北梦录

化时建，与崇教坊元时所建之极乐寺同名，彼寺在内城东北隅，近国子监。寺中海棠红萼未放，杂花乱开，伯寅香涛及逸山秦宜亭吴清卿编修（大澄）许鹤巢（赓扬）雇辑廷（肇熙）舍两人已俱至。偏游寺院，海棠梨花雀梅尤盛。设饮于国花堂。堂本以牡丹名，明时甚盛，今连畦皆杂卉矣。堂后广亭有池，叠石为山，渡以小桥。桥南为台，屋三间，颜曰雨花庭。庭当为亭，见方应祥青来阁集。后轩老杏一树，当窗敷雪，以外皆寺圃也。

又记云：早起再诣极乐寺，......旋坐于西院国花堂，堂有一树以海棠合接之，红白相半，弥可爱玩。山门之西有偏院，杂莳树石，中累石数级，覆以方亭一间，颜曰勺亭，四眺野绿，高下如缋。西有五塔寺，喇麻寺也。（即真觉寺建于明永乐时，）五塔寺攒竦殊有光气，前后多王公冢墓。......如明之茶陵李文正，（文正墓在畏吾村，去极乐寺里许，今湖南人岁以三月祭之，其父墓亦在此间。）国朝之宛平王文靖，皆葬于此。

北方极少梅，野梅尤不能活。不知袁氏所谓极乐寺看梅者何也？果尔，则又是春明掌故中一重公案矣。

澄怀园

雍正三年驻跸畅春园，以戚畹旧园赐诸臣之侍直者，张文和廷玉与焉。廷玉纪之曰："园在御苑之东半里许，奇石如林，清溪若带，兰桡桂楫，宛转皆通，而曲榭长廊，凉台燠馆，位置结构。极天然之趣，苍藤嘉木皆种植于数十年前，轮囷扶疏饶有古致，尤负郭诸名园所未有也。"廷玉以曾蒙康熙御笔澄怀二字之赐，爰以澄怀名园。其澄怀园纪事诗注有云：京师梅花皆藏暖屋中，惟此地缘萼一株植庭院，每岁开花与桃李同时乃仅见也，园中景物，宛然如画。

北地绝少筼营，亦惟澄怀园富有之，钱塘沈文忠兆霖有题鲍花潭太史补竹图诗云："兕筍莫成竹，出自涪翁诗。涪翁有苗裔，斋以食筍题。（澄怀园食笋斋为黄左田先生所题）我欲进一解，无竹安得笋。孙登拟补栽，一麾遽远引。（孙琴西寓此时拟补种竹嗣以出守安庆未果）绿玉无一竿，虚此鸣窗秋。君来憩此斋，闻望乡邦续。（君为左田先生乡人）同抱渭川馋，未睹连昌束。制图肖己像，布□兼蕉衫。玲珑万个动，鉏锸身亲监。愿君勤溉盥，色味储两用。讵必赦箨龙，终须养雏凤。"

沈文忠公文集又有叶亭记亦状澄怀园之胜景云："澄怀园当圆明园之东南，自乾隆迄今为直内廷翰林止宿之所。昆明湖水穴园西南隅入，注上下池，其支流环东北折而西出。叶棣如宫詹所居池南馆直水入之口，西卓小阜，大可十数弓。宫詹陟其顶，曰是宜为亭。揆厥形胜，适扼园之上游，且四无障碍。园以外山容水色雨皆可揽而有也。乃伐材鸠工，不一旬而亭成，牖宇四敞，洞来八风，缭以阑槛，可坐可倚，西山之仅见其髻者，踊跃奋迅而出，夕阳绘空，岚气在楯，宫詹退值之暇，则单衫角巾，镜清流，览新竹，煮茶于铛，爇香于鼎，帘影荡翠，吟声指云，由亭下过者望之以为仙也。

白塔

北京有两白塔。其一为北海之白塔，即明以前俗称辽后梳妆楼故址也。（见西河诗话）辽后妆楼之说，常见明人诗词，其实金章宗李宸妃之妆台说较可信。清初仿西番式建塔，盖禁中祈福之所。宝瓶璎珞，自垩，粲然，游北海者可遥见之。

其一为妙应寺之白塔，年代反在北海白塔之前。日下旧闻考云盖辽寿昌二年所创，（应作寿隆）内储舍利戒珠二十粒，香泥小塔二千无垢净光等陀罗尼经五部，每于静夜现光焉。元至元八年世祖发视，果有香泥小塔，石函铜瓶，香水满储，色如玉浆，舍利坚图，烂若金粟，前二龙王跪守之，案上五经，宛然无损，金珠七宝异果十种，列为供养，瓶底获一铜钱，上铸至元通宝四字，帝后以此惊异之，益崇饰其塔。碔玞下盘，琼瑶上釦，角垂玉杵，阶布石栏，檐拖华鬘，身络珠网珍铎鸣风，金顶曜日，仪制之巧，极人工矣。明天顺元年赐今额，成化元年于塔周遭砖造灯笼一百八座，燃油其中，金彩四射，遥映紫宫，夜景称绝胜云，事见白茅堂集。

游冶

明时游冶之地在今东城本司演乐各胡同，内务部街旧名句阑胡同，即其名而可知也。日本人所刊唐土名胜图荟有青楼图，在灯市之东，正即其地。绣帘红烛，粉面翠翿，犹想见中古风俗，其书刊于嘉庆中也。

同光以来，内城妓院在口袋底，而外城尤盛，盖以列肆之区宴游之所皆在外城也。

夏仁虎旧京琐记云：西城砖塔胡同之口袋底，昔为内城藏娇之所。一家不过二三人，门无杂宾，王公贵人不能出城作狎邪游者趋焉。此中养女必教以贵家伺应之节，豪门妾胜，多取材于此，向无留髡之例。屋中多有密室，镜槛迷春，刘阮不易入也。光绪辛卯间，渊公管步军，奏令驱除，多辍丛者。庚子后多移而树帜城外，曰一善堂，曰云香班，皆其变象。

又云，外城曲院多集于石头胡同王广福斜街小李纱帽胡同，分大中小三级，其上者月有大鼓书影戏二次，客例须设宴，曰摆酒，其实仅果四盘瓜子二碟，酒一壶，而价二金，犒十千，飞笺召妓曰叫条子，妓应招曰应条子，来但默坐，取盘中瓜子剥之，抛于棹子而已。少顷即去，曰告假。客有所欢，虽日数往不予以赀，惟至有大鼓或影戏时，须举行摆酒之典礼耳。院中备纸灯，客去必畀以一枚，客之至而命酒也，则高呼曰拿纸片，为写条子也，其去也则呼灯笼。故自昔有得意一声拿纸片伤心三字点灯笼之语。庚子后游客流品渐杂，院中规制亦变，用天津例，废卖酒而曰上盘，客每至必掷银一圆，曰盘子钱。

又云：南妓昔不多见，戊戌前惟口袋底有一人曰素阑，广陵产也，颇负时名，贵游子弟趋之若鹜。厥后赛金花北来，寓刑部后某街，暗招游客，陆凤石相国恶之，命逐去，然庚子乱时又复大张艳帜，为南妓班头，于是谢珊凌桂荪辈相踵而至。

严氏父子之传说

严嵩父子遗迹甚多，见于纪载者，有西长安街石大人胡同虎坊桥绳匠胡同南半截胡同等数处。而灯市口之佟府夹道亦传为严氏赐第。兹汇录于左：

严嵩钤山堂集有新治长安街西屋诗，注云，谢公木齐费公鹅湖，毛公砺庵皆居此。此宅盖其所自置者，非赐第也。按其文集中翔鹤记云，予寓居都城西四里许，使者宣召旁午，每与隶弗及，则单骑疾驰，因始贯居西长安之衢，方营构之初云云，明二自建屋而云贯居，亦欺人之甚矣。

野获编云，分宜旧第已三度籍没，其在东城大街者如石大人相同，亦闤闠闹处，英宗时为忠国公石亨赐第，亨败后无人敢居，后咸宁侯仇鸾得之，仇势张甚，不下石氏，其身后正法枭斩见籍，惨祸更甚于亨。此第今为铸冶开炉之所，其旁一大宅，即石氏偏旁厅事，亦宏敞过他第数倍，今为甯远伯李成梁赐第，成梁罢镇还京居之，父子六人俱为大帅，成梁老病死牖下，长子如松战没，松子名世忠当袭爵而顽嚣无赖，赀产荡尽，今惟正寝停乃祖灵柩，（万历中叶）十年不葬，他屋悉质于人，信乎形家之说不诬。

王玮庆藕唐诗集卷二七间楼在横街南半截胡同，相传为严嵩别墅，其北半截胡同有听雨楼，则世蕃别业，今归查氏。

吴清鹏笏庵诗钞卷二：严氏有墓在京师永定门外，明嘉靖间葬。

骨董琐记卷四云：严介溪听五楼别墅在神匠，"今名绳匠亦曰丞相"胡同，清初徐健庵尚书居之，继归溧阳史文靖。其后分为数处，毕秋帆官翰林时得之，为燕会觞咏之地。后归嶍峨周立崖于礼，立崖好法书，藏弃颇富，泐褚颜蔡苏黄米六家书于壁，后辇归于家庙，今楼不可考，或曰听雨楼在北半截，其南即吴兴会馆楼之余屋也。健庵所居碧山堂即休甯会馆。

藤阴杂记云：北半节胡同有听雨楼，相传为严分宜东楼，前后即其故第。汪荇洲侍郎曾寓，见王楼村集，近韦约轩中丞自四松亭移居，有醉经堂古藤书屋得石轩松石间精舍槐荫馆绿天小舫桐华书塾，九日同人送吴白华司空使楚，分体赋诗，今归查氏，其南为吴兴会馆。自是楼旁余屋纪太仆复亨以清远名其堂，公车赖以楼止。先是吴少司马应棻寓顺承门街东井书屋，舍宅为馆，不遂，孙宫允人龙另觅地工未及完假归，诗转为枌榆筹未了草堂花径几时新。嗣又辟地扩馆，吴比部严植藤，今已满院。王观察銮植槐，余题句云，初白槐簃问有无，槐街更忆小长芦，风流二老前型续，消夏聊将种树娱。馆近不戒于火，癸丑修整复完，东井书屋吴眉庵司马宴客示岭北集，杭大宗诗，官因右部论兵伟，诗比东坡过海奇，常以秋日召客，名曰秋盘，酒具曰犀槎，徐观察以升诗，每羡秋盘嘉，醇醪泛犀槎，张太史映斗有犀槎歌，又得墨纱蕉幅张之甭牖，因名蕉窗，赋诗亦极一时觞咏，后归纪太仆费学士南英，今屋已成墟，东井亦枯。

骨董琐记：分宜故第，相传在绳匠胡同，以为丞相之讹，又以为在灯市，按野获编云，京师全楚会馆故江陵相第，壮丽不减王侯，特分宜旧第四分之一，右一小房为京师富人徐性善所得，后坐他事籍没，自严及张迄徐，未三十年，三遭抄没，其为凶宅可知，嘉万相去不远，景倩且曾亲见，亲居之，则分宜旧第不在灯市明矣，听雨乃东楼之居，或因此讹为绳匠耳，今湖广会馆犹为四大凶宅之一。

竹

北方不宜竹，惟有泉水处可种。洪北江为法式善题移竹图云，虽然竹性北不宜，干叶纵具青蒽稀，先生爱竹识竹性，先引活水周阶畦，是也。故西山坛柘寺及孙承泽之退谷皆以竹胜，虽无干霄蔽日之观，而置之长松怪石之间，甚具潇洒（女+便）娟之致。至若人家庭院，但须有墙可蔽北风之处亦可种数丛也。

笔

野堂轩摭言云：乾隆时一笔，南书房视如珍宝，吴县陆相国言其笔已无锋。岁终写福寿字时，先浸水中七八日，便挥洒如意，顷刻可书百余幅，故宝之也。

竹叶亭杂记云：御用笔向皆选取紫豪之最硬者，方得奏进，上以其不合用，令英协揆以外间习用者进试之，取纯羊豪兼豪二种。可见道光以后用羊豪之风始盛。

余所见前朝进御之笔，进自湖州，皆极窳劣，不能作一字。每岁颁赐近臣，皆此物也。惟近见故宫博物院尚有万历笔若干管，其颖作枣形，以其状卜之必圆健耐用，虽不能取而试之，然此间有笔工李福寿者，能得古法，可以仿制，近来制笔反有胜于昔者。

北都昔日所用之笔，衙署办公则有所谓稿笔，商店记帐则有谓水笔，皆非兔非羊，使转如意，价廉工省，甚可提倡也。

满人衣服

邵懿辰半严历日记云：前闻宗涤楼言，今时衣裘侈费，若明时官员，无冬夏戴漆纱帽，著绯蓝诸色袍，冬时裘在袍内，毛不向外，故可不论皮毛之佳恶，或中被絮袄而外以袍罩之即可莅官入朝，纱帽遇冬时或中实以絮或骆毛护项领如今高丽人所服，无绒毡种羊貂鼠诸沿及凉冠竹胎罗胎之分也。考明史与服志序言，明兴车服尚质，而志中言冠服极悉，无一言及于裘饰，则滁翁之说信然。今官衣有小毛中毛大毛之分，色状高下，穷极工巧，无虑数十种，即如三品以上及侍从许服貂裘，而翰詹诸臣中有极寠者，一貂裘值数十金，品制所关，不能不极力购而服之云云。此言有清服制之奢靡为历代所无，论极允当。盖满人起自东陲，珍裘明珠之饰皆所自有，故不觉其费也。洎其后裔，养尊处优，习于奢纵，彼此相尚，益无纪极，当其季年，一人之身，合貂狐珊珠翠管及玉佩之属，可值万金，相传荣录每年冬裘日易一貂桂，立山每年三百六十日所佩朝珠无一相同者。至于衣饰质料色地随时令而转移者，更无论。大臣章服同于闺阁之争奇斗丽，真古今罕有之奇闻矣。

正阳门关帝庙

正阳门月城中之右侧，有关帝庙，由来已久，疑亦明代诸阉人所为。开国之初，当阳之地，似不宜有此。相传天启时宫中塑关像二尊，一大一小，有术士推算谓小者福寿绵长，香火百倍，大者不及。熹宗遂以小者弃置正阳门小庙，而供大像于后宫，增其祭品，以穷日者之言。未几李自成入宫毁像，而其言始验。说见藤阴杂记，民国初年改造正阳门楼，而众议坚持不得毁此庙，反葺而新之，至今愚民香火不绝。

王渔洋年谱已云正阳门关庙祈签灵验，有清一代文人学士称道者极众焉。

民居侵占官街

正阳门为当阳之地，观瞻所系，而正阳牌楼以外尘肆喧器骈阗，道为之塞，近始有拆让之举。然亦止能疏通街口而已，其显然侵占官街之处，固未能一一毁去也。考其积弊相沿，盖始于明末。

下旧闻已云："正阳门前搭盖棚房，居之为肆，其来久矣。崇祯七年，成国公朱纯臣家灯棚被火，于是司城毁民居之侵占官街，搭造棚房，拥塞衢路者，金侍御光辰虑，其扰民，上言京师穷民僦舍无资，藉片席以楼身，假贸易以糊口，其业甚薄，其情可哀，皇城原因火变，恐延烧以伤民，今所司奉行之过，概行拆卸，是未罹焚烈之惨而先受离析之苦也，且棚房半设中涂，非尽接栋连楹，若以火延棚房即毁棚房，则火延内室亦将并毁内室乎，疏入有旨停止。"此君所言可谓不务其大。明季言官之识不过如是也。

又尝考诸台规，乾隆十九年谕旨，京师为万方辐凑之地，街衢庐舍理应整齐周密以肃观瞻。乃近来京城内外多有拆售房屋者，行户等亦藉以居奇射利，此陋习也。著工部步军统领顺天府尹五城御史出示严行禁止。阅此可见建国之始街衢庐舍必皆官力经营，整齐画一，一成之后不容复改，故拆卖房屋著于禁令。虽似不近人情，然以国家权力定久远规模，于势亦不得不尔。此又清制之差强人意者也。

雕漆

故都手工业之精雅者，景泰蓝而外，则雕漆也。雕漆以剔红为上，细入豪芒，艳如火齐。今其术未亡，而艺终逊于曩日矣。高士奇金鳌退食笔记。记之最详。云："果园厂在棂星门之西，明永乐年制漆器，以金银锡木为胎，有剔红填漆二种。剔红合有蔗段蒸饼河西三撞两撞等式，蔗段人物为上，蒸饼花草为次，盘有圆方八角绦环四角牡丹办等式，匣有长方二撞三撞四式，其法朱漆三十六次，镂以细锦底漆黑光，针刻大明永乐年制，比元时张成杨茂剑环香草之式似为过之。填漆刻成花鸟，填彩稠漆，磨平如画，久而愈新，其合制贵小，深者五色灵芝边，浅者回文戗金边，价数倍于剔红二种，皆厂制也。

藤花

吏部藤花为明中叶吴文定宽所手植，王渔洋宋牧仲汤西崖诸公迭相唱和，及刘文定纶作冢宰，更与同官倡和成一集。都门卉木近在禁城，流传盛事最广者，无如此藤矣。吏部旧址今为公安局，植藤之处号曰藤花厅，繁茂依然，老年吏役犹能道其故曲，余尝过而凭吊焉，花而有知，其感慨当何如矣。

工部亦有藤花，康熙中陈文简元龙为司空，曾有诗云：不知移植自何年，蔓曲根蟠百丈牵，曾向铨曹嗟树老，又来水部结花缘是也。见藤阴杂记，今不能指实其处。

杨梅竹斜街梁文庄公第清勤堂前藤花，汪文端有诗，戴菔塘云，今久改旅店藤花尚茂。

朱竹垞之古藤书屋在海波寺街金文通之俊第亦有古藤书屋，亦在海波寺街。未知是一是二，藤阴杂记。未详言之。

又屠倬有双藤书屋，在米市胡同，见是程齐集中。

北方紫藤不假培壅，自易长大。春深先花而后叶，色既穠艳，香尤馥郁，紫云垂垂，一院皆成仙境矣。然以其易长，年老反致枯瘦，又花叶太繁，则架不胜重，常致倾圯，皆足以损之。

药铺

京师药铺之著名者为同仁堂，堂主乐姓，明代已开设，逾三百年矣。外省之入都者无不购其磠砂膏万应锭以为归里之赠品。东安门内有买灵宝如意丹者，定价不一，先与银乃付丹，每以纹银之重量若干易丹，如其数钱，则每百易丹一钱，治病神效，故人争市之，屋仅一厘，悬额为青囊一卷，其人以此起家，传数代矣。由是争相仿效，或书清囊一卷，或诚囊一卷，或青囊一卷，或精囊一卷，以此相混攘利，而不知其意义不通也。一巷之中，殆有数十家，门面宏敞，点缀鲜明，客至殷勤延坐，奉茶奉烟，先与丹而后付银，银不必纹，钱不必足，而丹不甚佳，青囊之门客仍满焉。其对客也亦落落不为礼，惟关东猪贩至主人出柜迎揖如不及，其人皆履关东履，俗所谓踢杀虎者，不袜而缠邪幅，泥渍没胫，衣蓝布大袖之衫，首戴鸭尾毡帽，腰缠整幅大布袋，面深黑，声如牛如鹅，手指如木鱼槌，握烟筒长不盈尺而粗如棍，斗大如酒杯，迎入柜延上座，主人执礼甚恭，手棒茶自吸烟，一一遍已，客乃各解其腰缠，顷之则皆累累大白镪，内外柜皆布满，目为眩，盖猪服丹而不病，故争购之也。

右为清稗类钞所记甚诡异。东安门之药肆曰东安堂以百效膏得名，每年限以四月二十八日售此膏，他日来者则谢绝焉，其业反盛。他肆则不限日，反不及也。

至乐氏所设之同仁堂，近已分设数处，皆以仁为号，营业遍于海内。积赀之雄可敌国矣。

崇文门

史玄旧京遗事云：京师九门皆有税课，而统于崇文一司原额岁九万余两，今加至十万余两，例加也。各门课钱俱有小内使经莞收纳，凡男子囊补骑驴，例须有课，轮车则计囊补多少以为算榷，至于菜茄入成，乡民亦须于鬓边插钱二文以凭经税小内使径行摘之，彼此不须相问，甚可粲也。鸡豚必察，不知何年经始厉阶，今遂为司农正赋耳，又长安大城内宰猪例于诸门外屠割入城，每猪税钱二十五文，终朝之入，坊巷间民暗计用猪多少以占市事，垄断之用术不在商而在朝也。

燕京杂记云：京师税厂设于崇文门外，载货入都者，到此输之，谓之上务。监督者虑有漏税，设门役于各门以检之。遇有货者则道之上务，无者则纵之使入，法甚善也。今之门役，不论货之有无，需索甚奢，谓之讨饭食钱，羁留竟日，必饱其囊橐然后纵去。其在数入都门者，或不敢稽□。若初至者，土音是操，不谙规制，其勒索更不可言矣。甚有阴窃明夺，滋扰生端，朝廷重惩，亦复不悛，故入都者亲友候问，必先问入门易否，甚矣都门之难入也。

此明清两代崇文门税关之秕政也。清制税差用内务府旗官，所属胥役，狐假虎威，无恶不作，尤为明代所无。入观官吏及会试士子，受其害者不可胜言，而负贩小民更无论矣。试检东华录，自雍正乾隆以来，言官抗疏及朝旨申饬，几无虚岁。然城狐社鼠，盘踞甚深，空言整顿，曾有何补。其实岁入不过数十万，不解何以留此秕政终不肯去。民国以来诸总统且仍留此以充私囊。惟火车四通此辈之伎俩，亦稍戢矣。直至民国十七年以后，始得摧陷廓清焉。

天春园

旧家中之最饶史意者，无过铁狮子胡同之天春园。天咫偶闻云："吴梅村有田家铁狮歌，疑即铁狮子胡同。双狮在一狭巷中，已破碎巷口另有二石卧狮制作极工，梅村歌有铸就铭词镌日月语，今狮半埋土中铭词有无不可见。"今其地名麒麟碑胡同，委巷颓垣，星移物换，盖已析为民居。

惟麒麟碑胡同之东尚有大宅一区，为田宅旧址之一部，此宅昔属宜兴任公振采，继归嘉定顾公少川，孙中山先生最后入京，假馆于是，旋易箦焉。余初客于任继客于顾，于是宅尤有缘焉。其客坐中有旧主满洲某君所作增旧园记，曾录入笔记，其略曰：

增旧园旧名天春园，在安定门街东铁狮子胡同，乃康熙间靖逆侯张勇之故宅也。当明季之世宅为田贵妃母家，名姬陈圆圆者曾歌舞于此。道光末年，先考竹溪公由鸭儿胡同析居后，购以万金，因其基而修葺之，故更名增旧园云。园有八景，其正厅东向者曰停琴馆。取停琴伫月之意，对面有亭曰山色四园亭。亭之北有台曰舒啸台。盖尝登东皋以舒啸焉，台之西有厅南向者曰松岫庐。庐之南有修垣焉，长三十余丈，苍苔掩映，薜荔缠之，曰古莓堞。垣之曲折处有石洞，上镌有凌云志，可以暗通前宅者，曰凌云洞。停琴馆之西有曲房曰井梧秋月轩。轩之北由长廊而斜度者曰妙香阁。乃昔年拜佛处也，此增旧园之八景也。

铁狮子胡同巨宅最多，其最东者为乾隆中之和亲王府，汉末为陆海军部，袁世凯于此设临时总统府，而段祺瑞于此设执政府，枪杀学生多人于门首焉，今为卫戍司令部。

天咫偶闻又云：明嘉定伯周奎第国朝三等伯穆赫林居之，子孙不能守，惟门堂仅存，听事后杂树扶疏，乱石簇拥，中间似有亭址，自此以后皆别售之于人矣。而其门前宏敞如故，石狮二尚存，今称博家大门。

酒事

前记故都酒事兹又得数则以慰酒人馋吻。

宋诗记事四七引海陵集：予憩燕京会同馆，有梁大使者，先朝内侍官也。入馆传旨赐金澜酒二瓶，古乐府云，月穆穆以金波，金澜之名，其取诸此乎？又燕中暑月于冰窖造御酒甚清洌，使至常被赐，女真人多酿糜为酒，醉则杀人。

遁园居士客坐赘语云：余性不善饮，乃见酒则喜。计生平所尝如大内之满殿香，大官之内法酒，京师之黄米酒，蓟州之薏苡酒，永平之桑落酒，易州之易酒，沧州之沧酒，大名之刁酒焦酒。