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史藏 · 志存记录

山海经校注

24 万字 · 约 11 小时 22 分钟 · 2 / 31

会员可开白话

山海经第十八)

1 朝鲜、天毒

2 壑市

3 泛叶

4 鸟山

5 韩流生帝颛顼

6 不死山

7 肇山柏高

8 都广之野(后稷葬所)

9 若木

10 灵山蝡蛇

11 盐长国鸟氏

12 九丘建木

13 窫窳、猩猩

14 巴国(巴人)

15 流黄辛氏国

16 朱卷国黑蛇

17 赣巨人

18 黑人

19 嬴民、封豕

20 苗民神延维

21 鸾鸟凤鸟

22 (上山下囷)狗、孔鸟

23 三天子之都山

24 苍梧丘(舜葬所)

25 蛇山翳鸟

26 相顾之尸

27 伯夷父

28 幽都山、大幽国

29 钉灵国

30 伯陵生鼓、延、殳

31 鲧

32 番禺、奚仲

33 般

34 帝俊赐羿彤弓素矰

35 晏龙

36 帝俊八子

37 巧倕、叔均

38 炎帝子孙

39 鲧窃息壤

附录

1 山海经叙录

1 西汉刘秀上山海经表

2 东晋郭璞注山海经叙

3 旧本山海经目录

4 清郝懿行山海经笺疏叙

2 所据板本及诸家旧注书目

3 引用书目

山海经山经柬释卷一  山海经第一    南山经

南山经1之首曰(昔隹)山2。其首曰招摇之山,临于西海之上,多桂,多金玉。有草焉,其状如韭而青华3,其名曰祝余,食之不饥。有木焉,其状如谷4而黑理,其华5四照,其名曰迷谷,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌6,食之善走。丽?7之水出焉,而西流注于海,其中多育沛8,佩之无瘕9疾。

1 王念孙云:“文选头陀寺碑文注引无经字。”珂案:无经字是也,说见海经新释卷一篇首注1。

2 郝懿行云:“任昉述异记作雀山,文选注王巾头陀寺碑引此经作鹊山。”珂案:太平御览卷五十引此经亦作鹊山;(昔隹),古鹊字。

3 珂案:华,古花字;宋本作花,下同此。

4 珂案:经文如谷与下文其名曰迷谷之谷,宋本均作榖,是也。郝懿行云:“陶宏景注本草经云:『榖即今构树是也;榖构同声,故榖亦名构。』”

5 珂案:华,光华。

6 王念孙云:“类聚兽部引作有兽人面,名曰狌狌。”珂案:狌狌即猩猩;关于猩猩之传说,见海经新释卷五“狌狌知人名”节注2。

7 郭璞云:“?音几。”

8 郭璞云:“未详。”

9 郭璞云:“瘕,虫病也。”

又东三百里,曰堂1庭之山,多棪木2,多白猿,多水玉3,多黄金。

1 郭璞云:“一作常。”珂案:文选上林赋注引此经正作常。

2 珂案:尔雅释木云:“棪,樕其。”郭璞注:“棪,实似柰,赤可食。”音掩。

3 郭璞云:“水玉,今水精也。相如上林赋曰:『水玉磊砢。』赤松子所服;见列仙传。”珂案:列仙传云:“赤松子,神农时雨师,服水玉以教神农,能入火自烧。炎帝少女追之,亦得仙俱去。”

又东三百八十里,曰猿翼之山1,其中多怪兽,水多怪鱼2,多白玉,多蝮虫3,多怪蛇,多怪木,不可以上。

1 郝懿行云:“初学记二十七卷引此经作稷翼之山,多白玉。”珂案:王念孙云:“一切经音义九十三引作即翼之山,下文又有即翼之泽。”是也。

2 郭璞云:“凡言怪者,皆谓貌状倔奇不常也。尸子曰:『徐偃王好怪,没深水而得怪鱼,入深山而得怪兽者,多列于庭。』”

3 郭璞云:“蝮虫,色如绶文,鼻上有针,大者百余斤,一名反鼻虫;古虺字。”

又东三百七十里,曰杻1阳之山,其阳多赤金,其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣2,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木3,佩之不聋,可以为底4。

1 郭璞云:“音纽。”

2 郭璞云:“如人歌声。”

3 郭璞云:“如破木声。”

4 郭璞云:“底,躏也;为犹治也。外传曰:『疾不可为。』”珂案:底同胝,足茧也;可以为底,可以治足茧也。

又东三百里柢山1,多水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在魼2下,其音如留牛3,其名曰鯥,冬死而夏生4,食之无肿疾5。

1 郭璞云:“柢音蔕。”珂案:经文又东,宋本无又字,经文柢山,宋本、吴宽抄本、明藏经本,柢上有曰字,此脱。

2 郭璞云:“亦作胁。”郝懿行云:“广雅云:『胠,胁也。』经作魼者,盖同声假借字。”

3 珂案:留牛未详;东山经首说之鱼“其状如犁牛”,郭璞云:“牛似虎文者。”或即此;留、犁音相近。

4 郭璞云:“此亦蛰类也;谓之死者,言其蛰无所知如死耳。”

5 郝懿行云:“说文云:『肿,痈也。』”

又东四百里,曰亶爰之山1,多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类2,自为牝牡,食者不妒。

1 郭璞云:“亶音蝉。”

2 郭璞云:“类或作沛,髦或作发。”杨慎云:“今云南蒙化府有此兽,土人谓之香髦,具两体。”珂案:经文有髦,太平御览卷九一三作有发。

又东三百里,曰基山,其阳多玉,其阴多怪木1。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼訑2,佩之不畏3。有鸟焉,其状如鸡而三首六目,六足三翼,其名曰(尚鸟)(付鸟)4,食之无卧5。

1 珂案:太平御览卷五○引此经多怪木上有多金二字。

2 郭璞云:“博施二音。施(訑)一作阤。”

3 郭璞云:“不知恐畏。”

4 珂案:御览卷五0引此作鷩(付鸟),毕沅、郝懿行均校作鷩(付鸟)。

5 郭璞云:“使人少眠。”

又东三百里,曰青丘之山1,其阳多玉,其阴多青?2。有兽焉,其状如狐而九尾3,其音如婴儿,能食人;食者不蛊4。有鸟焉,其状如鸠,其音若呵5,名曰灌灌6,佩之不惑。英水出焉,南流注于即翼之泽7。其中多赤?8,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥9。

1 郭璞云:“亦有青丘国在海外。”珂案:青丘国见海外东经(海经新释卷四)。

2 郝懿行云:“?当为雘;说文云:『雘,善丹也。』初学记五卷引此经正作雘。”珂案:毕沅校本亦作雘。

3 郭璞云:“即九尾狐。”

4 郭璞云:“噉其肉令人不逢妖邪之气。或曰:蛊,蛊毒。”

5 郭璞云:“如人相呵呼声。”

6 郭璞云:“或作濩濩。”珂案:吕氏春秋本味篇云:“肉之美者,獾獾之炙。”高诱注:“獾獾,鸟名,形则未闻。獾一作获。”即此鸟也。

7 珂案:见上文“猿翼之山”注1。

8 珂案:?音儒;赤?,盖人鱼之类。参见海经新释卷七“陵鱼”节注1。

9 郭璞云:“一作疾。”

又东三百五十里,曰箕尾之山1,其尾踆2于东海,多沙石。汸3水出焉,而南流注于淯,其中多白玉。

1 郝懿行云:“玉篇作箕山,无尾字。”

2 郭璞云:“踆古蹲字,言临海上;音存。”郝懿行云:“说文云:『蹲,踞也。』又云:『?,倨也。』无踆字。”

3 郭璞云:“音芳。”

凡(昔隹)山之首,自招摇之山,以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里。其神状皆鸟身1而龙首,其祠之礼:毛2用一璋玉瘗3,糈用稌米4,一璧,稻米、白菅为席5。

1 郝懿行云:“北堂书钞一百三十三卷引此经作人身。”

2 郭璞云:“言择牲取其毛色也。”珂案:毛谓祀神所用毛物也,猪鸡犬羊等均属之。此言“毛用一璋玉瘗”者,以祀神毛物与璋玉同瘗也。郭注不确,诸家亦竟无释。

3 郭璞云:“半圭为璋;瘗,薶也。”

4 郭璞云:“糈,祀神之米名,先吕反;稌,稌稻也,他睹反。”珂案:楚辞离骚云:“巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。”王逸注:“糈,精米,所以享神。”

5 郭璞云:“菅,茅属也;音间。”郝懿行云:“席者,藉以依神。”

南次二经之首,曰柜山1,西临流黄2,北望诸毗,东望长右3。英水出焉,西南流注于赤水,其中多白玉,多丹粟4。有兽焉,其状如豚,有距5,其音如狗吠,其名曰狸力6,见则其县多土功。有鸟焉,其状如鸱而人手7,其音如痹8,其名曰鴸,其名自号也9,见则其县多放士10。

1 郭璞云:“音矩。”

2 珂案:国名,即流黄酆氏、流黄辛氏,见海内西经及海内经。

3 郭璞云:“(诸毗、长右),皆山名。”珂案:诸毗亦水名,见后郭注。毗音符夷切,毕沅云。

4 郭璞云:“细丹沙如粟也。”

5 郝懿行云:“说文云:『距,鸡距也。』”

6 珂案:吴任臣本有郭注“一作狸刀”四字,诸本俱无。

7 郭璞云:“其脚如人手。”

8 郭璞云:“未详。”

9 珂案:自呼其名也;诗:“山鸟自呼名。”下文“其鸣自呼”、“其鸣自詨”等均此意。

10珂案:关于鴸之神话,参见海经新释卷一“讙头国”节注2及卷五“苍梧山”节注2。

东南四百五十里,曰长右之山1,无草木,多水。有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右2,其音如吟3,见则郡县大水4。

1 郝懿行云:“广韵引此经长右作长舌。”

2 郭璞云:“以山出此兽,因以名之。”郝懿行云:“广韵引此经作长舌。”

3 郭璞云:“如人呻吟声。”

4 珂案:宋本郡县上有其字,是也。

又东三百四十里曰尧光之山,其阳多玉,其阴多金1。有兽焉,其状如人而彘鬣,穴居而冬蛰,其名曰猾褢2,其音如斲木3,见则县有大繇4。

1 珂案:太平御览卷八一三引此经作克光之山,其阴多铁。

2 郭璞云:“滑怀两音。”

3 郭璞云:“如人斫木声。”

4 郭璞云:“谓作役也。或曰其县是乱。”珂案:繇、乱形近易讹。

又东三百五十里,曰羽山1,其下多水,其上多雨,无草木,多蝮虫。

1 郭璞云:“今东海祝其县西南有羽山,即鲧所殛处,计其道里不相应,似非也。”珂案:鲧殛羽山见海经新释卷十三“鲧窃息壤”节注4。

又东三百七十里,曰瞿父之山,无草木,多金玉。

又东四百里,曰句余之山1,无草木,多金玉。

1 郭璞云:“今在会稽余姚县南,句章县北,故此二县因此为名云;见张氏地理志。”

又东五百里,曰浮玉之山,北望具区1,东望诸毗2。有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。苕水出于其阴,北流注于具区。其中多鮆鱼3。

1 郭璞云:“具区,今吴县西南太湖也,尚书谓之震泽。”

2 郭璞云:“水名。”

3 郭璞云:“鮆鱼狭薄而长头,大者尺余,太湖中今饶之,一名刀鱼。”珂案:鮆音咨。

又东五百里,曰成山,四方而三坛1,其上多金玉,其下多青雘。(外门内豖)2水出焉,而南流注于3虖勺4,其中多黄金5。

1 郭璞云:“形如人筑坛相累也;成亦重耳。”

2 郭璞云:“音涿。”珂案:藏经本(外门内豖)水作(外门内豕)水,王念孙校郭注昔涿作音豕,是也。

3 郭璞云:“一作流注于西。”珂案:是经文虖勺上有西字。

4 郭璞云:“虖音呼;勺或作多,下同。”

5 郭璞云:“今永昌郡水出金同糠,在沙中。尸子曰:『清水出黄金、玉英。』”

又东五百里,曰会稽之山1,四方,其上多金玉,其下多砆石2。勺水出焉,而南流注于湨3。

1 郭璞云:“今在会稽郡山阴县南,上有禹冢及井。”

2 郭璞云:“砆,武夫石,似玉。”珂案:武夫石参见海经新释卷十三“九丘建木”节注6。

3 珂案:湨音决。

又东五百里,曰夷山,无草木,多沙石,湨1水出焉,而南流注于列涂。

1 郭璞云:“一作浿。”

又东五百里,曰仆勾1之山,其上多金玉,其下多草木,无鸟兽,无水。

1 郭璞云:“一作夕。”郝懿行云:“夕疑多字之讹。”珂案:勾易讹为多字也。

又东五百里,曰咸阴之山,无草木,无水。

又东四百里,曰洵山1,其阳多金,其阴多玉。有兽焉,其状如羊而无口,不可杀也2,其名曰(羊患)3。洵水出焉,而南流注于阏4之泽,其中多芘蠃5。

1 郭璞云:“一作旬。”

2 郝懿行云:“不可杀,言不能死也;无口不食,而自生活。”

3 郭璞云:“音还,或音患。”

4 郭璞云:“音遏。”

5 郭璞云:“紫色螺也。”郝懿行云:“郭云紫色螺,即知经文芘当为茈,字之讹也。古字通以茈为紫。御览引此经芘作茈。”珂案:见太平御览卷九四一。

又东四百里,曰虖勺之山,其上多梓柟1,其下多荆杞2。滂水3出焉,而东流注于海。

1 郭璞云:“梓,山楸也;柟,大木,叶似桑,今作楠,音南。”

2 郭璞云:“杞,苟杞也,子赤。”

3 郭璞云:“音滂沱之滂。”

又东五百里,曰区吴之山,无草木,多沙石。鹿水出焉,而南流注于滂水。

又东五百里,曰鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水。水1有兽焉,名曰蛊雕2,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。

1 珂案:王念孙校衍水字。

2 郭璞云:“蛊或作纂。”

东五百里,曰漆吴之山,无草木,多博石1,无玉。处于2东海3,望丘山,其光载出加载4,是惟日次5。

1 郭璞云:“可以为博石。”

2 何焯云:“处于之上疑有脱文。”

3 郝懿行云:“东海,一本作海东。”珂案:宋本、吴宽抄本并作海东,则东字宜属下读。

4 郭璞云:“神光之所潜耀。”

5 郭璞云:“是日景之所次舍。”

凡南次二经之首,自柜山至于漆吴之山,凡十七山,七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠:毛用一璧瘗,糈用稌1。

1 郭璞云:“稻穬也。”郝懿行云:“穬字疑衍,或梗字之讹。”

南次三经之首,曰天虞之山,其下多水,不可以上。

东五百里,曰祷过之山,其上多金玉,其下多犀、兕1,多象。有鸟焉,其状同鵁2,而白首、三足3、人面,其名曰瞿如,其鸣自号也。?4水出焉,而南流注于海。其中有虎蛟5,其状鱼身而蛇尾6,其音7如鸳鸯,食者不肿,可以已痔8。

1 珂案:犀、兕之状见海经新释卷五“兕”节注2及“狌狌”节注1。

2 郭璞云:“鵁似凫而小,脚近尾。”珂案:鵁音交。

3 郭璞云:“或作手。”

4 郭璞云:“音银。”

5 郭璞云:“蛟似蛇,四足,龙属。”

6 珂案:文选江赋注引此经蛇尾下有有翼二字。

7 珂案:王念孙校音作首,引有多证,此不具。

8 珂案:太平御览卷七四三引此经已痔作为痔,并引郭注云,为,治也。

又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海1。有鸟焉,其状如鸡2,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼3,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁4。

1 郭璞云:“渤海,海岸曲崎头也。”

2 郝懿行云:“史记司马相如传正义、文选注颜延之赠王太常诗、艺文类聚九十九卷及初学记五卷引此经,鸡并作鹤;薛综注东京赋引作鹄。”

3 珂案:二句王念孙校作翼文曰顺、背文曰义,引有多证。郝懿行亦同王校。

4 珂案:凤皇见海经新释卷十三“鸾鸟凤鸟”节注1。

又东五百里,曰发爽1之山,无草木,多水,多白猿。泛水出焉,而南流注于渤海。

1 郭璞云:“或作●。”珂案:吴任臣本、百子全书本、宏道堂本●均作丧;●同丧,见广韵。

又东四百里,至于旄山之尾,其南有谷,曰育遗1,多怪鸟,凯风自是出2。

1 郭璞云:“或作隧。”

2 郭璞云:“凯风,南风。”

又东四百里,至于非山之首,其上多金玉,无水,其下多蝮虫。

又东五百里,曰阳夹之山,无草木,多水。

又东五百里,曰灌湘之山1,上多木,无草;多怪鸟,无兽。

1 郭璞云:“一作灌湖射之山。”

又东五百里,曰鸡山,其上多金,其下多丹雘1。黑水出焉,而南流注于海。其中有鱄鱼2,其状如鲋3而彘毛4,其音如豚,见则天下大旱。

1 郝懿行云:“说文云:『丹,巴越之赤石也;雘,善丹也。』”

2 郭璞云:“音团扇之团。”

3 郝懿行云:“广雅云:『鲋,鰿也。』即今鲫鱼。鲫、鰿同字,见玉篇。”

4 郝懿行云:“广韵作豕尾。”珂案:太平御览卷三五作彘尾,文选江赋注同。

又东四百里,曰令丘之山,无草木,多火。其南有谷焉,曰中谷,条风1自是出。有鸟焉,其状如枭,人面四目而有耳,其名曰颙2,其鸣自号也,见则天下大旱。

1 郭璞云:“东北风为条风。”

2 郭璞云:“音娱。”郝懿行云:“玉篇、广韵并作(禺鸟)。”

又东三百七十里,曰仑者之山1,其上多金玉,其下多青雘。有木焉,其状如谷2而赤理,其汗如漆,其味如饴,食者不饥,可以释劳3,其名曰白咎4,可以血玉5。

1 珂案:太平御览卷五0引无者之二字。

2 珂案:谷当为榖,字之讹也。

3 郝懿行云:“高诱注淮南精神训云:劳,忧也。”

4 郭璞云:“或作睾苏;睾苏一名白咎,见广雅,音羔。”

5 郭璞云:“血谓可用染玉作光彩。”

又东五百八十里,曰禺稿1之山,多怪兽,多大蛇。

1 珂案:宋本、吴任臣本、毕沅校本,稿均作槁。

又东五百八十里,曰南禺之山,其上多金玉,其下多水。有穴焉,水出1辄入,夏乃出,冬则闭。佐水出焉,而东南流注于海,有凤皇、鹓雏2。

1 珂案:经文出,宋本、藏经本、何焯校本、吴任臣本并作春。

2 郭璞云:“亦凤属。”

凡南次三经之首,自天虞之山以至南禺之山,凡一十四山,六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈1,糈用稌。

1 郭璞云:“祈,请祷也。”毕沅云:“祈当为(上几下皿);说文云,以血有所(气刀)涂祭也。”

右南经之山志(郝懿行云:“篇末此语,盖校书者所题,故旧本皆亚于经。”珂案:此疑是古经原有之总结,止作“南经之山”,无“志”字,“志”字是后人妄加,说见海经新释卷一篇首注1),大小凡四十山,万六千三百八十里。

山海经山经柬释卷二  山海经第二    西山经

西山经华山之首,曰钱来之山,其上多松,其下多洗石1。有兽焉,其状如羊而马尾,名曰羬羊2,其脂可以已腊3。

1 郭璞云:“澡洗可以磢体去垢?。磢,初两反。”郝懿行云:“磢当为(爽瓦);说文云,磋垢瓦石。”

2 郭璞云:“今大月氐国有大羊如驴而马尾;尔雅云,羊六尺为羬,谓此羊也。”珂案:羬音咸。郭注月氐国大羊即大尾羊,尾可供食,盖视肉之类也;见海经新释卷一“狄山”节注7。

3 郭璞云:“治体皴;腊音昔。”郝懿行云:“说文云:『昔,干肉也,籀文作腊。』此借为皴腊之字。今人以羊脂疗皴有验。”

西四十五里,曰松果之山。濩水1出焉,北流注于渭,其中多铜。有鸟焉,其名曰(虫鸟)渠2,其状如山鸡,黑身赤足,可以已(月暴)3。

1 郝懿行云:“水经注作灌水。”珂案:王念孙、毕沅并校改作灌。

2 郭璞云:“(虫鸟),音彤弓之彤。”

3 郭璞云:“谓皮皴起也。”珂案:(月暴)音暴。

又西六十里,曰太华之山1,削成而四方,其高五千仞2,其广十里,鸟兽莫居。有蛇焉,名曰肥3,六足四翼,见则天下大旱4。

1 珂案:即西岳华山,在今陕西省华阴县西南。

2 郭璞云:“仞,八尺也。上有明星玉女,持玉浆,得上服之,即成仙。道险僻不通。诗含神雾云。”郝懿行云:“明星玉女,华山?名也。”

3 郝懿行云:“当为遗;刘昭注郡国志及艺文类聚九十六卷并引此经作肥遗。”

4 郭璞云:“汤时此蛇见于阳山下。复有肥遗蛇,疑是同名。”珂案:郭云“复有肥遗蛇”,见北次三经浑夕山、彭毗山。又有肥遗鸟,见此经下文英山。

又西八十里,曰小华之山1,其木多荆杞,其兽多(牛乍)牛2,其阴多磬石3,其阳多(王雩)琈之玉4,鸟多赤鷩5,可以御火,其草有萆荔6,状如乌韭,而生于石上,亦缘木而生,食之已心痛。

同部

其它

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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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