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史藏 · 地理

福建通志

241 万字 · 约 115 小时 · 274 / 304

会员可开白话

此岂一梦之间他人所得而予乎穷当益坚老当益壮他人亦可以夺之乎为此言者不惟昧先王梦龄之义亦未知先民志气之学由是梦笔之事如王元林纪少逾李巨山李太白诸人史不絶书而杜子美欧阳永叔陈履常庶几知道者亦曰老去才尽曰诗随年老曰才随年尽虽深自抑损亦习焉言之不知二汉时犹未有是説也希元用力于圣贤之学今既月异嵗殊志随年长其自今所资益深所居益广则息游藏修于是山也其必谓吾言然矣睿圣武公年九十五作抑之诗曰相在尔室尚不愧于屋漏呜呼为学不倦如此才有尽而志可踬乎既以复于希元又以自儆云】李弥逊连江县移学记

【晋安居海南服视中州为支郡连江又居郡之隅余之先实家焉自三世祖出居越百年而归始至往拜于学顾基宇庳陋在水之湄嵗以大浸土穿木支鸟鼠不敢游跪奠既降趋而出将压焉因喟然曰人之穷达命也物之伸屈时也事之废兴成坏相循于无穷抑有数存焉古者国有学党有庠遂有序在泮之盛颂于鲁僖而后世至有废阙之叹亦岂人力之所能致乎国朝庆厯三年始诏天下立学继成缉熙至于大备爰自军旅之兴天下靡然贱者荷戈贵者横槊俎豆之事不讲有官君子至以学校为讳虽通都大邑仅有名存而况于遐方逺服者乎兹县小而地偏政久不理蠧百结牢不可破异时有令而才始治棼若雕朽能起民瘼屏吏奸已足称良奚暇议此哉是可叹也绍兴戊子余官中朝吏人林日华以书见贻曰幸矣吾邑之得令尹也不简不苛不溺于近事之丛脞者剔决之之盘结者芟夷之居未三月邑以大治悯旧学之废将改为焉爰卜于众得东南爽垲之地背长汀而面云居前案三山符古语蝴蝶水中之防可基焉日华率诸乡老好事者陈元礼林芘林錞之徒得缗钱万有竒以代公家之费告于尹尹喜以十一月丁未既经营之矣越明年秋七月学成以图来求为记视其基髙以固度其宇深以崇重门修廊巍殿中峙驾説有堂繙经有阁居有斋休有亭缭以周墙防以嘉树闳壮之规焕若在目呜呼事之废兴成坏诚有数焉以前日之陋庸知今日之丽耶虽然非尹之力能及是乎此其所以惠此百里之士也百里之士宜若之何而报尹也今夫学者所以求夫在我而已故孔氏举一隅孟子先自得大学之道以正心诚意为本至见于事业发为文章用则施及天下不用则藏诸身由是以垂训于后世亦推此而己去古既逺圣人之道不得其传士知尊记问之师而不知学其所当学玩嵗愒日尽心于雕篆鞶帨之习以为干禄计幸而得之则曰此儒者之学可矣岂不大惑欤令邑士之游息周旋于黉宇之下皆诵诗读书参考百家六艺之説以求其所当学异时躐贤科登膴仕见于有得以圣贤为师而不为世儒之陋则不负于尹矣可不勉哉噫学校者王政之本也视其兴废治乱之所系焉余之出守也自北而南至延平延平之学成至温陵温陵之学成至漳漳之士子有移学之请余从而移之今连邑亦以学成来吿防建言者谓当修文章请増葺天下郡邑学舍朝廷从之余喜斯文之未坠道之复行也故因以为记而书之令尹者括苍林觉也记之者邑人李弥逊也绍兴十年六月一日撰】

李堪古田县记

【按林谞闽中记开元间都督李亚邱以逋民刘疆辈向化立邑当环峯复嶂间平陆二十五里版垣墉髙丈许步三百周树室辟户张官置吏先是田畯鉏芜敷菑为厥疆畆因着之名右挟建溪则州城实东南面也立乡四而建东首焉次恩惠次元和次青田总里一十三曰保安曰和平曰濑溪者建东有之曰横溪新兴洛阳慕仁者恩惠有之曰邵南安民者元和有之曰长安安乐顺委者青田有之统户一万二千九百七十七主客防焉官公舍五十五间不煤碎腐者少半缮完之谋萌矣初有令尉主簿诏以尉兼焉萑苻椎埋之事尉不得专必听于令官是以贰员也繇元宗朝起而为县垂二百六十七载去阙庭不啻五千里秩用千石或五百石至三百石第以五等百里制之故遣一令长补一佐职奈所来多乌纱之苦所往非冰清之懿重以王审知复暴突其国唯嗜欲于浮屠氏暨淫觋妖言极绮藻瑰靓之姿致讹黔首破业养子叛亲爱走空门朋左道伙可逾发兴国初归皇朝徙县于西南之三舍曰水口就津陆之要利以官政能否民理枉直提督而易至从转运使杨克让请也博陵崔荣嗣其职受笼诡胥复还今所既深入岩壑皇华朱轮无复过抵诸所不法刺举漏焉予下车视事见一月狱禁人合三百四十八至一嵗不知其几治之簿书户八百四十三脱籍丁一千九百避赋土六百五十九畆失租课之词牒勿辩黒白于是身教吿部下一切除之榛坰莽阜听其请而授焉或以之庐或以之粒辟沃衍五千五百四十三畆薙佛宫灰淫祠为之学凡蹑屩羸粮游艺就馆者有通达经防分明章句每释奠日讲尚书毛诗及左氏国语黄卷雍雍抠衣肃肃矍相之风庶几焉又从而立坛二坛社坛稷防一春秋祭祀毕以防髙年领秀民歌丰年房四以容祭器屋六以列陪位庑三以致献官其有未能行者望后之人继其终也于是博孝悌之劝播坟史之训纾侵渔之虑清者扬之骄者抑之不给者与之己仆者举之井闾宴然刻石碑之后之为庙廊之防者其味斯言景德二年九月九日】

陆游宁德县重脩城隍庙记

【礼不必皆出于古求之义而称揆之心而安者皆可举也斯人之生食稻而祭先啬衣帛而祭先蚕饮而祭先酒畜而祭先牧犹以为未则凡日用起居所赖者皆祭祭门祭灶祭中霤之是也城者以保民禁奸通节内外其有功于人最大顾以非古黜其祭岂人心所安哉故自唐以来郡县皆祭城隍至今世犹谨守令谒见其仪在他神祠上社稷虽尊特以令式从事至祈禳报赛独城隍而己则其礼顾不重欤宁德为邑带山负海双岩白鹤之岭其髙摩天其险立壁负者股栗乗者心惮飞鸾官井之水涛澜汹涌蛟鳞出没登舟者涕泣与父母妻子别己济者同舟更相贺又有氛雾之毒鼋鼍蛇虫守宫之毒邮亭逆旅往往大署墙壁以道出宁德为戒然邑之吏民独不得避则惟神之归是以城隍祠比他邑尤盛祠故在西山之麓绍兴元年知县事赵君诜之始迁于此二十八年五月权县事陈君摅复增筑之髙明壮大称邑人尊祀之意既成属某为记某曰幽显之际逺矣惟以其类可感故名之祭者必思其嗜好夫神之所以为神惟正直所好亦惟正直君傥无愧于此则采涧溪之毛挹行潦之水足以格神不然丰豆硕俎是论以求福也得无与神之意异耶既以励君亦以自励又因以励邑人】

陈俊卿兴化军贡院记

【莆蕞尔邦介于福泉之间井廛户版不能五之一而秀民特多焉间三嵗诏下试于郡庠己而褊隘则移于使者行部之舍厯数举试员益众则又移于南山之广化寺距城五里许士者病之淳熙二年秋八月吴兴姚侯来守是邦至则以平易为政不猛不寛人吏浃和越明年三邑之士相与来吿曰此邦防侯之德年登盗息闾里晏然无一事可以慁侯者惟是近嵗郡试于有司殆余六千人迄未有定所是为阙典侯矍然起曰抑吾志也且举役而为邦人劝其可后乎属通守赵君善仁继志乐赞其事乃因行舍旧址斥而大之广二百九十尺有竒深三之择浮屠之才者分掌其役立重门建防事跨以复廊室从而周度可容万人防事之后为两堂以待考官中门之外分二廨以处弥封誊录凡为屋三百有六楹规模伟甚轮奂一新始于三月七日成于六月七日于是逺近观者莫不咨嗟叹异以为吾里之创见盛事也仰惟国家以科举罗英俊场屋谓之礼闱取其周旋揖逊于其间顾喧躁浮薄之风所在比或有之今侯不鄙我父兄子弟覆以华庑广厦幸无逼迫之患安辞定气发抒所有志其逺且大者异时光显于朝将以礼义廉耻化天下岂但为空言媒利禄而己然则驯致风俗之媺可不知其所自耶夫经始之难视成之易常情所同方事之倡也或谓役大费广非厯嵗淹时未易猝办侯以济剧之才谈笑为之曾不数月而功吿毕今之为政者文书讼狱钱谷之余因循翫愒何暇逺图否则台榭游观所属意焉姚侯是举也士获其所僧安其居为此邦壮观以垂劝后来建一役而三物成可谓知所先务矣故为之书侯名康朝字廷宾今为朝奉大夫云】

朱熹福州府学经史阁记

【福州府学在东南为最盛弟子员常数百人比年以来教养无法师生相视漠然如路人以故风俗日衰士气不作长老忧之而不能有以救也绍熙四年今教授临卭常君濬孙始至既日进诸生而吿之以古昔圣贤教学之意又为之饬厨馔葺齐馆以宁其居然后谨其出入之防严其试课之法朝夕其间训诱不倦于是学者竞劝始知常君之为吾师而常君之视诸生亦闵闵焉唯恐其不能自勉以进于学也故常虑其无书可读而业将病于不广则又为之益置书史合新旧为若干巻度故御书阁之后更为重屋以藏之而以书来请记其事且致其诸生之意曰愿有以教之也予惟古之学者无他明德新民求各止于至善而己夫其所明之德所止之善岂有待于外哉识其在我而敬以存之其亦可矣其所以必曰读书云者则以天地隂阳事物之理修身事亲齐家及国以至于平治天下之道与凡圣贤之言行古今之得失礼乐之名数下而至于食货之源流兵刑之法制是亦莫非吾之度内有不可得而精粗者若非考诸载籍之文沈潜参伍以求其故则亦无以明夫明德体用之全而止其至善精微之极也然自圣学不传世之为士者不知学之有本而唯书之读则其所以求于书不越乎记诵训诂文词之间以钓声名干禄利而己是以天下之书愈多而理愈昧学者之事愈勤而心愈放词章愈丽议论愈髙而其德业事功之实愈无以逮乎古人然非书之罪也读者不知学之有本而无以为之地也今观常君之为教既开之以古人斆学之意而后为之储书以博其问辩之趣建阁以致其奉守之严则亦庶乎本末之有序矣予虽有言又何以加于此哉然无己而有一焉则亦曰姑使二三子者知夫为学之本有无待于外求者而因以致其操存持守之力使吾方寸之间清明纯一真有以为读书之地而后宏其规密其度循其本末先后之序以大玩乎阁中之藏则夫天下之理其必有以尽其纎悉而一以贯之异时所以措诸事业者亦将有本而无穷矣因序其事而并书以遗之二三子其勉之哉凡阁之役始于庆元初元五月辛丑而成于七月戊戌材甓佣食之费为钱四百万有竒】

朱熹建阳县学藏书记

【古之圣人作为六经以教后世易以通幽明之故书以纪政事之实诗以导性情之正春秋以示法戒之严礼以正行乐以和心其于义理之精微古今之得失所以该贯发挥究竟穷极可谓盛矣而总其书不过数十巻盖其简易精约又如此自汉以来儒者相与尊守而诵习之转相授受各有家法然后训传之书始出至于有国家者厯年行事之迹又皆各有史官之记于是文字之传益广若乃世之贤人君子学经以探圣人之心考史以验时事之变以至见闻感触有接于外而动乎中则又或颇论著其説以成一家之言而简策所载箧椟所藏殆不胜其多矣然学者不欲求道则已诚欲求之是岂可以舍此而不观也哉而近世以来乃有所谓科举之业者以夺其志士子相从于学校庠塾之间无一日不读书然问其所读则举非向之所谓者呜呼读圣贤之言而不通于心不有于身犹不免为书肆况其所读又非圣贤之书哉以此道人乃欲望其教化行而风俗美其亦难矣建阳板本书籍行四方者无逺不至而学于县之学者乃以无书可读为恨今知县事会稽姚侯耆寅始斥掌事者之余金鬻书于市上自六经下及训传史记子集凡若干巻以充入之而世儒所诵科举之业者一无得与于其间诸生既得圣贤之书而读之又相与讲于侯之意而知所兴起也来谒予文以记之予推姚侯之所以教其人固可书矣而诸生之所以承侯之意者亦当得书也抑予犹愿有吿焉诸君读侯之书其必有以通诸心有诸身而无徒为是书肆者则庶几无负于侯之教而是邦风俗之美亦将有以异于往昔矣于是敬书其説使刻石而立诸其庑以俟】

朱熹崇安县五夫社仓记

【乾道戊子春夏之交建人大饥予居崇安之开耀乡知县事诸葛侯廷瑞以书来属予及其乡之耆艾左朝奉郎刘侯如愚曰民饥矣盍为劝豪民发藏粟下其直以赈之刘侯与予奉书从事里人方幸以不饥俄而盗发浦城距境不二十里人情大震藏粟亦且竭刘侯与予忧之不知所出则以言请于县于府时敷文阁待制信安徐公嘉知府事即日问有司以船粟六百斛沂溪以来刘侯与予率乡人行四十里受之黄亭步下归籍民口大小仰食者若干人以率受粟民得遂无饥乱以死无不悦喜欢呼声动旁邑浦城之盗无复随和而束手就擒矣及秋徐公奉祠以去而直敷文阁东阳王公淮继之是冬有年民愿以粟偿官贮里中民家将辇载以归有司王公曰嵗有防穰不可前料后或艰食得无复有前日之劳其留里中而上其籍于府刘侯与予既奉教及明年夏又请于府曰山谷细民无盖藏之积新陈未接虽乐嵗不免出倍称之息贷食豪右而官粟积于无用之地后将红腐不复可食愿自今以来嵗一敛散既以纾民之急又得易新以藏俾愿贷者出息什二又可以抑侥幸广储蓄即不欲者勿强嵗或不幸小饥则弛半息大防则尽蠲之于以惠活鳏寡塞祸乱原甚大惠也请着为例王公报皆施行如章既而王公又去直龙图阁仪真沈公度继之刘侯与予又请粟分贮民家于守视出纳不便请仿古法为社仓以贮之不过出捐一嵗之息宜可辨沈公从之且命以钱六万助其役于是得籍坂黄氏废地而鸠工度材焉经始于七年五月而成于八月为仓三亭一门墙守舍无一不具司防计董工役者贡士刘复刘得舆里人刘瑞也既成而刘侯之官江西幕府予又请曰复与得舆皆有力于仓而刘侯之子将仕郎尝佐其父于此其族子右修职郎玶亦廉平有谋请得并力府以予言悉具书礼请焉四人者遂皆就事方且相与讲求仓之利病具予条约防丞相清源公出镇兹土入境问俗予与诸君因得具以所为条约者迎白于公公以为便则为出教俾归揭之楣间以视来者于是仓之庶事细大有程可久而不坏矣予惟成周之制县都皆有委积以待防荒而隋唐所谓社仓者亦近古之良法也今皆废矣独常平义仓尚有古法之遗然皆藏于州县所恩不过市井惰游辈至于深山长谷力穑逺输之民则虽饥饿濒死而不能及也又其为法太密使吏之避事畏法者视民之殍而不肯发往往全其封鐍递相付授至或数十年不一訾省一旦甚不获已然后发之则己化为浮埃聚壤而不可食矣夫以国家爱民之深其虑岂不及此然而未之有改者岂不以里社不能皆有可任之人欲一听其所为则惧其计私以害公欲谨其出入同于官府则钩校靡密上下相遁其害又必有甚于前所云者是以难之而有弗暇耳今幸数公相继其爱民虑逺之心皆出乎法令之外又皆不鄙吾人以为不足任故吾人得以及是数年之间左提右挈上説下教遂能为乡闾立此无穷之计是岂吾力之独能哉惟后之君子视其所遭之不易者如此无计私害公以取疑于上而上之人亦无以文拘之如数公之心焉则是仓之利夫岂止于一时其视而仿之者亦将不止于一乡而已也因书其本末如此刻之以吿后之君子云】

朱熹龙岩县学记

【漳州龙岩县学皇祐初置其后迁徙不常遂以废坏葢三十有余年而丞李君永始复营建迫代去不克就温陵曾君秘来嗣其职乃因其绪而成之凡为屋若干楹殿堂门庑师生之舍无一不具淳熙九年二月丁未既率其诸生以奠菜于先圣先师而以书来求记且曰愿有教也予闻龙岩为县斗僻介于两越之间俗固穷陋其为士者虽或负聪明朴茂之姿而莫有开之以圣贤之学是以自其为县以来今数百年未闻有以道义功烈显于时者岂其材之不足哉殆为吏者未有以兴起之也今二君相继贰令于此乃能深以兴学化民为已任其志既美矣而曾君又尝从吾友石许诸君游是必能诵其所闻以先后之者此邑之士其庶几乎乃为之书其本末而因以吿其诸生曰夫所谓圣贤之学者非有难知难能之事也孝弟忠信礼义廉耻以修其身而求师取友颂诗读书以穷事物之理而已是二端者岂二三子之所不知不能哉特怵迫于俯仰衣食之资而不暇顾诱夺于场屋雕篆之习而不及为耳夫狥区区目前近小之利而忘其所贵于已者固己悖矣况其所狥又未必果可求也二三子循已事而观之则曷若慨然反是心以求之而一用其力于吾之所谓者乎使吾孝弟忠信礼义廉耻之行日笃而身无不修也求师取友诵诗读书之趣日深而理无不得也则自身而家自家而国以达于天下将无所处而不当固不必求道义功烈之显于时而根深末茂实大声闳将有自然不可揜者矣呜呼是説也曾君葢亦尝为二三子言之乎二三子其益以吾言相与勉焉而书所谓惟斆学半者又曾君所宜深念也其亦由是而勉旃哉】

朱熹光泽县社仓记

【光泽县社仓者县大夫毗陵张侯防之所为也光泽于邵武诸邑最小而僻自张侯之始至则已病夫市里之间民无葢藏每及春夏之交则常籴贵而食艰也又病夫中下之家当产子者力不能举而至或弃杀之也又病夫行旅之涉吾境者一有疾病则无所于归而或死于道路也方以其事就邑之隐君子李君吕而谋焉适防连帅赵公亦下崇安建阳社仓之法于属县于是张侯与李君议畧放其意作为此仓而节缩经营得他用之余财市米千二百斛以充入之夏则损价而粜以平市估冬则増价而籴以备来嵗又买民田若干畆籍僧田民田当没入者若干畆嵗收米合三百斛并入于仓以助民之举子者如帅司法既又附仓列屋四楹以待道涂之疾病者使皆有以栖托食饮而无暴露迫逐之苦葢其创立规模提挈纲领皆张侯之功而其条画精明综理纎密者则李君之力也邑人既防其利而歌舞之部使者亦闻其事而加劝奬焉于是张侯乐其志之有成而思有以吿来者使勿坏则以书来请记予读古人之书观古人之政其所以施于鳏寡孤独困穷无吿之人者至详悉矣去古既逺法令徒设而莫与行之则为吏者赋敛诛求之外亦饱食而嬉耳何暇此之问哉若张侯者自其先君子而学于安定先生之门则已悼古道之不行而抱遗经以痛哭矣及其闻孙遂传素业以施有政宜其志虑之及此而能委心求助以底于有成也李君于予葢有讲学之旧予毎窃叹其负经事综物之才以老而无所遇也今乃特因张侯之举而得以粗见其毫末是不亦有感夫故予既书张侯之事而又附以予之所感于李君者来者尚有考云绍熙四年春二月丁巳记】

朱熹东溪髙先生祠记

【孟子曰圣人百世之师也伯夷柳下惠是也故闻伯夷之风者顽夫廉懦夫有立志闻柳下惠之风者鄙夫寛薄夫敦奋乎百世之上百世之下闻者莫不兴起也夫孟子之于二子其论之详矣虽或以为圣之清或以为圣之和然又尝病其隘与不恭且以其道不同于孔子而不愿学也及其一旦慨然发为此论乃以百世之师归之而孔子反不与焉何哉孔子道大德中而无迹故学之者殁身钻仰而不足二子志洁行髙而迹着故慕之者一日感慨而有余也然则二子之功诚不为少而孟子之意其亦可知也己临漳有东溪先生髙公者名登字彦先靖康间游太学与陈公少阳伏阙拜疏以诛六贼留种李为请用事者欲兵之不为动也绍兴初召至政事堂又与宰相秦桧论不合去为静江府古县令有异政帅守希桧意捃其过以属吏防帅亦以谗死狱中乃得释被檄试进士潮州使诸生论直言不闻之可畏策闽浙水沴之所繇而遂投檄以归桧闻大怒夺官徙容州公学博行髙议论慷慨口讲指画终日衮衮无非忠臣孝子之言舍生取义之意闻者凛然魄动神竦其在古县学者己争归之至是其徒又益盛属疾自作埋铭召所与游及诸生诀别正坐拱手奋髯张目而逝呜呼是亦可谓一世之人豪矣虽其所学所行未尽合于孔子然其志行之卓然亦足以为贤者之清而使百世之下闻其风者有廉顽立懦之操则其有功于世教岂可与夫隐忍回互以济其私而自托于孔子之中行者同日而语哉公殁之后二十余年延平田君澹为郡博士乃始求其遗文刻之方版又肖公像而奉祠之以风厉其学者间因郡人王君遇来求文以为记属予病未及为而田君去今太守永嘉林侯元仲至则又与王君更以书来督趣不置予惟髙公孤髙之节既如彼而诸贤崇立之志又如此则予文之陋诚不宜久以疾病为解强起书之辞不逮意林侯试为刻之陷置祠壁漳之学子与凡四方之士往来而有事于此者读之果能有所感慨而兴起乎哉】

胡寅重建建宁府儒学记

【建州张侯铢伻来以书绘示頖宫新成之状曰天子偃武修文留神教化凡庠序之置已废缺頽靡者咸振举之仰惟明伦善俗德意宣渥铢也既幸于钦承诏防而前后三漕使马徐范公请于朝给钱二千万听郡司委吏属敦匠董役吿成藏事如图所写此侯藩大典也当书而君建人也能为建人书之否乎寅曰是则不敢辞其如仆学不文请改属能者既再三不获命乃次比所见闻而言曰吾乡山川竒秀土狭人贫读且耕者十家而五六三嵗大比于春官奏名读策视诸方取数为多葢自唐常衮观察本道以文艺兴劝而昌黎先生表着欧阳詹之行义警动后进至于今而益盛风移俗易其来逺矣本朝学法无虑数变元丰中赐建州学田十顷增其序字崇宁舍选之制隆洽则又斥大而华侈之嵗在丁未荡于内讧绍兴二年秘阁刘侯子翼来作守扫土创立累政相因亦既就绪甲子五月巨浸冒城推击漂散其获存者独大成殿耳自是徐公经其始马范二公图厥中而张侯成厥终起乙丑之春尽冬月为一堂十二斋门庑庖库咸备最后建教官寓舍而峙阁其北以贮御书经籍云汉之章与洙泗之风昭回薫播作新多士枢衣负笈来游来处者防幸至厚一时盛观震耀瓯粤是可记也古之学者必有师师弟子莫严于顔氏子之于仲尼故始入学必释菜用币若春秋仲月上丁日必释奠大合乐今学者往往訾病后世以为无师也顾乃大言曰吾知师孔子而已茫乎泛然渉波而窥藩问其潜心请事就有道而正焉者何谓则瞠莫置对岂不怍于事师之名而歉乎为弟子之实也乎昔者顔子不迁怒不贰过不逺复不违仁见称于圣人以为无能继之者而回之自述则知坚髙之难及而致钻仰之功见卓尔之难亲而兴瞻忽之叹师弟子之相期如此彼于功葢天下名载终古未数数然也况下此者宁足道耶一日问为邦圣人遂举四代之美治兼一王之成法而吿之是所以宰制大物弛张质文陶动植于中和措烝民于礼乐其事伟矣自世俗观之瓢饮箪食萧然陋巷孜孜克己之人而能与于此岂不大有迳庭乎曾不知礼义悦心则阅百圣俟千载而无疑权度在我则称轻重揆短长而靡忒其舍藏之泊尔用行之粲然亦直寄焉耳然则学而成是德用而见是效辟夫艺黍稷稻梁者不生荏菽麻麦之实决也河出昆仑则必经营中国而入于大海矣寅尝即是以求学者之失盖不尚志而亲师一也胶陋防旧惮于择善一也指记诵词藻为事业一也用于覔举干禄而己矣一不得之或叹儒冠误身弃而他从一也既得之视故习犹蹄蝉蜕焉一也効官充职以柱后惠文支吾一切谓政才学术本自异科一也进乎此者知有上达之理矣乃不探索于语孟之微易之几诗之深书之要春秋之奥则取遁辞小道兀焉而宅心一也呜呼岂无抗志大虑凌髙迈逺希顔苦孔之徒与诚得其门造其堂哜其胾虽谓后世咸无足师而吾直以仲尼为师何不可之有寅既为侯记学之废兴又申言此告子佩之同志者侯不以为言之赘也则请镵之石】唐尧钦长泰县常平仓记

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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