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史藏 · 志存记录

枣林杂俎

27 万字 · 约 12 小时 50 分钟 · 21 / 35

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,夜泊福山岛南。山若有神,上无草木,中有穴洞,悲鸣有声。翼日至草岛嘴,去大嵩三五十里。风湿弥漫,海面愈赊,仅有巨高岛、棘簪岛、灵井山,依傍海阳,所距咫尺,莫能跻焉。夜将半,犁入鱼纲上,探水不过十余丈,乃莫耶岛也。与辽东连界,海运所经故道,至聿青岛明光山,不半潮已达塔岛,觅泉取水。相望佛山,涛沫潠洒,宛如一挂珠帘。顷刻抵渚里,去查山仅几里。上有古迹塔,甚崎岖,附葛攀藤,一步一蹶,得造其绝顶焉。其上复有南天门,巉岏秀拔,凌接云际。东隈一洞,幽稚修洁。昔王阳真人煮练于此,骑白鹤飞升,有云光宫在焉。傍多山茶,名「子心」,香馥袭火。丹井碧泉,峥嵘犄角,天然云房石室也。登舟行于马大嘴,见一巨鱼,横于乱礁上,长百余丈,其脊如山,口阔无鳞。令刃其脊,总数百人仅开一肋。肉不堪烹,可熬油。栋骨一节计千余斤,而肉内小刺迹逾寻丈。潮回日落,携剌数根而西,遇飓风。至宁津所,戍卒萧条,烟火不过百余家。西有岩石,参差十数里,乃西杨舍人之墓。每每作祟,覆雨翻云,秋则远去掠人田禾,春夏于此邀劫过船。捩舵放舟,越三百里,遥望大洋,突起数丈,如银砌玉妆,近如喷雪饰粉,俗呼为「白蓬头」者是也。其山脉绵亘,暗藏水底,密迩成山,郁嵂数百里,皆雄崖剑峰。万里海涛,衔注会集。秦始皇造石桥渡海观日,神人驱石,鞭之见血,至今山石皆红。内有成山卫。出此险道,泄口宵行,至威清卫所,开泊刘公泊。其岛尚有居址,似旧有辽人在焉。不移时入大空岛,岛多浮石,即顽钝碔砆,浮水不沈。转入宁海州外洋,盘旋落子窝之里,若清泉寨寄山所。又其扞屏,递过福山县,入龙山港,至栲栲岛,乃云晴雨止。转泊八角山,则见斜曛凝耀,矶屿烟笼,始若楼台错列,继若城郭周围,俄而人马纵横,又俄而旗帜掩映,出没无定,变换不常,或告曰「此海市也」。旁有长山岛,有黑岛,上多巨蛇,产金砂,少选抵蓬莱阁矣。自浙适齐,计日四越月,计程七千里。自浙江达直隶,延袤二千七百里,自直隶金山卫抵东海所计一千八百里,自东海抵蓬莱计二干四百里。(谢肇淛删略)

古赤壁:

古赤壁,嘉鱼县北六七十里,赭石雄崎,即周瑜破曹处。樵竖时得遗镞沙砾间。北岸乌林,曹所戍守也。悬岸镵额,苏子瞻署之曰「赤壁」。其左就湮,仅见「与弟」字。嘉靖辛亥,华亭莫如忠登其上。记曰:「长公于镵石称与弟云者,固尝偕子由来,表赤壁所在章矣。而赋作于黄州,要以即事寓言,不害为情之所记,俟好古者之自定也。」

物产:

五方之产,名山多金玉,岭表多玑翠玳瑁,豫章多漆,荆南多丹银齿革(原缺三十三字)金冶七一。

银矿,宋时产银之监三,治场天下八十四。铜山四百六十七,宋铜场三十五。铁山三干六百六十,宋铁务二十。宋锡场三十六。[义集终]

枣林杂俎中集 明盐官谈迁孺木着

名胜

黄河:

河南北诸水源,渟而暴涨。每遇发时,浪高数丈,排山倒岳,杠梁舟楫皆不易施。然其浅可立而待也,故俗以徒涉为便。许松皋谓「孟子不知子产乘舆之事」,亦有理。(《陆俨山外集》)

九河:

保定地卑,水自西北来者九,曰芦沟桥、拒马、夹河、琉璃、胡良、桑干、乌流、白涧、白沟。是为北九河,非禹疏九河也。从雄县而下,汇于毛儿湾。

运河:

镇江至杭州运河,相传隋炀帝凿。济宁杨士聪游武进戚墅堰,读遗碑,「戚墅支河自六朝已有之」,此言必有所据。夫使运河未通而先有支河,此涓涓者将安所归?则知自古而然,非自隋始也。或因而浚之耳,见《玉堂荟记》中。愚按,夫差凿邗沟以通江淮,能致力江北,岂苏常近地独不通舟楫耶?攻楚攻齐,转饷一二千里,必非陆挽,则运河为夫差时无疑。

盐池:

解州盐池,蚩尤所窟穴。平时浅波,岁九月九日先后数日尝大风雨,为化盐之候。彼二十里之聚,各储草荐木屑、竹枝树梗、敝履坏絮之属、一切杂投。狂风一夕作冻,明日视之满皆盐花矣。味甘咸,甚莹洁,始祭蚩尤之旗。官收其半,民取其余,无不满志。

宁夏镇城南北各三十里,俱有盐池。其产不多,官亦不禁,不知于古何名。河东边外有花马、红柳、锅底三池,以境外弃。今盐池之在三山儿者曰大盐池,在故盐州城之西北者曰小盐池。其地曰孛罗等,池最多,皆分隶大盐池。其盐不劳人力,因风而生,原额三千二百余引。弘治九年,延绥宁夏二镇轮招马匹,寻乃奏革。正德初,总制杨一清奏如河东运司例,每引收银一钱五分,增课五万二千引。

潮汐:

招远杨太史观光曰,地之有潮,即在人有天癸之说也。潮之理,每岁升降于二八,二八为一岁寒暑之分。每月升降于初八、廿三,为朔望之分。每日升降于朝夕,朝夕为晦明之分。八月潮生而天交于地,二月潮生而地交于天。天交于地而秋冬闭,胎息之象也。地交于天而春夏启,长养之象也。天地男女,一而已矣。

崇祯戊辰潮溢吾宁,邑人望城外如火,盖阴火潜然之谓也。

南乱北乱:

平凉府沙棠川,出崆峒山之后峡,汇于崆峒之东麓,曰南乱。金佛峡水,循府川而东至龙音寺,出与崆峒前后峡水而为泾,过府城西北,曰北乱。《诗》注曰:乱,截流横渡也。(《平凉府志》)

王宁穷汭记:

泾州诸生王宁记曰:汭水纪于《禹贡》。《广韵》:汭音儒。《说文》:汭,从水从内。《训》曰:两水合流之谓也。又曰小水入大水之名。质其实,雍豫二州有专名之者,有通名之者。专名者以义也,通名者以类也。以类通名,如会于渭汭、东过洛汭是也。盖渭自鸟鼠而东逝,泾出笄头而北来,二水至高陵而汇于河,经龙门东至豫州。洛由熊耳东北入河,既皆小水入大水。且两流合为一,以故不曰泾渭,而曰渭汭。不曰河洛,而曰洛汭。由是推之,则凡诸州之水类于是者,皆不拘于定名,而得通称为汭也。以义专名者,泾属渭汭是也。汭在华亭城东三里,乃两水合流。其北源西出小陇山之马峡,俗呼北河。南源西出陇山之僊姑峪,俗呼南河。北河环朝那山前,盖山有古朝那王庙。其西北有湫,东去县东三里而别称为雨山。南源环王母山,山颠有古王母宫。东去四里别称为仪山,俗呼为回头山,仪州实以是名也。仪雨两山南北对峙,豁开如门,故两水合而东流,名之曰汭也。又二水交流而下,亦专名为汭也。汭汇为深潭,潭名合水。水之北岸一台,高广平夷,荆榛瓦砾错杂,相传禹王庙也。北陟雨山之巅,遥见东南隐隐峰峦侵入太虚,陇州吴山也。沿汭峡,峡石三十里皆断崖摧壁,神禹疏凿之迹也。峡行十五里,南峏有女神之庙,扁曰「抵汭元君」,土人呼「底茹娘娘」。汭读为茹,茹孺同音。庙东十五里至石堡,汭北受柴邸水,源出朝那湫山之阳,而阴即为泾水。又东五里至安口岘牛心山,南受武村水,汭至是益大。北有断万山,自马铺岭柴邸而来。南有五马山,自石柜寺武村而至。两壁削立,巉岩百仞,束汭于中。雪浪湍激,经行五里为屯城,唐李元谅屯兵扼吐番者也。屯东为崇信川,汭水益大,深不可涉,行旅皆袒而济。又东三十里,北过崇信县城,崇信人曰汭水。绕北又东七十里,东过泾州,过回山,乃属于泾。弘治戊午,督学副宪虎谷王公按泾州。试诸生竣,乃涉水登王母宫,宁从行。王公东眺曰:「北流而浊者何水乎?」宁对曰泾也。「南流而清者何水乎?」对曰汭也。公曰:「是《禹贡》雍州属泾之汭乎?《周职方》其川泾汭乎?昔《公刘》有汭,鞫之即吾过豳西行三十里,涉一大河,北入泾,是何名乎?」宁曰灵台之达溪也。公曰:「朱子注芮,鞫之即曰豳地日广也。试且广求之,斯地有百泉乎?」宁曰:「去华亭西北三十五里,朝那山湫阴有泉百余为泾源,乃百泉也。」「有溥原乎?」宁曰:「亭口灵台之西,汧阳陇州之北,华亭龙泉之东,有广原。唐尉迟敬德破突厥、郭子仪破吐番之西原也。李元谅开美田千顷,号曰良原,今为溥润原。」公又曰:「此与吴山南北乎?」宁曰:「正相南北。」公曰:「必兹西去百里外,有两水合流者,可谓之汭矣。若其穷之乎?」宁计华亭至泾程一百三十五里,果符公言。还白之,公曰「朱子注《诗》,言汭水出吴山西北者,以名山而志名水,穷汭溯流也。今遂谓出陇州,东入于泾。今陇水乃汧入渭,去泾远矣。且将置溥原于何地乎?」

赵中丞时春曰:宁之论汭,谓小水入大水,是矣。然达溪虽经流灵源出武村西南,绕门川诸水,含良原灵台诸溪以入泾,皆汭也。

禹穴:

松潘亦有禹穴,禹生于此,其水皆丹。槜李徐道荆亲见,向予言之。(陈眉公《太平清话》)

吕梁洪:

万历癸卯,凿徐州吕梁洪,得唐尉迟敬德所题名。相传孔子观吕梁,非其处。

雁湖:

廉州府城西北七十里雁湖,每秋冬有双雁游于其间,为其罕有,故名。

月湖:

宁夏卫月湖,广斥无水草,远望莹然毕照,俗呼称古战场也。

醋沟:

唐岑参诗「雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。」郭缘生《述征记》:酱魁城至醋沟凡十里。

阴司沟:

襄城县北四十里颖桥,郑庄公见母处,有隧道在焉,俗呼「阴司沟」。

八功德水:

南京灵谷寺琵琶街侧,有池云八功德水。余尝过之,则涸。按八功德水见天竺国,一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除病。

皇后水:

武安县西八十里,太行山中有池,夏凉冬温。世传宋太祖下河东,将引皇后入晋阳,后病疮,掬此水浴之遂愈。至今人称皇后水。(《武安县志》)

冰柱水:

宣府怀安卫城西南三十里,虎窝山厓水出,盛暑结为冰柱,至隆冬反释。

泸水:

诸葛孔明五月渡泸,泸水即黑水,非泸州也。其水色黑,故曰泸。沈黎《古志》:孔明南征,繇今黎州四百余里至两林蛮,自两林南瑟琶部三程至巂州,十程至泸水,泸水四程至弄栋,即姚州也。金沙江在滇蜀间,一在武定府元江驿,一在姚安之左却。据《沈黎志》,孔明所渡当是今之左却。瑟琶一作虱琶,两林今之邛部长官司也。

爱阳河水:

宣府爱阳河,在炭山西北二十里。本牧地,深二尺余,下有顽水,黑色者数尺。水上有浮草,性凉,宜牧马。其地生黄花大如钱,人马蹂践萎悴,明日复生如新。

石槽水:

高陵县清真观,在县东南二十里吴村,西魏文帝尝过此。有石槽围方不及二寻,水常盈,以饮随驾马千余匹不减涓滴。文帝异之,主观者对曰:「臣有饮马珠在内,故水不竭。」顿首献珠。今石槽存。

须水:

荥阳须水。须音会,今写作须,读作需,讹。

粉水:

粉水原出房县,萧何夫人于此渍粉,鲜洁异常。

鹤川水:

云南鹤庆刀剑,取严江之古宗铁,濯以鹤川,利可剸犀,屈之可以绕指。

龙潭:

天启丁卯立秋日,天台石梁下龙潭忽涌金钱二枚,各重一两六钱,面铸「太平通宝」字。考《县志》,宋太宗镇潭物也,遂名塔曰「圣祥」。

清池:

沧州清池,冻冰结花,四散离披,有松竹牡丹车马人形等异状。诗云「雨木日甲皆伫立,结冰池上尽离披。」出周府博平王《锦囊》。

清池中莲蕊,取之研如泥,凡绘图写画,光焰胜金色。以上《沧州志》。

化瘿池:

武安县西柏林里有池,向十八亩,瘿者饮之可化。

珠池:

廉州府城东南八十里有平江青鸾杨梅池,雷州有乐民池,俱产珠。

明时率十五六年或十年一采,始得美珠。迩者三年一采,俱碎小,藩臬有司颇受诘责。

嘉靖二年采珠,至十二年复采,仅隔十年。海北道佥事翁溥严立采法,四阅月方才封,用口银七千余两。除织造螺筐,起盖厂房,夫役俱役民,不预造报者,不下二千余两。仅得珠四千余两,所得不偿所费,尚且碎小口匾不堪。二十四年九月又采如前。知府胡鳌建议,谓前采纳至今仅隔一年,螺珠未生。纵有一二生息,俱系嫩小无珠,恐复虚费。又考洪武二十九年诏采珠,至永乐十四年始复采。又至天顺三年诏采珠,弘治十五年复采。正德九年诏采珠,则以为频数矣。嘉靖五年诏采珠,其年十二月大雨,池水冰结,树木皆枯,民多冻死。螺筐夜有火光,人皆异之。九年又采,十二、十三年连采,此珠之所以少也。正德九年采珠,惟乐民池无珠。

苏池:

眉州三苏祠有二池,遇宾兴莲开并蒂,必有登科者。

舜井:

舜井在历城山下,绿床朱绠,妇子牵挽数十步不止也。深十五丈,左圆右方。或弃物于井,则从西出。

倒井:

诸城县北五十里城阳社井,欹卧斜入,如人攀倒而然。泉甘,冬夏不竭。

圣井:

邯郸县西北二十里圣井,其水常溢。遇旱取水,祈祷有验。先期斋宿于庙,次日诣城隍庙焚告词,又次日与众步迎城隍如圣井庙。拜讫,令嫠妇洁者七人,各持新帚环井洗箕,以箕扬水如飞雨状,仍各大声云:「东海老龙七个女,刷子簸箕就下雨。」如是者数次,始陶井。时大伐钟鼓,众伏地号呼,如哀如诉。待新泉涌出,取注瓶内,仍徒步捧归。朝夕行香,雨后送入井,谢之。(《邯郸县志》)

丹井:

四川德阳县江口有许旌阳丹井,江水撼射,井屹然不崩。岁旱江竭,井溢如故。(郭子章《蜀草》)

柳翠井:

仁和县皋亭山柳翠墓,普济庵有柳翠井。

肃府井:

甘肃肃王府有井尝涸,秋子果熟以牲祷,井泉溢,煎果作纸味酸,解渴化痰,果尽复涸。又酒泉仓无鼠。(曹县《蓝亚中集》)

火井:

临邛县火井,夜时光映上照。民欲取其火,先以家火投之,顷许如雷声,火焰出,通耀数十里。以竹筒盛其光藏之,可拽行,终日不减。井有二,水取井火煮之,一斛水得五斗盐,家火煮之得无几也。杜诗「负盐出井此溪女」,正指是井。蜀井大都艰于得盐,而此井独易。

盐井:

蜀中盐井始于李冰。大都竹井,井形大如竹,仅可容竹也。其凿之甚艰,其入之甚深,其汲之甚苦。水出山石,淡上盐下,有凿至五六十丈而淡出,百丈而盐出。铁焊、漕焊、刮筒、吞筒等器纤悉甚备,不比晋齐燕取水成盐之易也。(《四川通志》)

喜客泉:

句容茅山喜客泉,阔二丈,深三四尺,清冷见底。客至拍手浩叹欢笑,泉底喷沫如珠串,咥咥向人浮出。相戒默然无言,泉亦沈静。

澹泉:

海盐尚胥桥北,河中方丈许沸涌,味淡。盖海眼也,或绳探之莫测。土人沈氏偶篙中之,反跃一木为梁。又县城西天宁寺有澹泉,郑端简「澹泉」本此。

酒泉:

东昌荏平县西北丁家冈,甘泉宜酿。

肥泉:

《水经》有肥泉,如《括地志》有肥累城,其地在今东垣之境。泉水《诗》曰:「我思肥泉,兹之永叹。」释:「谓卫女思归肥泉,为自卫而来所渡水。」今此水当在邢卫之间。予往经是县,泉水又不多见也,但睹其土壤沃饶,优于邻境。肥之名其以是与?(陈棐《广平府旧志》)

胆泉:

铅山县西七里铜宝山,有貌平坑,石窍中胆泉流出,浸铁可铜。又鹅湖乡去县治七十里,有沟漕七十所,取本地水积为池,随地开沟,碎铁铺之,浸染色变,锻则为铜。又德兴县北铜山下,一名铜泉,浸铁数日,类朽木,刮其屑锻铜。福建上杭县紫金山胆水池亦如之。宋游经言,胆水可浸铁为铜者,凡十一所。古坑有水处曰胆水,无水处曰胆土。胆水可浸铜,胆土可煎铜。

婆婆泉:

广西庆远府思恩县北五十里,有水常隐不见。遇行人渴饮,婆婆则涌出,饮足复竭。(《庆远府志》)

燕泉:

郴州城西有泉,春燕来水盈,秋燕去水平。故何孟春尚书号「燕泉」。

圣泉:

贵州城西五里,泉出石罅,汇为方池,一日百盈百竭,《弇州录》名「百刻泉」。郭中丞子章往观,倏盈竭。偶雨集井溢,仆夫趣归,言百举成数也。《一统志》称「圣泉」。长史刘汝楫记曰:「宇内名泉,若汤泉、火井、瀑布、趵突诸类,洎陆羽所品次,靡可缕指,特壤界色味稍殊,而无潮汐。惟漳浦蜡湖,侯官潮泉,钟山应潮,建州潮泉,固亦消息有期。而其地濒海,乃缘海为潮汐,泉不得与也。若池阳潮泉,章贡三潮,安宁海眼,乐平凤游,荆门蒙泉,郴州潮泉,吾乡龙驿潮井,去海悬绝,似与圣泉为伍。第彼潮候,仅再至三至,亦未有百刻消长,别具一橐签者。则圣泉之灵且异,在别境宁复有此乎?」

喊泉:

武夷山喊泉,当制贡茶,太守祷毕,大呼「天子要茶」,泉即溢,复呼「太守要茶」,泉复溢,否则涸。按何乔远《闽书》,建安县御泉,一名凤凰泉,一名龙焙泉,宋上供茶取此。深仅二尺许,有暗渠通溪,泉日夜从渠出。而旧《志》谓喊之则出,造毕则竭,盖神异其说以表美矣。

趵突泉:

济南府吕祖庙前趵突泉,三穴并涌,高数尺,如隐雷,盖沇水下流也。崇祯己卯正月,济南陷,泉势亦减。

灵泉:

岐山县东十五里,周公庙东西有灵泉,相传世治则出,世乱则竭,其出必风雨数日。唐太宗二年出,赐名润德,后复竭。雍熙二年复出,金末复竭。元至正十七年复出,其后仍竭。明弘治十五年九月甲子,雷风又作,山泽震裂,泉乃复出。

温泉:

泉贵甘冽,至于温,异矣。又并泉也,一温一冷,犹是泉也。倏温倏冷,不异之异乎?《博物志》:「凡水源有硫黄,其泉则温。或云神人所暖,主疗人疾。」后周王褒《温泉铭》云:「白矾上彻,丹砂下流,乃知温泉,必白矾、丹砂、硫黄三物为之根,乃蒸为暖流耳。」明广陵御史桑乔曰:「雷火所灼,其气亦硫,岂以云雷之中而亦有硫哉?盖极阳之气也。夫温泉亦极阳所聚,蕴隆如五行变化,奚所不至?萧山之墟有凉焰焉,可云其下有冷石耶?」愚深服其辨,而温冷变换,又所未解。政圣人之不论不议也。概见《一统志》,间有遗采偶汇之,似终未尽。

北京:

顺天府昌平县西北二十五里,汤洛山下有温泉,又东南三十八里汤山下汤泉。四时常温,浴之愈疾。

遵化县西北福泉寺山下,宽平约半亩,泉水沸出,温可浴。

真定府平山县西四十里温泉。

阜平县西北八十里汤池,俗传昔有吴王经此欲浴,池水忽热,王恶之,旁即有冷泉喷出。至今两泉,一温一冷。

顺德沙河县西北七十里汤山下汤泉,可愈疾。

永平府抚宁县东北七十里温泉,浴之愈疾,望之热气氤氲。

延庆州西北三十里,佛峪山下有温泉。

保安州城南十五里温泉。

万全都指挥使宣府城东六十里,汤池山有温泉,愈疥癣。又西南顺圣废县东二里温泉,下流半里渗地。

赤城堡龙门镇,宣府城东百四十里。北乡赤城寺侧山根涌出,暴热而流。有一冷泉,浴之愈疾。

云州堡宝济乡暖汤一处,出泉凡七十二眼。

南京:

应天府上元县东六十里汤山,汤泉六穴,以煮豆谷终日不热,草木灌之愈鲜茂。刘宋江夏王义恭铭曰「秦都壮温谷,汉京严汤泉。炎德资远液,暄波起斯原。」又府城东北四十里,水同一壑,冷热相半。热可瀹鸡,中皆有鱼,鱼交入辄死。民引热水溉田,一岁再熟。又府东南雁门山上,有温泉可浴。

江浦县西三十里汤泉,一名香泉。其泉有二,相去百余步。南唐韩熙载记其泉能蠲除疾疹。又溧水县西南香泉同。

卢州府巢县东北十五里,半汤山有二泉,名半汤池,一冷一热,合流。其初冷热仍异,数里之外始相混。鱼自冷泉触热即亟回。

舒城县西南七里汤泉,冬夏常热,可以烹茶。

英山县东西皆有汤泉,四时沸腾不竭。

安庆府望江县,菩提寺北司马龙井,冬温夏冷,可以愈疾。

皖公山上汤泉,四时如汤可浴。

徽州府歙县西北百二十里,黄山第四峰有泉,沸如汤,常涌丹砂,浴之能愈风疾。

和州北三十五里平疴汤泉,其色深碧,沸白,香气袭人,愈疮疥。太子泉即汤泉之一,梁昭明太子尝浴此。

含山县永兴院半汤泉。

山西:

太原府定襄县东北二十里,圣阜山有温泉。龙朔中尝赐锦幡李冶,有碑记。辽州东八里温泉,冬寒,热气上腾五六尺。口沁水南一里暖泉,隆冬不冰。

孟县北百二十里,温泉有三穴。一穴出盘石中尤热。旧《经》云,北齐济南王有疾,于此沐浴遂愈。其水南注滹沱河。一出县东二十里,名温池泉。孝义县西九十里,高唐山之侧温泉,灵液淡淡,和气如熏,经严冬积雪不冰。

大同府治东北火井,南北七十步,广减尺许,深不见底。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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