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史藏 · 地理

王家营志

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会员可开白话

详立案。简章录下:一宗旨。以开通民智、培养公德、正人心厚风俗为宗旨,无论何人,皆可听讲,惟不得喧哗骚扰。宣讲书籍,拟以《咨议局章程》及《选举法》、《公民必读初编》、《地方自治纲要》、《地方行政制度》、《直隶自治讲演集》及关于地方自治之部颁章程;二讲员。暂由某等担任,俟筹有经费,再议续办自治研究所;三讲期。每星期日下午二时至六时;四讲所。暂设王营新祥禅院,俟择有适中处所,再行迁移;五报纸。计《预备立宪公会报》、《时报》、《神州日报》、《中外日报》、《舆论日报》凡六种;六报费。现已商明提宪,设立之阅报社,由清江间日转送六分到营,送资由本社发给,不取报费;附则。监督责任在城,应归警察局,王营距离较远,临时请本镇汛官到所监督。一时听者填门,颇易旧俗。改国以后,兹事遂废。民国十三年六月,镇人于锦涛尝捐金设平民学校一所于第二初级小学,未久废辍。十七年十月,淮阴农业学校推广部又设第一民众学校于王营小学,向隅者犹众。其十二月,市中粮商李孔嘉等又集资自办一班,毕业者各数十人,后皆停办。

民国十八年,县教育局将设农民教育馆,其四月,镇人姜道立以先世捐建之马明王庙及田四亩,舍为馆基。五月,局聘镇人罗青来为筹备主任。筹备员为黄世英、杨广生、孙如墉、秦兆鋆、韩道立、张廷臣六人。土木髹漆,次第兴办。又作钟楼于戏台之上,拓其前以为竞技之场,圈购庙东田八亩有奇,以供扩充,共用银三千三百七十元。十九年四月,馆成。历任馆长纪国永、杨屏辅。

王家营志卷五人物古迹

卷五人物古迹

人物第十士行列女

王营耆献之可征者,咸丰《志》则杨穆,新《志》则孙步云、王启秀、张燿南。三百年间,记载阔略,亦已甚矣。以余所闻,乡先生之庸行庸德,足以风末世而厚邦俗者,未始无之。要皆限于道、咸以下,民俗近贾,但解钱刀,畸人卓行,沦灭无纪,可胜道哉!今远取邑志,近取乡论,荟而书之,得二十余人。其间往往事状无征,虚存美词,有欲详而不得详者,后之君子,可以鉴焉。

杨穆字西牧。清康熙间增贡,以中书通判归德。才气过人,治水听讼,声施甚著。康熙十七年,河决王家营,知县管钜迁镇于东,招抚流遗,穆躬遘其事,为立石记之。善为诗,与孙执升友善,著有《柳溪诗略》、《芸香草》若干卷。杨氏于里中最为旧姓矣。咸丰中,诸杨有廷模者,多财能施,尝大治涵洞,市中积水畅出,食利至今。

王启秀字蔚甫,廪贡生。清介拔俗,教授终其身。钱司业振伦主讲崇实书院,许其气节。家故不丰,独慷慨多义行。尝输馆谷百千,倡殷富捐,以振穷檐之不能自存者。岁冬则醵钱立粥厂,以是虽迭遇凶荒,民无流离。弟仲山,亦清德君子。

何际隆字赓虞。少从秀才丁楼游,壮乃治医,熏然慈仁,于贫窭未尝责报。岁暮雨雪,流丐冻饥,际隆与里中王启秀、查守槐共施粥振之,多所全活。自余医门老宿,若魏秉壎、徐垣、许暄之、何淇泉、赵士华,皆知名。秉壎擅小儿科,有“痘神”之目。垣其弟子。暄之善施,以医方种其德。淇泉五世疡医,门业称盛。士华喜游侠,七十能骑,盖以医为寄者。

秦苍璧字冠璜。道光中,以童子试入邑庠,键户诵书,至于白首。学政王先谦榜其居曰“孝廉方正”,苍璧未尝示于人也。秦氏河北旧族,自苍璧始,主县之信成义学者凡三世,里人称之。子大同,字谓堂,廪贡生,精制举文,数荐乡闱不报。性方严,虽接家人,仪观肃然。同治庚午,成《秦氏谱》若干卷,山阳高延第序之曰:“君少奋于学,有声庠序间。今虽老矣,方挈其子应省试,触盛暑不惮,可谓壮哉!”子曰宗琇,字伯珩,廪增生,亦恂谨之士,卒民国时。

赵士骏字轶凡。孝友惇笃,悦于诗书。未冠入邑庠,筑梯云馆于河上,治举子业。既累踬不第,遂授徒终其身。徜徉土室,莳菊自娱,号“菊庄老人”。大河以北,独与鲁孝廉通父、吴比部稼轩善,观花命酌,清言移日。卒年八十余。有《赵氏谱》二卷、《梯云集》二卷。子四,长鸣鹤、季鸣琮,并游县庠。鸣鹤多才艺,善书画,有《红豆斋诗》。鸣琮少攻苦,晚厌人事,去从军。既又逃于景教,褐衣布袋,游戏尘俗,见者以为狂焉。叔子鸣瑔,自有传。

韩涵字浑儒。家贫,为外北主簿典书记。书记无薪给,受屯田四十亩,值军兴,慨然曰:“不能执干戈卫社稷,焉用田为?”趣上书归之。平生严取与,教子侄无姑息,卒世其学。乐道人善,乡里有道者严事之。忍饥诵书,治音韵、算术,略尽其理。卒年五十九。又有李鹤鸣,字九皋。掌左营参将署书记四十年。蚤岁读兵书,旁涉载籍。为人恂恂然,与涵善。晚教子成秀才,亦与涵同。

赵殿元字佐臣。少丁捻乱,无盖藏。事祖母王,能致其养。同治中,以骑射得镇标左营外委。然不乐仕进,居常以经史自课,所居西门旧宅,榆阴满庭,客至则亹亹论明季事,客不能难也。爱重师友,对后生必勉以学,卒以儒素世其家。

祁一山及子毓麟,两世训蒙,里中出其门者甚众。一山爱畜鹅,风裁萧洒,以道自重。毓麟席其教,跬步必谨,人敬之若师保。

孙步云字月樵,优附生。善谈论,涵泳百家,出其门者多知名。世家河北,每淫潦卒至,平陆皆沮泽,岁比不登。步云请于邑令,穿渠达鲍营河,期月而就。遗著有《自反斋杂体诗》。子晸,字閬仙,附生,壮治医经,尝推产其兄。身率家人,悬壶王营市,以自给。谨身敕行,卑以自牧。盐商有施药局,重其行,延主内科。论世主平恕,不为肆心独往之论。与邑贤交,独取冯太学宝墀、王孝廉登云。晚有幼子之殇,哀不能释,未六十,以风痹卒于家。

杜学浔字莲舫,廪贡生。家贫,廉隅自敕,不歆荣利。董地方事,不轻见官府,不以一钱自污。尝与修圩之役,人多其洁。又有王寿芝、李子章,皆邑诸生,与学浔同时,教授里闾,有谨厚之名。

费瑶字琨圃;杨沄字少芗。皆授徒终身。费氏以贾人起家,瑶独治书,既以小试常绌,又萧散,不乐箠扑乡里,遂教于家。诣者恒见其操一卷自怡,《椒山集》也。好从浮屠游,貌于于然。沄,郡试第三不售,馆委巷中,从学之盛称最。冬无絮袍,未尝干人。卒皆年七十余。

刘启源字文波。光绪间,为宣讲员。天性忠谠,能直辞解纷,闻者无怨言。年二十二丧耦,即不更娶。晚岁萧条,衣履穿结,里中分日饮食之。有湿疾,争濯其秽。未入民国而卒,年六十七。里人祭于社,有泣者。王营作追悼会,自刘君始也。

张旭初名燿东,以字行。少孤贫,身亲贩鬻,徒步百里。中岁为海贾市北货,海贾服其诚信,皆交欢之。旭初用是起其家。性嗜学,晚以子塾任货殖,自筑“深柳草堂”,日点治书史,藤萝深僻,送迎简少。然地方有大兴作,则恒为倡首,捐重金不吝。创蔚文小学,严选师资,风气为变。民国十一年卒,[年]八十(年)。遗稿有《深柳草堂诗存》二卷、《训孙琐言》一卷。塾,字伯庠,遇贫贱有恩,毁言不闻于里;塾子震欧,和厚类其父。皆先旭初卒。

张燿南旭初弟。咸丰庚申,捻入王营,燿南随母、兄避于外,旭初病不能行,燿南方总角,日乞食以进,必先饱母、兄,而后自食。同治初,捻再东犯,燿南趣其兄奉母挈妹以出,而己居守。比乱定,行者毕归,而燿南竟失所在。

李克勤字俭亭。起家盐筴,仁而喜施,里称其豁达。事亲至孝,有五子,仲子人龙,字仲平,最知名。高论洽闻,而不与世事。年四十卒。有《啸峰遗稿》四卷。自克勤外,一时家贫以孝闻者,又有李同发、潘万龙等。同发尝刲股疗父洪道危疾,其父不知也。里有知之者,称以孝子,同发瞿然曰:“贫窭不能奉甘旨,尽心焉耳,敢言孝乎?”万龙室尤贫,贸易得升斗以养母。里有兵,众皆走避,母笃老不能行,万龙守之不去,卒皆获全。夙恭谨,口不为谑,亦未尝忤恶人云。

刘镇文字守漳,其先诸城人。道、咸间,来迁为布商,遂家焉。镇文布衣尘容,迂谨如儒生。侍父病,多难至之行。父没,蔬食终身。夙不知书,以父嗜览报章,日陈祝如存时者,三年而不倦。晚以毁得心疾,蓬垢寡言。民国十七年,卒阖户端坐自焚死。

赵鸣瑔字玟叔。父士骏,暮年遭捻乱,落其家业。鸣瑔性通敏,就所居小营创油市,地据河壖之胜,远近归之,室用以饶。夙慷慨能利物。小营兴学练乡兵,治东坝浮桥,疏鲍家营旧河,鸣瑔皆为之倡。丙午大水,鸣瑔有业濒河被灾甚,家人食糠覈,主振者廉知之,予以金,拒不受曰:“有糠覈可啗,不致饿死,忍分灾民口中食以自肥乎?”居乡平决忿诤,人服其正。既累世种菊,及身而好之弥笃,花时履綦杂沓,酬对终日,神明无倦云。年七十二卒。有《艺菊卮言》一卷。

常廷璋桃源人。道光间,主王营清真寺,延接教众,远近乐戴。杭有某翁,访道而卒于淮,廷璋独行数千里归其榇。或曰:翁家不知状,以疾为疑,将讼廷璋。翁示梦家人,皆搏颡自责,感念不衰焉。廷璋道力既深,里巷多传其奇迹。语在“杂记”中。以下流寓。

左泰中安东人。卖卜王营市,虽贫不能自存,而乐道人善,里多其行。光绪五年,大风坏屋,泰中压焉,竟卒。子席其术,讯占多验,而和气充然,若有道者。市中称“小左先生”。

列女之行,往者多局于贞孝节烈诸端,朝命旌显,亦取于是,志乘所载,大都清门世学,习闻诗礼者也。至于力作之氓,健妇当家,攻苦食淡,以至白首,若斯之类,岂无足纪?然而四行无闻,三老不举,是知行能掩于门资,搜扬不及草野,非惟丈夫,乃女子亦有焉。兹编所纪,以县志采访册为主,新志有误系处,故断从访册。续有甄录,裁及十一。今妇学昌明,政尚平等,选贤与能,百姓攸同。他日可纪,将不仅乎此。“列女”一目,所当渻并者矣。今不分门目,以时为次,而流寓附焉。具列如左。

莫廷扬妻方氏嘉庆二十三年归廷扬,逾二年,夫故,抚犹子鸿儒为嗣,事衰姑至孝。守节八十余年,寿一百有二岁。光绪二十八年旌。

何春华妻王氏咸丰十年,春华死捻难,遗孤甫周岁,王抚之成立。四十三年,未尝见齿。

贡生孙步云妹及女年皆及笄。咸丰十年正月,捻寇至,相携投水死。

韩涵第五女父早卒,奉母不嫁。母病垂三年,女未尝去房帏,病寻愈,人称其孝。邑令侯绍瀛题曰“贞孝可风”。

李氏女克勤从孙女。幼字皖某氏,未昏婿卒,往吊其门,礼成殉焉。

秦国樑妻张氏归国樑,逾年生女。国樑卒,张两次仰药不殊,翁姑惧,遣归宁。母劝改适,则泣涕与母诀,未信宿而反,苦节终身。

附生赵鸣鹤妻袁氏夫故,欲以身殉,或晓之曰:若子女婚嫁犹未毕,未可也。乃忍死经年。既毕,即夕仰药死,年四十余。

王文钊妻丁氏文钊弱岁有羸疾,丁刲股以进,不效。营葬既毕,属夫弟好事舅姑,遂怀药诣夫墓殉焉。

监生徐垣女字武进黄念祖,未婚而念祖殁。女请于父母,奔丧成服,旋以毁卒。武进令为白大府奏旌焉。县志:“垣”作“坦”,又于监生上冠武进字入“流寓”,均误。

葛文彩妻王氏文彩商于外,暴卒,王号恸欲往,而无所资。越数年,积若干缗,卒身之金陵,扶榇归葬焉。教子奉姑,曲尽其道。

韩宝善妻朱氏夫故,有孀姑病痹不能步,朱恒负姑出入。家奇贫,日以鍼黹博微直,犹常断炊,每得食,必先奉姑,而己食其余粒,如是直终姑世。

韩仲时妻姬氏夫故,遗一子,教之成立,事舅姑尽孝。凡守节二十年,卒年五十。

韩仲斗妻王氏闻斗卒,奔丧,奉舅姑终身,未尝见齿,操作自甘者三十年。

张墉妻戚氏三十丧所天,四女皆幼。戚手纫衣食,次第遣嫁,奁具如中人资。诸院娣姒多,独以一穷嫠当之,而诟让不闻,过者加敬焉。

张桓继妻崔氏夫故,氏年未三十。家又浸落,傭十指而食。抚元配所生子,疴痒必谨视之,动必以礼,对人无疾言遽色,白首如平生。

朱保国妻黄氏嫁三年而保国殁,遗孤在抱,欲从死未可。既子又殇,一夕仰药殉焉。衣襟皆施鍼缕,累数重。其兄家王营,王营人请褒扬。民国十三年,颁“摩笄心苦”额。

丹徒王凤池妻黄氏夫故,家赤贫,以十指所得养衰姑及幼子,姑尝儿子恃之。姑殁,披衰负引,一如人子。以下流寓。

绍兴陶鹤声妻黎氏事姑尽孝,性慈祥。丙午大饥,流民麇处黄河滩,官振有不及,黎倾囊助之,所全甚众。卒之日,环榇所而泣者,多不识姓氏,皆丙午之饥民也。

古迹第十一故镇署宅坊井陵墓碑识

王家营旧镇在今镇西一里许,说详“建置”。顾炎武《王家营》诗:“荒坰据淮津,弥望遍秋草。行人日夜驰,此是长安道。鸡鸣客车出,四野星光照。征马乏青刍,山川色枯槁。燕中旧日都,风景犹自好。衣残苕上缯,米烂东吴稻。公卿不难致,所患无金宝。还顾旅舍中,空囊故相恼。回头问行人,路十如何老。”按:是岁为顺治九年,炎武年四十,入都过此,王营未东迁也。

大河口旧镇在王营旧镇西,为泗水入淮之口,亦称泗口。宋咸淳九年,设清河县于此,自废为镇后,遂失所在,大约当在杨庄左近也。

清口废驿在毛家觜黄河堤上,通称“老马号”。乾隆二十六年,由旧县移此。李鼎元《使琉球记》云:“乾隆五十九年三月二十日,宿清河县清口驿,俗名王家营。馆舍新造,宏敞可容百人。馆后有余地植稚柳八株,成阴大可纳凉。”即此。咸丰十年,驿毁于捻,惟驿旁土地祠存。

旧左营参将署在西门内,本道光开减坝时总督公馆,外北主簿居之。咸丰十年,汰河官改为参将署。光绪二十七年,参将郎桂林增建辕门吹台之属,规制甚备。改国后,署招领为民居。

旧左营中军守备署在东门内,改国后署废为田。

旧王营汛千总署在马王庙前,光绪中署圯,僦民房以居。

旧涧桥司巡检署在城隍庙西,后移西坝,署废。一说署在圩西北隅,末详。

后园在东岳庙北,由来不详。昔为大车厂聚居之地,今茂草蕃芜,民居鲜少。又有西后园,在圩内西北隅。

颜家楼在西街北首,有颜瞎子,以勇伎名。同、光间人。

城隍庙前井久堙。

马王庙前井王骡厂所凿,市中诸厂饮骡者趋焉。其邻张姓厂有童驹,能以一日抵郯城,人为之语曰:“儿马张,砖井王。”

百岁坊在西街,左曰“节孝之门”,右曰“百寿之门”。光绪二十八年,为莫廷扬妻方氏立。

鲍家马头在清口废驿西,下接鲍家大汪。

琉球通事郑文英墓在彤华宫后,有碑,旧题“琉球国朝京都通事郑公文英之墓”。旁书“乾隆癸丑十一月十四日卒”。《县志》曰:文英奉使入贡,道卒葬此。按:邑人蒋堦《甦余日记》:琉球贡使约数十人,正使耳目官一名,都通官则文英,固正使也。又按《东华录》:乾隆五十八年癸丑,是岁《朝鲜琉球诸国来贡碑》,上半缺。

千总蔡智墓在镇东黄河官堤北,续《县志》曰:千总蔡智以善治水卒于工次。大府旌其功,给予葬地,土人至今呼为“蔡公墓”云。

回回林在北郭外一里,回教义冢也。东西修广将十亩,幽邃独绝,为游陟佳处。

重迁王家营碑记里人杨穆撰。原石久佚,兹从乾隆《志》录其全文:“与袁浦对峙所谓王家营者,盖清东壤之冲道,滨河而处,凡二千余家。五十年间已三迁矣。独康熙二十七年秋大水,日崩崖数十丈,市井房舍尽入蛟宫,妇子茕茕,向波而泣。其民中宵露处者有之,鸟飞兽散者有之,葱郁之区,几成旷野。事闻邑父母,管公闻之惧,单骑就道,周视原址,祗余茅屋数椽而已。遂聚老少而谋,似非东迁不可。问其地,乃山阳朱生业也。使里正往白之,曰‘否’!又使县尉曲谕之,亦曰‘否!否!’事急,力请督、抚两院并淮扬道胡公。公曰:安插百姓,招抚流遗,此有司责也。毋负加惠元元至意,急迁如议。复捐俸以助价,价不足,督宪又命加三十金。盖安众无损一也。侯不自计,竭捐如数,民因得以复聚。或诛茅为屋,或筑堵冯登,或陶瓦成宇。不二月,巍然一巨镇矣。呜呼!仁人之于(入)[人],其利溥哉!古之有司,凡一言一行,果有益于民生,即歌之咏之,光流史册,况其援已溺之命、甦将孑之遗,而复我镇治者乎!民为之歌曰:‘谁夺我居?侯为之区。谁覆我宇?侯为之处。水涸草枯,如沐时雨。子子孙孙,永安乐土。’因感之深,不自知其祝之长也。予,里人也,躬遘其事,故备述之,以志不朽。”按:此文记迁镇始末备详,里人拟重行立石,尚未果也。

严禁滥封车骡碑在马王庙山门之左,下截黝剥不可尽识。略曰:清河县屠为再申严禁事,乾隆二十九年,奉府正堂姜宪牌,淮郡南北通衢,官员往来所需车船,每藉迎送亲朋,动辄封拿,奸胥索诈,甚至弃货于路,商贩裹足。是以乾隆二十五年奉旨查禁。近查佐杂各员亲友往来,仍行差拿。更有不法站棚胥役,勾串差官,借封索诈,紧要公务,反多無济。兹瞬届大差需用甚多,岂容滋意扰害?合再饬禁,奉此。又据车骡店张九皋、杨锡璜、韩士进等公吁赏式碑禁,据此,合仰差役人等知悉:嗣后,除大差委运官物临时照数发价饬办外,其余私事需车骡,不得滥拿,各宜凛遵。乾隆三十年九月日。

革除拉差贴费碑在马王庙东壁。略曰:两江总督部堂孙、江苏巡抚部院长为饬禁事。清河县王家营,南北要冲,差使经临,需用车骡,往往官发印票,著落行户雇傭,行户藉贴费为名,每客人落行,不使与车脚见面,私定价值,客人出钱甚多,脚户到钱無几。倘脚户稍不顺从,即将车骡日久拘留,以至变卖骡马,尚不偿麸草店钱之费,累商病民,莫此为甚。今革除拉差贴费,酌定雇用价值。嗣后衙门需用车骡,每站用车一套、骡一头,各给银四钱,不得分厘短少,亦不给行户用钱。民雇车骡,除脚价四钱之外,每银一钱,发用钱五厘。如此,在行户仍可糊口,脚户得有实价,商民即可不致受累。各宜凛遵。乾隆五十六年八月日,署清河县事陈廷栋谨勒。

申定雇用车骡事例碑在马王庙山门之右,今为农民教育馆改作立础纪念石。原碑略曰:清河县丁为严禁事。案:蒙督、抚宪札饬,将王家营一带往来商民雇用车骡等项评定价值,及应禁各项开列于后:一,官民雇用骡马车辆,每套每站给银四钱;一,长骡每头每站给银四钱;一,车骡行每雇价一钱抽行用三厘;一,车辆多时每套每站减银一钱,骑骡再减;一,遇北道被灾年分,车辆稀少,每套每站酌加三分,骑骡照增;一,各省士子赴都会试,一律照办,行户等不得私自索增;一,二把手车每辆每站按夫两名,共给银四钱,驴拉每站加二钱,车店按三分抽用;一,民雇短盘驴头,每头每里给钱二文,驼驴三文,长站每头每站骑坐二钱,驼载三钱,行店按三厘取用;一,车骡驴头各行遇商民林集,往往抬价居奇,或需用之人自向脚户订定,该行户复从中多索,方准写票,此弊当永远革除;一,商民在行家食饭,饭钱毋得额外多索,亦不得在车骡定价内混扣;一,车骡价值起程时注明契票,先给二分之一,余按站交付,脚户毋得预行全数索取,以致沿途浮借,有累商民。以上新增条款,蒙宪批准,各自凛遵。须至碑禁者。嘉庆七年九月。

永禁行店抬价居奇碑所在同前碑。略曰:淮安府李札开,奉淮海道沈咨准、淮扬道邹咨开:各省会试举子经过王营,雇车北上,行户每抬价居奇,上科每车一套有索至二十余两者。经本道定价,每套不得过十二两,自正月初一日起至二月二十日止,清江各衙门差车暂停,如有要差,亦照民价给发,以免藉口。兹据安徽举人董桂洲等,江苏举人叶自庄等,□□举人程振墀禀请,立石河干,永为定例。经详奉抚宪陶、总河部堂张如详批准,咨道行府饬县奉此,合亟勒石永禁,须至碑者。道光十年八月。

永禁衙蠹勒派阴阳端公碑在城隍庙。略曰:沈文俊等公禀,本府通详各宪,蒙总漕部院郎批:淮属州县□□向派阴阳端公,敛银解备甚为苦累,本部院据词批府议详禁,何得仍踵陋弊?仰查速报。总河部院赵批:据详该府议,令各县十年轮捐一次,不准再派阴阳生买办,已奉漕院批示,勒石永禁,该县何得抗违不遵?如再藐玩,即提经承究处。以上业经各宪批示,勒石永禁,通行阖属均無违误。须至碑记者。康熙五十五年十一月立,沈文俊、王永祚、谢凡、沈仁亮。

永禁衙蠹违例架宪殃民碑所在同前。略曰:清河县为示禁事。据沈文进等公禀,清邑额征流寓银两,户胥皮大恒等句串朦混,种种苛敛,蒙本府详请严饬,清除冗派,照流寓银原额征收,如有胥役朦弊,查出重究。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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