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史藏 · 志存记录

万历野获编

61 万字 · 约 28 小时 54 分钟 · 14 / 77

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狂悖,而终不能去。且其时喜宁方被获,甫磔于市,此辈尚哆口横恣如此,况平居乎!时尚宝司查究指挥同知马顺牙牌,顺子言其父被给事王竑捶死,宜责竑寻取,帝从之。六科十三道,言捶死奸党,岂竑一人之力?竑身为近侍,岂敢收匿牙牌?乞改前旨,令出榜,曾拾顺牙牌者,无论破损,并许送官。上乃允其议,顺子刁泼可恨,何至遂徇所请。景帝以英断称,处此事却未然。

【内臣乞赠谥】英宗朝,王振以弥天之罪,仅随众死土木。

至上复位,而葬之,祠之,天下以为谬恩,欲气不平久矣。至成化八年,太监刘永诚死,其侄宁晋伯刘聚,奏乞赠谥,并祠堂赐额。事下所司,时邻康靖(干)为礼卿,覆奏。内臣无封谥事例,唯王振曾蒙先朝赐祠额,曰旌忠耳。上命赐永诚祠名褒功,仍以封谥事,命内阁议之。首揆彭文宪(时)上议曰:“王振辅英宗年久,且死国事,英宗非不欲重加优恤,以无例,止赐祠额。今永诚得比振例,已为过矣!又加封谥,出振上,则轻重失伦,人心不服。将来守边者,比例陈乞,变祖宗法,必自此始。”于是事得寝。按邻彭二公,一言而止内臣滥恩,功亦伟矣!但不能明数王振浊乱天下,失陷乘舆之罪,反以从龙死事褒之,即能回天听,亦诡遇之获耳。其时,宪宗倘以永诚生前,西征功次,当得瑺典为言,又何以措辞?所幸此时汪直未炽,梁方未进,无人导上圣混沌窃耳。旧恩泽诸封,至嘉靖初悉除,直是宇宙大快事。而武清、靖远彭城、惠安诸伯,以及刘聚之宁晋,犹得承袭,论世者尚不免扼腕。然自正德八虎以后,内官子弟,亦无敢以封拜请者矣!

【内臣妾抗疏】弇州纪奇事:天顺初,赐太监吴诚妻南京

庄田,以椓人授室为异。尚未知诚前事也。诚先于正统十四年,随太上皇车驾,北征阵亡。至景泰二年八月,吴诚妾姚氏奏称:诚存日,曾于香山置坟,今欲将其所遗衣冠招魂安葬。景帝允之。按此,则内臣嫠妾,蒙上恩礼,已为创见。至于生前畜妾,死后陈情,一如所请,则太祖初厉禁可直付高阁耶?古来宦官有妻者多矣,未闻买妾,且以闻之至尊,廷臣亦不以为骇怪,何耶?吴诚,即世所傅建文帝归阙,内侍辈辨视,云诚曾伏地舐赐脔肉者是也。成化五年,内臣龙闰,娶南和伯方英妻为妻,上命离异。成化十二年,太监常英,藏匿妖人侯得权妻以为养女,后谋逆事发被诛。盖其时内臣有妻女,相沿成俗矣。

【对食】太祖驭内官极严,凡阉人娶妻者,有剥皮之刑。

然至英宗朝之吴诚,宪宗朝之龙闰辈,已违禁者多矣。今中贵授室者甚众,亦有与娼妇交好,因而娶妇者。至于配耦宫人,则无人不然。凡宫人市一监蔬,博一线帛,无不藉手。苟久而无匹,则女伴俱姗笑之,以为弃物。当其讲好,亦有媒妁为之作合。盖多先缔结,而后评议者,所费亦不赀。然皆宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。近日福建税榼高采,妄谋阳具再生,为术士所惑,窃买童男脑髓啖之,所杀犀儿无算,则又狠而愚矣。按宫女配合,起于汉之对食,犹之今菜户也。

武帝时,陈皇后宠衰,使女巫着男子衣冠帐带,与后寝居,相爱若夫妇。上闻穷治,谓女而男淫,废后处长门宫。此犹妖盅也。至元魏孝文帝胡后,与中官高菩萨淫乱,则又不知作何状矣!余向读书城外一寺,稍久与主僧习,寺中一室,房锁甚固。

偶因汛扫,随之入,则皆中官奉祀宫人之已死者,设牌位,署姓名甚备。一日,其耦以忌日来致奠,擗踊号恸,情俞伉俪。

余因微叩其故,彼亦娓娓道之,但屡嘱余勿广告人而已。

【内臣交结】天顺八年,英宗大渐,学士钱溥,先以史官教习小内侍。至是,溥所教内官,典玺局丞王抡者,以次当柄用,结溥草遗诏,为邻居内阁学士陈文所发,谪知县。隆庆六年,穆宗大渐,内阁大学士张居正,以遗诏诸事,密傅司礼太监冯保,为同事大学士高拱所见,面叱之。不数日,穆宗升遐,拱反被逐。事虽同,而所托异,故成败天渊。

【怀恩安储】唐世中叶后,宦官废立,竟成恒事。宋唯宣和间,宰相王黼,结宦官梁师成,动摇东宫,谋立郓王,然终于无成。本朝家法至严,绝不闻此事。唯成化间,牛玉易后一事,最为异变,然旋正法矣。今观故太监怀恩事绩,谓其同类梁方等,导上侈费,帑藏一空。上阅之不怿,有“吾不与汝算,自有后人与汝计”之语,盖指东宫也。方等惧甚。时上钟爱兴王,乃谋进言于昭德万贵妃,劝上易储位,因以兴王为昭德子。

上意已动,谋之于恩,恩以死拒不从。上恚,诏发往凤阳司香。

恩既去,覃昌当轴,尤不能支,或为之计,劝上改谋于辅臣万安、刘珝等,皆默不应。会泰山震,内灵台奏:“泰山震方,应在东朝,必得喜乃解。”上始诏为太子选妃,而储位安矣。

审如此言,则孝宗龙飞,当以怀恩为首功,覃昌次之,而内台诸榼,亦当受上赏。盖天祚神圣,使左貂辈,亦获收羽翼之勋,未可谓其诬也。闻刘珝亦有密疏。力诤易易储。

【刘聚封伯】成化七年,太监刘永诚,以征延绥功,封其侄聚为宁晋伯。再以功,得世袭。嘉靖初年,一切恩泽封拜,凡中贵子弟,若太监张永兄泰安伯富、永弟安定伯容、太监谷

大用兄高平伯大宽、弟永清伯大亮、太监马永成侄平凉伯山、

太监魏彬弟镇安伯英、太监陆訚侄镇平伯永、太监裴□义子永

寿伯朱德,尽数革爵。唯聚得存。自宪庙迄今一百四十年,傅袭十辈,握兵符,掌枢府者不绝。果何功德以堪之?今京师大家,所张围屏,多画刘永诚西征事者,自选入内廷,以擎米多力,见知于上,遂被任使,至御马太监,出征入阵,带假髯以冲锋,至凯旋受赏。诸得意状,竟不知皆实事否也。永诚死,上赐特祠额曰褒功,则劳绩或有之。然陷英宗于土木者为王振,亦先得赐祠曰旌忠。则此祠额,亦不足尚矣。刘永诚小名马儿,至今京师人,犹以此称之。

【何文鼎】太监何文鼎者,浙之馀姚人。少习举业,能诗文,壮而始阉,弘治间,供事内廷。时寿宁侯张鹤龄、建昌侯延龄,以椒房被恩,出入禁中无恒度。文鼎心恶之。一日二张入内观灯,孝宗与饮,偶起如厕,除御冠于执事者,二张起,戴顶之。又延龄被酒,奸污宫人,文鼎持大瓜幕外,将击之,赖太监李广露其事,仅得脱。次日,文鼎上疏极谏,上怒,发锦衣卫拷问主使者。文鼎对曰:“有二人主使,但拿他不得。”

又问何人,曰孔子、孟子也。上怒不解,御史黄山等,皆力救之,不从,为孝康张皇后杖死于海子。寻上自闻拽御前铜缸有声,其声若文鼎诉冤者,会清宁宫灾,刑部主事陈风梧应诏,陈文鼎之冤,上大感悟,特命以礼收葬,且御制文祭之。于时词林某公,有诗吊之曰:“外戚擅权天下有,内臣抗疏古今无。”又云:“道合比干唯异世,心于巷伯却同符。”诗虽不佳,亦指实也。其后世宗入绍,不复加礼于昭圣,而张延龄被讦,上必置于极法而后已,盖追恨往事云。正德间,有太监崔和者,镇守云南之金腾,一日过潞江,安抚司送过江银三百两,又景东、蒙化二府,各馈年例银若干,和却不受。乃曰:“是看我

内臣素低耳。”因悉言生平与何文鼎为友,蒙孝庙见知。因以客属所赂,建桥修寺,毫不以入帑。夫寺人亦知慕其类之贤者,而称说之,且饬簠簋乃尔,今之仕绅,视此辈有愧色矣!

陈凤梧者,起庶常,官至右都御史,赠工部尚书,亦正嘉名臣也。所辑有《周礼会隽》一书。顷司礼印榼陈矩,重刻邱文庄《大学衍义补》成,即议刻此书,未知已峻事否。邱书以不议内臣,陈则以雪何文鼎冤,故大榼德之,于其遗编,犹注意如此。

【内臣何文鼎(再见)】弘治如初,长随何鼎奏:“官可幸得,则朝廷不尊;禄可乞求,则官爵不重。如锦衣卫官校,行事得升,盖因国初人心未定,故暂为此慑伏奸雄之具。此一时之权也。后以为例,往往行事得升。故本朝卫官多,不啻数百,糜费禀禄,殊失祖宗建官本意。继例而升,年久益繁,况乞恩傅奉,非治世美事。皇上御极之初,灼见其非,已行沙汰,中外称快。但其间犹多漏网。近来复有夤缘以启幸门者,伏望圣明,特敕吏兵二部审覆,文非考本等程式者,武非军功新行事升者,自天顺元年至今,一切革去,以杜幸门。”上命所司查议以闻。吏部覆奏:“长随何鼎所言,请革傅奉乞升事,前此傅奉官员,本部因科道交章论劾,已奏汰五百六十馀员。此外,唯中书舍人万宏弁、刘韦、刘锐三人,系大学士万安等子孙,存留未汰。盖当先帝时,亦尝沙汰傅奉,三人奉有荫授不动之旨,故本部覆留,非无故脱漏。近太医院降职院使方贤。

奏求复职致任,及太常寺请复革罢传奉司乐徐起端,本部俱执奏不可。初未尝辄徇其请,是傅奉幸门未尝开也。今鼎欲审查天顺以来,文非考中,武非军功者,一切革去,其意甚美。但

天顺改元,至今三十余年,其幸进存者无几,间亦有转迁别官者,如前大学士李贤子璋,今升至尚宝司卿;刘定之子称,今升至南京尚宝司丞,盖由历奉年深,循资升职,非无故而升者。

近商辂子良辅,除工部主事;孙汝谦除尚宝司丞;御史钟同子越,除通政司知事之类,盖由恩荫授,非无阶而得者。此外,又有保升为太医院官,为钦天监官,为工部所属衙门官,为五府都事等官,及跟随总兵等官;书办官者,亦非全是傅奉人数。

今若概行查革,将不胜其革,且有不可革者。伏望皇上镇以安静,不追既往,今后内外大小官员,俱照旧额,随缺选补,自然奔竞可息。若往者方革,而来者未已,则亦何益?”从之。

兵部覆奏。何鼎疏,备查武官由缉事升职,及先次并例后傅乞升者,都指挥同知覃昌等百二十人,上请去留。上命俱留待各子孙袭代之日,照例定夺。文鼎此疏抑侥幸,重名器,有大臣言官所难言者。时,马钧阳长兵部,尚以去留两请。王三原、方秉铨,乃云未有傅奉。且以诸辅臣任子为言,以拄鼎之口,其说竟不行。孝宗新即位,方求言若渴,乃大臣之见,反出寺人下,惜哉!至弘治五年,则鼎已为惜薪司左司副,又奏:通州仓粮储,一时权置,初非经久,军士不便于关支,警急不便于防守,请于都城隙地,增置仓廒,移通州仓粮于其中。且请修浚大通桥以东石闸河道,令漕舟直至桥下,以省挽运之劳。

户部以为京仓之建固善,但时诎未可举,河闸请试之而行。上是之。自是大通河至今为百世利,而京仓则不尽行。鼎之悉心体国,朝士所不逮也。二疏关系甚大,故战之稍祥。至十年,又以直言,系锦衣狱。刑科都给事中庞泮等、监察御史黄山等,合疏共救,谓鼎素著狂直,宜加褒显,或曲赐优容。上曰:“内外事体具有旧规,尔等何由知其事?”皆诘责罚俸。继礼部主事李昆、吏部进士吴宗周,又各疏论救,皆下其章于所司。

最后则户部尚书周经等,又公疏云:“臣等备位大臣,不能救正,有愧于鼎多矣。”其言稍峻。上大怒,诮让当重究,姑宥之。时屠鄞县(汉)为冢宰,不列名疏首,盖畏祸也,鼎即于是时死杖下矣。次年,清宁宫灾,陈凤梧以刑部主事,应诏上言何鼎之冤,上始感悟,昭雪赐祭。其详在建昌侯张延龄事中,语具前卷。鼎名后去文字,止单名。凤梧疏中,尚称文鼎。按鼎死之次年,李广亦服毒死。广以左道盅上得宠,鼎之得罪,难以弹二张,实广承中宫意杀之。时用刑者,为司礼内臣李荣,鼎至死骂不绝口。

【内臣蒋琮(附继晓)】故礼部左侍郎李孜省、太常寺卿

邓常恩、赵玉芝等,先以孝宗登基,俱削秩谪戍边卫矣。是年十一月,以赦当还,于是印绶监太监蒋琮上疏,谓诸人罪大罚轻,而闲住少监梁芳、韦兴、陈善等,皆罚不蔽辜。上允之,命俱逮下锦衣卫。未几,孜省不禁拷掠,死狱中。盖是时怀恩方自南京召还,掌司礼印,上雅信重之,故琮言得行。未几怀恩卒,常恩、玉芝俱贷死,仍戍边卫,竟逃极典。倘世宗初政,有如怀恩者在左右,则何泽之说行矣!弘治元年十一月,诛妖僧继晓。初刑部拟继晓当死,但事在赦前,宜发为民。上改命刑科都给事中陈璚等、御史魏璋等看详,谓晓罪大,部拟不当,宜并治太监梁芳引进继晓之罪。上是之,命斩晓于市,芳既充净军,姑贷死,发南京守备,加杖八十,仍充役。时,将琮正为守备,芳之得痛决,不必言矣。刑部尚书何乔新等,俱命夺俸有差。按李孜省,未及拟罪。而毙于狱,先朝诸妖党,仅晓一人正法耳。晓为湖广江夏人,始以贪淫欺妄楚府,事觉走京师,夤缘梁芳,以星命进。上见之,大宠幸,赏赍不赀。请给护敕,旌其门曰孝行,其母本娼也,亦被旌表。请故太监蔡忠。

都督马俊二宅以居,赐门额曰辅教寺。又起大寺,名大镇国永昌寺,上亲幸焉。所居前后多置妇女。及回湖广,以黄帕裹其一臂,云为御手所执。其事与宋朱勔,及嘉靖中谈相略同。史称继晓屡进邪说,有人所不得闻者,此盖房中淫亵之术也。孝宗在青宫,必具悉其详,故独断诛之,且没妻子为奴,籍其家云。琮后与同类相讦,亦充孝陵净军,而梁芳遂同汪直召还矣。

去邪之难如此!蒋琮守备南京最久,屡与言官争论求胜,遂为公论所憎。

【内官张永志铭】余读杨文襄石淙,所为司礼太监张永墓志,不过铺叙永平生宠遇,及征安化王寘鐇,随武庙南征宸濠,与诛刘瑾之功,他无所增饰。其视唐李文饶,为中尉马存亮等诸碣,过誉不情,亦大有间矣。乃张萝峰谮杨,受永弟容赂黄金二百两,因而谀墓,遂追所受润笔,尽夺其官爵,致杨疽背死,噫亦甚矣!杨后田间起,西征实与永同事,诛瑾之谋,又自杨发之,生平相知固不可讳。然张永在内臣中,建大功,亦不止诛瑾一事。宸濠被擒后,江彬等诱上仍继之大江,与战而获之以居功。非永弥缝其间,则王守仁就逮,而濠逸去,天下事去矣。昔李文饶之平泽潞,亦仗内使杨钦议为之奥主,始克奏绩。积平后,诏告四右,云逆贼王涯、贾餗等,已就昭义诛其子孙。盖涯等为太和故相,甘露之变,谋诛宦官,事败而死。

故德裕以此语悦宦寺。此等险谲,恐文襄所不屑为者。若诡遇而获功名不终,则杨石淙与李文饶,古今一辙也。近日江陵公之与冯榼,亦然。古来宦官冒武功固多,然未有被编摩之赏者。

独嘉靖初年,修《献帝实录》成,首揆费铅山等诸公,请于上,归功司礼太监张佐等数人。得旨,各荫弟侄一人,锦衣世袭指挥等官。则真千古创见之事,又唐时所无者。

【二中贵命相】陈莹中抗论二蔡,万死不顾,而独喜谈命。

蔡元长视日不瞬,莹中谓此至贵之相,然恃其目力。敢与太阳争光。他日必为巨奸。则星相二家,贤者犹笃信之如此。近日此二种人,最行都下,亦有极奇验者。正德初,内臣于喜,以钟鼓司选入,旧入此者,例无他选,谓之东衙门,诸监局所不齿。于以长躯伟貌,偶得选,改为伞扇长随,但日侍雉尾间,亦贱役也。一日出外,同伴侣坐玉河桥,时新暑,各解衣置栏杆上笑语,旁一人过,熟视于曰:“公何姓?旦夕且大贵。”

于大喜,起询之,则曰:“从此即得蟒玉,掌内外柄,极富贵者十年。然命止此。过其期,则仍如今日。”众哗骇而侮讪之。

其人且云:“只三日内吾言验,当来取赏,诸公皆其证也。”

于还内,正值午节。武宗射柳,命诸榼校猎苑中,设高丽阵,仍设莫离支为夷将。比立御营,则上自坐下,亲申号令,以唐兵破之,败者行军令,能人者与蟒玉。诸内侍雄健者,策马以往,屡冲不得入。左右曰:“如于喜长大,或可任此。”上回顾领之,畀擐甲胄,带假髯,作小秦王装束,仪形颇伟岸可观,甚惬上意,命以所御龙驹借之。喜据鞍挥策,马顾见喜状,素所不习,大惊狂鹜,直突莫离支中军,各营披靡解散。天颜大怡,即赏蟒玉如约。时从玉河桥还,正三日矣。自是日为上所宠眷,出镇宣府大同,入掌各监局,稔恶者十年。而武宗升遐,肃皇入缵,素知其罪,仅在八党之下,偶一日问:“汝姓为于耶?”对曰然。上又曰:“为俞、为余耶?”对曰:“奴婢之姓,为干字跷脚者是也。”上怒曰:“于为干字踢脚,汝敢为谩语侮我。”即剥其蟒玉,收系治罪,得诸不法,谪为孝陵净军,尽籍其家。至嘉靖四年,复入京自辨,仍加搒掠遣归伍,冻馁死。万历初,有浙之绍兴人朱升者,粗知文理,来京师困

极,一饱不可得。偶问命于肆,日者得支干而异之,叹曰:“怪哉!是当刑而富贵且久。”朱笑曰:“时非角逐,岂能如英布黔而王哉。”归益贫无计,心念日者言,遂决计自宫,投大榼张大受名下,大见信爱。张乃冯保上佐也,因亦为冯保所器,屡掌厂局,赐蟒玉,提督武英殿。其田产第宅,为一时所羡称。

冯榼败,同大受等罢逐,今犹居都城闤阓中,厚自奉养,家尚殷富,颇好尽书画尊彝之属。至不自揆,冒认朱相国金庭同宗,与其疏族称昆季,狙狯闪烁,犹然山会胥吏伎俩也。今老矣,予亦识之。一日遇一武英殿中书同席,辄诧曰:“此故我属吏,奈何敢讲敌礼?”余为之掩口。内监辈得志,多无忌惮。如梁师成之父苏子瞻,童贯之父王禹玉,皆是。然而苏、王子孙终得其力,且二公亦因而昭雪,自是怪事。近日,王笠川进士继贤,少年励志读书,以欲念频炽,去其外肾,遂作宦者状,声貌全如妇人。辛丑登第后,诸阉骄于上前,指王名云:“吾曹中已有甲榜,宣力于外者矣。”上询知其故,亦为启齿。群阉出外抵王寓,称贺不绝,求附气类。王大恚,避入西山。其作令清苦,故是栾巴一流人也。

【内臣何泽】正德十六年七月,世宗新即位,先下诏求言。

至是御马监丞何泽,应诏陈事,已获俞旨,既而又言近习。及二十四监局奸利事,即被严谴。旁掠,发充孝陵净军。其疏既不下,又命取通政司副本灭之。御史成英上言:“泽得罪非上意,乃监局同类,嫌其相攻,构陷至此。先帝时,内臣邱岳、范亨,皆有除奸之志,逆瑾与八党致之死。上误先帝,几危宗社。今岳等之冤方雪,而泽之事又似之,臣所为陛下惜也。宜召泽复职,诸奸则据法罪之。”疏入仅报闻而已。泽疏谠直,不避同事之怨,其忠诚与何鼎不畏中宫,直攻二张无异,均是

吕强、郑众之流。但孝宗溺于孝康之爱,渐成畏惮,鼎言不行而死,良亦有由。世宗初政,如剑芒出匣,何以谪泽,且并没其言耶?阍寺辈本不乏善良,值此两圣主当阳,尚不免诛贬,欲其内廷匡救难矣!两内臣俱何姓亦奇,但鼎即承瑺典,泽他日昭晦与否,则不可考矣。

【内臣掌兵】嘉靖八九年间,革各省镇守内臣,兵部尚书李承勋,因及腾骧四卫诡冒依附者。内臣争之,言禁军隶兵部不便,往岁彰仪门之破虏骑,东市之剿曹贼,皆四卫功,以直内,故得号召易集。下兵部再议,承勋言:“往年正以兵归阉寺致乱,彰仪门之役,由太监王振;东市之贼,太监曹吉祥也。”内臣始杜口。上从其议。今宦官虽不典兵,而勇士四营,仍属其提督。不知何故?

【镇守内臣革复】镇守内臣之革,在嘉靖九年十年间,天下称快。此正张永嘉入相时也。至十七年,而太师武定侯郭勋,奏请复之,上许云贵、两广、四川、福建、湖广、江西、浙江、大同等边,各仍设一人。中外大骇。时任邱李文康当国,不能救正,人共惜之。十八年四月,以彗星示变,将新复镇守内臣,尽皆取回,遂不再设。距用郭言。甫匝岁耳。是时当国者,为夏贵溪,而严分宜为大宗伯,题请得旨,其功亦不细。今人但知裁革镇守,归美于永嘉,而夏、严二公,遂不复齿及,岂因人而没其善耶?抑未究心故实也?

【内臣护行】大臣唯辅臣起家,及谢事归里,恩礼隆重者,特遣行人宣召及护行。若以内臣随侍,则唯永乐间杨荥。成化间李贤、刘吉三公,俱阁臣丁忧,俱夺情复任,遂用内臣辅送,

促其来视事。此后更无同行者,况妇人乎!唯世宗朝,及今上初,二事最奇。嘉靖十九年,秉一真人、少保、礼部尚书陶典真奏,为恳乞天恩,奏安雷坛,以光圣典事:先是差官于臣原籍湖广黄州府黄岗县团风镇,增修雷坛,今已落成;欲令臣男太常寺丞陶世恩。臣婿博士吴濬,前去奉安,并送臣妻一品夫人袁氏,祖茔祭扫,用彰皇上敬神劝孝大典,乞量给应付。奉圣旨:“宽卿奉,工成令男奉母安神祭扫,朕心喜悦。着兵部便行水陆应付,迟误了的不饶。还差内官一员去,写敕与他。”

时陶尚行旧名也。其后万历六年,少师阁臣张居正归葬,上命奉母一品太夫人赵氏来京,仍着差去司礼监官魏朝伴送登途;至十年居正殁,上又念其母高年在京,命司礼太监陈政护之还卿。近代内臣伴行,唯见此两家,盖本朝未有之典也。此二妪者,一配方士,一生权相,遂叼非常恩遇。他日时移事改,徒足供后人评笑,一时宠荣,皆罪案耳。

【内臣兼掌印厂】司礼掌印,首榼最尊,其权视首揆,东厂次之,最雄紧,但不得兼掌印,每奏事,即首榼亦退避,以俟奏毕。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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