王观国《学林》，谓雒字非光武以后改，以豢说为非。明杨慎、周婴及近儒段玉裁、王念孙等，并沿其说。然鱼豢、张华去汉未远，必有所据。且豢本魏诏，岂当时盈庭尽属冒昧乎？《长沙耆旧传》云：守敬按：《隋志》，《长沙耆旧传赞》三卷，晋临川王郎中刘彧撰。祝良，字召卿，朱召讹作石。赵据黄本改。《后汉书 顺帝纪》，祝良为九真太守。章怀《注》曰，良字劭卿，长沙临湘人。又《庞参传》章怀《注》引谢承《书》云，祝良，字召卿。戴作召同。为洛阳令，岁时亢旱，天子祈雨不得。良乃曝身阶庭，告诚引罪，自晨至午，朱作午，赵同，戴作中。守敬按：《大典》本、明抄本并作中，然《御览》五百二十九引原书作日中。《注》必是至日中，传钞漏日字。紫云沓起，戴改沓作水。守敬按：《御览》十一、二百六十八、五百二十九引原书并作沓，戴改非也。甘雨登降。人为歌曰：天久不雨，

烝人失所。天王自出，祝令特苦。精符感应，滂沱雨下。朱作下雨。守敬按：《御览》五百二十九引作雨下。全云：下有脱文。县则司州及河南尹治，朱句首有四字讹作则县司三字，赵同。全前校云：则上有脱文，七校本增城内二字。会贞按：非也。乃则县二字倒置，司下脱州字耳。秦置县，为三川郡治。前汉为河南郡治，后汉、魏、晋为河南尹治。宋曰河南郡，后魏复曰河南尹。《地形志》，天平初置洛阳郡，则郦氏后事矣。治在今洛阳县东北二十里洛阳城，详《谷水注》，河南尹亦互见彼《注》。司 ，周官也。赵云：按《续汉书 百官志》司隶校尉，本《注》曰，孝武初置。刘昭《补注》引荀绰《晋百官表 注》曰，司隶校尉，周官也。征和中，依周置司隶。周无司隶，岂即司寇乎？守敬按：《汉书 百官公卿表》司隶校尉，周官，武帝征和四年初置。师古曰，以掌徒隶而巡察，故曰司隶。齐召南曰，刘昭注《后志》云，岂即司寇乎？按周司寇不名司隶，且秦、汉以廷尉更司寇名矣。此说非也。盖《周礼》秋官之属，有司隶，中士二人。郑《注》，隶，给劳辱之役者，汉始置司隶，亦使将徒，治道沟渠之事，后稍尊之，使主官府及近郡。此表所谓周官也。汉武帝使领徒 ，董督京畿，守敬按：《书钞》六十一引《环济要略》云，司隶主徒隶，董领京师，察按公卿以下。会贞按：武帝置司隶校尉于长安，后汉建都，移治此。后世因名司州焉。朱脱后世二字，全据沈炳巽本增，[一七]赵增同，戴增后字。守敬按：《晋志》，魏氏受禅，置司州。《寰宇记》引《十三州志》，京师之州，司隶校尉掌焉，故曰司州。《通鉴》晋太康元年，以司隶部置司州。《宋志》，武帝北平关洛，河南底定，置司州，治虎牢。《地形志》，太宗置洛州，太和十七年改为

司州，天平初复，为洛州。《地记》守敬按：《地记》当作《地说》。曰：洛水东入于中提山闲，守敬按：中提山无考。东流会于伊，是也。昔黄帝之时，天大雾三日，帝游洛水之上，见大鱼，煞五牲以醮之。天乃甚雨，七日七夜，鱼流，始得图书，今《河图 视萌》篇是也。朱《笺》曰：黄帝得图书事见《帝王世纪》。会贞按：《初学记》六引《帝王世纪》此条，与《注》全同。《御览》十六亦引，惟末句少视萌篇三字。昔王子晋好吹凤笙，招延道士，与浮邱同游伊洛之浦，朱与字讹在道字上，全、赵、戴移。《笺》曰：王子晋、浮邱事见《列仙传》。守敬按：《列仙传》，王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊、洛之闲。道士浮邱公接以上嵩高山。浦作闲。《类聚》七、《初学记》六、《草堂诗笺》引并作闲，则此浦当闲之误。含始又受玉 之瑞于此水，朱含作舍，之下有儒字。《笺》曰：舍始当作含始，儒字衍。《帝王世纪》[按见《初学记》六。]曰，汉高帝母曰含始，游于洛池，有玉鸡衔赤珠出，刻曰，玉英，吞此者王。含始吞之而生帝也。全、赵、戴改舍作含，删儒字。亦洛神宓妃之所在也。会贞按：《楚辞》，迎宓妃于伊洛。王逸曰，宓妃，神女，盖伊、洛水之精。

洛水又东，合水南出半石之山，孙星衍云：见《山海经》。会贞按：《中次七经》，合水出半石山之阴。《寰宇记》，山在缑氏县南十五里。《金志》，偃师有半石山。在今偃师县西南三十五里。北径合

水坞，朱合作今，《笺》曰：疑作合。赵、戴改。会贞按：坞，在今偃师县西南。而东北流，注于公路涧，但世俗音讹，号之曰光禄涧，非也。上有袁术固，四周绝涧，迢递赵作遰。百仞，广四五里，有一水，渊而不流，故溪涧即其名也。朱《笺》曰：《后汉书》，袁术，字公路，少以侠气闻。数与诸公子飞鹰走狗。举孝廉，累迁至河南尹、虎贲中郎将。守敬按：魏肃宗《纪》，武秦元年，羣盗烧 公路涧以南。《通典》，缑氏西南公路涧上有袁术固。《元和志》，袁术固，一名袁公坞，在缑氏县西南十五里。《宋武北征记》曰，少室山西有袁术固，可容十万众，一夫守隘，万夫莫当。在今偃师县西南。合水北与刘水合，水出半石东山，守敬按：山在今偃师县南。西北流，径刘聚，朱径讹作于，戴改，赵存于字，上增注字。守敬按：赵非也。三面临涧，在缑氏西南。周畿内，刘子国，会贞按：《汉志》缑氏，刘聚，周大夫刘子邑。《左传 隐十一年》，杜《注》，邬、刘二邑在河南缑氏县。[句。]西南有邬聚，西北有刘亭。是在西南者邬聚也，刘聚则在西北。郦氏当本杜说，则此南为北之误。在今偃师县西南。故谓之刘涧。其水西北流，注于合水，合水又北流，注于洛水也。

又东过偃师县南。

洛水又东径计素渚，会贞按：《初学记》八引戴延之《西征记》，次前至黄马坂，去计素绪十里。绪

乃渚之误。即此渚也。但黄马坂去渚甚远，十上有脱文。中朝时，百国贡计所顿，故渚得其名。又直偃师故县南，朱又下作一东字，赵增作东径，戴改东作直。会贞按：《大典》本作真，明抄本作贞，并与直形近，乃直之误，故戴订作直。县详《谷水注》。与缑氏分水。缑氏县详下。

又东，休水自南注之。其水导源少室山，守敬按：《中次七经》，少室之山，休水出焉。山详《颍水注》，水在今偃师县东南六十里。西流径穴山南，而北与少室山水合。朱无水字，《笺》曰：宋本有水字。全、赵、戴增。水出少室北溪，守敬按：水在今偃师县东南。西南流，注休水。休水又左，会南溪水，水发大穴南山，朱不重水字，全、赵同，戴增。守敬按：水在今偃师县东南。北流入休水。休水又西南北屈，潜流地下，其故渎北屈出峡，谓之大穴口。守敬按：上穴山在休水北，大穴南山在休水南，此复云，休水潜流地下，出峡谓之大穴口，是亦穴山矣。盖此地之山多穴，故《注》三言之。北历覆釜堆东，守敬按：堆即缑岭，互见下。盖以物象受名矣。又东届零星坞，会贞按：《寰宇记》缑氏县下云，灵皇[乃星之误。]坞，一名延寿城。卢氏《嵩山记》，此坞有道士浮邱公，接太子晋登仙之所也。延寿城见下。水流潜通，朱《笺》曰：谢云，流字似衍。守敬按：流字非衍，谢说非也。重源又发，侧缑氏原，全、赵移侧字于缑氏原下。《开山图》谓之缑氏山也，会贞按：《隋志》、《通典》七并云，缑氏县有缑氏山。《元和志》，山在县东南二十九里。在

今偃师县南四十里。亦云，仙者升焉。言王子晋控鹤斯阜，赵据孙潜校改鹤作鹄，戴作鹄。守敬按：《大典》本、明抄本并作鹄，然《列仙传》作鹤，《御览》五十六引此同。则郦氏原作鹤，其作鹄者，传抄之异也。说见《赣水》篇。灵王望而不得近，举手谢而去，守敬按：《列仙传》，王子晋见桓良曰，告我家，七月七日待我于缑氏山头。至时，果乘白鹤驻山巅，望之不得到，拱手谢时人而去。其家得遗屣。守敬按：《御览》五十六引此家作处。俗亦谓之为抚父堆，守敬按：《寰宇记》称卢氏《嵩山记》，覆釜堆亦名赴父堆，即缑岭也。堆上有子晋祠。守敬按：《列仙传》，立祠于缑氏山下。旧志，升仙太子庙在县南缑氏山，有碑，唐武后撰并书。或言在九山，九山详下。非此，世代已远，莫能辨之。刘向《列仙传》云：朱无列字，《笺》曰：疑脱列字。赵、戴增。世有箫管之声焉。会贞按：今本《列仙传》脱此文。休水又径延寿城南，守敬按：《汉志》，缑氏县有延寿城。《续汉志 注》引《搜神记》曰，县有延寿城。缑氏县治，守敬按：汉县属河南郡，后汉、魏属河南尹，晋属河南郡。《地形志》，太和十七年并洛阳，则郦氏时无此县，故城在今偃师县南四十五里，非今县南二十里之城也。至天平初，复置县于洛阳城中，属洛阳郡，在郦氏后。故滑费，春秋滑国所都也。会贞按：《春秋 庄十六年》之滑，《左传 成十三年》称费滑，杜《注》，滑国都费，河南缑氏县。王莽更名中亭，即缑氏城也。城有仙人祠，谓之仙人观。会贞按：《史记 封禅书》，公孙卿候神河南，言见

仙人迹缑氏城上。天子亲幸缑氏城观迹，于是郡国各除道，缮治宫观，名山神祠，所以望幸也。[一八]此祠岂即武帝时所起欤？《汉志》，缑氏县有仙人祠。《地形志》，缑氏县有缑氏城。休水又西转北屈，径其城西。水之西南，有《司空密陵元侯郑袤庙碑》，朱元讹作光，脱袤字。赵据《晋书》改增，[一九]戴改、增同。守敬按：《晋书 郑袤传》，字林叔，荥阳开封人，封密陵侯，拜司空，谥曰元。文缺不可复识。又有《晋城门校尉昌原恭侯郑仲林碑》，晋泰始六年立。朱泰讹作皇。沈炳巽曰：晋无皇始之年。赵云：案晋武帝改元泰始，无皇始之号。皇始是秦王苻健、魏主珪纪年，盖道元误记也。戴改泰。守敬按：郑仲林，《晋书》无传，昌原，亦无此县名。据称仲林当是郑袤之兄。休水又北流，注于洛水。

洛水又东，径百谷坞北。守敬按：《晋书》、《宋书》作栢谷坞。《通鉴》同。《通典》、《元和志》、《寰宇记》并同。唐少林寺碑亦然。此作百，古字通。与《清水》篇之百门一例。在今偃师县东南十五里。戴延之《西征记》曰：坞在川南，因原为坞，朱原作而，《笺》曰：宋本作高。戴、赵改高。守敬按：《通鉴》晋义熙十二年，《注》引此亦作高。然考《寰宇记》引戴延之《西征记》，坞在川南，因原为坞，又云，坞西有二寺，亦在原上，承因原为说，则作而作高，皆原之误，今订。