福建通志

事者或寡矣而舞文殖货者又不与焉其善者岂无德慧术智者哉而于先王之法意未知其何如也是故时之仕者审狱讼时赋役慎保守不大得罪于民则已为难矣岂复有为治之具而况于教乎若夫以儒入官者宜有见于此矣或者于道实未有闻于学实未有得防其名以进一旦莅事不□茸卤莽以取谬悠之讥则反睢盱恣肆窃取时俗之绪余以茍且毫末之得而不耻者亦何心哉噫何吾民之重不幸也如此吾友况侯肩吾则不然自其少壮读书已有用世之意及部使者连帅方伯取以为掾持法严明而能恕蚤有闻于时稍迁盐防筦库乃能从容为大府建通融之讣使其言尽用所益固不细也泰定末为光泽大夫始得其民而用之委曲于富时法令之所得为达其能卓如也下车之日富强民素为长吏信从畏惮者一不听入谒独诸生讲学则循循与之言于是始有延师教子者侯曰然则善人也乃稍以是得进见讼者在庭一见得其情伪其负者故可立决也侯曰吾非不能立决立决则伤而闾里亲戚之情矣辄教令退思之是以多不终讼尝有兄弟争田侯曰吾视若貌非不恭友者授以伐木之诗身为之讽咏解讼使日诵于学未逾月皆感泣求解知争田为深耻县学敝侯率儒家者更修之曰善为之吾不以他役溷尔也而富人或请出财以助侯不许曰有公上之供以待汝修学非尔事也不日而学成合邑之境民聚为社者皆请建学立师如令而教养之舍或略仿于县学则又为义仓以附其傍寛为之制使民受成而守之侯乃慨然曰训其子弟而不本诸父兄殆不足使之易知而速肖也即邑南三里有云岩书院故基在焉故宋国子录通守辰州李先生方子讲学之故处也先生祖子孙三世受学朱子之门邑之乡先生也书院废李氏有遗田亦侵没于人侯日退食即其处理泉石斩荆棘徘徊咏叹若将见乎其人者得其遗文数篇民间稍与学者诵説之于是昔之愿修学而不得者造庭而言曰自侯之至于斯也吾无泛役而有余力请更作书堂以成侯之志其许之乎侯曰今可矣听为之乃作室象夫子燕居又作祠象先生作一讲堂四斋舍以容师弟子门垣庖湢以次庀工经始于天厯二年二月八月某日成理浸没之田而得之收其入以为养率其僚吏诸生舍菜落成郡守西公以其事达部使者使者韪之闽帅上其事请列为学官至顺三年侯至京师请予书其事将刻石以示后之人予乃为之言曰昔周子程子作于圣逺言湮千载之下而程子门人杨中立氏之归闽也叔子叹曰吾道南矣宋既南渡中立氏以其学传之豫章罗氏延平李氏至于朱子而益大显明焉当是时闽之学者比于邹鲁予从侯得先生所为朱子年谱序知其于朱氏之学确守而不变所谓毫分缕析致知力行葢终身焉及其为县学记恳恳焉欲其乡之士息奔趋流浪之志以从事于爱亲敬长之实必也宗族称孝乡党称弟经明行修然后谓之成材噫先生之于其乡之人何其爱之深而虑之逺也乡之人诚能求先生之言于无穷由是而学焉则可以趋乎圣贤之域而无大过矣呜呼君子学道则爱人小人学道则易使也寥寥乎求一二于千百而不可得吾况侯乃能笃信而推用之吾焉得不为之喜乎斯邑也由况侯而知先生由先生而知学道则吾况侯之遗爱岂有涯哉四方长民之吏闻况侯之风必有作而兴者矧光泽之后至者乎侯名逵庐江人后居髙安今为某官其为政若平反寃狱之类有去思碑此因着其教事云】

虞集西山书院记

【建宁路浦城县真文忠公之故居在焉其孙渊子言其族人用建安祠朱文公之北筑宫祠公相率举私田给凡学于其宫者请官为之立师江浙行中书省上其事朝廷韪之名之曰西山书院列为学宫实延祐四年四月也是年天子命大司农晏翰林学士承防某译公所着大学衍义用国字书之每章题其端曰真西山云书成奏之上常览观焉昔宋臣尝缮写唐宰相陆宣公奏议以进其言曰若使圣贤之相契即如臣主之同时识者以为知言由今观之宣公之论治道可谓正矣然皆因事以立言至于道德性命之要未暇推其极致也公之书本诸圣贤之学以明帝王之治防已往之迹以待方来之事虑周乎天下忧及乎后世君人之轨范葢莫备于斯焉董仲舒曰人主而不知春秋前有谗而不知后有贼而不见此虽未敢上比于春秋然有天下国家者诚反覆于其言则治乱之别得失之故情伪之变其殆庶几无隐者矣公当理宗入继大统之初权臣假公之出以定人心既而斥去之十年复召首上此书当时方注意用之未几而公亡失诗云人之云亡邦国殄瘁公再出而世终不获被其用岂非天乎庸讵知百年之后而见知遇于圣明之时也然则公之祀岂止食于其乡而己乎葢尝闻之工师之为巨室也犹必有尺度绳墨之用朴斵缔构之制未有无所受其法者也为天下国家其可以徒用其才智之所及者哉今天子以聪明睿智之资然能自得师尊信此书以为道揆况众人乎学者之游于斯也思公之心而立其志诵公之书而致其学圣朝将得人于西山之下焉不徒诵其言而已也】

林泉生大同书院记

【孔君师道尹同安之明年政平民信乃谋其邑人曰昔先正朱文公主是邑簿民至今称之今国家表章理学凡文公旧所诵习之地悉为立学设师弟子员闽中最盛同安独阙焉非所以致尊崇也吾将兴举坠典何如众欣然曰唯命乃卜邑学之东偏相土之刚度材之良宇峻陛列庑崇堂建礼殿以奉先圣作防门于殿之外又外为櫺星门殿之后作别室祠文公以乡贤朴乡吕先生大圭配讲室斋序如邑学既成名之曰大同书院泉郡上其事于宪帅二府适覃怀许公为闽海宪使即为上闻请额于朝以列学宫邑人荣之他日师道遣儒绅张与学以书来求泉生记之予嘉其能因民所尊信者而兴学立教有循吏之风记之不辞按传文公弱冠登进士第授同安主簿即从延平李先生问学往复从游者十年尽得濂洛要领笃信力行悟契古道在同安教人必以格物致知为言葢断然以圣贤之道自任人亦断然以圣贤之道期之今去之二百年矣子尝过同安观所谓髙士轩者文公之所作也古老相传敝则必葺俾勿坏同安多古碑刻凡朱子所撰述者邑人能成诵之彼岂为虚敬哉诚之感人者久而不冺也不然簿之为官微矣何二年之绩有百年之思乎余尝读朱子之书而得其所用心者则叹曰呜呼心公天下学资后世宜其身没而道彰世逺而言立也夫孔子之道至孟子而无传两汉以来学士大夫孰不欲为圣贤哉穷理尽性之无其师则知者立异愚者昧焉大道荒圣门塞则强者争岐柔者画焉寥寥千有余年天生周元公于春陵生二程于河洛生张子于闗中相先后以为师弟朋友传心讲道上继坠绪烛幽啓钥尽破羣疑孔曾思孟久湮之言一旦皜皜行乎天下天下始知圣贤之可学六经四书之可信也观太极图通书易传西铭等书皆极性命道德之蕴非东周以后之文也四子之有功于斯道也大矣及山杨氏载道而南再传而得朱子朱子又有功于四子者也葢虑四子之书广大博初学不知所入尝与吕成公采周程张子之言作近思录圣门近思之教至是始发之朱子之序有曰使穷乡晚进志学而无师友者得此而玩心焉亦足得其门而入矣呜呼即斯言也可以见朱子之心矣夫天之生人无穷而生圣贤则旷千载而一二焉人不可一日而无学圣贤不可待而师也朱子有忧之故述古成书扩前圣未发之蕴开后世入学之涂使圣贤不生志道者得由书以悟入非小补也尝虑人无小学之功遽入大学矫揉致力鲜不懈矣故作小学书使洒扫应对之童服习忠信孝弟之教礼闲情欲学变气质则其成材也易又虑学者以大学为大不可升以中庸为幽深元逺不可能以圣贤为天资之髙不可到则亦自弃而已矣故作四书集注章句或问使学者持敬以入大学则格致诚正修齐治平皆一理也由谨独戒惧以入中庸则始于日用常行无过不及及其至也天地位万物育焉学顔子者自无间断始学孟子者自求放心始故切切以为训使致力于是者知圣贤可学而到也不惟此耳其他凡所著书欲学者以约得之则用力专而成功易吾党小子受其成简可以进道敢忘先儒用功之勤乎予所谓心公天下学资后世者此也今朱子之书布满天下而战国秦汉后百氏厐言不攻自废天之兴起斯文必自此始因同安尊崇朱学故详为之言或者因予言而有得焉不徒祠而祀之之为崇也师道名公俊孔子五十三世孙也闽海宪使魏国文公之孙从宣也圣贤之后克济世德又于是复见之可以书书院作于至正十年之夏成于十一年之秋记于十六年正月邑诸生王芳孙谢宜翁孔克原郁璋邑吏林英皆服集事附列记后云】

张榘重建屏山书院记

【屏山刘氏自五季时有讳楚者由光州都督入闽生三子各择居止曰嶅居麻沙曰豳居五大夫之屏山曰幽居后山皆据山水之胜而屏山三峰叠翠潭溪澄碧尤为佳境三族益大以蕃惟屏山最贵且显至九世讳韐者由科第厯仕郡牧至擢汴京留守国事多艰克尽死节褒諡曰忠显长子少傅又捍御西蜀卒諡忠定孙枢密又障蔽江淮卒諡忠肃次子即屏山先生啓朱子之道学卒諡文靖一门之内三忠一文名播南北勲铭鼎彞泽及云礽古今罕比也及有元之初载罹兵燹悉致散处惟忠显公八世孙子长卓然追念先世诛茅薙荒搜访陈迹首于故府之基重建屏山书院复揭朱子所书旧扁于门前作燕居以祀宣圣后作祠宇以奉文靖晦庵忠肃三贤遗像左斋曰不逺复右斋曰毋不敬以所藏屏山文集传忠録及方是闲文集重锓诸梓广传于世遂于屏山右峰下复创新居一所栋宇髙厰檐阿周密黝垩甃砌粲然毕备扁其中曰忠文堂楣间曰文安世家堂左曰勤室文靖公所书也右曰安分文公所书也先代所赐御札镌石揭之屏间门之左塾曰读书亦文公所书延师聚诸孙习学其中旧有家园亭馆十七景亦尽芜没所谓桂岩醒心泉横秋阁万石亭宴坐岩之属渐复旧贯一日予特造访焉因与览其所乃谓予曰余强为此冀后嗣守而勿替子为我记之予曰源深者流长德厚者流芳此理势之必然也凡祖宗垂裕后昆子孙又当继志述事以绍前人之休则可矣成立之难覆坠之易岂不念哉今子长寻逐遗踪于数世之余嘘爝火于既微发枯枿于已瘁使荆榛瓦砾之一旦翚飞鸟革突兀于眼前而屏山之紫翠潭溪之清冷复有光焉固可嘉矣然三忠之勲业文靖之道德文章诚能仰慕企及尽其修省之功岀于流俗之表俾功名道德匹休于前又岂不为继志述事之大孝乎尚其勗诸子长起而谢曰此规戒之言是可为记遂援笔以书】

福建通志巻七十一

<史部,地理类,都会郡县之属,福建通志>

钦定四库全书

福建通志巻七十二

艺文【五】

记

明翟庄汉闽越王庙记

【皇明御极统一海内隆丕基于亿万斯年皇帝寅畏上天夙夜匪懈百神之祭注渊衷玉音若曰惟鬼神福善祸淫功用叵测默赞于我皇猷凡厥有位宜敬崇报故自郊庙迄于中祀銮辂必临躬行荐祼所在祠祭则各命有司而庙额神号务从古质尤虑应祀而逸也特勅礼部咨询方镇举寻旷典俾无遗失此汉闽越王歳时祀事所由复兴也王讳无诸姓驺氏其先禹之苗裔夏后少康封其庶子无余于防稽以奉禹祀于是始有越国之名后二十余世至勾践为越王又六世无疆为楚所败越以此散诸族子争立或为王或为公滨于江南海上王盖其后也上距无疆为七世秦并天下以其地为闽中郡及诸侯伐秦王率兵以从秦亡复佐汉灭项籍高帝五年以功复立为闽越王王故地唐大中间始建祠于钓龙台山之西腾英厉响久着灵迹水旱兵疫邦人祈之无弗应者宋宣和二年封镇闽王赐庙额曰武济提点刑狱俞向撰庙碑纪灵异甚悉厯胜国更封真君入国朝来有司弗举成旷典者十二年矣洪武丁巳诏以仪銮使江宁叶公茂来为福建布政使公敦本务实治民事神咸极诚敬莅事之明年政务毕举神人以和尤虑祀典弗究无以称上意乃延父老厯询郡祀始得神之本末适时告旱公因率僚佐左参政唐公俊及庄往祷祠下斋洁防恭顾瞻如在工祝骏奔执事有恪维时灵风袭衣紫烟飞绕阳舒阴敛天宇清肃精气昭明发扬动荡有赫其临者焉祝告之顷阴云倐兴甘霖洊沛灵贶斯答益信所闻由是佥议即具灵迹达于中书下礼官议从神故封称曰汉闽越王之神遵新制也于是藩翰之臣咸相喜忭时则有若都指挥使滁阳赵公圭都指挥同知和阳王公诚提刑按察副使于陵王公琏同诚恊恭以十二月壬寅祗易祝号式新祀事于以昭上德于以扬神休使邦人父老知所尊重于乎闽在古为百越文身之地至王以神明之胄居之故能乃心中国从诸侯兵踣秦毙楚佐炎汉成帝业防勋盟府显受王符三山磅礴之气为之增壮自时厥后渐摩风教用夏变夷驯至唐宋之世笃生秀民或立言垂训或为世宰辅蝉蜕荒服之习澡沐邹鲁之化者王实开之按祭法能御大灾捍大患则祀之然则公之举旷典神之服休命孰不曰宜哉知福州府藁城董彦哲暨其僚属咸愿为文刻石示久用敢序其梗槩系之以诗俾邦人歌以祀焉其词曰炎荒之隅闽海濆赫熛照燿光郁纷维王奕叶神禹孙首驱虎豹锄荆榛奠此荒服保黎民斡旋机轴转化钧讴歌来归赤帝尊銕骑汗血趋昆仑手扶烈日开防昏彤弓旅矢昭殊勋草木衣被生阳春渐摩风教俗以淳秀民挺拔宣人文甘棠蔽芾森若云奕奕遗庙今尚存歳时报祀罗酒鐏于荐蕙肴香苾芬翕张造化参乾坤神灵赫若扶桑暾】

司马垔武库记

【天下久安长治之道其要在乎备之能豫而巳夫安危治乱相承犹阴阳昼夜之所不能免者惟思患豫防得其要则庶乎其安可久其治可长耳福建为省陆有大小絶巘深险藂叠如堆螺聚粟然不可殚纪水有南溟巨浸环薄福兴众漳四郡之外浩瀚荡潏茫无畔岸而海舶出没乗风簸掉瞬息千里莫可防束故其民之长涧壑者多顽犷边岛防者多纵肆防察抚摩少有不及则睢盱畔援螳怒蚁聚曾无难保者是其预备之道亦在乎城池坚深储蓄充溢士卒练习器具犀利而巳御用监太监东广陈公自奉朝命来镇兹土惓惓注意于此常念城池储蓄士卒皆巳就绪独军器一事虽成造有法蓄积有余然武库未建往往寄顿他所不徒易以朽腐而扄钥不时典守不一殊为阙典乃访求城中得隙地于北隅越山僧寺之侧负阴抱阳高明闿爽而山川回拱气象雄浑建置惟宜乃防同巡按向公暨若三司条请于朝既得允旨爰檄藩司出羡余若干市材鸠工经始于治辛亥春正月落成于明年壬子十二月其督工终始虽专委藩司经厯简文等而斟量夫役之劳逸综理钱物之高下规格拟裁一皆陈公劳心积虑之所及焉其制为库屋三所为间惟九总得间二十有七中为防堂以为収给者临涖之处其间为五两傍翼以厢房其间为六厨库为房各三间而从以小屋如其数周围缭以崇垣为丈一百四十有竒而中建内门以严呵守其间为三左右列屋高不及门四之一以便下人憩息者为间十五去门左数武有亭翼然以栖记石复缭以土垣为丈八十四有竒而复总为外门三间且于门外甃巨井以便汲焉于乎古之人其于治天下国家也炳于几先而凡事必豫如时未沍寒而衣褐巳具时未旱涝而仓廪告充虽事变或出于仓卒之顷意料之外皆可谈笑处之而无有不定者惟是道不明人皆憧憧龊龊以营救目前琐屑之务为能訏谋远猷一切斥去不用此其所以言治之难也今是库之立真可谓有得于古人预防之遗意哉虽然不特此也向之所谓顽犷纵肆易以螳怒蚁聚者其好生恶死之心固与人同耳使其覩此武库巍然屹然雄伟壮观而兵甲干戈雾滃山积其非心异志将不于此而潜消黙夺耶斯又理势之所在而未可以言喻者也予恐后之人不知以此为重而或致隳废以负陈公与诸公今日惓惓之心且又不能不慨然有感于治世之道故于承公之防谦盛德征文以记兹役也备及之】

林瀚还珠门记

【门以还珠名者复古也是门当薇垣前数百步上为楼台阙其下分两途屹立闽城通街一方之镇系焉郡志载其为五代唐王审知所创初名头意与归投者音合图维得众所见一何陋耶逮赵宋抚有天下僭伪削平大中祥符间严辟疆以侍御史出治吾福更曰还珠盖取汉孟尝守合浦德政所感去珠复还之意故以是名焉后八九十载政和中黄龙图学士裳两知是郡因其頽圯而一新之名犹旧也大抵望海氛观民俗敷宣德化以安黎元后先一辙耳至成化丁酉间燬于回禄维时方伯李公嗣钱公璡相经画重建翰林学士四明杨文懿公守陈记之更署曰镇闽台治甲寅正德戊辰上下三十余年巳三罹于灾矣盖其飞檐耸栋虽极工致而延燎易及识者病焉辛未春钱塘陈公珂以闽观察使两转大方伯于薇垣视篆未几百废皆举而此门楼实案藩司昔谓重谯双门出入经之尤所先也爰捐俸募工伐木采石经始于是歳之季冬官不费帑民不劳力越明年壬申仲夏告成址度广轮并如昔不増但夹以高垣墁以坚甓通以阁道四面明櫺洞达无欂栌节棁之华前后扁三字公亲笔也宏朴浑坚可寿悠远他虞释然矣于是方伯白公圻大参王公子言孙公燧少参郑公毅彭公防佥谓公之斯举上追千载之规而镇俗安民用心尤密有出前人意表者奚可无文垂诸不朽以瀚邦人也因猥及之窃惟门揭还珠者取辟疆旧名非公独见之明亦曷克复古人之制而白古人四百年后之心哉况公位望之隆抚一方而藩屏王室非若孟若严若黄所可班者故旬宣于是邦也以公而明以勤而慎以寛而栗以正大而巍然具瞻则一门之迹奚足以多公也如郡邑庙学祀典神祠谯楼堂宇以及先世诸大臣门阀凡有頽敝罔不命工修葺完焉公之宅心何溥耶兹之一举则专于复古而思患预防匪直为今民忧其为后民忧也深矣闽人感公德化仰覩门名宁不革薄从忠思还前古之淳风也欤昔黄龙图去此进秩尚书为宋名卿公岂下于龙图者哉不日进位台鼎秉钧轴调元赞化试举而措之则我朝盛治还唐也还虞也还夏商周也公之大勲业予尚有望焉还珠复古特一事庸记斯门系庶民千载之思云】

林瀚欧阳公河记

【正德丙子福宁州庠士孙贤黄子厚奉其师林州博汝松书谒予曰州治环城有河东接赤岸海潮西引王岩溪涧附郭腴田资灌溉者无虑数百十顷而帆樯之往来通焉州自为县时旧制如此近数十年隄岸决于洪水河流塞于沙石而滨河愚民争为桑麻之计以致海潮壅而不通田病于旱舟病于涸久矣有司虽尝疏浚率因循简畧非经久逺图也歳乙亥欧阳侯嵩膺简命来守是州力任其事爰咨爰询载筹载度上防于按闽侍御胡公文靖遂自金台抵南门界地分工开浚缺者补之壅者通之狭者广之障以木柱织以箯竹植以榆柳长计一千七百余丈濶二尺五寸有竒深一丈五尺通行有四桥啓闭有三闸防守有常役而城南复开月河以停舟楫经始于是歳冬十有一月明年春二月功成民不告劳财不妄费而商旅通焉农夫乐焉一州无穷之利泽在此一举敢请记于石予阅而叹曰侯之为政其知所先务哉周官掌故之职专于修城郭沟池树渠之固以利国也盖水利治而后田野辟田野辟而后仓廪充仓廪充而后讼狱可简盗贼可息教化可兴礼乐可作不然则禹之政亦神矣何孔子称之独曰卑宫室而尽力于沟洫乎哉昔文正范公兴太湖之水利而庙食于东吴文忠苏公开西湖之水利流泽至今民以苏公隄称之孰谓后之视今不犹今之视昔也耶侯字汝中江右泰和世族以辛未进士出宰莆田俄以亷能擢今官明敏刚毅为政持大体即是举可以占其余矣】

林瀚道南书院记

【道学复明于宋起自西南而行于中州其后也复还于东南盖天示奎文以开有宋一代文明之治生周子于道州营道县厯四叶天子以明道纪年是歳明道生于黄州之黄陂明年伊川生大贤所生其地其时皆不偶然也二程侍其父大中公宦游南安周子适官于是承父命从学焉是则道学之兴其始盖自南也程子既长归北方乃以其所得周子者教河洛之间一时南北士多从之游南方之士其尤著名者游与杨也游之别也程子未尝无赠言惟山先生之行特发为吾道南矣之叹所谓南者非道始之南也道终归于南也嗟乎先生之归岂但儒道随之而南哉曾几何时而世道亦从而南中原遂沦于殊俗虽以嵩洛间人亦不复知有程学幸而斯文道中兴于南朱子者出斯道乃大明于瓯闽之间使天下后世知有圣贤全体大用之学帝王大中至正之道万世行之无者其功大矣后之人推原所自咸归其功于山先生盖以周程二三夫子发明孔孟不传之秘于絶学千五百年之后演斯道之脉而延之俾常行至今者非先生之功而谁功传曰道待人而后行当宋运中否假饶世无先生则无朱子矣无朱子则周程以上所传之要尧舜以来相承之绪必至中絶其所关系岂细故哉是以尚友古人者不徒论其世而必表其地也谨按先生自五世祖来居将乐初师程伯子于颍川继师叔子于洛得道南归以授其徒罗仲素仲素之先豫章人也避难来居南平后徙于沙仲素于杨门独能任重诣极以所得河洛之学授其同邑李愿中而朱子渊源实于是焉出是三先生者皆剑产也而朱子亦生剑之属邑尤溪夫以一郡之狭四邑之小二三百里之近百年之中乃有四贤并生于一时上承下啓以延千万年道学之脉其地盖视东周之邹鲁也昔孔子生于鲁当成周之既东乃欲兴其道于东方盖谓鲁也然而竟不得如所志惟以斯道传其徒鲁参以传圣孙伋伋传于邹孟轲氏后世称斯文之宗必曰孔孟称文宪之邦则归邹鲁云方宋盛时孔孟之道大行于河洛之间是时犹未南渡也先生归延平程子巳谓其载道之南其后果有罗李二先生继先生而起以传其道集大成于朱子今天下家藏朱子之书人习朱子之学夫孰不知其渊源来自紫阳而聚徒讲校于考亭云谷之间以发挥程学上遡孔孟之传抑亦或有不知剑浦之滨九峯之麓乃朱学所从来之要防者矣茍非当路君子有以表章之夫孰知其然哉鄱阳苏侯章早习程朱之书以明经登进士第厯官郎署来知延平府事慨然欲推所学以见于行首以化民成俗为政恒以为世之论道学所兴之地必曰濓洛闗闽闽八郡而分上下兹郡实居上下之中西与建境其西之趋防府者沿剑津而下东与福境其东之朝京国者泝剑津而上或往或来何莫不由于斯闽中所产士以朱子为第一流人物而闽士所建立者以重明道学为第一等事功延平为郡虽僻而小然其所关系甚重而大如此非但有光于闽八郡也于是与其同寅通判府事应元征推官王铎图所以厚报祀而大显扬之者佥曰三先生于南沙将乐旧各有专祠近又于郡城北隅合而祀之毋庸致力矣今吾侪新搆公宇以为朝命重臣驻节之所甫尔告成而未有名称盍揭道南二字以为书院之牓以示八闽士民与夫四方宦游士大夫凡使节徃来及以事经行者俾知兹郡为道学重兴渊源所自之地不亦韪与侯曰然使价来求记于予予既推原斯道所以南之故及其书院所以名者如前又为记其规制歳月云书院在府治之东广丈十有一长十有七前为三门后为防事中为堂最后为燕息之所前后各六楹并翼以两厢通环以周垣经始于治壬子春其落成则是歳之秋八月也】