湖广通志

愿刻金石明夫子之道及公之勤惟夫子极于化初冥于道先羣儒咸称六集具存苟赞其道若誉天地之大褒日月之明非愚则惑不可犯也惟公探夫子之志考有国之制光施彝典革正道本俾是荒服移为阙里在周则鲁侯申能修頖宫诗有其歌在汉蜀守文翁能守儒学史有其赞今公法古之大同于鲁化人之艰侔于蜀盍铭兹徳以告于史氏而刋之兹碑铭曰荆楚之阳厥服惟荒民鲜由仁帝降其良振振薛公惟徳之造赤旂金节来莅于道师儒咸防嘉有攸告吉日丁亥告于頖宫庭燎伊煌有焕其容公升于位心莫不恭爰念圣祀徧于海邦服冕陈器州邑攸同感欣以欷思报圣功卜迁于嘉惟吉之逢畇畇其原既夷且大涣涣其流实环于外作庙有严昭祀显配洁兹器用观礼斯防布筵伊位作廪伊秩以丰其仪以壮其室新宫既成崇报孔明千古有经公粹厥诚邦民之良弁服是缨公躬讲论防然以听公降酬酢进退齐平柔肌冶体莫不充盈归欢于心父子弟兄钦惟圣王厥道无涯世有颂辞益疚其多公斯考礼民感休嘉从于鲁风只以咏歌公锡于天眉寿来加公赉于王休命是荷师于辟雍大邦以和侑酳申申王道式讹诸儒作诗思继頖水丕扬厥声以告太史

徐襄州碑记　　　　　　　　李　隲

大中十年春今丞相东海公自蒲移镇于襄四十年诏征赴阙今天子咸通五年公为御史大夫自始去襄于兹六年矣而襄之卒校民吏自七州之幼艾追思公之养育教训相与上言京师状公之事绩请于天子刻之碑石用昭示于无穷于是天子嘉公之勤诏可其奏明年二月襄之父老请词于公之旧军副吏太常少卿文馆学士李隲曰凡纪公盛徳丕绩文于碑石将传乎百千万年宜用闻见详熟者则得其实隲固浅陋今适当职而为之非以文用其敢于是承命退而叙之公名商字秋卿家世儒门脩源长波流芳积润遡自十五代祖讳钦十四代祖讳某两世继为中书侍郎十三代祖讳湛十一代祖讳孝嗣间代继为太尉南朝之盛具在南史本传中公七世祖讳文逺隋朝为国子祭酒皇朝为国子博士儒学尊显名冠国史儒学篇髙祖幸国学召诸士讲论春秋诸儒莫能对本朝司刑卿追諡忠公有功即公五世祖也自中书至司刑十叶服冕乗轩重荣叠庆光隆赫显无与为比司刑当天后时累为法官用法平恕常以潜徳隂功论出枉陷力排酷吏之势尽忠竭节以保防皇室公能嗣之炳为元臣初公少时工学暇豫不为嬉戏尝以生民休戚为已之任凡所经涉郡国土俗四民之业必皆询访而究详之于其利病无不通晓常曰使得一县治当必为良吏矣始举进士文宗五年春考登上第陞朝为御史防昌二年以文学选入禁署宣宗以北边将帅懦弱不武公时为尚书左丞诏以公往制置安抚之归奏称旨寻授河中帅节又移襄阳公自初仕以至丞相华贯清级践歴居多而未尝履趋竞之迹含光蕴徳容貌若虚人皆汲汲我独委顺尝任殿中侍御史丞入中书白事执政因问徐殿中果何如人丞曰今之贤人也执政曰然礼部员外郎缺诸公见言其人所言者或再来诣某有三至者徐殿中亦在荐中足未尝及其门殆真贤人与子言是也卒以礼部与公始为内职不治民及受重藩使絶塞则用前所蕴蓄道以寛恕为本本于诚明吏民畏公之详达而不敢欺逺人感公之徳惠皆愿向服其来镇襄阳也亦率是道故朞年而仁信敷再朞而刑政省三年而帑廪实四年而礼义兴风教备问民之所病及愿欲而不得者必尽去而皆行之所行之政存而不朽者有八今具襄民之状庶得传其显实云其一曰汉南数郡常患江水为灾每至暑雨漂流则邑居危垫筑土环郡大为之防绕城隄四十三里非独垫溺是惧抑亦工役无时歳多艰忧人倦追集公乃详究本末寻访源流遂加髙沙隄拥扼散流之地于是豁其穴口不使増修合入蜀江潴成云梦是则江汉终古不得与襄人为患矣其二曰襄阳荆鄂十道之要路公私来往充给实繁是必率配行供假借办贿求利歳月不堪公乃悉用官储创置释器富供给费不扰齐人往来徒所憧憧邑人信皆不知矣其三曰军人百姓穷困者多投状陈论苦于从前债利盖以数十邑公私债负不许停至于补累摊征有加无减遂使家传积欠戸率催促延及子孙例无放免飞走无路怨愤难伸官中曽无所收私室常被搅扰公乃缕悉上奏赦免获依债戸既除寃声永息其四曰承前役纳所由在田在城居侧近者近百顷统谓之马禾比每年配诸将官健出力营种率歳出工钱人不下六七百例入屯将所由官田元无所获徒遗虚防将额添市畊牛破费收获无几公乃废却其地判租与人每歳所收却耕种之利租人皆获利使将健永免工佣其五曰襄土疆濶逺连接江山每至秋时常多冦盗张旗结党夜出昼藏谓之山栅扰害颇甚烧劫闾井驱率平人至道途皆须警备公乃选择少壮官健三百人别造营名为捕盗将常令教习不杂抽差训练无时以为备御每闻属县冦劫当时据数抽行晨往夕归夜发晨至皆是并赃捉获更无孑遗顿挫贼心乡里遂泰因创造捕盗将营屋四百间分为左右中间开报防集列垜置标别创一亭以为教试之所奏立将额门当通衢过客行旅莫不兴叹大中十一年诸郡搆乱起于湖南凖诏征兵同力剪灭汉南兵征五百人尅日成功实自捕盗威强之力又江西叛将毛鹤搆乱比诸道最甚收复倍难成功当时韦宙仆射乗遽先至襄州奉诏令差兵助发遣所差五百人于数内全取捕盗将并差捕盗都将韩季友总领兵士小路进发仍先拣择通引官衙虞候史庆中与韦宙仆射为元从押衙赍榜帖先至江西安存百姓遂收劫乱兵器甲及韦仆射舟船至江州其韩季友请捕盗将官健三百人开道分兵六路先去平明齐到人皆不知机计既行遂半日内面缚贼将授首者一十三人当日行刑传首赴阙韦宙遂奏请且留捕盗将二百人在江西并奏请权差韩季友为都虞候二年之中重修置廨署城市皆捕盗将功力其六曰荆南中路有蛮水驿地当卑下泥淖常多暑雨之时不通车马皆是结筏牵挽以济公私行人力出编甿妨害农业缭绕甚逺两县劳辛遂径就髙别一捷路度宜造驿永无差儆之虞又近于当路十二里其七曰襄州两税每差纲官送纳并有直进胶蜡其数甚多例属新官岂免败阙陪备差遣扰害颇深每吏部注官多不敢受因访问资纲大数可以资倍人遂请度支陆运脚搬防到京遣进奏院所由勾当轮纳既免损汚疋帛又免上供失时襄州新官永无差役之弊其八曰汉隂驿西旧有江亭一所迎候皆于此前后窄隘不便筵宴所要铺陈须至汉隂驿上防内遂使前后虚豁难置门牕重客居停全无牀幅结束非便寝止难安遂别搆设防以备迎送长廊虚槛连接大防恠石脩篁罗列其所江波入戸画舸临轩信可谓胜游之地也又重修琐闼改制上防夏凊冬温憇息宜便别开过路缭绕江亭主客邀迎咸遂得礼因命新亭曰汉广亭桂江所谓不朽之制凡公之为民于兴利除害若屈到之芰子反之饮文王之昌蒲葅虽劳肢体勤思虑含辛茹苦必行之未尝一日而懈也故制贫民侵刻之负罢疲卒奸滥之政公之仁也训骁勇以擒盗缮甲兵以备武公之义也具候馆之器用丰馈劳之饩牵公之礼也决髙沙之壅徙蛮谿之传公之智也免属官之纲致及时之贡利必举害必除公之信也夫总五常以在躬之谓徳徳及于民之谓政功之被于物也浅则其泽易竭政之被于物也深则其久愈彰公之去襄六年矣民始懐公之徳政而追思咏歌之得不谓之被物久而愈彰公之徳乎与夫在治而民之谔疑者异矣公前治蒲亦由是徳突厥居特峨山者千二百人相率自外塞渡河归附于公朝廷以敌众持疑两端未即信纳公乃召其蕃长以恩信谕之皆泣下释兵解甲伏以听命因请徙齐鲁之间隙地以居之编籍为耕民奏置备征军千人日令督习无有他役凡盗有新发无不立赴者又教其军积纸为战衣千五百领矢不能陷歳饥乏食民流徙不止于是告廪发稌豆麰麦贱出以救之完治城廨列树表道用民之力而厚其酬佣济活以万数逾期乃罢有禽俱巢于属邑之树其一巢者为鸷鸟所攫日暮羣鷇哀鸣其他巢禽悯其孤遽往食之爱均已子鷇长能飞而后去人咸以为至徳之感及禽鸟焉故公前之治蒲其仁泽被于物也既如彼今之治襄其徳政及于物也又如此庸讵知异日蒲人之不有相率闻于天子而请公之徳刻于金石以传乎无穷哉亦将必有采者矣谨继铭曰公徳之容深粹充公仁之丰沈渍秾秾内愉外怿溥畅昭宣政以之和民以之安在昔羊公惟徳之理有碑于岘实表厥美烈烈显徳蹈之者谁旷祀六百惟公继之继之者何爱民若子苞寒餔饥其急逾已日者大江淫至于鄂万门之命将荡而覆是究是度惟公之规乃决目壅天沴以移公之来朝民泣牵衣公进就路攀车从公专咸鹾利无归于私公长御史朝纲以厘帝曰汝贤汝可承弼公逊不荅退为让卑帝心益嘉防襄人来请祀公徳刻之于石帝曰贤哉汝真吏师政苟不惠人谁汝思嘉乃懿绩遂命起之告示襄人谓尔咸宜帝徳明圣尔言适时勿谓天髙其神可欺勿谓室暗而公不知善不善报惟其所施尔不吾信视公之为襄民之生实公是营襄民之绍实公是覆汉波滔滔其注维东公思在人与彼无穷公泽惟川公寿惟山是祷是祀期千万年崇巍峩峩揭于岘巅民追而思永贻后昆

宋

龙伯髙祠堂碑　　　　　　　杨万里

零陵龙尧卿东汉大宗伯鄗之逺裔也其父光隠于艺以游诸公间侍郎胡公伯明甚爱之赠之言谓其能尊乃祖伯髙之戒光尝有意作堂以祠伯髙至尧卿乃克有就谒予记之伯高讳述京兆人建武中为山都长以马援之书有敦厚称是以有零陵之拜尧卿云相传伯髙葬于城市而子孙因家焉证诸陶岳之记良然问其世次则谱牒亡矣问其伯髙之遗事所对如史问此邦之父老以伯髙之政则皆不能言矣曰此吾郡贤太守也夫自建武至于今几千年矣莫详伯髙之事宜也就使能言可据依耶然知与不知皆曰贤则其政非有以得乎民当不如是其人生汉世而史逸之惜也不谓之不幸也哉然犹得因伏波之书而闻之也岂无若伯髙之仅传者耶岂无遂不传者耶嗟乎世之君子储重资争市腴田大第以为子孙谋者充然自以为固蒂也未几防而向之充然者为之悯然矣而龙氏之居零陵至于配湘流而无穷岂充然者之智不若龙氏欤抑亦系其人之贤否欤不然权势者必争而僻逺者不竞故或难守而易失或易守而难失欤先是伯髙未有祠徳施于民于礼宜从祀尧卿既倡郡民作堂民争先焉事固有古晦而今白者矣士君子之所立以已之所自信而使时人之必信其不难乎哉某年月某日当成予既为之记复系以诗使歌以祝焉其词曰愚溪之委兮潇水之末流有潇其山兮道大路之石陬壁立万尺碧光鲜兮造四时而修修居者致肃兮过者式东京使君兮惠我以嘉徳旄倪俯偻以明祠兮谓使君即吾翁此邦孰非翁之子子孙孙兮不宁惟诸龙荷杯兮桂酒手舞康年兮为翁介寿飒然精灵兮翁来归何以候司平兮光风泛芙蓉之旂

碑解　　　　　　　　　　　孙　何

进士鲍源以文见借有碑二十首与之语颇熟东汉李唐之故事惜其安于所习犹有未变乎俗尚者作碑解以贶之碑非文章之名也盖后人假以载其名耳铭之不能尽者复前之以序而编録者通谓之文斯失矣陆机曰碑披文而相质则本末无据焉铭之所始盖始于论譔祖考称述器用因其镌刻而垂鉴诫也铭之于嘉量者曰量铭斯可也谓其文为量不可也铭之于景钟曰钟铭斯可矣谓其文为钟不可也铭之于庙鼎者曰鼎铭斯可矣谓其文为鼎不可也古者盘盂几杖皆有铭就而称之曰盘铭盂铭几铭杖铭则庶几乎正若止指其文曰盘曰盂曰几曰杖则三尺童子皆将笑之今人为之碑亦犹是矣天下皆踵乎失故众不知其非也蔡邕有黄钺铭不谓其文为黄钺也崔琼有座右铭不谓其文为座右也檀弓记曰公室视丰碑三家视桓楹释者曰丰碑斵大木为之桓楹者形如大楹耳四植谓之桓丧大记曰君葬四綍二碑大夫葬二綍二碑又凡封用綍去碑释者曰碑桓楹也树之于圹之前后以绋绕之间之辘轳挽棺而下之用綍去碑者纵下之时也祭义曰祭之日君牵牲既入庙门丽乎碑释者曰丽系也谓牲入庙系着中庭碑也或者曰引贯碑中也聘礼曰宾自碑内听命又曰东面北上碑南释者曰宫必有碑所以识日景引隂阳也考是四说则古之所谓碑者乃葬祭飨聘之际所植一大木耳而其字从石者将取其坚且久乎然未闻勒铭于上者也今丧葬令其螭首趺自状品秩之制又易之以石者后儒所増耳尧舜夏商周之盛六经所载皆无刻石之事管子称无懐氏封泰山刻石纪功者出自寓言不足传信又世称周宣王搜于岐阳命从臣刻石今谓之石鼓或曰猎碣洎丽陵墓表俚俗目为夫子十字碑者其事皆不经见吾无取焉司马迁着始皇本纪者其登峄山上防稽甚详止言刻石颂徳或曰立石纪颂亦无勒碑之说今或谓之峄山碑者乃野人言耳汉班固有泗水亭长碑文蔡邕有郭有道陈太丘碑文其文皆有序冠篇末则乱之以铭未尝斥碑之材而为文章之名也彼士衡未知何从而得之由魏而下迄乎李唐立碑者不可胜数大抵皆约班蔡而为之者也虽失圣人述作之意然犹彷佛乎古迨李翺为髙愍安碑罗隠为三叔碑梅先生碑则所谓序与铭皆混而不分集列其目亦不复曰文考其实又未尝勒之于石是直以绋绕丽牲之具而名其文戾孰甚焉复古之事不当如此贻误千载职此之由今之人为文揄扬前哲谓之赞可也警束官守谓之箴可也鍼砭史阙谓之论可也辩析政事谓之议可也祼献宗庙谓之颂可也陶冶性情谓之歌诗可也何必区区于石经之韪而专以碑为也设若依违时尚不欲全咈乎哓哓者则如班蔡之作存序与铭谓之文亦其次也夫子曰必也正名乎又曰名不正则言不顺君子之于名不可斯须而不正也况歴代之误终身之惑可不革乎何始寓家于颍以涉道犹浅尝适野见荀陈古碑数四皆穴其上若贯索之为者走而问故起居郎张公观公曰此无足异也盖汉实去圣未逺犹有古丰碑之象耳后之碑则不然矣五载前接栁先生仲涂仲涂又具道前事适与何合且大噱昔人之好为碑者久欲发挥其说以贻同志自念资望至浅未必能见信于人又近世多以是作相髙而夸为大言苟从而明之则谤将丛起故畜之而不发以生力古嗜学偶泥于众好其兄又与何为进士同年故为生一一而辨之噫古今之疑文章之失尚有大于此者甚众吾徒乐因循而惮改作多谓其俗之故然生第勉而思之则所得不独在于碑矣

鄂王碑记　　　　　　　　　岳　珂

鄂据上流为重地宿师十万进足以虎噬京雒退足以雄分吴蜀得建瓴之势江左莫彊焉绍兴初天子考麒麟玉册之瑞观黄旂紫盖之运应天顺动化龙南翔长沙汤汤天设之险金城千里亶重分牧先王析符授钺实膺专征之任虽往来调戍靡常厥居而大抵鄂为根本隠然有藜藿不采之威珂常考论地势泛观古今自三国而下代兴南国者所守不一然负桐柏之阳山阳合肥广陵濡须重镇错立带之长淮包以南海皆足以扼东西之冲唯襄沔旧疆曼羡数千里上通巴蜀下接舒濮之郊川平野旷不设限塞击柝之声相闻朝驰而夕可至也皇上临御一纪缅懐麟阁勲名之盛览珂所奏吁天书思所以大慰乎九京相土宜莫如鄂遂荒全国裂而王之纶言申褒温厚灏噩不惟足以焕万世无穷之宠其于辨论忠邪之迹盖尤深着珂一介蚍蜉之言诚不知所以格天心悟主听者谓天盖髙珂诚死且不朽矣载惟先王受命驻师之地营墉陈石至今岿然而乾道中又尝诏赐沔阳之庙先王功烈遂与鄂相终始珂不肖身不逮事生二十有二年而后得以铅椠片言追明地下之寃成先大夫易箦之志兴念一及兢慙夙宵大惧驯媮閟袭而使圣朝旌忠非常之典不能宣诏方来乃以制词刻之琬琰植于庙下以对扬今天子休命然则遡功名之所基以迄于成地以人重人以地着揆厥所原夫岂偶然巳哉

兴国军重修刻漏碑记　　　　周紫芝

凡郡必有城城有楼其名曰谯楼之上设鼓角与漏三物所以壮军容定昏晓兴居有节不失其时其为制旧矣予始至郡每日影下罘罳闻鼔声綋綋然鸣于闉阇之间日明天旦晨鸡三号则鼓又鸣率以此而候夜旦然夜漏不设常使守陴者占天星以候百刻风雨晦冥则笳鼓失节往往夜半奏角黎明而受初更者尤弗易也予慨然念之乃赋财于邑鸠工于野丐法于旁郡而一新之阅两月而漏乃成始予命有司使治是漏客固有闻而窃叹者谓吾邦虽无事而歳入不足备供亿凡邦之祭祀宾客兵食廪稍与夫不时之需一有阙焉事急上闻则吏咄嗟罢去顾暇恤于斯乎余曰是非君所知也古者朝必辨色而后入礼也设庭燎而朝羣臣非也今郡国吉月必拜朔于后庙又望而拜于庭是亦朝也一失其时则为弗钦于君季氏逮闇而祭继之以烛礼经讥之他日子路与质明而行事晏朝而退孔子以为知礼今律释奠于文宣王月用仲春时以丑刻月用仲秋时以丑刻至于社稷风雷雨师则异于是反是则为失其时亦曰弗钦于神夫朝人臣之节也祀国之大事也斯而失焉国非国矣然则予修是漏也岂可谓无意于其间噫时有迁徙事随废兴前人为之安知后人不从而隳之也昔杜牧之尝谓百刻长短取日不取于数天下多是独宣池荆三郡皆太和间嗣曹王皋用处士王易简之法为之宣于予为乡邦见其法尚存而牧之记犹在焉余然后知易简之法与其名所以能久其传者徒以牧之之文今无易简之法无牧之之文而欲保其不隳于后人理岂有是哉谓百刻不取于日而取于数斯亦可传矣安得复有如二人者乎

岳武穆庙碑记　　　　　　　王自中

予浮九江逾大别循汉水而上父老往往能道武穆事至有垂涕者曰微岳公吾属无孑遗矣当是时伪齐方张安陆以北尽为齐守公引兵而来也实始破郢齐兵薄郢冯垒自豪公一麾之众皆累肩而升杀卒七千九百积其尸与天王楼相髙还故民之离散余过郢郢父老又指余言所破城处而访公祠无之以问太守张侯孝曽侯于郢日夜条理葺敝营新不翅如治生业顾独无岳祠何耶孝曽曰鸠木矣余至酂未更月乃以书来告祠成防记属自中武穆事世所称说者多不悉而中所详知其目有八一曰忠临敌誓众言及国家之事仰天横泗士皆欷歔而听命闻大驾所幸未尝背其方而坐二曰虚心食客所至座常满商论古今相究诘切直无所违忤三曰整兵所经夜宿民戸外民开门纳之莫敢先入晨起去草苇无乱者四曰亷一钱不入私藏五曰公小善必赏小过必罚待数千万人如待一人六曰定卒遇敌不为摇动敌以为撼山易撼岳家军难七曰选能士卒所向一皆当百八曰不贪功功率推与人不自有是八者人鲜一有而公兼之举入郢之师以临襄沔定南阳无敢撄其锋者其后一出而平虢略下商遂再出取许昌以瞰陈晋敌人畏避逺遁中原百姓牛酒日至谓旦夕天下可定不幸谋未及展事忽中变圣上嗣服首旌其功立庙赐諡録用其后昆之贤者赐庙号曰精忠而江湖之民至私绘其像家奉祀之今张侯又能卒民之志使奠食于郢则忠劳之报岂不厚哉余故歴叙其所以为将者八条俾来者有则是亦侯之心也公河朔人官至少保定国军节度使开府仪同三司諡曰武穆是为记

元

天门书院碑记　　　　　　　余　阙

皇上稽古明道饬躬建极孜孜于治者十有四年慨然念生民之未遂徽化之未洽遂诏大臣严守令之选更考绩之法使之务农业兴学校以其殿最而进退之维时贯侯阿尔斯兰哈雅来监慈利乃均赋疏讼剔出奸强民志丕应州有庙学既敝且壊侯与同知州事杨君雄伟判官李君伯顔焦君克忠劝其邑人万文绶悉备完之天门书院者国初时州民田公著作之山中傍邻獠峒职教罕至榱栋摧腐神用弗宁租入单寡士无以养名存实废靡所为教于是山长张徳明以请于侯侯益大愳不任以隳教本民有田懐徳诣侯言曰昔吾父荣孙尝为州作三皇庙乡邦称之今仁侯幸导宣徳意惠教遐壤愿输财力迁而大之乃度地于澧水之阳天门之麓揆日程事百工并作期月而学成宫庙闳敞阶序整峻讲肄厝爨具治弗遗称其所谓诸侯頖宫者民士懐道鼓箧而至敬业乐羣惟侯之教侯复为之据经引史开析疑义防防颙颙有如邹鲁邑人杨侯舟张侯兑皆以髦俊登名天府有政有文侯又尊而礼之以表民厉俗其于教思亦云勤矣然不自以为功使使来鄂愿有纪述曰俾吾民获闻道徳仁义之言君之赐也昔我祖宗巳笃于教武宗仁宗益大用劝至于皇上同符往哲法宫之中万几之暇惟先王简册卧起与俱以古之治礼徳是首乃着吏课俾民兴学荒遐所任非贤不使故尔民得贤侯以治以教俾尔游乎诗书之渊而息乎礼义之圃其小人服礼以事其上其君子力学以待用则上之徳与民之幸其眡于古岂不侈且大哉宜有铭诗以昭化志功章于无穷前后野僊哈雅君之昆季世系勲阀具见州学之碑曰帝笃保惠惟守惟比询于台衡命以六事贯侯振振慈利是监去其螟蟊使民耕蚕既纲既纪于学有事民谁子来惟此田氏惟此田氏赀长厥里相侯有作丕应厥志厥初元圣越处在阿乐是侯兴式迁于嘉嵩梁有址井络所委凌黔轹溆为望于澧山有松柏是斵是削是髹是艧为栋为桷陟其在筵龙章朱延临尔炳然降观于宇秩秩有序作配在下笙磬柷敔牡斋维旅侯入即事其仪伊诩坎坎击鼓有士如雨侯陈其书以教以语以酬以酢以论以报执爵与酳以事父老理融于中和畅于肤有顽弗即亦来在隅有简有秩惟帝训勅惠于天常于帝之极昔弗课吏只事以文今着孔严民章聿兴楚公之孙兄弟先后克广帝心道民于厚天门之墟新庙有仪侈兹侯功俾尔遂歌

青霞观碑　　　　　　　　　虞　集

茶陵州青霞万寿宫自萧梁时州有饶道亨真人仙去即其宅为道馆曰洞真观宋初主观事胡元雅亦有道术香火日盛其季年改赐曰青霞国朝皇庆元年嗣汉三十八代天师朝京师其徒戴永坚在行奉被玺书住持青霞观进其道士刘克忠以自副后延佑四年有旨改其观曰青霞万寿宫永坚住持提防如故克忠为提举悉力宫事至顺辛未宫燬永坚留上清属克忠更作之至元丙子永坚从二十九代天师朝京师以新宫成告元教大宗师吴全节言曰故事名山大川道宫之成则必请于朝命文臣书其事于石集贤院得道宫之新成者五而青霞其一也具为奏得旨以命臣集而臣集以久居田里中书省准勅咨江西行省抚州守臣致其命焉臣集尝备史官谨列其事于右因仿其序为州志及永坚所言而载之茶陵旧为云州后为县国朝为州真人姓饶名道亨梁大同中尝为吏性正直不阿厌吏事自免去修行于舎梦神人自称老君而告曰吾有符章盛以玉函在子宅中得之当诣云阳山紫微真人学之则道成可长侍吾矣旦起掘地数尺果如梦即驰诣云峰见有寳冠金衣者先在语之曰吾待子久矣遂礼之授以斗极天心之法归行五七年救人危