连城县志康熙本

愿分一滴琼浆液，散作飞霖溉入(注85)寰。

前　　题

童世贤

石窦才通一线微，悬崖滴沥喷珠玑。雨丝畟畟(注86)云光渡，风片凄凄雪浪飞。半壁定山流净口，方塘活水款荆扉。乘闲吟眺频来此，涤尽尘襟与世违。

【注释】

①周景辰(令)：令指县令，明宣德间任。

②：“幸”古文。

③巃嵸：山势险峻的样子。

④法相：佛教指一切事物的形象。

⑤雷同声(令)：明万历四十四年任。

⑥箇：xì，鞋。单底为屐，复底而着木者为箇。

⑦绳检：约束，指世俗礼法。

⑧郭鹏(令)：明万历初任，道州举人。

⑨胸次：胸怀。

(注10)客秋：去秋。客，过去。

(注11)野人：农夫，平民。

(注12)方进(令)：明嘉靖五年任，琼山举人。

(注13)蒙莑：蒙蓬。莑，籀文“蓬”字。乾隆县志作“蒙笼”，民国县志作“蒙茸”。

(注14)张大观(令)：明天启五年任。

(注15)仙槎：仙人乘坐的竹、木筏。

(注16)飞凫：传说东汉王乔当叶县令，每月初一、十五从县到朝廷去，都不乘坐车马。有个太史暗中窥看，发现每次他来时，总有双凫飞来。有次张网把凫逮住，却是王乔所穿的一只鞋子。后来便以仙凫(飞凫)喻足迹所至，多用作县令的典故。

(注17)稜稜：威严的样子。

(注18)鹄立：鹄颈长，能远望，因喻引领之状。

(注19)陶文彦(令)：江苏无锡人，云南浪穹籍，崇祯甲戌名进士，乙亥年任连城令。

(注20)五浊：佛教称人世为五浊恶世，即所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊等五浊。

(注21)斜日薰：应作“斜曛”，夕阳余光。

(注22)童玺(邑人，知府)：连城城关人，明成化庚子科举人，任全州同知，迁平乐府通判，升高州府同知，升刑部员外郎，寻迁澂江府知府，祀乡贤。

(注23)弩：通“努”。

(注24)山律萃：高峻的样子。

(注25)：疑为“忄西”之異体，音xī，意为烦愁。

(注26)绁：，应是“”，同“缰”，马绳。绁缰，缰绳、绳索，喻功名利禄。

(注27)詶：同“酬”。

(注28)疲癃：本谓衰老残疾或有残疾的人，诗中指疲惫、困倦。

(注29)省方：视察四方。

(注30)十三奇胜：即元末摄县事马周卿所标之莲峰山十三景点：苍玉峡、云栈、天梯、冠廌、桃源、清如许、芙蓉坡、金字泉、白云深处、天光咫尺、苍谷、灵虚、小崆峒。

(注31)马卿：即元末摄县事马周卿。

(注32)痟：乾隆县志作“瘦”。

(注33)伏阴：盛夏时节出现的寒气。

(注34)的：鲜明，作动词用。乾隆志作“滴”。

(注35)人：疑应作“入”。

(注36)暾晞：日始出时之光气。

(注37)康乐：南朝宋谢灵运，袭封康乐公，博览群书，工书画；贬为永嘉太守时，好山水，肆意遨游，各处题咏，有诗文集传世。

(注38)支公：支遁，字道林，晋陈留人，家世事佛，深思道行，年二十五出家，通庄子及维摩经等，世称支公，後以支公泛称高僧。

(注39)海门：属江苏省，县名。宋初，犯死罪获贷者，配隶于此，煮盐纳官。

(注40)陆生：陆贾，汉初楚人，以客从刘邦建汉王朝，有辩才，曾两度出使南越，招谕尉陀。著《新语》十二篇，大旨为崇王道，黜霸术。

(注41)瀣露：夜半冷露。

(注42)晞髪：披髪使干。晞，干。

(注43)米女：误，应作“爿女”或“粧”，今简化为“妆”。

(注44)缑岭：山名，在河南偃师县。道家传说，仙人王子乔语桓良，于七月七日在缑氏山岭相见。即指此山。缑，gōu。

(注45)阆苑：阆风之宛，仙人所居之地。李商隐有“阆苑有书多附鹤”句。

(注46)买山钱：支道林因人就深公买印山，深公答曰：“未闻巢由买山而隐。”后以买山指归隐。顾况《送李山人还玉溪》诗：“好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。”

(注47)睠：同“眷”，反顾，怀念。

(注48)象罔：《庄子·天地》：“黄帝……登乎崑崙之丘……遗其玄球……乃使象罔，象罔得之。”象罔，虚拟人物，意为似有象而实无，盖无心之谓。

(注49)遝：众多的样子。

(注50)止舟：古文“前”字。

(注51)巽隅：按八卦所指方位为东南角。

(注52)王矞：同“琼”。

(注53)逋客：逃人，指隐士。

(注54)徐大化(令)：号照寰，浙江会稽人，万历癸未进士，由中秘西台谪连。郁郁不得志，盘桓山水间，苛繁之政，一切报罢。历迁户部尚书，未尝不与连之士往还也。祀龙山祖庙。

(注55)寂：应为“阒寂”。阒，qù，寂静。

(注56)谶：民国县志作“忏”。

(注57)吾道南：杨时，宋南剑州将乐人，晚年隐居龟山，人称龟山先生。师事程颐、程灏，传播理学方面影响很大，东南学者奉为程氏正宗，朱熹即为其三传门人。离程南归时，程灏目送之曰：“吾道南矣。”所以他的门徒称为道南学派，道南即指杨时。

(注58)董：董仲舒，少治《春秋公羊传》，汉景帝时为博士，下帷讲读，三年不窥园。他推崇儒术，抑黜百家，以儒学为正统。

(注59)徐：徐勉，南朝梁时为萧衍掌书记，梁朝朝章制仪，皆参与其议。尝与客夜坐，有求官者，勉正色曰：“今夕只可谈风月，不宜及公事。”家无蓄积，自称遗子孙以清白。

(注60)飡麻胡饭尚多余：不讲求富贵寿考和丧葬礼仪。飡，同“飧”，饮食、食物。麻，诏书。胡，寿。饭，唅(以珠玉纳死者口中)。

(注61)鸿冥遗世网：飞鸿入于远空，世网不能制御之。喻脱羁远害。鸿冥，“鸿飞冥冥”之省。世网，喻社会上法律、礼教、风俗等对人的束缚。

(注62)豹变：豹文变美，喻润色事业，或迁善去恶；亦喻人地位转变，由贫贱而显贵。

(注63)若木：神话中谓长在日入处的一种神木，青叶赤华。

(注64)却老：防止衰老，延长寿命。

(注65)落帽：《晋书·孟嘉传》：九月九日，桓温于龙山燕佐吏，其参军孟嘉，风至帽落而不觉，孙盛作文嘲嘉，嘉作文答之，其文甚美，四坐嗟叹。后因成重阳登高典故。

(注66)坠：疑是“队”之误。

(注67)郊坰：郊野。坰，jiōng，远野。

(注68)柱：应作“拄”。

(注69)玉女盘：喻团的月亮。

(注70)鹜：鸭。乾隆县志作“雾”。

(注71)番：乾隆县志作“翻”。

(注72)来从大宛西：汉武帝太初四年，贰师将军李广利斩大宛王首，获汗血马来，作西极天马之歌。此诗末句之“茂林”，疑是“茂陵(汉武帝陵墓)”之误。

(注73)胶胶：鸡鸣声。

(注74)扶桑：神木名，传说日出其下。

(注75)寅宾：恭敬地引导。寅，敬；宾，导。

(注76)吴檖(令)：檖，在复印本中，有时作“穟”。但查各代县志，吴檖或吴穟都是教谕，不是县令。

(注77)潝：似应作“滃”，云气涌起。

(注78)僧伽：梵语，省称为僧。

(注79)般若台：指佛家修炼处。般若，梵语，犹言智慧，或曰脱离妄想归于清静，一切智慧中最为第一。

(注80)杖钱：又称杖头钱，指买酒钱。

(注81)此诗，据乾隆县志记载，八句的联句者的顺序是：方进、包裕、黎兆、谭宗、沈元贞、童玺、沈廷弼、沈廷仪。

(注82)忄左：“忄在”之误。忄在，“怪”俗字。

(注83)蔕：同“蒂”。

(注84)蘋繁：应作“蘋蘩”。蘋与蘩都是草，古代用为祭品。

(注85)入：疑是“人”之误。人寰，人世间。

(注86)畟畟：cè，犹言测测。测测，锋利的样子，犹言寒气刺人。

论　　品

秋日登雄镇楼

王乔桂(巡道)

楼上轻云散夕晖，楼前木落已霏微①。铺茵细草丛开锦，翻浪浮鸥羽振衣。绝徼②风清严部曲③，寒林烟雨锁渔矶。层城极望关河迥，目是冥鸿正北飞。

题丘氏书院

王乔桂

天险扪萝上，虚空敞胜游。泉香松雨落，洞古石烟流。绕席层峦度，开轩宿瘴收。大丘人浩渺，林宇迹淹留。问俗酬心赏，怀贤思壮游。登临无限意，一笑碧云头。

赠处士黄表再召不出

侯廷训(巡道)

檄书聘使时时下，不见东山起谢安。堂上久悬徐禾犀④榻，台前俄报子陵⑤竿。开荒正倚施南野，守拙无如乐北园。舟楫愿惟长在好，风光日夜有波澜。

登　文　峰

徐大化(令)

苍黄秋意及山城，翠壁丹岩接地迎。次第云梯霄汉迥，参差栏槛水云清。千家禾黍摇新绿，几个儿童报晚晴。买棹吴江趋内召，循流直北是神京。

次罗袍贼营韵

童邦杰(邑人)

一统乾坤锦绣中，东西南北尽归从。大明日月方升运，嘉靖山河岂等庸？百兽率宾⑥原有主，群乌空噪总无功。当今眉彩侔尧帝，尚有重华协舜瞳⑦。

文川书屋

李元泰(邑人，训)

谁向溪头构草庐，匡床⑧独有过江书。绕楹山色迷三径⑨，傍户波光动四虚(注10)。哦罢松间来放鹤，吟成梁(注11)上羡游鱼。欲通今古消尘虑，明月清风乐有余。

题牧牛图歌

许浩志(邑举人)

谁家耕牛闲牧养？年年惟识春草长。长歌扣角了不闻，挂书双角时可想。丘家兄弟志好奇，丹青画出牧牛图。图中景物春皞皞(注12)，青山叠叠迥不殊。双牛突出争肥草，一牛缓出绿坡好。可怜猪突倒骑牛，一声两声吹未了。黄昏驱牛寻故路，穿破山前白云渡。不愁牧野战风寒，宛似桃林归日暮。

东皋清隐赋

李庆(邑人)

文川之东，彭溪之北，童氏东皋，地灵人杰。地何曰灵？非以龙之潜跃，非以凤之飞鸣；非以龟守，非以鳞驯，盖有其灵不可得名焉。尔其崒山律(注13)连霄兮，廌山之幽；源泉溥地兮，彭溪之流；桃源烟暝兮，唳孤峰之鹤；蓼江晓涨兮，戏沙暖之鸥。若乃垂杨旗旐兮江枫，彩翠芊绵(注14)兮春农；秋水长天兮一色，风香两岸兮玉井芙蓉。人何曰杰？非以朝歌之屠(注15)，非以淮阴之却(注16)，非空桑之伊(注17)，非寒冰之稷(注18)，其傑诚有不可得而悉焉。尔乃丰姿粹美兮，碧梧翠竹之森森；节操清贞兮，苍松古柏之稜稜；皎皎无瑕兮，崑山之片玉；温温有脚兮，大地之阳春。识超乎乡士，行尚乎古人。水边林下，一鹤一琴。既而结茅为舍，编竹为篱，良辰芳节，高士故知，焚博山(注19)之一炷，掩柴门之半扉。卷舒六籍兮，究尧舜之大道；洞明千古兮，探孔孟之精微。辞尚未竟，有客难予：“子赋东皋清隐，而不原其清隐之实，徒琐琐于地灵人杰之论，不几誇大矜高乎？”“予惟东皋地也，请隐人也，人非地不产，地非人不名。昔伊尹之隐耕有莘之野，吕望之遁钓于渭水之滨。观其春葩秀野兮，披一蓑之烟雨；秋波沉璧兮，垂半竿之水云。三尺蓬窗兮，天地之小；数椽茅屋兮，风尘之清。高山大谷兮，友麋鹿而亲耒耜；云涛烟浪兮，侣鱼虾而理丝纶。遐蹈远引，若将终身。逮夫兆入非熊(注20)，礼勤三聘，一则盍归来乎，一则幡然而起。夫岂长沮之果，桀溺(注21)之固，而千古不合圣贤中道之士哉？嗟哉我君，尚志古人，非长沮兮非桀溺，其渭水兮其有莘。方今重光继明，旁求硕德，聘用儒绅。绝深林之长啸，起大泽之幽吟。此人杰也，曾谓不由乎地灵？”客闻而惊曰：“三闾(注22)之乡，家家善骚；谪仙(注23)之後，人人能赋，名下无虚士也。”乃歌而去：“彼美人兮，白玉为珮，芰荷为裳，乃在文川之滨，彭溪之湄，有《卷阿》(注24)之慕，无《考槃》(注25)之讥。非不食也，食非首阳(注26)之薇；非不歌也，歌非商山(注27)之芝。兹其处也，衡门棲迟(注28)；待其出也，天朝羽仪(注29)。一出一处，神应道俱。诚有以陋(注30)夫沮兮溺兮，而则(注31)夫伊兮吕兮。”

续　　志

谢杜令诗(有引)

李子和(顺天人)

先兰畹府君，于万历朝判汀州，摄事于连，连人德之，立祠祀焉。迄今泰山其颓，而栋宇亦萎。嗟呼！七千里外，我先君子之灵未湮，虽云子孙奉尝，不如桐乡之民。余方分宪河南，每见连士讯祠事，未尝不泣下也。亡姪道廉，自庚辰一第，殉难于山之东，三十年间，其挚友零落殆尽，惟辛卯孝廉杜君允弼出宰连阳，时康熙五年也。恳为先父葺祠，以成连人之义。邮筒达余，余与进士秦公麟叹曰：“允弼，义友也。”聊附一绝以谢。

泪尽南天哭未回，先人真是可怜才。千年道气应常在，斩棘芟藤任尔开。

拜先大夫祠

周毓麟(顺天人)

豭肉鹅鱼效奉尝，连城草设有祠堂。人钦物肃神如在，终是先灵能濯沧(注32)。

宿连城署中集唐

(紫杓先生长孙十二岁能文)

戴沆(长泰人)

空里流霜不觉飞，霜凄万树风入衣。风光若此人不醉，莫为轻阴便得归。

(注33)

花从春老向风光，迴动乡思岂偶然？虽寄客窗焦笔舌，犹惭甲帐出头年。吾徒道德心中问，夫子文章天下传。急促归帆千浪上，靓(注34)观挥麈立帷前。

自粤回连赠岱麓杜邑侯

黄德燝

赋奏天都抒壮猷，初将仙箇(注35)廌峰游。棠阴视事(注36)浣溪水，社树(注37)相传武库侯(注38)。似是远波仍恋浦，敢云海国不依刘(注39)。乡思雁後花前发，万户何如一识州(注40)。

【注释】

①霏微：犹朦胧。

②绝徼：僻远的边境。

③部曲：古时军队的编制单位。大将军营五部，部校尉一人；部下有曲，曲有军候一人。

④徐禾犀：东汉南昌人，字孺子，家贫，躬耕而食，朝廷多次征聘，不仕。陈蕃为太守，不接宾客，唯禾犀来，特为之设一榻，去则悬之。

⑤子陵：严光的字。会稽余姚人。少曾与光武(刘秀)同游学，有高名。秀称帝，严光隐遁。秀派人寻访，征召到京，授谏议大夫，不受，退隐于富春山。

⑥宾：归顺，服从。

⑦“当今眉彩侔尧帝，尚有重华协舜瞳”：传说尧眉分八彩，舜目有重瞳。侔，相等。重华，重其文德之光华。作者这两句诗谓当时的皇帝能媲美于尧舜。

⑧匡床：方正舒适的床。

⑨三径：西汉末，兖州刺史蒋诩告病辞官归隐乡里，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。后常用三径指家园。

(注10)四虚：指四方的太空。

(注11)梁：桥。

(注12)皞皞：广大自得貌。同“浩浩”。

(注13)崒山律：山高耸貌。

(注14)芊绵：草木茂密繁盛。

(注15)朝歌之屠：指周吕望(或名吕尚、姜牙、姜子牙、太公望)。相传其未显时，屠牛于朝歌，钓鱼于渭滨。後佐武王灭殷。

(注16)淮阴之却：指韩信。他在淮阴市中忍受衤夸下之辱，人以为怯。後佐刘邦，为大将，灭楚。却，卑而退之。

(注17)空桑之伊：指佐商汤伐夏桀、被尊为阿衡(宰相)的伊尹。空桑，地名，传说伊尹生于空桑。

(注18)寒冰之稷：指周的祖先后稷。相传他母亲生他时欲不养，棄诸寒冰之上，故名棄，後为舜之农官。

(注19)博山：博山炉。古器物表面雕刻重叠山形的装饰叫博山。

(注20)兆入非熊：谓预兆将得贤臣。《宋书·瑞符志上》载：“(文王)将畋，史徧卜之，曰：‘将大获，非熊非罴，天遣汝师以佐昌。’果得吕尚于渭水之阳。”

(注21)长沮、桀溺：春秋隐士。

(注22)三闾：即三闾大夫屈原。

(注23)谪仙：指李白。

(注24)《卷阿》：《诗·大雅》篇名。序谓召康公戒成王也，言求贤用吉士也。

(注25)《考槃》：《诗·卫风》篇名。这是刺庄公“不能继先公之业，使贤者退而穷处”的诗，因以考槃作隐居穷处的代称。

(注26)首阳：山名，在山西永济县南，相传为伯夷、叔齐饿死处。

(注27)商山：山名，在陕西商县东。相传秦末汉初四皓(东园公、绮里季、夏黄公、里先生四人鬚眉皆白，故称四皓)曾在此山隐居，後出山辅太子。

(注28)衡门棲迟：衡门，横木为门，喻简陋的房屋；棲迟、游息、居住。

(注29)天朝羽仪：皇帝朝廷中能作表率之臣。羽仪，羽饰，引申为表率。

(注30)陋：鄙薄。

(注31)则：效法。

(注32)濯沧：《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”濯沧，洗濯于沧浪，喻超尘脱俗，操守高洁。

(注33)复印本至此缺少一页，无法补回。按卷八艺文总引，所缺当是“考政”一目的诗歌，今只剩下面两首。

(注34)靓：同“静”。

(注35)仙箇：仙鞋。借东汉叶县令王乔传说，喻县令足迹所至。

(注36)棠阴视事：在甘棠树下治事，借召伯南巡事赞美对方。

(注37)社树：乡里的代称。

(注38)武库侯：武库，喻人富有才智，干练多能。晋杜预，人称杜武库。侯，县令，指杜士晋岱麓。

(注39)依刘：三国王粲，以西京扰乱，皆不就。乃之刑州依刘表。因称投靠为幕僚曰依刘。

(注40)万户何如一识州：李白《与韩荆州书》云：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”韩荆州，指韩朝宗，曾为荆州长史，喜识拔後进，为时人所重，本诗作者借此以誉杜侯。

稽　　实

赠百岁寿童瑗

方极(令)

白髮饶仙骨，春秋历百年。鹿群依杖履，十子为翁镌①。

赠文川镇抚宋祯亲舍歌

周景辰(令)

将军好文兼好武，年少辞亲总貔虎②。铁骑长驱塞北风，征衣梦断江南雨。功成事定论勋绩，将军著名天府籍。宠秩荣嘉圣主恩，生成实赖慈亲力。亲年八十双鬓斑，倚门日望将军还。将军日③告得归养，上堂笑捧祝亲觞。祝觞且酌宜春酒，母问阿孙平安否。回头酌酒问阿儿，主上圣时尧舜耦。阿孙袭职在燕山，扈驾日日趋朝班。一门忠孝啧千古，不觉喜笑盈亲颜。

题石钟岩

童昱(邑人)

遗形宛肖一钟悬，佛子闻钟好坐禅。岩岫晓升无障日，崆峒夜曙有情天。云封陌树山村外，月印寒潭古寺前。携杖登临频眺望，幽篁深径不知年。

雪窗即事

童应举(邑举人)

窗前小草已丛生，入夜飞花彻几明。篱竹临风思曳绿，碧桃封萼自含清。寒崖野鸟吞珠落，冻泽潜蛟戛玉鸣。晓起吟哦淬④冰锷，不知积白满三更。

水　云　阁

(在河源里珠地。峭壁茂林，左右皆深池，中多花木)

黄兆开(邑廪生)

虚阁光涵半接天，晴空潋滟映苔藓。桃花流水仙源去，竹叶依风杯渡传。云⑤鑑湖分素练，日迟珠箔⑥荡漪涟。清蹊⑦不减名山胜，好拟浮槎泛日边⑧。

朝　天　岩

(在表席里。有瀑布流泉，群峰耸翠，上建佛庵)

黄兆开

半刹如杯倚翠峒，诸峰合簇涤山容。泉飞石髓⑨鸣珂，树接崖髟思(注10)列扈从。临水秋人思作赋，摩云穷子叹棲鸿。置身已在清门外，愿奉金仙礼太空。

续　　志

题濑(注11)石燕洞

田生玉(邑令)

三才过又五芉(注12)，波湖十五九千长。天工奇造埋荒服，穷日贪看又裹粮。

咏潼关寺壁画大士像

盖继孔(邑令)

龙树(注13)无恚(注14)出粉尘，宰官得道优婆身(注15)。还教圣水从南海，来向潼关说法真。

咏汤背温泉

王一曾(雄县人)

不与人间洗冷肠，身中百垢涤泉汤。也须孔雀口卸芳果，已幸亲分连令香。

署中咏鹤

曹逊(三河人)

半影拖花写雪偏，飞腾无计只颓然。可怜独剩沧溟气，乞与昂藏步榻边。

闻鹊赠童健若

杜土晋(邑令)

乾鹊(注16)何知水竹居？偏传好语到山庐。欲傍梅花歌九鼎，共言高士在牛车。邺侯(注17)空挂如些卷，仙客曾翻几个鱼？曝腹莫嫌冬日冷，闲情索可度亭虚。

雪中梅(和杜岱麓韵)

李振缨(谕，晋江人)

梅散空中雪蕊开，寒光直接银河隈。岂因肃杀香偏厚？却是腾虚花万枚。素质乍惊才染就，众芳敢发此时哉？冷毡正喜春旸迩，又赏蔓金照室苔(注18)。

西隐居

童士辉(邑生)

石髪披霜黑，苔衣引露清。凉飚分树杪，秋雨沓蛩声。怀抱疏今古，隐君知晦明。高轩惟寂(注19)，静息治生平。

夜游文峰塔(集唐)

杜云孙(燕京人)

中天悬明月，遥望黄金台(注20)。塔势如涌出，昭王安在哉？