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史藏 · 地理

水经注疏

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疏》漏作校记。今下补「戴云:过,近刻讹作径。全、赵改同。」

[六四]「帅舟师出漂榆津」 按:《通鉴》「榆」作「渝」,胡《注》引《水经》作「榆」。

[六五]「东流」 按:朱《笺》本、沈炳巽本均作「泉」。

[六六]「荡水又东径内黄城南」 按:赵本作「其水」,全、戴作「荡水」。赵又下补「东」字。《疏》漏作校记。

[六七]「殇帝名曰隆」 按:汉《志》颜《注》引应劭曰:「避殇帝名,改为林虑。」据此殇帝下当补「名」字。

[六八]「又东北出山,过邺县南」 按:朱《笺》本、沈本「过」作「径」,赵校改云当作「过」,全、戴改同。《大典》本作大字但仍讹作「径」。《经》、《注》有别,《疏》漏作校记。

[六九]「东侧西屈」 按:「东侧」当属下「西屈」为句,不应属上读。

[七〇]「碧林侧浦,可游憩矣」 按:朱《笺》本、沈本均作「碧林浦侧可游意矣」,《名胜志》引作「意」,《疏》漏作校记。

[七一]「苑以玄武,张载《注》」 按:「达」是「逵」之讹字。李善《文选 注》云:「臧荣绪《晋书》曰:《三都赋》成,张载为注《魏都》,刘逵为注《吴蜀》。」据此《魏都赋》当是张载注,今订「刘达」为「张载」。

[七二]「赵增黄衣水注之五字」 按:沈钦韩《疏证》云:按《寰宇记》引《隋图经》云:「黄衣水径野马冈,东南注万金渠入鸬陂,不作《水经注》,则知郦《注》本无此文。《名胜志》抄撮谬误,不一而足,何可为据。」

[七三]「又屈径其城北」 按:朱《笺》本、沈本均作「北城」,赵氏校云:「当作城北」,全、戴改同。《疏》

漏作校记

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《水经注疏》卷十

后魏郦道元撰

宜都杨守敬纂疏

门人枝江熊会贞参疏

浊漳水

浊漳水出上党 长子县西发鸠山。朱此下有之漳水焉四字。戴删,云:因《注》文漳水二字讹作《经》,后人又加之焉二字耳。赵删同。守敬按:下《注》文首缺漳水二字,而《经》文恰有漳水羡文,则为夺之《注》文无疑,特不知何人又于漳水上下加之焉二字?戴氏还漳水二字于《注》,删之焉二字,何等明快。而孙星衍又以后文有涷水亦出发鸠山,遂改为发鸠山之涷水入焉,措词既拙,义例亦乖。果尔则《注》文绛水亦出发鸠谷,将改为绛水入焉,可乎?

漳水出鹿谷山。朱无漳水二字及山字,笺曰:《太平御览》[按见六十四。]引此《注》云,漳水出鹿谷

山。戴、赵增。守敬按:《汉志》,浊漳水出鹿谷山。《说文》同。与发鸠连麓而在南,《淮南子》谓之发苞山,守敬按:今本《墬形训》苞作包。故异名互见也。会贞按:《山海经》、《水经》出发鸠,《汉志》、《说文》出鹿谷,《淮南子》出发包。高诱云,发包一名鹿苦。发包即发鸠,鹿苦即鹿谷,郦氏释《经》,兼采《汉志》、《说文》以着其名异而实同。而《说文》之发鸠在涷下。郦氏叙涷水及绛水在浊漳之北,是鹿谷在发鸠之南,故云与发鸠连麓而在南,先伏此一句以为后文叙涷水、绛水张本。郦氏之精审如此。守敬按:《山海经》作发鸠,《淮南子》作发包,《说文》作发鸠,[一]郦氏引《淮南子》作发苞,但鸠与包形声皆不近,何以错出如此?考《说文》,勼,聚也,从 九声。《玉篇》,勼,今作鸠,《书》共工,方鸠僝功,是勼、鸠古今字,而勼与包形近。故孙星衍谓发包疑发勼之讹。然則《淮南子》之發包,本作發勼,傳寫者誤勼為包,又轉而加 作包,酈氏遂不覺為發勼之訛文,而以異名釋之。《地形志》,长子有鹿谷山。[二]《寰宇记》引《冀州图》云,鹿谷山在长子县西,而又云,发鸠山在县西南六十五里,是鹿谷反在发鸠之北矣,与此《注》不合。《水道提纲》,浊漳西源出长子县西南发鸠山,一名鹿谷山。盖发鸠、鹿谷,分言之为二山,合言之实一山也。左则阳泉水注之,守敬按:《地形志》,上党屯留有阳水,原出三楒山,东流合车台水,东南入绛水,当即此阳泉水也。右则散盖水入焉。戴改散作伞。守敬按:伞字始见《广韵》云,今作伞盖字。《说文》,伞,盖也。郦氏时无伞字,即以散当伞字,若必欲从古,则当改作伞。戴氏往往以俗改古,以古改俗,失其真面,未免专辄。如罡改冈、●改要,虖池改滹沱、淀改淀之类,是也。[三]《寰宇记》,散盖山在端氏县东北九十里。《潞安府志》,伞盖水出长子县西南五十里

伞盖山,北流入漳水。三源同出一山,但以南北为别耳。

东过其县南。

又东,尧水自西山守敬按:《隋志》,长子县有尧水。今尧水在长子县西南十三里。东北流,径尧庙北,守敬按:《地形志》,上党郡乐阳有尧庙,在今长子县西南十五里潜山上。又东,径长子县故城南,守敬按:秦、汉至后魏县并属上党郡。《地形志》,长子有长子城,是有移徙,详下。此故城在今长子县城西。周史辛甲所封邑也。朱《笺》曰:《刘向别录》,[按见《史记 周本纪 集解》引。]辛甲事纣,七十五谏而不听,去之周,文王以为公卿,封之长子。会贞按:《汉志》,长子,周史辛甲所封。《地形志》,长子有辛城,[四]在今长子县东十九里,周一里许。《春秋 襄公十八年》,晋人执卫行人石买于长子,即是县也。会贞按:《左传》文,杜《注》,长子今属上党郡。秦置上党郡,治此。朱有也字,赵同,戴删。会贞按:《汉志》,上党郡,秦置。阎若璩曰,秦时郡治长子,汉亦治长子,以《鲍宣传》知之。[五]《晋志》,上党治潞。《地形志》,前汉郡治长子城,董卓作乱,治壶关城。慕容 治安民城,[按在襄垣县北十里。]后迁壶关城。皇始元年,迁治安民。真君中,复治壶关。其水东北流入漳水。漳水东会于梁水。梁水出南梁山,赵乙出南作南出。全乙同,刻全书者,不知旧本作出南,故反以戴作出南为戴乙也。会贞按:不必乙作南出,说见后涷水下。《地形志》,长子有

长湾水,东流至梁川,北入浊漳。盖以梁川上源为长湾水。今梁水出长子县东二十里梁山。北流,径长子县故城南。会贞按:南当作东,上言尧水东径长子南,又东水入漳水,漳水又东会梁水,则梁水入漳在长子东矣。梁水自南梁山北流,不得径长子南也。《竹书纪年》曰:梁惠成王十二年,会贞按:今本《竹书》周显王十年。郑取屯留屯留见后。尚子、涅。朱作沮,《笺》曰:一作泹,疑作则。赵改涅云:是涅字之误。戴改同。守敬按:涅城在武乡县西,距屯留、长子不远,沮又与涅形近,则改涅是。今本《竹书》无涅字,《御览》一百六十三、《寰宇记》引亦无涅字。或因已误为沮,不可解而删之。尚子,即长子之异名也。梁水又北入漳水。

屈从县东北流。朱此下有注字,赵、戴删。

陶水南出陶乡,朱讹作南出南陶。全改南乡,云:南陶当作陶乡。《地形志》,长子县羊头山下有神农泉,北有谷关,即神农得嘉谷处,有泉北流至陶乡,名陶水,合羊头山水,北流入浊漳是也。赵、戴改同。守敬按:《潞安旧志》,淘水出雄山,北流与淘清河合,入漳水。雄山在郡南六十里。北流径长子城东,西转径其城北,会贞按:今长子县在长治县西少南五十里,长子故城在长治县西。今陶水自壶关东北屈,西径长治县北,入漳,是陶水不能径长子故城北,审矣。此长子城当是北魏徙治之县城,以地望求之,盖即今长治县城也,诸地志失载耳。东注于漳水。

又东过壶关县北。戴移后又东北过屯留县七字《经》文于此,县下又增南字。孙星衍曰:详《注》有不得先壶关而后屯留之辨,则下文漳水东径屯留县南至有绛水注之四句,《经》文也。故《地理志》引之。戴君以《注》所辨,求其说不得,乃欲取《注》中东径屯留县南移作《经》文,何太割裂也!守敬按:郦氏以壶关在屯留之东,《经》文当云,又东过屯留县,又东过壶关县,方合。而《经》乃先言过壶关,后言过屯留,故驳之,是逆探下文为说,原无错简。戴氏必欲《经》文壶关、屯留紧相接,不免拘滞。孙氏乃又欲将《注》文漳水东径屯留四句作《经》,不惟与《经》例不合,且后有又东过屯留县句,岂非复乎?又戴所移者《经》文,而孙谓其取《注》作《经》,亦非。

漳水东径屯留县南,又屈径其城东,东北流,有绛水注之。水西出谷远县东朱水上有绛字,赵同,戴删。守敬按:县详《沁水》篇。发鸠之谷,赵移之字于发字上。谓之为滥水也。朱作谓之绛水西出谷远县为滥水也。戴以绛水西出谷远县七字系复上衍文而删之。守敬按:《禹贡锥指》引《水经注》,绛水西出谷远县东,发鸠之谷,为滥水。释之云,滥水即绛水之上源,或分为二水,非是。今考《地形志》,屯留县绛水,自寄氏县界来入浊漳。又寄氏县有盘秀岭,蓝水出其南东流入浊漳。[六]蓝、滥音近,蓝水即滥水,滥水即绛水,故下文不言滥水所入,即紧接东流径屯留县故城南。戴氏所订与《禹贡锥指》合,毫无疑义。乃全氏不以绛水西出谷远县七字为复文,改谓之绛水作又有一水,托之宋本,[全书称宋本者,只此一条,可见其为伪托。]是谓绛水之外又有滥水,反讥胡东樵以滥水即绛水之源为非。赵氏亦为所惑,而无解于下文不别言滥水所入,此必全氏初稿,旋觉其非,故

删之。王梓材无识,又从赵本录出,此足见近刻全本不尽伪。东径屯留县故城南,守敬按:此上无绛水二字,故知滥水即绛水之别名也。两汉、魏、晋、后魏县并属上党郡。《地形志》,屯留有屯留城。在今屯留县东南十三里。故留吁国也,朱吁作子,戴、赵改。潞氏之属。守敬按:《左传 宣十六年》,晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁铎辰。杜《注》甲氏、留吁,铎辰赤狄别种,[七]晋既灭潞氏,又并尽其余党。《春秋左传 襄公十八年》,晋人执孙蒯于纯留朱《笺》曰:孙云,《左传 注》,纯音屯。会贞按:此《左传》文,《注》无音屯之说。《释文》,纯,《地理志》作屯。《地理志》颜《注》,屯音纯。是也。其水东北流,入于漳。守敬按:漳、绛本互受通称,而其源各异。漳水出发鸠山,绛水出发鸠谷,明明两水分流。《水经》以漳水立篇,至屯留绛水合漳之处,不能不言绛水入漳,与他水至下流变名者不同。故桑钦云:绛水出屯留西南,东入海。[八]各本海作漳。赵云:《禹贡锥指》曰,宋张洎云,绛水即浊漳也,字或作绛。《地理志》,上党郡屯留县下云,桑钦言绛水出西南,东入海。郦道元引此文作入漳。一清按:后巨鹿县下,引《地理志》信都国信都县下,班固原文云,入海,则此漳字,明是道元所改,观其自相诘难知之。以绛水为入漳,绛渎为入海,然绛渎自是漳水一时之徙流,非《禹贡》之绛水,盖班《志》之误,道元未敢颂言之。守敬按:《汉志》作入海,以信都下又言绛水入海,知屯留下不作入漳,审矣。此处于绛水入漳之下,恐人不知漳、绛互受通称之义,随即引桑钦说,绛水出屯留东入海,盖绛水径屯留,漳水亦径屯留,于其合入之处,桑钦言绛水出屯留不复言漳水者,已并漳、绛言

之。自此以下,以明凡称漳水,亦有绛水缠络其中。又于后文引《地理志》云,绛水发源屯留,下乱漳津,是乃与漳俱得通称,故水流间关,所在着目,信都复见绛名,而东入于海,其疏通《汉志》,发明《禹贡》,昭然若揭。此处引桑钦,自当仍《汉志》原文,为后文信都绛水入海张本。浅人不知其意,见上文绛水已云入漳,又引桑钦说入海,不相应,故改之。赵氏谓此为郦氏所改,诬矣。王念孙反谓《汉志》入海,当依此《注》作入漳。据张洎所言,知北宋本已误。余故直改正之,以还桑、郦之旧。漳水又东,涷水注之。朱涷讹作陈。全改云:旧本皆误作陈,以不读《说文》故也。胡渭最自负善读《水经》,[九]亦不能审正及此。赵、戴并改作涷,下同。水出西发鸠山,赵乙出西作西出,云:出西二字当倒互。戴乙同。会贞按:《注》或称东出、西出,或称出东、出西,或称东北出、西北出,或称出东北、出西北,本两例通用,全书可覆按也。戴于前梁水出南梁山,不同,赵改作南出,此又同乙作西出,毫无定见,由不知注例耳。今有绛河出屯留县西北,即绛水也。东径余吾县故城南。守敬按:前汉县属上党郡,后汉废。据景尚之封,则后汉初犹未废也。《地形志》,屯留有余五城,五乃吾之讹,在今屯留县西北十八里。汉光武建武六年封景丹子尚为侯国。朱子尚讹作尚子,赵乙云:二字当倒互,《后汉书 景丹传》校。全、戴乙同。涷水又东,径屯留县故城北。《竹书纪年》:梁惠成王元年,今本《竹书》周烈王六年。韩共侯、守敬按:作共侯,与今本《竹书》合,而《史记 韩世家》无共侯,是年为懿侯之元年,《年表》则作庄侯,一作壮侯,又避汉讳改。赵成侯迁晋桓公于屯留。

朱公于二字讹作子字。《笺》曰:朱本作公于。戴、赵改。《史记》《赵世家》赵肃侯夺晋君端氏迁晋君于端氏,详《沁水注》。而徙居之,此矣。守敬按:《史记》于夺晋君端氏下云,徙处屯留。据《竹书》,是赵成侯已先徙之,则夺晋君端氏非肃侯,郦氏盖两存异说。其水又东流,注于漳。故许慎曰:水出发鸠山入河,朱讹作关,戴改漳。赵依《说文》改河。守敬按:桂馥云,入关当为入壶关,《说文》无此例。戴因《注》云注漳,改作入漳,似是不知郦氏以漳为正流,故言涷水注漳,其引许说,特以证涷出发鸠而兼引全文耳,当从原书作入河,[《山海经》作入河。]与上绛水入海一例,赵改是也。从水,东声也。[一〇]朱东讹作章,赵据《说文》改,戴改同。

漳水又东北,朱脱此三字,赵据孙潜校增,戴增同。径壶关县故城西,守敬按:汉县属上党郡,后汉因,汉末及魏为上党郡治,晋属,后县废。后魏真君中,故城复为郡治。太和中移置,仍属焉。《一统志》,壶关故城有二:一在今长治县东南,汉县也。一在今壶关县东南,后魏县也。而《地形志》不言壶关有壶关城。此《注》叙涷水入漳后,漳水方径壶关故城西,则故城当在长治县东北。又屈径其城北,故黎国也,有黎亭。会贞按:《竹书纪年》,帝辛四年,大搜于黎。《诗 式微 序》曰,黎侯寓于卫,其臣劝以归。即此黎也。《左传 宣十五年 注》,黎氏,黎侯国,上党壶关县有黎亭。《汉志》壶关《注》引应劭曰,黎侯国也,今黎亭是。《一统志》按,黎国,应劭、杜预以为在壶关,今长治县界。魏收以为在刈陵。《括地志》以为在黎城,今黎城县也。三说不同,相去几二百里。《续

汉志》则壶关、潞县两存其说。意者,黎国本在长治县西南黎侯岭下。至晋立黎侯,或徙于今黎城县也。故《寰宇记》于上党县,则曰本黎侯国,即西伯戡黎之所。于黎城县,则曰古黎国,引晋荀林父灭潞,立黎侯。是春秋以后之黎,非商、周黎国故地也。县有壶口关,守敬按:《汉志》,上党郡有壶口关。《潞安府志》,壶口山在府东南十六里,在壶关县北五里。《寰宇记》谓古于此置关,而《续汉志》潞县,《注》引《上党记》,东北八十里有黎城,临壶口关。《通典》,黎城有壶口故关。在今黎城县东北二十八里吾儿峪也。与壶关中隔潞县,于郦《注》不合,然二说皆有理据,故阎若璩谓先属壶关,后属黎城,以调停之。故曰壶关矣。吕后元年,立孝惠后宫子武为侯国。《史表》汉有壶关三老公乘兴《巵林》曰,《汉书 戾太子传》作壶关三老茂。颜师古曰,荀悦《汉纪》作令狐茂,今《汉纪》无,而《白帖》引《上党郡记》曰,汉史称壶关三老令狐茂。然《汉武故事》曰,壶关三老郑茂上书,未知谁信?又《汉书 王尊传》,有湖三老公乘兴上书讼王尊治京兆功效。善长以茂为兴,大误。会贞按:《续汉志》长子,刘《注》引《上党记》曰,令狐征君,隐城东山中,去郡六十里,即壶关三老令狐茂上书讼戾太子者也。上书讼卫太子,即邑人也。会贞按:《地形志》,壶关县有令狐征君墓。县在屯留东,不得先壶关而后屯留也。

漳水历鹿台山,孙星衍云:鹿台山出《山海经》,又《地形志》,襄垣郡建义有鹿台山。守敬按:《山海经》鹿台山在《西次二经》,注在上郡,是也。其山今不可考。孙氏以此上党郡之鹿台山当之,误。

《隋志》,襄垣有鹿台山。《元和志》,山在襄垣县南二十里。唐襄垣乡即今县治。与铜鞮水合。水出铜鞮县西北石磴山,戴改磴作澄,赵云:《寰宇记》铜鞮县下,引《水经注》云,铜鞮水出覆釜山,经襄垣县道。又石梯山下,引《水经注》云,铜鞮县有石梯山,高一千九百尺。今本无之。《地形志》乡郡,铜鞮县有石梯水,东行入漳。然则铜鞮水即石梯水,而石梯山亦疑即石磴山也。会贞按:《元和志》,石梯山在铜鞮县西三十里,《寰宇记》,山在县西南七十里。考石梯山在今沁州西南,则今州西南之铜鞮水,即古铜鞮水源,或以出州西北之小漳河当之,非也。东流与专池水合。全据《初学记》校改专池作滹沱。守敬按:滹沱水去此甚远,必《初学记》传刻之讹,全氏但见异文,不脉水之远近,即奋笔改之,宜后人疑其伪托也。水出八持山,朱出上无水字,特作持,《笺》曰:当作八特。潘尼《西道赋》云,羊羹八特,成皋黄马,是也。赵、戴增水改特。会贞按:《类聚》七引潘尼《赋》,称若其名坂则羊羹云云,是八特谓板也。《涧水注》有八特坂,在汉函谷关东,乃是潘《赋》之所指,朱《笺》以此山当之,非也。此山及水,今无考据。《注》称铜鞮水东流,此水东北流入之,则亦在今沁州西南,铜鞮水之南矣。东北流,入铜鞮水。铜鞮水又东南,合女谏水。朱合讹作径,戴改。赵云:《寰宇记》,上党县有八谏水,引《水经注》云,八谏水源出上党县西。《地形志》,上党郡寄氏县有八礼泉、上党谷,即八谏水也。守敬按:《潞安府旧志》,八谏山在府城西南六十里,长平之役,赵军中有八谏而死者,即此地也。八谏水出八谏山,会雄山西南隅之水,北流与淘

水合,是八谏水在铜鞮之南百余里,中隔屯留、长子二县。女谏水则在铜鞮之北东南注铜鞮水,是女谏非八谏审矣。水西北出好松山,朱脱水字、出字,戴增,赵增出字,失增水字。孙星衍曰:好松山出《山海经》。会贞按:《山海经》无好松山,惟《北次三经》有松山。毕沅校云,疑即今襄垣县好松山,而襄垣亦不闻有好松山。毕氏校本,原出渊如手,而于此坐实好松山出《山海经》,可哂也。今有小漳河,出沁州西北三十五里滑山,旧谓之铜鞮水者,当即谏水,滑山或即好松山也。东南流,北则苇池水,与公主水合,而右注之,南则榆交水,与皇后水合,而左入焉。会贞按:《金 地理志》,铜鞮有交水,即榆交水。今有后泉水出沁州西南四十里后泉山,东北流入小漳,之东有一水,西南入小漳,则即《注》苇池、公主二水之一也。乱流东南,注于铜鞮水。铜鞮水又东,径李憙墓,朱无又东径三字,《笺》曰:宋本有东径二字。戴、赵增,戴并增又字。《笺》又引《晋诸公赞》曰,李憙,字季和,上党人。少有高行,为仆射,年老逊位,拜光禄大夫。羊叔子所谓光禄大夫李熹,秉节高亮,正身在朝者也。会贞按:熹,上党铜鞮人,《晋书》有传。墓前有碑,朱无墓字,赵同,全、戴增。碑石破碎,故李氏以太和元年立之。全立上增重字。守敬按:郦氏谓原碑破碎,而憙之后裔以太和元年重立者也。晋海西公、后魏孝文帝,俱建元太和,而河北非东晋境,则指后魏之太和也。其水又东径故城北。城在山阜之上,下临岫壑,东西北三面阻涧,广袤二里,世谓

之断梁城,朱阻下无涧广二字,全、赵、戴同。守敬按:《元和志》,断梁城在铜鞮县东北三十里,下临深壑,东西北三面阻涧,广袤二里,俗谓之断梁城。《寰宇记》同。然则此阻下脱涧字、广字,今订。城在今沁州东南。即故县之上虒亭也。铜鞮县有上虒亭,详下。铜鞮水又东,径铜鞮县故城北,城在水南山中,守敬按:两汉、魏、晋县属上党郡,后魏属乡郡。《地形志》,铜鞮有铜鞮城,则县已徙。故城在今沁州东南。晋大夫羊舌赤铜鞮伯华之邑也。守敬按:《御览》一百六十三引《晋太康地记》,铜鞮,故晋大夫羊舌赤邑,时号赤为铜鞮伯华。又《左传 昭二十八年》,乐霄为铜鞮大夫。汉高祖破韩王信于此县。守敬按:《汉书 高祖纪》七年,冬,上自将击韩王信于铜鞮,斩其将。铜鞮水又东南流,径顷城西,朱《笺》曰:顷一作项。守敬按:《地形志》,长子有倾城。《寰宇记》襄垣下引《水经注》作顷城,是以《水经注》之顷城,即《地形志》之倾城,盖以形声并近云尔。然铜鞮去长子甚远,中隔屯留,而郦氏谓顷城即下虒聚,不应郦以属铜鞮者,魏收以属长子。据方志,倾城在长子西南二十一里,是《地形志》之倾城非此《注》之顷城也。即县之下虒聚也。《地理志》曰:县有上虒亭、下虒聚者也。

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安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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