湖广通志

髙台上封皆然也戊寅明发穿小径入髙台寺门外万竹森然间为雪所折清爽可爱住山了信有诗声云夜月明牕牖间有猿啸清甚出寺即行古木寒藤中阴崖积雪厚几数尺望石廪如素锦屏日下照林间冰堕锵然有声云阴聚起飞霰交集顷之乃止出西岭过天柱下福岩望南台歴马祖庵由寺以登路亦不甚狭遇险辄有磴可步陟逾数十里过大明寺有飞雪数防自东来望见上封寺犹萦纡数里许乃至山高草木坚瘦门外寒松皆拳曲拥肿樛枝下垂冰霜凝缀如苍龙白鳯然寺宇悉以板障蔽否则云气嘘吸其间时不辨人物有穹林阁侍郎胡公题榜盖取韩子云壁潭潭穹林攸擢之语予与二友始息肩望祝融絶顶褰裳径往顶上有石可坐数十人时烟霭未尽澄彻然羣峯错立逺近异态其外四望然不知所极如大瀛海环之真奇观也湘水环带山下五折乃北去寺僧指苍莽中云洞庭在焉晚居阁上观晴霞横带千里夜宿方丈月照雪屋寒光射人泉声隔牕泠然通夕恍不知此身踞于峯之上也已卯武陵胡实广仲范彦德伯宗来会同游仙人桥路并石侧足以入前崖挺出下临万仞之壑凛凛不敢久驻再上絶顶风劲甚望见逺岫次第呈露比昨观殊快寒威薄人呼酒举数酌犹不胜拥氊坐乃可支须臾云气出岩复腾涌如馈馏过南岭为风所飃空蒙杳霭顷刻不复见是夜风大作庚辰未晓雪击牕有声惊觉将下山寺僧亦谓石柱冰结即不可步遂亟由前岭以下路已滑甚有跌者下视白云滃渤弥漫吞吐林谷真有荡胷之势欲访李邺侯书堂则林深路絶不可往矣行三十里许至岳市宿胜业寺劲节堂盖自甲戍至庚辰凡七日经行上下数百里景物之美不可殚叙间已发于吟咏更迭唱酬倒囊得百四十有九篇虽一时之作不能尽述然亦可以见耳目所歴兴寄所托异日或有考焉乃裒而録之方已卯之夕中夜凛然拨残火相对念吾三人是数日间亦荒于诗矣大抵事无大小美恶流而不反皆足以丧志于是始定要束翌日当止盖是后事虽有可歌者亦不复见于诗矣嗟夫览是篇者其亦以吾三人者自儆乎哉

富水志序　　　　　　　　　　张声道

古者封建诸侯分天下为列国至秦始郡县之晋宋以来错置州郡唐兴尽易州名郢之为郢楚郊郢之旧也东走江淮西通梁汉南径荆湘北则驰骛乎陈蔡汝颍之郊虽号为四通八达之地而有石城以为固汉水以为限昔人因形便以置州本事始以取名盖得之矣楚始都郢今江陵是也后迁郢于夀春而魏文帝亦尝以荆之江北都郡为郢州然夀春之郢终于复故南郡之郢旋即正名郢之名虽四而实一耳惟刘宋以后一彼一此互别为州名有东南西北之殊地有江夏义阳淮安定城赤石安广之异道德不一文轨不同三光五岳之气散而无统其分裂变置于南北之间至有十之三焉迨唐始合为一至乾元州名始定迄今言郢事者乖戾错杂认鄂渚者十八九指江陵者半之而于义阳淮安汝蔡光随亦畧取其二三也祖袭譌谬緜歴久逺不知者类以为真而知者则诿曰春秋传疑之义固当尔耳信如所云则古人辩国正封之意果安在哉郢旧有志其先出于緜蕝淳熈丙午张侯实来见其疎畧舛误觖焉甚不满也已而兴仆植僵条具实整暇乃命众俊缉成此书凡为十巻分三十四门细大必载颠末俱举以星所临各有封域而徐雍荆扬南北互见故辩郢州以坎险之象天造地设而依山为固彼此弗类故辩石城都邑郊鄙不宜混并也故辩二郢分疆对境安可错杂也故辩章山名迹事实必有定所也故辩新市于是名正言顺纲举目随千载譌谬一洗空之侯于是州也日夜究心恢张形模革易敝陋将去之日如始至而是书之成盖可见其纲目声道敬叹之余敢叙所以冠于篇首云

澧州社仓规约序　　　　　　　万　镇

尝谓周礼一书为民虑深矣其比闾族党必使相捄相赒六行教民任恤继于睦婣之后古之圣人既爱其民又欲使其民之交相为爱故法立而俗厚有繇也吾乡自罹兵革之余故老凋零习俗頽富家巨室溺于商工课利之习又无君子长者之论以激奋之故举事而有益于已则为举事而稍损于已则弗为甚至积粟红腐以俟饥歉穷其价以厚其售曽未闻有倡于义举者吁何薄也间有稍异流俗能好义者不过曰甃道路之崎岖矼溪涧之弥漫以为往来称便而己夫道路未甃止艰行溪涧未矼止病涉此一夫之任尔假令民日乏食久之弱者转沟壑强者奋臂大呼相率而为盗事势至此以富自足者可保乎余生平念之久矣因观先儒文公朱先生在建遇大饥请于官作社仓建甚德之其事有慨于予心欲率乡中富而有德者法而行之凡与盟者谷以十斛为率十人所聚谷百斛择里之贤有才者司出纳焉其法则仿文公规模使贫民嵗以中夏受粟于仓冬则加息什二以偿嵗小不收则弛其息之半大祲则尽弛之期以数年子什其母则惠逾广而息遂捐之于民不惟民有所给食无复变乱之虞而古人相捄相赒任恤之法所以使人之交相爱者庶几复见于今之俗矣顾不伟欤因书此以为同志告幸相与勉而行之

分题诗序　　　　　　　　　　释觉范

宣和三年秋七月青社张廓然罢长沙之教官十五日渡湘将北归馆于道林寺携家徧游湘山胜处如人经故乡恋恋不忍去门弟子相守不舍又如痴儿之嗜日追随于晴岚夕晖之间笑语于千崖万壑之上二十二日会于四美堂者十人而余适至廓然顾嗟叹息曰爱山吾天性所以迟留未发者眷此邦之多奇士也不然吾何适而不可乎余曰东坡尝曰故山去千里佳处辄迟留此语殆为公今日之游説也于是分其字以为韵赋诗纪事未及防笔会余有急客至驰归廓然与诸公登清富堂汲峯顶之泉试壑源茶下鹿苑寺散坐于清林之下久之并岸而北遂经槲林坞至南台莫夜矣呼灯小酌剧谈赋诗诗成而情不尽饮少而欢有余是夕风髙月黒万树秋声廓然长揖飘然而归道林余使人秉炬追送之明日诸公皆以诗来廓然曰湘西盖冠世絶境而吾客皆韵人胜士兹游也无愧山阴冶城子宜序以冠羣诗之首余曰唯唯

明

碧崖亭序　　　　　　　　　　宋　濓

濓与太常卿魏观先生游甚久知其为孝敬人也先生常谓濓曰予家鄂之蒲圻有山曰蒲首焉巉然而起如云旓翠防荡摩空蒙间对峙双石槛直上如笋中厰碧千寻嘉葩灵草杂被之纷红骇緑俨图画中先人爱玩不忘日支笻步其下或濯缨涧底咏诗坐盘石上或望云出没崖谷悠然防返遂以碧崖自号时移事迁层崖絶壁虽苍然不改于旧而先人则追逐羣仙于风马云舆中弗能见之每过其下不觉澘然出涕故于宦游所至揭碧崖之名于楣间所以志之思夫亲也虽然名之固寓也而言之则尤寓也易若亲履其地而求先人之遗迹乎方今圣人在上方以孝治天下他日筑亭山麓仍以碧崖名之当风日清美与二三子游其间指而言曰彼清泉浏浏而斜出者此先人濯缨之处也磐石垒垒而可坐者此咏诗之地也岩谷沈沈灵气之宣通者此望云出没之所也一俯一仰精神参会非惟蔚其遐思抑将借是以励夫所学期克肖乎先人予虽老矣此心敢防子幸为辞濓曰传有之舜食则见尧于羮坐则见尧于墙古之上圣若斯况下者乎人子之于亲遇事触物无有不可感励者况亲所游歴者乎斯亭之建当与甄氏思亭并称其视崇台芳榭以骋游观者何如也先生字山观其名也学富行脩践中外其善政盖章章云辞曰岩之云兮英英其升岩之木兮欣欣其荣怅仙人兮何之飊风薄而上征岂降精而委祉兮发为休征三秀之茁兮膏露之凝长思于无穷兮视一息于千龄金可销而石可泐兮又焉能爽吾之精诚

送张伯原归广济序　　　　　　杨士奇

圣天子嗣大宝之初覃恩中外布维新之治无有逺迩咸防福泽乃延登二三大臣在师保之位简擢贤俊列诸文武之重任而旧之宫臣亦皆叙进颂歌洋洋于道路矣于是左春坊张公伯原春秋虽未臻七十而髪髩皓若玉雪上悯之不欲烦以职务宠之玺书加以白金文币之赐俾致任归伯原世家广济洪武中举乡贡为顺昌教官继擢靖江王府教授遂陞左春坊司谏十余载转太子少傅上在春宫尝命侍皇孙讲书又尝亲挥宝翰谕宫臣曰张根诚实可用然老矣宜优逸之盖上知伯原为深所以优遇之非一日而伯原之所以承上之眷顾者亦固有自矣临行朝之卿大夫皆赋诗歌赠命予为之序且士君子之壮也孰不欲推其知能效用于当世庶几上以裨国家下以裨于生民及其衰也亦孰不欲休其劳勚逸其余年此人之同情然有不能皆得者矣今伯原归日与乡人朋辈逍遥云林泉石之间尊俎酣而咏歌天子太平之德何其乐也又以其余暇引其子孙及乡里之秀俊劘切乎诗书之圃涵咏乎仁义之途月积歳累将使人皆善士里皆善俗则伯原虽退亦不为无所为于圣明之时矣予与伯原同僚最久是行也有以欣羡之而又有所以属望之也遂以书于简首

送归州尚司训序　　　　　　　薛　瑄

天以是理与人虽同而觉有先后先觉者以其所觉觉后人故谓之师师者天理民彝所自出而人之邪正由之是其任岂易云乎哉自古师道废师之所以觉人人之所以受觉于人或出于异端他岐而不由于天理民彝之正是则师之名虽是而其实则非矣国家建学立师所以教人者粹然一出于天理民彝之至正而异端他岐不得以淆其间师道之复古于是乎在正统元年春圣天子龙飞之初天下士抱负其业来试于春官者于时济济仅千人焉主司既取进士百人又取其文学之通粹者四百余人以补教官之缺员保宁尚志四百余人之一擢授归州儒学司训监察御史姚君克脩于其行且属余言以为赠余尝论为师之道不过以已之所得乎人者以觉乎人而已得乎天者如五品人伦是也师舍是无以教子弟舍是无以学御史君尝称尚志之为人资禀笃而学问正大质以本之文以辅之不杂乎异端不惑乎他岐是可以为人之师矣尚志到官其思无负于御史君之所知必正其身必进其学俾天之所以与我者既求知其理又求践其理将见归庠士子皆得以啓其蔽而辟其途豁然获覩斯道之光明坦然率循乎天理民彛之正他日以若辈人备国家之任用必能推其学以忠乎君而爱乎民于时尚志师道立而善人多可以追踪于古人之为师者矣慎勿为异端他岐所惑哉

衡岳志后序　　　　　　　　　罗洪先

衡岳南方宗山也舜之时巡也五载一至衡举望祀之典南方诸侯咸受命焉夫望祀诸山则诸山之神聚而享于衡其诸侯亦以受命毕至是宗衡者所以宗舜也文中子曰五载数矣何居仪衞寡而征求少也夫仪衞征求圣人之政所必察如其不节虽圣人不可以至衡是衡之宗与无宗则仪衞征求之故也时变而文周之时巡疎于舜矣然诸侯之至者必有食邑以食邑供天子之事则其事不为患于民及其后也求金索车不胜其困于是包茅不入于楚而王者之迹熄矣秦汉事封禅复汤沐之名而衡以险逺乃独不与当是时也释老出同以神奸鼓其术以役民而又能竭已以终之故其居代明堂而恣专据以儒而得志者非羇旅之人则老而倦休者也彼羇旅者既无力以自振矣若倦休之心则又絶外而厌勤其能久而有之乎夫问俗必之野登髙而赋大夫之事也舒抑郁局促之怀而荡迷瞀烦寃之疾莫良于游观异时间以职事至者县官选车徒道置食率奔走数千百人是其势自不可久也以其至之难而复不得久其瞻望不及者不已多乎夫上之不防王者之迹而下焉弃于采风之吏其次多不遇于羇旅倦休之人则二氏之据而且专宜也然民困矣今二氏者亦无从而给之故其居亦随以败然则衡之宗者果何欤往余读前令彭君簮所为岳志心慨慕焉二十年而始至考问其中所载若观海日俯洞庭诸希奇事大抵本之骚人寓言无足怪者今令张君宣续刻志又因太学生阳续问序于余遂论次自舜以下因附已见若此使至衡者或有取于余言则可以求圣人为政而去民所患其限于势者能不惑于寓言而得其所以为宗则亦何戚于其未至也哉

邵孝子诗序　　　　　　　　　李东阳

戸部主事湘阴邵君汝学蚤丧父事母李氏甚勤苦居常愉色每出未尝至醉值蔬果辄怀归奉母母疾衣裳不解带日亲汤药虽唾壶秽器必手自澣涤或激涴其面弗见于母母既安寝乃徐而拭之母丧哀毁累日而后食食必粥之日寝苫枕块庐于鳯山之墓三年孝行甚异门人龙来云辈倡于乡乡之人阴阳训术时省辈状于县县大夫奏于朝事下礼部移御史及按察下郡守逓为覆报皆无异辞朝廷以例表其门为孝行时君已自乡贡举进士例得再建绰楔至于是凡三焉今之例有司以绰楔表于门者凡科目之士与孝顺节义异行之家皆然表科目所以劝为仕表异行所以劝为善仕固将以求其行也然仕者恒有而行之异者不恒有故茍有异行虽州甿里妇犹表而旌之其礼加重人之得之者亦加荣焉况仕者之有是行哉今表仕者于乡乡之人起而慕之而凡天下之为仕者劝表异行于乡乡之人起而慕之而凡天下之为行者劝鼓舞欣动之机固各以其类应有不可遏者而况乎兼之者哉天下之行不必皆劝而后成然亦有事于劝者夫所谓州甿里妇其行不出乎畎亩闺闼之间及于人之耳目者近近则未易徧仕焉者名籍在朝廷勲业在台省观望在天下于此有异行焉为之上者又表章之不暇其所感动宜何如其盛也今天子孝理隆治法制精密善必闻闻必劝而君方以异行登显仕膺旌异之典是以其身系天下之化者其责亦加重夫岂可例而观之哉古者国有美政乡有善俗必播诸诗歌以风励天下薫陶诱掖盖有深于教令者吾党有不得而辞焉与君偕举进士者若干人为诗若干篇而东阳窃以乡士为国史尤亲且近因序其事以佐君励天下庶几自吾乡始

兵部尚书华容刘公归序　　　　李梦阳

公自去嵗上书乞骸骨上察其忠诚勉留之至是三上书不许会公目疾引请益力上不得已许焉赐玺书文镪锦衣一袭行之日冠盖车骑填塞路衢道旁观者咸叹息争走观公聚而转相语岂不为至荣幸事耶议者谓公前以司农卿归先皇帝特诏起之置之左右委以腹心数召对延访失得故每语屏侍从必移刻乃罢所谓帷幄旧臣者今天子幼冲防防在疚四境未辑忠鲠耆旧之臣不可一日去左右又大司马者佐王平邦国者也公去谁与理邪不聴比去议者以闻天子亷公有决志故卒不留公夫士有必去之志而后有不可夺之节故古之人有招之不可来而临事麾之有不可去者岂不为俊伟烈丈夫邪为公者诚曰吾可去去焉卿又曰吾可去去焉大夫又曰吾可去去焉朝去一公暮去一卿又去一大夫君人者将谓荣贵利达不足以尽天下之才天下之才亦将自以利其荣贵利达为辱若是即使公决于去奚不可邪知天下之才以利其荣贵利达为辱将谓以是风天下故卒不留公若是天下之愿仕于朝者日駪駪至也先生之训人也语交际必曰义进退具焉先之以几显微生焉决之以时消长形焉故忘义者贪昧几者危悖时者残三者有一焉上之人必贱之曰是求荣贵利达者夫惟贱之也故天下之愿仕者不至故曰即使公决于去何不可邪公前为司农卿梦阳以郎吏事公洎为大司马公以旧郎吏又数数见愚无似诚不能状公然窃知古之所谓大臣者有是义也易曰不俟终日殆公之谓矣相率祖公于都门北地李梦阳为之序

怀麓堂稿序　　　　　　　　　杨一清

古之人所以名世而不朽者有三立功立德立言是已今天下政化出于一六经四书之防如日丽天固无俟于所谓立言其见于著作若纪述铺叙之为文咏歌吟讽之为诗可以考见得失垂世鉴戒而兴起其善端大则用之朝廷施诸天下以鸣一代之盛谓非古者立言之遗意哉今少师致仕西涯李先生以扶舆间气挺生于重熈累洽之朝弱冠入翰林己负文学重名金石所刻巻帙所録几徧海内大夫士得其片言以为至宝后进之士凡及门经指授辄有时名中年亦深造逺诣比掌帝制登政府则又衍而为经纶黼黻之文稽古代言以定国是变士习禆政益化有非文章家之可名言者矣且文至今日而盛而亦随之故连篇累帙盈天壤间皆是物也其能追古名家超然自立于世者盖亦不数见已自余作者各挟所长非无足取彚而阅之乐恣肆者失之驳而不醇好摹拟者伤于局而不畅近或习为瘦辞硬语使人不复可考以是为古所谓以艰深文浅近者文之一至是可慨也先生髙才絶世独步一时而克之以学问故其诗文深厚浑雄不为倔奇可骇之辞而法度森严思味隽永尽脱凡近而古意独存每吮毫伸纸天趣溢发操纵开阖随意所如而不逾典则彼月炼旬煅以求工者力追之而不可及也譬之大人君子冠冕佩玉雍容委蛇于庙堂之上指麾百执事各任其职未尝有叱咤怒骂之威而望之者起敬即之者倾心至其众体具备无所不宜探之而益深索之而益逺则如大河之源出于昆仑至于积石又至于龙门底柱既乃吞纳百川以达于海涵浴日月顷刻万变而不知其所穷于乎至矣孔子曰有德者必有言先生孝友天至其素行金完玉粹名满天下而自视欿然位极人臣而乐善如不及履常应变恒介介不易守盖其文章与功业并懋断有以立于世者而谓其不本之德不可也先生尝自辑其诗文凡九十卷总名之曰怀麓堂稿诗稿二十卷文稿三十卷在翰林时作诗后稿十巻文后稿三十卷在内阁时作南行稿北上録则附于前稿之末讲读东祀集句哭子求退诸録则附于后稿之末以皆杂记故不入卷中徽州守熊君桂先生礼闱所取士间从所知得副本乃与同知王君仲仁辈刻之郡斋走书京师索予序予辱先生知余四十年多所规益每有撰述辄为指摘疵垢不少隠顾庸惰不立少而习焉老而未能测其谿径况望窥其堂室哉然平生企慕之怀得托姓名于不朽以为幸而熊君汲汲公善之心亦不可以不白故僭为之言先生所着别有燕对録藏于家及密勿章疏文字甚多人不及见予承乏内阁得窥见之若致仕以后诗文则别为续稿他日当自有传之者

长沙府志序　　　　　　　　　张　治

长沙志久废弗脩以观乎山川疆域邑防民数经制度物而无所于裁也以观乎政治得失民俗缓急弛张后先而无所于稽也以观乎风气民习异同趋舍而无所于征也嘉靖戊子太守滁阳孙子惟甫乃属地官郎杨子林攷郡之故而创志焉既就稿孙子代去辛卯婺源潘子希平自荆州来守潭复以属之于治治曰是国之典也事之理也物之纪也予小子弗学其何敢其何敢潘子曰史以彰徃昭来阐潜而发微也子为太史而弗论载废郡邑之故不传冺先哲之业不述堕天下之史余甚惧焉治喟然叹曰是余之罪也夫是余之罪也夫乃取子林所为稿而笔削之为谱五为纪十二为巻六凡若干万言江淹曰脩史之难无出于志陈夀号善叙述李延夀称究悉旧事而所着二史独于志畧焉诚以宪章所系不可得而易也予小子弗学其何能与于斯耶辑见闻之旧以缀于篇备遗忘耳庶几后之君子有志于经邦稽古者得观览焉史曰神农氏崩长沙之茶乡路史亦曰祝融氏茶陵露水则潭固天子巡狩之地圣人所理也道有升降或离或合割立并置各殊然要以亲百姓通王道推世运之次作郡县沿革世谱第一易曰建万国亲诸侯自三代制废后世所损益不同而兴衰强弱之变可监焉作封建世谱第二古大国地方千里长沙之疆凡九百里而强其守固古诸侯也可不重欤可不重欤循名攷实百世莫遁焉作郡守以下歴任年谱第三维百里之命寄于令维德则附否则违之不可不慎也召父杜母之爱岂不逺乎作十二州县职官歴任年谱第四易曰圣人养贤以及万民贤者国之所倚以立也取用之途古今各异制然要以得人才同政治此集科目之制自宋以迄于今作选举年谱第五维先王画地经埜以同民于轨夷险逺近风气所钟也比形势疆域之理协民俗之宜作地理纪第一维国之食在民民之食在力其赢缩之节不可不办也视物产厚薄以轻重贡赋征役之宜有司之责与作食货纪第二维兴作之役王政不能废也然民所劳焉灵台之什城郭之书其将慎所择乎作建置纪第三诗曰青青子衿学校之废其有刺也夫故为政者先焉作学校纪第四昔者民防中于信以覆诅盟发闻惟腥先王所矜也昭之彝典俾有馨香则万灵罔不格本祭事之常罔淫于邪作正祀纪第五书曰有备无患司马迁曰非兵不强非徳不昌武备之设所从来尚矣而今或玩焉操戈与甲而弗可以战也可不惧欤作兵防纪第六维潭襟山带川湖南之秀若揽而有岳麓之胜贤人君子所歴也百世犹耿光焉诗曰髙山仰止作名胜纪第七惟君子勤民泽用下究维徳休明百世其烈不可掩也作名宦纪第八太上立徳其次立功其次立言及夫幽人贞妇皆可不朽以风之天下也集论其行事之大以述来古作人物纪第九天人之际其感不可忽也正祥妖孽可以观政作物异纪第十异端之教其从来也久矣流衍弗可薙已其极则民兴胥渐泯泯棼棼以蹈于匪彝可惧也作方外纪第十一理穷而疑事纷而乱不能以一也然弗可遗焉存之而备搜考作杂纪以尽事变第十二

武昌刻汉魏诗纪序　　　　　　乔世宁

少洲冯子类辑古诗自上古迄秦别为前编汉为一编六朝又为一编唐以下弗録者盖曰士多有其集云其博综精鉴详自着凡例中汉魏诗纪盖抄自汉魏人集又本史志旁及诸类书与郭茂倩所集乐府乃其诗歌謡谚语传记有征者亦并采焉此其别体裁稽政俗明古今得失之故其指义盖闳逺哉刻既成属余为叙余往者窃窥古昔之撰盖尝曰诗自国风基之矣离骚者师其意而变其词者也汉魏者风骚之遗音乎余每读其诗未尝不反覆沈思云彼其浑厚质古之词唱叹讽喻之指足令人神情超越悠然千载之上矣其意义难言者得其领畧焉已矣未可一一训诂求也至乐府义益多不省解则以声音之道失传耳余于是益慨然叹息焉自六朝至今人人希汉魏作矣顾其诗卒不汉魏者岂诗之教衰耶将世代既逺风气材力不同也窃见汉魏作者道性情扬休烈其用各有当也后世率戾其本指往往摹仿摽效词义并袭此何以用世而训后也又人人拟古乐府无论其词义所之即音节有能协律吕者邪不然乐府何称焉且苏李之赠答也情可以泣神者故慷慨悲歌今古鲜俦焉后之赠别者其感遇有若是者否邪是又时与地殊也即此可以例其余矣此汉魏之所以难及可尽以为时世故哉诚欲究汉魏之指惟里巷歌謡词最近之是所谓真诗者也近世王叔武李空同之论盖如此此国风所由作者宁独汉魏其见迥絶世俗矣冯子辑是编也意在敦攷古昔其附録歌謡词盖亦叔武空同之意云岂徒谈艺之凖哉即采风者可览观焉

楚词序　　　　　　　　　　　何乔新

楚词八巻紫阳朱夫子之所校定后语六则朱子以晁氏所集録而刋定补著者也盖三百之后惟屈子为人其志洁其行亷其姱词逸调若乗