浙江通志

典祀异端之祠宇土田与津梁畎浍无不备纷争辨讼者有恃而可稽矣举其大撮其要合天下郡国而上之则丞相府之图书也是必传信而后可据若掩前人之直笔而妄以已意损益其间将何以传信也于是与郡博士贡君师中呉越世家钱君世珪防萃而叅订之学正陈君大有教导孟君梦恂校讐之自三志之后始于亡宋之绍定辛夘以迄于兹凡百有四年之事备而録之名曰赤城元统志以续焉噫宇宙之事无穷后之执笔者尚鉴兹哉

天台要览序　　　　　　　　【元】范　理

世固有同称而异归者天台之名著自古昔若刘阮之云孙公之赋隋唐以降神仙佛老之说前后迭出盖方其时长才秀民之生其间不欲与世相闻往往托而逃焉谓为神仙窟宅者此也其称于后者率皆发为道学之懿用世文章事业之显如潘时举之有得于程氏之传徐大受之与闻乎朱氏之防他如曹樵公贺叅政黄秘监贾节度之流各以所长自见者后先相望盖至赵宋以来文教诞敷渡江之后京邑宻迩中原避地之俊则又叅互错处其鸿生硕儒之兴一变而转为佐时之具固其宜矣我朝圣贤相承涵濡既乆其用于世如徐文肃公以下诸贤又皆卓卓流声着实嗣是而起褎然蔚然足膺当宁之付任以发闻光昭于时者比比有之于是又有文儒薮泽之称向之所谓仙风异流皆冺冺也是其出处隠显之迹不能无间要之神秀孕灵今昔同一轨矣旧志颇泛无统比因来宦逺方睠然故邑命儿曹録其诗赋得古今所作若干首并手疏游览郡邑名胜大略分为山水人物词翰三志名之曰天台要览藏之箧笥用备政余检阅以慰他乡之思因述梗概篇端俾览者知天台之著称虽同而所以取称则异如此其他公署额设版图财赋故实与夫邑长名贤出处古迹碑刻雄文大章之亹亹者则固有不能尽録者焉

桑海遗録序　　　　　　　　【元】呉　莱

顷余常从乡先生学见福唐刘汝钧贻书括苍呉思齐子善论文丞相宋瑞事云自江西初起时﨑岖山谷购募义徒畊甿洞丁造辕门请甲仗不啻数万而尹玉实为骁将夫衣冠指挥众皆诣阙感泣求効死已而当国二揆交沮用兵师无宣谕卒无犒赏盘桓月余仅令守姑苏一路张彦提重兵居毘陵且有叛志尹玉竟以絶太湖吊桥首尾不救而溺死未几独松告急朝廷四诏政府六书趋弃聊摄援根本一日一夜仓皇就道及至行都而独松随以破陷复令驻兵余杭守独松朝议不一众心离散会有尹京之命余庆遽夺其印不予汉惝随徳刚遁北军入城与权又絶江遁乃即日拜枢使又拜左揆补与权处且令往军前讲解毅然请行及从行以北中道奔迸收集亡散无兵无粮天下大势去矣帝霸交驰正伪更作是不一姓当世之为大臣元老者视易姓如阅传邮况当沧海横流之际而彼乃以异姓未深得朝廷事权欲只手障之至死不屈微箕二子且有媿色于宗国矣其书大略如此予后又获见淮阴龚开所作文宋瑞陆秀夫二传盖益详焉方唐末五代之季藩镇防扈武臣防矜君臣父子之义不明而土地甲兵之强类无不欲黄屋左纛自为者先宋知其然一旦践大位即罢诸节度兵符遽用儒臣以为治终不足以尽复乎石晋所割之境土迨乎宣和衰乱北兵南下急若建瓴曽不得乘一障设一堠而遂至奔亡不守后宋再造东南区区山海之间内政不修外犹恃夫江淮以为固乆之南北夹攻而下蔡之藩篱自撤其蔽荆襄受围鄂渚有警巴蜀侵陷广西之烽燧亦不絶此其国势埀尽受兵处多殆如囊中探丸围中逐鹿无复有潜藏隠伏地矣所可幸者天下学士大夫二三百年祖宗培养作成之泽薰蒸者乆忠臣义士或死节或死事盖无媿焉卒之宋瑞秀夫前后死国精忠激烈诚有在于天地而不在于古今者呜呼呉晋陈隋之变岂复有一人若是哉龚开者字圣宇少常与秀夫同居广陵幕府及世已改多往来故京家益贫故人宾客问日至立则沮洳坐无几席常作唐马图风騣雾鬛豪骭兰筋备尽诸态一持出人辄以数十金易得之借是故不饥然竟无所求于人而死志节既峻仪观甚伟文章议论愈高至为此二传大率类司马迁班固所为陈夀以下不及也此其人殆亦无负于秀夫者哉余故私列二传以发其端询之故老征之杂记题曰桑海遗録且以待太史氏之采择焉

义门诗卷序　　　　　　　　【元】黄　溍

浦阳郑氏聚族而居者九世有司请于中书而旌表之号曰义门且复其家力役之征俾无有所与今集贤直学士揭公实为之记一时闻人往往赋诗以美之谓予与郑氏居同郡知郑氏者宜莫予若因属予以序予家距郑氏不两舍而近纳交郑氏父兄子弟间嵗行已再周其知之固深矣集贤公之所称述岂有媿辞乎抑予闻之古有合族之道非士庻人所得行而亲亲之仁无贵贱一也合族莫重于立宗之法或五世而迁或百世而不迁五世而迁圣人不以为失于薄百世而不迁圣人不以为过于厚迁以辨其异不迁以统其同二者盖并行而不相悖者也若夫数百千指聚居而食虽古公侯之家皆无所有而后世士庻人之家乃或有之可不谓难矣哉是宜史不絶书而上之人所以褒嘉之者遂着于令逮至本朝史臣序礼典三十有二而旌表居其一然则其可以劝亲亲者又圣人之所不废也兹非所谓礼以义起者耶郑氏于古人合族之道夫亦有取其义云尔褒嘉所及有司既奏着令从事而未克上其状于太史氏予辄弗辞而次第其诗本诸作者之意系于末简庸俟夫陈诗以观民风者焉

石台纪游诗序　　　　　　　【元】黄　溍

宁海多大山其髙或俯视云雨名于仙经地志者天门阆风丹丘桐柏而南田则为福地好事者病其幽逺险絶莫能适至独喜游石台石台距县治仅五里山皆土阜非有竒岩峭峰水泉花药竹箭之美由山足缘坡陀蛇行穿灌莽而上其脊得巨石五六相积压如累器物顶上隆然正方而平可坐十人旁视四山屏嶂罗列东北山缺处海霞岛雾缥缈可指也予佐县之又明年始合耆俊之士登斯台抉剔蔽翳求昔人之遗刻既漫灭不可识唯庆元诸老题咏故在徘徊乆之望东麓杉松苍翠甍桷隠隠或曰是谓南园道院乃欵而休焉因相与饮酒赋诗抵暮而去忘其山之卑地之近也孰使予乐焉而无志乎高且逺者非兹台也耶古之君子虽甚陋必有游息之物以养其观聴而发其意虑卑高近逺物之不齐者夫茍无累乎物斯异方而可以同得也诗所以志兹游之得序而归之南园以为石台故事

送温州学正曹顺甫序　　　　【元】黄　溍

曹君顺甫与予居同郡且同举教官予不调而顺甫用累考序迁为温学正其行也予以督运吏书满归自海壖顺甫谓予幸以一言识其别予距与顺甫同举时二十三年矣劣弱无似不能使学与日俱进讵有以増益顺甫之所未至哉然尝从乡先生闻干淳师友之盛未始不叹夫人物之聚学术之散也盖婺之学陈氏先事功唐氏尚经制吕氏善性理三家惟吕氏为得其宗至于人自为书角立竞起吕氏终莫能挈而合之也其在温则王道甫之慷慨名义尝合于陈氏矣而其言无传焉陈君举本薛士隆上下古今而和齐斟酌之以综世变为説不皆与唐氏合其厪存者亦莫之传也叶正则推郑景望周恭叔以达于程氏若与吕氏同所自出至其根柢六经折衷诸子剖析秦汉迄于五季凡所论述无一合于吕氏其传者直文而已学固无与焉三代圣人逺矣于大道隳裂之余而能必尊其所闻必行其所知岂非卓然特立而不惧者乎是未可以专私蔽锢为其诟病也冢钜沦没晚后无所依风承响接苐以世之所共传为信遂使散者不可复合不传者日就冺坠安知纷然不同之中有混然大同者在耶夫考师友渊源之自务合乎圣人之本统以一诸生之道徳学校所首重也故予敢为顺甫告是虽非有以増益顺甫之所未至其望于顺甫也厚矣他日顺甫归休与予游于乡校尚挹其绪论以袪所惑焉

金华李节妇诗序　　　　　　【元】黄　溍

节妇冯氏名易安湖州録事汝弼之子武宁县尹李如忠之继室也李氏为金之宦家今占籍东平汶上高祖仲略山东路按察使曽祖景云御史中丞国朝至元间从下江南因寄家于越李君初娶特黙齐氏有子某十年而特黙齐氏卒録事君时任越之管库以节妇归焉再期李君疾卒垂殁时语节妇曰尔其若何节妇引刃断髪誓靡它时节妇年二十七有子二人任甫一嵗伏方娠后两月始生汶上之族及特黙齐氏之家闻君死合内外属南来悉取其蓄聚携其子以去节妇一聴其所为弗与较四壁萧然惟两柩而已闾巷莫不哀之节妇有姨母事山隂李君良佐赖其力奉柩葬城东蕺山下録事君念无以资衣食将嫁之节妇爪其面流血欲死録事君知不可夺为养女求赘壻以给之嫠居十有九年二子成立乃迁李君特黙齐氏之柩葬汶上先茔之次中书平章政事王公为之铭是时南北声闻阻絶已乆宗姻里党意其必更适人闻其来皆大惊太息至泣下节妇俾任留奉丘陇而与伏来越上以存江南之祀一时名人多为赋诗属予以序予惟方今徳教流洽妇女以义自守而见褒表者无地无之其始能居人之所不堪终能送死无憾如冯氏者有几人哉直书其事于卷首俾览者知其贤与它褒表者尤为难也

送周明府序　　　　　　　　【元】黄　□

古之作史必为循吏立传汉西京二百年间所书仅六人盖人才自古为难而尤难得者循吏也皇元统一函夏吾乌伤领于职方逾七十年求其可儗于古循吏者清江周侯庻几乎先是为政者务近民或奉贽纳币以自通皆弗之拒侯一切峻却之可谓防矣而世未尝乏防吏也异时屡建局以覈田粮而隠匿飞并之弊未革侯令民得自实且躬任钩考之劳一无所惮期月而簿书井井有条愚民喜争豪猾之徒诱使相告讦而阴持其柄以为利事未竟家已破侯遇有所赴愬委曲晓譬调防而遣之负其不直者悉惭伏悔罪诎者以伸部使者郡长吏数委以邻境疑狱及累嵗不决之讼侯折以片言人莫不服其明允官府既以无事用其余力大治土木营尉廨葺儒黉创常平义仓而分贮公私之谷以实其中完旧益新百废具举是可谓能矣而世未尝乏能吏也惟夫所居民富所去民思至深入其肺腑庻几循吏之风乃絶无而仅有者也况汉之循吏皆郡国二千石今也以百里之邑而得循吏不愈难哉侯书满解印绶行有日吾党之士各赋诗以道其恋慕之私俾某序于篇首侯初由湖北海南宪掾入湖南广西帅幕以招两江叛蛮有功超擢宣阃都司厯江东剧郡元僚功绩甚着其来乌伤治行为诸邑最宪府方交章列荐于中朝行向用矣因序诗而附见侯行事之大略俟他日传循吏者采择焉

送高节书院刘山长序　　　　【元】黄　溍

尚论两汉之士必曰经术名节自公孙至张禹孔光之流皆以经术致位宰相而持禄保位未免阿谀之讥不有名节孰矫其失名节则严子陵实倡之也迄今千三百年其故居及所钓游处犹为之立祠即其旁置书院而奉之以释奠先师之礼其有功于名教大矣古之先师诗有毛公书有伏生礼有高堂生乐有制氏初不以其贤奉其传则祭其人示有所本云尔唐制孔子庙由顔子而下为先师者二十二人有毛公伏生高堂生而无制氏诗书礼存而乐亡也孔门高弟惟顔子子夏为先师子夏诗有序易有传顔子非有遗书可传而以配于先圣其后复列子夏于十哲而独推顔子讵不曰讲习其言未若仪型其徳乎今之道学一出于濂洛干淳三数大儒此学者之先师也既立其书于学宫而跻之从祀矣其为书院又取前史所载高人逸士若子陵者以为先师子陵止答侯霸两语它议论则寂无闻世特以其贤而尊之夫道一而已发于文则为经术修于行则为名节岂若百家人自为学莫适相通乎建阳刘生仲寳以选署余姚之高节书院山长余姚子陵所居也予闻仲寳之先少师文简公受业考亭读论语至予欲无言喟然而叹谓言语非所以学由是一意务为躬行实践其出处虽与子陵殊而修名姱节视子陵可无愧仲寳家庭之传必有异乎以呻吟占毕为事者诸生在列仲寳进则风励之仪型前哲退则以家学使羣居而讲习焉不亦善乎仲寳之行也同志之士临别赠言凡若干篇京兆杜君伯原甫实序之及来钱唐复求予为后序杜君隠居武夷山中聘使在门而不为起诚善学子陵者试以予言质之何如

送杨仲礼浙西提举序　　　　【元】王士熙

杭为郡甲于江左宋之南为行都地多山谷渊薮峙而为巨镇滙而为广渉瑰竒胜絶之观博大豫之俗在方舆盛且剧我元底奠行省莅之以事之殷地之重于今视他行省独丞相置丞相之属非清强膺时望者不得预其司文教者曰儒学提举泰定三年夏应奉翰林文字天台杨仲礼以选被命往夫杭之土风重文士子兟兟佩服整洁出辞粲然落笔缜然处其土者必鉴别衡析陶良汰浮烛其衷斯有以服之也行省之属事上皆有等威虽大府连率俛首趋对惟谨提举官五品登阶而揖省僚必改容礼焉夫礼之严必有以尊其学众之服必有以重其徳不尊不严不重不服若曩之为是官者呉兴赵先生巴西邓先生皆由侍从出美望孚于人人杨君居史馆乆文精思缛言议济济志于事功卓然勇往之资也士熙尝与同僚私灼其详于其行也不以易为喻而进其难不以近为劝而图其逺者焉交友之谊也

景定谏疏序　　　　　　　　【明】宋　濂

吾婺旧称礼义之郡士生其间皆存气节仗忠义而东阳为尤盛自宋中世以来以直道著称列于国史者甚众虽布衣下位不居谏诤之职而上封事者往往有之岂其人皆善言论哉徳泽所渐濡师友所讲説风俗成而至斯盛也余少时好读宋史凡吾郡人事有可称辄识之既而叹士之幸获见于史者如此不幸而遗轶不传多有矣往年在翰林始得见东阳贾廷佐上高宗疏廷佐为桐庐主簿愤秦桧和议绍兴戊午上疏论之辞甚切直而史不载至七世孙权始出以示人士大夫为文称其忠廷佐之名始显于天下其乡人杜士贤在理宗时为武学生景定甲子秋因星变求言上疏力攻贾似道误国其曽孙实今年秋以疏示予事与廷佐相类然士贤无一命之爵请黜似道厯数其罪切直同于廷佐而实能趋京师遍求贤缙绅文以白之梓以传非廷佐后人所能及余于是又叹忠义之士天虽抑之于前每扶植其子孙使昭其声光于不朽当似道擅权威焰足以生死人士贤不至于杀身者毫髪间耳今似道之后不闻有为士者士贤之子孙守其遗业不坠闻其风者虽野人稚子皆为之慨慕善恶之公昭明如此则夫有志于忠义者尚何惮而不为哉是疏之传非特可补史氏之阙为人臣者可以鉴矣士贤字希圣后中武科授武冈军新宁县簿尉遂摄其令转绥宁盱眙两县令以终

华川文派録序　　　　　　　【明】宋　濂

义乌婺之上县隋唐间名士辈出若娄幼瑜骆宾王其尤者也幼瑜之文以卷计者六十有六宾王之文其数亦盈十然皆散逸无存其仅见于世者往往出于编类家之所采宋南渡后宗忠简公泽其文至五十卷纫高居士黄公中辅亦十卷香山喻公良能则三十四卷香山之弟杉堂良弼如居士之数南湖何公恪岩堂陈公炳各二十卷三四君子事业虽不同其以文辞有助于名教则一计其时鸾跄凤翥于士林雝雝和鸣而麟为之后先学者歆艳之未必不家传而戸诵乃逺者二百年近者百余年求某集子孙或不能有况其他乎一邑且若此况四方乎呜呼立言之心勤其虑逺恶知一旦变灭若云烟然则编类之功何可少也居士族孙铁岩公自忠简至于岩堂各编其精鋭者十余篇聚于一书名曰华川文派録华川县绣湖之别名唐因之置县故取以号其録后五十年豫章张侯来为县读而善之谓羣公之文幸见于斯然未誊其副茍或亡之非惟重识者惜将何以风厉吾民乎亟请邑士傅君藻精加校讐捐俸而刻寘诸县庠来征濂序昔者乡先达呉公师道悯前修之日逺而遗文就冺乃集婺七邑名人所着为敬乡録二十三卷其视铁岩广矣惜乎官其邦者不使永其传兵燹之后手藁不复存今侯惓惓是书以此较彼贤不肖之相去何逺哉然侯之风厉人士者不止文辞而已当如岩堂之介南湖之孝香山之质实无伪杉堂之寛厚有容居士之气节不羣忠简之竭诚报国至死而不变庻无负于侯不然操觚濡墨而号于人曰我能文岂不见笑于大方之家哉侯名允诚以儒术缘饰吏事忠信防明如古循吏县务虽至剧雍容处之轻重不失其度吏胥受约束拱手案侧不敢出一语相可否诸弊顿革故治效彰著为一邑之最是为序

送乐仲本归定海序　　　　　【明】王　袆

至正戊子予与乐君仲本防京师仲本齿长七年不以予为后生辱与定交乆之为予言曰四明之定海其西二水曰大浃小浃并东流入海小浃之上吾所居也山水之乐足以佚吾私吾将归而益读书以修吾业暇则泳游于小浃之间达则期有以见于世否则乐天安命终焉而已吾之归也子宁无所言耶予闻昔日新安朱氏象山陆氏一时并兴皆以圣人之道为己任而其所学不能无异虽鹅湖有防终不能挈其异以归于同陆氏之传为慈湖杨简氏洁斋袁燮氏皆四明人故四明学者祖陆氏而宗杨袁朱氏之学弗道也东发黄震氏果斋史防卿氏者出而后朱氏之学始行于四明黄氏得于朱氏遗书而史氏传自湖南大阳先生岊小阳先生枋二阳氏传自蜀人防渊氏而防氏实朱氏之高弟子也今国家建学立师设科取士一用朱氏説天下学者推朱氏为大宗而四明陆氏之学莫或讲矣仲本受业于敬叔程先生而先生学于史氏者也师承所传盖已致力矣陆氏之学向所承传故未冺也仲本可不兼致其力耶先儒谓陆氏主于尊徳性朱氏主于道问学尊徳性道问学未始可以偏废此临川呉氏学基学统之篇所由作也防而同之顾真知允蹈何如耳于仲本宁无望乎仲本识明而行果有志于圣贤而不以得失累其心观其出处之际可知矣故其归也予窃致其爱助之私欲己于言不能也抑图以自淑其身之不暇而顾为仲本言之者知之深故望之厚而言之至尔仲本其亦以余言为弗畔矣夫

玉泉隠居图序　　　　　　　【明】贝　琼

玉泉山距兰溪三十里当五峰之北崭然青芙蕖危揷天半与金华东西相望半山石皆雪色类瑶琨如束带然故一名玉带其巅有峰特起曰露峰峰之下有泉正出曰镜潭潭通浙江澄澈可鉴或疑神龙居之故又名玉泉山山多合抱之木空青丹砂千年琥珀往往得之昔舒元舆金仁山尝隠其中非独神仙释子之所托也元时有王氏者为兰溪之巨族从窦文贞公学九鍼补泻法客京师二十余年不乐仕而南归营于镜潭之上自号镜潭先生树杏千株花开时逺近烂然与日光霞气相射望之不啻董林族人子弟徙而从之者错居其旁至数十家烟火相连鸡犬往来熙熙皥皥有太古之风世莫得而知也余不及识镜潭先生获与其子瑞庵交瑞庵屡游三呉一日持隠居图示余将老于是求文以志之余观之言曰天下之名山非一而玉泉其东南之雄秀者乎若镜潭林壑之美殆与终南少室并宜游者长往而不来也然卢鸿李渤皆以隠为仕之媒非若镜潭之因不仕而隠也呜呼高位厚禄人之所荣而怀才不售絶物独处效龙蛇之屈蟠无称于时岂情也哉特以势崇则危利广必忧不若去禄位而求其安此考槃硕人之永矢弗过也余恨未能超然引去相与入山读书决泉洗药日汨汨风埃中未知所届囘望丹崖翠壁邈在弱水三万里外而不得一至岂不贻愧于惊猿怨鹤耶姑书其説以识余心他日或能裹粮往瑞庵庻不为玉泉之生客致山灵之拒也夫

赤城诗集序　　　　　　　　【明】李东阳

诗之为物也大则关气运小则因土俗而实本乎人之心也古者道同化洽天下之为诗者皆无所以议既其变也世殊地异而人不同故豳郑卫各自为风汉唐宋之作代不相若而亦自为盛衰逮至于元其变愈极而其间贤人义士或奋发迅厉为感物言志之音者盖随其所得而成焉然亦鲜矣夫自乐官不以诗为教使者不以采诗为职是物也若未始为天下之重轻而所关者固在也然则不得与于天下者因其所得而求之亦何莫非君子之心哉浙之东有州曰台古赤城郡地也其人固多能诗吏部郎中黄君世显翰林侍讲谢君鸣治诵其遗篇胥叹曰此吾乡文献之懿其不可以废乃辑宋宣和间至我朝洪武永乐得数十人人得若干篇为六卷名之曰赤城诗集初宋理宗时有林咏道者尝辑为天台集今刻本不传天顺初国子学録张存粹辑黄岩英气集而不及旁县至是始粹然成编予得而观之其音多感慨激烈而不失乎正盖宋元季世甲兵饥馑迄无宁居国初一统甫定而其君子犹有感时悼昔之意风世砺钝或出于忧患疢疾之余者皆可得而见也若唐项斯宋杨蟠之徒皆以诗名而世逺不可究故存者左经臣而下不过数十人使数百载之间有如二君者时辑而録焉当不止是以其止于数十人也则及是而为之其容以或后乎哉二君将以是诗属其友按察副使林君一中锓梓福建复惧其未备将益搜辑以为续集今文教日隆作者彚出方大鸣太平之盛其或有继二君之志者虽百世可也

赤城新志序　　　　　　　　【明】谢　铎

郡邑之有志犹家之有谱国之有史不可一日缺焉者也史缺则无以昭宪章垂鉴戒谱缺则无以叙彞伦敦族属志缺则一郡一邑之典型无以考而文献不足征矣有志世道者而不此之务奚可哉虽然昔人谓述作之难莫先于志是志固不可不作而尤不可以妄作不作则缺而已缺犹将有起而继之者妄作则诬诬则是非混淆真伪错杂虽有继者亦无以善其后矣故与其妄也宁缺而作者慎焉后世虽良史若司马迁君子犹谓其纪帝王世绪以尧而下传四世之孙舜以舜而上传四世之祖禹虽善谱若欧阳子君子犹谓其图庐陵世谱自恂至琮余二百年而为四世自琮至观仅百年而为十六世噫贤如二公区区世次代绪之间犹不能以无憾则所谓述作之难者亦乌得不慎而茍焉以妄也哉吾郡赤城志创自宋国子司业筼牕陈公未几呉公子良辈继之至元乃有章嚞者悉更其旧而名之曰天台郡志当其时已有觉其妄者寻改而为元统志矣然其书今皆不传所传者独筼牕志耳自是以来不惟代鲜作者而并其旧所传者亦鲜或克见成化庚子郡守刘公忠始属教谕卢公守仁踵为之未就而刘以代去越十年马公岱至更举以属于予予属稿未半而马复以免去束其稿又五六年矣今郡守海陵陈公相至以为更数百年之缺典莫有继者虽继莫有厪其力以底于成者乃于政治之暇率其僚同知陆君琪介监丞陈先生旅不鄙而复以属于予是固有志世道而不汲汲于簿书条格之间者矣况予生长是邦又安敢以不能之故而故违郡侯之命也哉因顾谓公曰筼牕之所创而传者今固不可尚矣是用存之以为旧志若乃其不传者盖亦有所不必传姑复别为新志以附筼牕之后何如公与陈先生皆不以为不可乃取旧稿删定之为二十三卷又凡几阅月而告成焉噫后之视今犹今之视昔又宁知无如司马欧阳之窃议其后者乎议不议不敢知然一郡之文献不可自我无所征而太守公之意不可以虚辱遂卒勉而为之以俟诸他日