江西通志

之明日州教授李中与州之士合辞来言宜春之学自皇祐中太守祖无择实始为之今百有二十五年矣中更兵革废而复兴惟是庳陋弗克称至于今守乃慨然按寻旧规首辟讲肄之堂立稽古阁于堂上生师之舍皆撤而新之将告成而君侯适来敢请记以诏多士栻谢不敏则请益坚乃进而告之曰先王所以建学造士之意亦尝考之乎惟民之生其典有五君臣父子兄弟夫妇朋友是也而其德有四仁义礼智是也人能充其德之所固有以率夫典之所当然则必无力不足之患惟人之不能是也故圣人使之学焉自唐虞以来固莫不以是教矣至于三代之时立教人之所设官以董莅之而其法亦加详焉然其所以为教则一道耳故曰学则三代共之皆所以明人伦也嗟乎人伦之在天下不可一日废废则国随之然则有国者之于学其可一日而忽哉皇朝列圣相承留意教养所以望于多士甚厚三代而后言学校之盛未有若此时也然则教于斯学于斯者其可不深考先王建学造士之本意而勉之乎夫四德之在人各具于其性人病不能求之耳求之之方载于孔孟之书备有科级惟致其知而后可以有明惟力其行而后可以有至孝弟之行始乎闺门而刑于乡党忠爱之实见于事君而推以泽民是则无负于国家之教养而三代之士风亦不越是而已嗟乎可不勉哉于是书以为记

隐斋记

予弟杓为袁州再阅月以书来曰杓幸得备位郡守惧无以宣上之泽于斯民乃辟便斋于防事之旁日与同僚讲民之疾苦相与究复之暇则讲诗读书于其间以自培溉敢请名予嘉其意为大书隐斋字以寄盖取孟子恻隐之心之义夫所谓恻隐之心者恻然有隐云尔嗟乎是心乃子民之本也一日夕之间事物之接乎吾前与夫讲论之所及思虑之所萌所谓恻然而隐者如源泉之逹续而不穷新而有常流行而不可以已则其履度也岂有越思而其施于四境之内者虽不中不逺矣子其体是心而存之而充之勿使有害之者而已语曰君子学道则爱人所贵乎学者以能爱人也为政者茍不知是心之存则本既不立矣虽有过絶人之才智亦何以观之哉抑又有説焉人之情于其始也惴惴然惧其不免也汲汲然忧其不及也察民之从违而未敢安也则是心之不存焉者寡矣及其久也于意之得而偏于誉之闻而矜于令之行而忽则所谓恻然而隐者将汩于因循而息于骄肆政之所繇隳也嗟乎可不惧哉而可不察哉又其可使箴儆之言不闻于吾耳哉并书之使刻置于壁

澹台祠友教堂记　　　　　　　程大昌

豫章总持寺之东有澹台子羽墓本图经所传为信也司马迁记子羽从弟子三百人南游至江班固又言子羽居楚友教士大夫豫章在春秋为楚则子羽宜有墓然京相镗记子羽防山南武城县人也有塜水经陈留裘氏乡又有子羽塜是一子羽也而稽之图记其墓三出矣郦氏虽知泰山陈留必有一误顾不敢坚决以为孰是则豫章图经其得独为信哉且子羽名施后世自子游之宰武城始以予所闻世盖有四武城也左冯翊清河定襄皆以名县而清河特曰东武城者以其与定襄皆赵且定襄在西故也若子游之所尝宰者则鲁邑而东武城者鲁之北也故汉儒又加南以别之史迁之传曾参曰南武城人者剏加也论语无此也子羽传正次曾子迁务省之故叙其邑里止曰武城至京氏则指其墓在南武城县明其为鲁也夫子尝欲适赵及河而返曰洋洋乎丘之不济此命也韩愈亦曰孔子西行不到秦是秦赵之地皆未始经行也语曰子之武城闻歌之声是歌云者于南武城乎闻之岂其秦赵与东武城有歌台迁志遂定着以为子游所宰之邑则误矣夫圣贤遗迹众矣询考二事其真伪固已相半其可胜辨哉虽然予于其伪也而有喜焉受之鹿台魋之石椁徧四海无复出者荆山歴山首阳则不一其地后世去古圣贤絶远既无所事畏亦无所有防而争猎以自夸耀于是有一事而彼此互相同者此其意岂不甚可喜也哉呜呼其可以使人慕尚如此无乃圣贤之泽久而不冺也与其亦民之秉彞者无古今故好是懿德也与则其伪也乃其所以为可尚也况今之疑未必非昔之信者与淳熙元年予将江西漕过子羽墓叹曰楚在春秋士能读坟典丘索已博矣其后屈宋遂为儒宗非友教遗泽与其尊向固宜遂筑堂祠之命曰友教云

游庐山记　　　　　　　　　　陆　游

八月早由山路至太平兴国宫门庭气象极闳壮正殿为九天采访使者像衮冕如帝者舒州山灵仙观祠九天司命真君而采访使者为之佐故南唐名灵仙曰丹霞府大平曰通元府崇奉有自来矣至太宗皇帝时尝遣中使送泥金绛罗云鹤帔仍命三年一昜神宗皇帝时又加封应元保运真君及赐涂金殿额两壁图十真人本吴生笔建炎中李成何世清二盗以庐山为巢宫屋焚荡无余先是山中有太一宫摹吴笔于殿庑及太平再兴复摹取太一本所托非善工无复髣髴憩于云无心堂盖冷翠亭故址也溪声如大风雨至使人毛骨寒栗一宫之最胜处也采访殿前有钟楼髙十许丈三层累塼所成不用一木而櫩桷翚飞虽木工之良者不能加也但钟为塼所掩蔽声不甚扬亦是一病观主胡思齐云此一楼为费三万缗钟重二万四千余斤又有经藏亦佳扁曰云章琼室太平规模大防类南昌之玉隆然玉隆不经焚燬尚有古趣为胜也遂至东林太平兴龙寺寺正对香炉峯分一支东行自北而西环合四抱有如城郭东林在其中相地者谓之倒挂龙格寺门外虎溪本小涧比年甃以塼但若一沟无复古趣予劝其主僧法才去塼使少近自然不知能用吾言否食已煮观音泉啜茶登华严罗汉阁阁与卢舍阁钟楼鼎峙皆极天下之壮丽虽闽浙名蓝所不能逮遂至上方五杉阁舍利墖白公草堂上方者自寺后支径穿松隂蹑石磴而上亦不甚髙五杉阁前旧有老杉五本传以为晋时物白傅所谓大十尺围者今又数百年其老可知矣近岁主僧了然辄伐去殊可惜也墖中作如来示寂像本宋佛防跋陀尊者自西域持舍利五粒来葬于此草堂以白公记考之畧是故处三间两柱亦如记所云其他如瀑水莲池亦皆在髙风逸韵尚可想见白公尝以文集留草堂后屡亡逸真宗皇帝尝令崇文院写校包以斑竹帙送寺建炎中又壊于兵今独有姑苏版本一帙备故事耳草堂之旁又有一故址云是王子醇枢密庵基盖东林为禅院始于王公而照觉禅师常总实第一祖总公有塑像严重英特人也

广寿禅院经藏记

淳熙己亥冬十二月予使江西治在抚州其东为广寿禅院每出辄过焉僧守璞方为轮藏予之始至也则屹立十余柱其上未瓦其下未甃其旁未垣经未匦轮未毂度非数十寒暑未昜成也不一年其宇耽耽其匦其止山立其作雷动神呵龙负可怖可愕丹垩金碧殆无遗巧而守璞俨然燕坐为其徒説出世间法土木梓匠之问不至丈室若无是役者比明年冬十一月予被命诣行在所守璞乃砻石乞予为记予慨然语之曰子弃家为浮屠氏祝髪衲衣徒跣行乞无冠冕轩车府寺以为尊也无官属胥吏徒以为奉也无鞭笞刀锯囹圄桎梏与夫金钱粟帛爵秩禄位以为刑且赏也其举事宜若甚难顾能不动声气于期岁之间成此竒伟坚壮百年累世之迹予窃怪士大夫操尊权席利势假命令之重耗府库之积而玩岁愒日事功弗昭又遗患于后其视子岂不重可愧哉既诺其请乃具载语守璞者以厉吾党云

吴氏书楼记

天下之事有合于理而可为者有虽合于理而不可得为之者士于可为者不可不力力不足则合朋友乡闾之力而为之又不足告于在仕者以卒成之成矣又虑其壊则吾有子子又有孙孙又有子虽数十百世吾之志犹在也岂不贤哉彼不可得为之者则有命焉有义焉不知命义徒呶呶纷纷奚益故君子不为也然为此者寡也或昜之为彼者辄可以得名于流俗故士之为此者寡也吾友南城吴君伸与其弟伦初以淳熙之诏建社仓其详见于侍讲朱公元晦所为记其后又以钱百万剙为大楼储书数千卷会友朋教子弟其意甚美于是朱公又为大书书楼二字以掲之楼之下曰读书堂堂之前又为小阁阁之下曰和丰堂旁复有二小阁左则象山陆公子静书其顔曰南牕右则良斋谢公昌国书其顔曰北牕堂之后荣木轩则又朱公实书之于虖亦可谓盛矣盖吴君未命之士耳为社仓以惠其乡为书楼以善其家皆其力之所及自是推而上之力可以及一邑一郡一道以至谋谟于朝者皆如吴君自力而不媿则民殷俗媺兵寝刑厝如唐虞三代可积而至也吴君兄弟为是迨今已十五六年使皆寿考康寜则仓与楼皆当益治乡之民生业愈给足安乐日趋于寿富而君之子弟孝悌忠信亦皆足以化民善俗是可坐而俟也然年运而往天人之际有不可常者则又当有以垂训于无穷予读唐李卫公文饶平泉山居记有曰鬻平泉者非吾子孙也以平泉一木一石与人者非佳子弟也平泉特燕游地木石之怪竒者亦奚足道而其言且如此况义仓与书楼乎后之人读吾记至此将有涣然汗出霰然涕下者虽百世之后常如吴君时有不难者矣

敬斋记　　　　　　　　　　　陆九渊

古之人自其身逹之家国天下而无愧焉者不失其本心而已凡今为县者岂顾其心有不若是乎哉然或者遏于势而狃于习则是心殆不可考吏纵弗肃则曰事倚以办民困弗苏则曰公取以足贵势富彊虽奸弗治贫羸孤弱虽直弗信习为故常天子有勤恤之诏迎宣拜伏不为动心曰奚独我责吏纵弗肃民困弗苏奸弗治而直弗信天子勤恤之意不宣于民是岂其本心也哉势或使之然也方其流之未远平居静虑或有感触岂能不忸怩于其心至其同利相挺同波相激视已所行为天下逹道讪侮正言仇讐正士则是心或几乎泯矣人之所以异于禽兽者几希庶民去之君子存之是心或几乎泯吾为惧矣天地鬼神不可诬也愚夫愚妇不可欺也是心或几乎泯吾为惧矣黄钟大吕施宣于内能生之物莫不萌芽奏以大蔟助以夹钟则虽瓦石所压重屋所蔽犹将必逹是心之存茍得其养势岂能遏之哉贵溪信之大县緜地过百里民繁务剧暨阳吴公为宰于兹吏肃矣而事未始不办民苏矣而公未始不足奸治直信民莫不説而惴惴焉惟恐不能宣天子勤恤之意是其本心之所发而不遏于其势者耶然公之始至则修学校延师儒致礼甚恭余屡辱其礼不敢受今为斋于其治之东偏名之以敬请记于余文至于再三望道之重若不可及者某闻诸父兄师友道未有外乎其心者自可欲之善至于大而化之之圣圣而不可知之之神皆吾心也心之所为犹之能生之物得黄钟大吕之气能养之至于必逹使瓦石有所不能压重屋有所不能蔽则自有诸已至于大而化之者敬其本也岂独为县而已虽然不可以不知其害也是心之稂莠萌于交物之初有滋而无芟根固于怠忽末蔓于驰骛深防密覆良苖为之不殖实著者易拔形潜者难察从事于敬者尤不可不致其辨公其谨之某虽不敏它日周旋函丈愿有所请公名博古字敏叔淳熙二年十有二月望日记

贵溪重修县学记

风俗之所由来非一日也或覩其壊而欲齐诸其末禁诸其外此后世政刑之所以益弊至无如之何则寖而归于茍且玩岁月习揜着便文饰説以规责偷誉谓理不过如是其视书传所记治古之俗若必不可复至以为未必然者有矣孩提之童无不知爱其亲及其长也无不知敬其兄先王之时庠序之教抑申斯义以致其知使不失其本心而已尧舜之道不过如此此非有甚髙难行之事何至辽视古俗自絶于圣贤哉物之所蔽説之所迷欲之所制意之所覊独不可研极考竟图所以去之而顾安之乎取士之科久渝古制驯致其弊于今已剧稍有识者必知患之然不徇流俗而正学以言者岂皆有司之所弃天命之所遗先逹之士由塲屋而进者既有大证矣是固制时御俗者之责为士而托焉以自恕安在其为士也二帝三王之书先圣先师之训炳如日星传注益繁论説益多无能发挥而祗以为蔽家藏其帙人诵其言而所汲汲者顾非其事父兄之所愿欲师友之所期向实背而驰焉而举世不以为非顾以为常士而有识是可以察其故得其情而知所去就矣退不溺其俗而有以自立进不负所学而有以自逹使千载之弊一旦而反诸其正此岂非明时所宜有圣君所愿得而为士者所当然乎何所悼惧何所维絷而顾不择所安决所向哉福唐陈君显公之为贵溪视前政则优焉视比县则优焉民言士论固已胥辑而陈君自视欿然向学问道之诚如恐不及此其所以为民师帅者大矣县学久不葺于是撤讲堂直舍而新之祠屋士庐门庑庖湢缮治加壮创表其坊扁曰申义遣学职事致请记于予陈君所向明着如此斯邑之士可不自拔于流俗而勉所以立所以逹者以无负陈君之意哉

萍乡县西社仓记　　　　　　　钟　咏

淳熙戊申岁大祲金华潘公友文尉萍乡讲行荒政先是有司往往第民产髙下咸俾出粟分日赈乏民或有田而无积者固不容以寛免其或无田而积反厚或力可置之远方则又惮官有定价岁为常额而不敢出其所有公于是尽革前乞籴劝分专以诚信感动从者翕然邑赖以济讫事公犹以嗣岁为忧载念朝廷顷尝颁浙东常平使者崇安社仓法于四方而往者侍郎孙公逢吉宰是邑又尝斥俸余立两仓于邑之西乡成式具存即是而増益之为经久计宜莫良于此值括苍赵公汝谦行常平事下其法于郡县委公劝率是邑公雅志在此孜孜开谕曽不逾月民乐于应命自郭至乡凡为仓者九且愿输已之积无勤有司集于己酉岁之六月迄今九年仓犹未建岁储主事者之家储益多隘弗克胜始合议剙屋于县之西关为堂六楹外为都门两庑列为六庾缭以垣墙翼以守者之舍费钱五十万有竒辍息米为之凡仓之敛散皆主于邑之士而官不与焉其有顽戾弗输则官为督趣且常致其主张维持之意俾勿怠总其事者咏与彭君公修厚其储力其事者则柳君廷杰宗显佐之既落成因记其顚末如此将借是以请于当今之大贤而识之以诏来者

萍乡胡君安之来学于予一日致其乡人士之意欲予为之记其社仓之役及叩其详则出是书一卷曰此邑士钟君咏之所记是仓之成钟君及彭君公修实有力焉故所登载详密如此予固嘉其敏于事而又能述以文也因念绍熙甲寅之岁赴镇长沙道出兹邑邑之士导予以观于其学而请记之及行堂序间则既有亡友刘君清之之刻在焉予拱而读顾而叹曰美哉乎子澄之言也诸君日诵而时省之则亦无以予言为矣即谢去不敢为而诸生至今犹有望于予也矧曰是仓之成既出钟君之手而此文又出其笔则亦何以异于学之有记而复何待于予言哉况天下之事是非得失固有定在而其盛衰兴废亦有系于时势而不可常者故若予之衰谢沦落徒足为是仓之累而不足以增其重诸君亦何所赖而请之若是其勤也为诸君计莫若具刻钟君之记以示后人使读之者有以知其成之之不昜如此而不忍壊焉斯亦足矣胡君告归因题其卷尾以授之且以并谢庠序诸君幸毋忘子澄之教也庆元庚申二月乙酉春分晦庵病叟朱熹书

重修泰和县儒学记　　　　　　刘　申

自秦变古附庸之制而为县县封之广视古公侯不能除一畆地为学寓使国人有所矜式可胜惜哉唐初县皆有学学皆有庙以事孔子至咸亨时则营庙而已我朝庆厯中诏县之学士满二百人者得立学而庙祀夫子其中泰和县学盖肇于此殿以元丰戊午立其材出于邑人学以崇寜甲申修调度一切仰给县官规模卑陋工役茍简材植挠弱故屡修而亟壊建炎初申聚徒教授于中补葺罅漏粗庇风雨两庑寖仆庙宇支吾仅存申尝请于知县王公公曰兴学令职也其如国用自有经然其废也士亦有罪焉营居室惟恐不美回视夫子门墙殆若有所恶之胥余独何心哉有能出力以成之吾何惜分俸以助费申乃问诸贡士严涣涣曰是不难缁黄之徒犹能壮栋宇以崇其教岂有儒其术而忘其所自乎我当与子任其责而力劝诱于是阖邑之人翕然乐输议既定告诸县公则曰凡事中辍或中败者匪欺则怠也可不戒诸由是联事者不敢不勉而出纳唯谨经始于二年九月朔落成于十有一月朔规模工役材植视前日相倍蓰表里宏壮将将翼翼百里来观咸知化民成俗之由遂告于众曰自昔郡守县令修起学宫者多矣惟蜀郡文翁余杭范甯乃能专美何哉时异而俗不同也盖楚蜀之蛮风未殄民不知书而心之同然者犹在也为之师帅者重加诱掖而陶以义理彼必悦而昜从此文范二公所以有功于当年也乃若齐鲁之学出于天性虽在闲中歌不辍初无待守令之谆谆及其敝也不知师承不务讲贯流为学防之末习借使文范二公出乎其时安能昜其俗哉吾邑素号多士挟防读书者十室而五彬彬之风固无愧于齐鲁而齐鲁之敝亦不可不监正宜黾勉淬厉早闻大道庶无负乎父兄乐输之诚且使贤令之名追配于文范顾不美哉公平原人于书无所不观故能贯穿今古而商略成败其明伦善俗岂专施于一邑耶

重建浮梁县治记　　　　　　　包　府

浮梁饶望邑唐开元四年肇基新昌江口名新昌天宝初诏昜今名元和间观风使裴戡以病于水溢请徙高阜是为今治所皇朝建炎己酉兵兴远近骚然公庭私廨一夕焚且尽自是出政于后堂四十余年矣淳熙乙未霅川刘公作宰剸烦栉垢防如影响仅及期月创学宫务舍馆一切治办明年丁酉耆士进曰国家中兴以来郡县毁于兵燹者悉复旧观惟兹防事未遑端有所待愿公图之公曰念之久矣事欲必济民欲勿预此志也居无何啇人驾桴筏顺流而下请输材以酧税公乃类聚羣分日累月积既定于素乃按匠氏之籍乡取一人旬一易而功就绪经始于三月乙巳越明年二月戊辰落成不陋不盈适得其平于是正子男邦君之礼朝夕靖共出纳天子之明命至若钱帛所储吏胥所舍隘者辟欹者正内外斩然一新农不知役工不告劳观者骇其神不知经营之所自也吁天下之事类成于不可不为而每壊于不必为惟通明精鋭之士出而抚世其轻重先后盖灼然于胸中图难于昜为大于细不恤于己而公是营不茍于目前而久远是谋察众所向一循乎情而兴仆植僵易犹反手不亦贤哉昔鲁叔孙所馆一日必葺去之日如始至左丘明特书其事迄今称之公之是举叔孙比之褊矣其始至也帑庾埽地赤立而上供常平逋欠移用以贯计者亡虑千余公发擿钩考再徙月而计算见效若其济务之久乏补学宫之不足人情所吝而公捐之无靳色是诚可纪县有壁记尚矣于以识去来之岁月而四境之思攸系焉事逺传疑则阙之听舆诵称首尚书苏公而下谨登载本末于营造梗槩之后公名三戒字戒之故枢密吴兴开国公之孙今养浩先生毗陵郡侯之子云

新立支移仓记　　　　　　　　许　介

袁负山为郡水分东西流一自萍乡之卢溪逾醴陵以西至于湘江一自萍乡之宣风循宜春分宜而下并山以东至于清江而水于此乎发源渟蓄不厚值霜劲木脱舟輙胶不进故岁运稻粱入于大江所谓上供纲者自祖宗时率假廪清江以贮所三县听从便装发官吏事于外弗克自任厚征苛取惟彼之欲吾袁民越境输赋盘运甚苦公私告病殆不能堪乾道丙戍遂徙之新喻新喻距袁不百里宜可从此亡患而病犹是也或曰季春之月时至而纲始发新喻分宜等耳新喻可为而分宜独不可为与于是淳熙改元又自新喻徙焉今七年于此矣自七年观之可以更千百岁而不昜惟是迁徙之初仓廪未备寄寓于县之僧舍隘不足于容弱不足于负水运陆走民愓愓若不及赋入才万有五千则以盈告且拒弗纳曰吾以俟装纲者空其廪而后领又学佛者林焉以处火禁不克修地势洼下卒有水变不可御步口碛石差差舟度可着二百斛而上则舣之深流运小艇十数往返而取足焉今太守周公刺袁之明年境内既安开辟视听寄廪之弊吏则有请公曰盍求可以垂不朽者定址焉五月水大至浮图寄廪壊吏持益力公益信不疑七月鸠工中建防事列廪东西序廪悉甃地而被以木外辅以长干周以堑垣而掖之廪之前若左若右缭以虚廊以待风雨两廊之间有隙处如廪之地加甃焉凡建置之数为防为廪为廊为门为舍之属合五十有七间其累土为墉广袤千尺以限内外凡用木二千五百章竹三万个糜金钱百六十万十月通判黄公来视赋事民输入亡留难朝至夕归舳舻相摩轧泊岸下皆相与鼔舞而谣曰官不我病于今七年病而不病孰使之然莫仁匪基莫勇匪决彼嚚以嚣私是巢穴侯有明命于水之阳咨尔颛防视此滥觞侯有赢资其原其俭尔食尔力而不我敛于乗其阜于俯其渊侯举自公畀我便安允也侯德千古斯在敢告来者勿替勿壊介方职是邦实董役事亲见百姓德公施道公美次第如此天下之事惟要于既定之后兹役也是足以传不朽于是乎记

雄石镇记　　　　　　　　　　郑　淡

雄石镇者此邦故镇名也与营堡关隘等因时警急戍兵守卫虽有司存废置无定传云未有信州先有雄石镇盖创于隋唐之际问之邦人已不复知考之唐制上元初始郡上饶永泰初始县贵溪雄石镇在弋阳安仁两镇后彼皆陞县此仍旧贯按陆文安公跋资国寺帖亦云莫防始末但官曰镇遏使有印篆曰信州雄石镇此必置郡后换给也年曰龙纪后永泰百二十五年矣镇旁有聘君山盖时有隐君子居焉青山叶赞玉之祖尝以是职仕于斯地与松洋始祖郑押衙相先后黄巢乱时此地为江闽冲要宜宿兵守卫五代间李氏据金陵则南唐宋开寳平江南文轨既同并省郡邑彻镇县必及此时欧阳公曰百年之间刬削消磨漠然但见山髙水深欲问往事而遗老尽矣呜呼黄河泰华与天地长久区区小镇僻在遐方何足计一毛于马体然居是邦者不知爽鸠氏可乎鲁无君子人美其地互乡童子地丑其人且以吾邑言鬼谷洞天也龙虎福地也自鸣山者孝德神官在焉象山乃先儒讲学之地天下学士所景慕雄石镇则不挂人齿牙文献不足独杞宋乎哉余生雄石之阿逾七十年因纪梗防以表之文学支离不材有间噫亦防矣

重修建昌军学记　　　　　　　江臯会

上临御之十六年命守臣修郡学惟时知军事蒋循祖祗先德意去旧昜新越明年二月学成自堂徂庑毕工于门端序轮奂观者动目甲于江西先是靖康二年火于人绍兴四年燬于兵自是郡守以春秋释奠礼不可去乃墙故址之半剙殿于中因陋就简补缀门廊岁歴七稔殿桷未丹中堂未甓檐溜未渠上雨旁风础陷栋倾木朽瓦敝我公来视事之三日防谒殿庭蹙然不寜曰有民有人不教不化则已而欲化民成俗事其有急于此者乎命工伻图抡材诹日有期矣既膺诏旨益励益防故凡所以养士之具罔不如法则又取学地之缗学田之租干没于吏侵渔于豪者条举而经正之士遭艰难儒服不备几与皂伍则又为冠以庄其首犹以为末也则又绘其乡先生李泰伯之像于大成殿之南庑下以为昜俗之倡若然则公之成是学也岂直为文具应上命而已哉公又以是为风化之首宜有