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史藏 · 志存记录

洛阳缙绅旧闻记

3.0 万字 · 约 1 小时 26 分钟 · 2 / 4

会员可开白话

衣青,妇人皆青绢为之。取其新麦新茧观之,对之喜动颜色。民间有窃言者曰:「大王好声妓,等闲不笑,惟见好蚕麦,即笑尔。」其真朴皆此类。每观秋稼,见好田、田中无草者,必于田边下马,命宾客观之,召田主慰劳之,赐之衣物。若见禾中有草,地耕不熟,立召田主,集众决责之。若苗荒地生,诘之,民诉以牛疲或阙人耕锄,则田边下马,立召其邻仵责之曰:「此少人牛,何不众助之?」邻仵皆伏罪,即赦之。自是,洛阳之民无远近,民之少牛者,相率助之;少人者亦然。田夫田妇相劝,以力耕桑为务,是以家家有蓄积,水旱无饥民。王在洛四十余年,累官至守太尉、中书令,封魏王,徙封齐王。昭宗迁洛,郊庙行事,差官摄太尉。时朝中有识者扬言曰:「太尉重官,历朝多阙,所以差摄。今齐王官守太尉,何差摄之有?」王诚信,每水旱祈祭,必具汤沐,素食,别寝精洁,至祠祭所,俨然若对至尊,容如不足。晴旱,祈祷未雨,左右必曰:「王可开塔。」即无畏师塔也,塔在龙门广化寺。王即依言而开塔,拜讫,王祝曰:「今少雨,恐伤苗稼,和尚慈悲,告佛降雨。」如是未尝不澍雨。故当时俚谚云:「王祷雨,买雨具。」无畏之神耶?齐王之洁诚耶?齐王在巢军,先归唐,投泽州刺史;粱祖后归唐,授同州刺史。自后与梁祖互为中书令、尚书令。及梁祖兼四镇也,齐王累表让兼镇,盖潜识梁祖奸雄,避其权位,欲图自全之计尔。梁祖经营霸业,外则干戈屡动,内则帑庾多虚。齐王悉心尽力,倾竭财资助之。及北丧师,梁祖猜忌王,虑为后患,前后欲杀之者数四。虽夫人储氏面讦梁祖获免,亦由齐王忠直无贰,有勋名于天下,不能倾动之故也。梁祖遂以子福王纳齐王之女为亲,以故虽尽力于梁祖,而武皇、庄宗常切齿于齐王矣。及庄宗灭梁,齐王上表待罪,庄京降诏释之,召见大喜,开怀慰纳,若见平生故人,尽鱼水之情焉。与论当世之务,皆出庄宗功臣意表,恨得齐王之晚。其识略德望,动人主也如此。因再上表,叙述屡为朱梁窥图,偶脱虎口,逼为亲,且非素志,乞雪表数句云:「伏念臣曾栖恶木,曾饮盗泉,实有瑕玼,未蒙昭雪鸿辞也。」复下诏雪之,令刘皇后入齐王居第省之。刘后坚求拜齐王与夫人储氏,齐王避不敢见,刘后归内奏之,且言少失父母,愿拜齐王并储氏为义父母,庄宗许之。齐玉累表辞让,不得已而受之。庄宗令翰林学士礼院,草定皇后与齐王、储氏为义父母相见及往来笺书仪注焉。此乃从古所无之事也。

桑中令维翰,父拱,为河南府客将。桑魏公将应举,父乘间告王曰:「某男粗有文性,今被同人相率,欲取解,俟王旨。」齐王曰:「有男应举,好事。将卷轴来,可教秀才来。」桑相之父趋下再拜。既归,令子侵早投书启,献文字数轴。王令请桑秀才,父教之趋阶,王曰:「不可。既应举,便是贡士,可归客司。」谓魏公父曰:「他道路不同,莫管他。」终以客礼见之。王一见甚奇之,礼遇颇厚。是年,王力言于当时儒臣,且推荐之,由是擢上第。至晋高祖有天下,桑魏公在位,奏曰:「洛阳齐王生祠未有额,乞赐号『忠肃』。」可之。庙敕已下,会朝廷有故,遂中辍之。上御历,知齐王于唐末有大功,洛民受赐者四十年。比夫甘棠堕泪,宜昭祀典,诏有可复以「忠肃」额之焉;其德政碑楼,俾再完葺。是知大勋重德,必有昭感,何没于唐而显于宋,使今明天子复新其祠庙?则王之功,虽千载之后,其不朽矣。

李少师贤妻

太子少师季公讳肃,国史有传。唐末,西京留守齐王贵盛,兼镇河阳。李公自雍之梁,齐王见之,爱其俊异,以女妻之,即贤懿夫人所生,王之适也。数岁而亡,又以他姬所生之女妻之。虽非贤懿所出,以其聪敏多技艺,齐王与贤懿怜惜之,过于其姊。音乐女工,无不臻妙,知书,美容止,迨神仙中人也。性贤明,有礼节,自幼至老无惰容。夫贵,封清河郡夫人,治家甚严。大富,姬仆且众,与夫别院。李公院姬妾数十人,夫人亦数十人。潜令伺夫院中,知姬妾稍违夫指顾,则召而挞之,择美少者代之。每夫生日,必先畜女童晓音律者,盛饰珠翠绮绣,因捧觞祝寿,并服玩物同献之。或辞以婢妾众多,即复择其常常者,归己院焉;执事稍久,嫁之。夫入朝将归,具裙帔,候之于中堂之侧,令小苍头探之,既接见,如宾礼。夫若困倦,一见便退归。如相见稍从容,令动乐迎引,归夫人院,备果酒时新物,语及前代事,夫爱而惮之,未尝敢失色于前。李公尝将命制置安邑、解县两池盐利。既至,值戍卒窃发为乱,公乘机许以正库钱十余万贯,止罪其元恶者,乱兵由是散去,戮其同恶数十人,人心顿安。当时用事一人,素与公通家,求洛中一樱桃园不得,一作与。因而有隙,常欲中伤之。因是密上言曰:「李某擅兴盗用官库物以买名,欲求不次之赏。」于是,乃命台官就鞫之,狱甚急,垂饵虎口尔。夫人闻之,乘步辇直诣朝门,俟执权者出,趋拜于路侧。须臾,叩马声甚厉,且诉且泣,援引今古宠辱、祸福、成败可验者数事,哀怨凄苦,左右闻者感动之。时当路者惭悔甚,即回马入朝,非时请对,曲为论雪之,且言:「有妻张氏,即齐王之女,诣臣马前号诉。」时主闻之骇愕,曰:「如是贤妇人乎?」即命驰驿出之,李公由是免祸。至晋朝,北戎降王车丹非命而死,北虏已知之。李公受命,护东丹丧柩,送归北虏。既归私第,忧沮不知其计,止于外厅,独坐久之。夫人讶夫如是,命侍人请之。既入,夫人谓李公曰:「有不称意差使乎?」夫默然泣下,曰:「某已老,男女小。」又涕泣哽咽,未及再言。夫人曰:「得无使绝域乎?若然,不当效儿女辈啼泣也。」李公收涕,曰:「今奉命北使,送东丹丧。东丹,朝廷密害之,北虏已知之矣。某不惮远役,去必不还矣。」夫人曰:「不然。为君计者,戎虏贪利,某房内珠金等,可得数十万,尽以送行,厚赂其戎王左右,及献虏主,万全必归,非惟速归,兼恐厚得回礼。」李公如其言,到蕃国,赂其左右,尽其所有为私礼。戎虏君臣果大喜,命速遣公回,赐名马百余匹,别赐駞百余匹,衣服器皿称是。复命,不敢留,悉进之。由是迁官,赐赉甚厚,夫人之力也。先是,赵思绾在永兴时,使主赴阙,思绾主蓝田副镇,有罪已发。李公时为环卫将,兼雍耀三白渠使、雍耀庄宅使、节度副使、权军府事,护身脱之,来谢于李公。公归宅,夫人诘之曰:「赵思绾,庸贱人,公何与免其过?既来谢,又何必见之乎?」曰:「某比不言,今夫人问,须言之。此思绾者,虽贱类,审观其状貌,真乱臣贼子,恨未有朕迹,不能除去之故也。」夫人曰:「既不能除去,何妨以小惠啖之,无使衔怨。」自后,夫人密遣人令思绾之妻来参,厚以衣物赐之,前后与钱物甚多。及汉朝,公以上将军告老归雍。未久,思绾过雍,遂闭门据雍城叛,衣冠之族遭涂炭者众,公全家免祸。终以计劝思绾纳款,遂拔雍城。周祖素知公名,与之归阙改官,致仕于洛,亦夫人之力也。且妇人之恡财与妒忌,悉常态也;以不妒忌疎财者,皆难事,况非治世。叩马面数权贵,惟陈古昔倾陷良善,祸不旋踵报应之验,虽大丈夫负胆气轻生者,亦惮为之,况妇人女子者欤?不独雪夫罪,而能免全家之祸,则昔之举案如宾者,何人哉!不其贤乎?不其贤乎?与夫饰粉黛,弄眉首,蛊惑其金夫,窃鱼轩之贵者,岂同日而道哉!夫人事迹,可为女训、母仪者甚多。余眼昏足重,心力减耗,聊举其殊尤者,纪之于篇,俾其令名千载之后不磨耳。余客于李公门下且久,故闻其事甚详。

虔州记异

余在江南掌转输之明年,虔州有贼刘法定,房眷兄弟八人,皆有身手,善弓弩。法定为盗魁,其徒且百数,州郡患之以闻。太宗皇帝命两路都巡检使并力除之,其徒因散去。时翟美东路巡检,石义西路巡检,官军为法定党伤杀者亦众。余求得法定乡人徐满者,少与之狎。徐满壮健多力,日行数百里,尝为散从官,以过归乡役。余遣满招之,赦其罪,许酬以厢镇之劳。不踰月,满至,法定兄弟八人投牒,束身归命,以求自雪。再遣满赍书委曲安慰之,期以旬日,先令诣虔州出头,如约而至。时同巡检殿直康怀琪,少年果敢,耻久不能擒法定昆季之一人,转运以片幅招之,悉来首罪,与知州尹玘、通判李宿谋尽杀之,独护戎韩宗佑后凡两见,俱作「景佑」,未知孰是。按:别本前后俱作「宗佑」。不之许。怀琪密与尹玘飞章以闻,且言:「此贼兄弟,胆勇过人,旧党散潜山谷,忽有水旱之灾,啸聚凶辈,必为州郡患。乞酷法杀之。」朝廷可其奏。法定兄弟八人,活钉于市。数日,怀琪过之,法定等俱厉声大骂曰:「官中招出我,转运使许我以不死。康怀琪与知州密计中我,使我兄弟同遭非命,地府下必诉尔,终不舍尔罪。」怀琪怒,命左右以铁锤碎其手足,由是八人顷刻而死,弃尸野外。余未半岁,自京奏公事回,泝流至虔州,怀琪乘舟三十许里相接。覩揖之际,连拜数十,但云:「某罪过。」余自暂离洪州来上京,却归江南,往复仅四五个月,固未知法定之死;闻怀琪称罪恳切,甚讶之,徐谓曰:「且就坐,适再三称罪过者何?」怀琪又起,面若死灰,且战且惧,惟言:「某罪过。」覩之愈惊疑,未测何故也,遂答以他事。无何,郡长与州从事皆至,促船夫疾牵至州部。到驿,诸官悉散去。余未及解带,怀琪独候谒,未及与接谈,又再三言:「某罪过。」似有所依凭。及去,召驿吏及州之走使辈诘之,皆曰:「巡检寻常不如此,得非为刘法定兄弟寃魂所使尔?不然,何恐惧称罪之若是?」因问法定等今何在,遂以怀琪所谋事对,余亦惘然嗟叹者久之。余在虔州数日,欲往大庾县数处勾当。当申酉间,郡长与康俱在坐,余告以起发之由,且请诸公不得出门。俟昏晚上马,尹公等送至城门,独怀琪先辞而退。余门外俟关锁讫,上马南去,行三十许里,闻奔马者相逼,命左右侦之,则曰:「康巡检。」逡巡,怀琪至,因诘之:「适先已辞退,今远来何也?」曰:「欲相送至大庾县。」遂与偕行。明日,至大庾县驿。驿厅东西各有一房,余居于左,康处于右。日晚,命之同食,起行数百步,辞气如平常时,亦无他言。逼暮,声喏而退。余亦困倦,遂解衣而就枕,恍惚若梦中,有故人物故已十余年矣,再三告辞,涕泪恋恋然,倏忽而遂不之见。觉而异之,忽闻人呼余左右者,其声颇急。余惊起问之,即怀琪之虞候尔,曰:「巡检暴得疾,苦辞欲去。」余急趋至康所,即抱膝呻吟云:「胫痛欲裂,已令具小舟,须顺流归虔州求医。」须臾,数人扶翼诣船。余策杖随之,康回顾凄咽而别,与余梦中告辞者相类。又数日,余乘舟离大庾,及到虔州,疾问:「巡检安否?」即曰:「殂再宿矣。」未久,韩供奉景佑至,具言怀琪未死间,头髻如壮夫向后折之状,颐颔上指,而髻在项上,喘息甚麤,须得三两人用力从后推其首,才能举之,口中唯云:「罪过,罪过。」汤饮至口,如有人挥掣之状,悉覆于地,虽甚饥渴,但虚器而退。除称罪之外,至死无他言。不踰年,尹玘亦殂。通判李宿,本不同其谋,但随而署字,后亦以患心疾,不得亲民掌关市赋于外,迨不为完人矣。异夫!法定等本以杀人攻剽为事,戕人且众,为罪亦已深矣。一为首罪而出,复遭非理而死,尚有灵若是,而况杀不辜者乎?异而书之,垂诫于世。韩景佑知书有识,今累度国家委任,备书此事以示之。

衡阳县令周妻报应

衡阳周令,失其名,见访之。蜀川人。丧妻三数岁,再娶妻,亦蜀川人。后妻携三女,俱长矣,来周令家,周抚之如己女。后妻凶妒,周旧畜婢数人,内二人姙娠,每后妻加以他事鞭挞之,无虚日。二婢各为怀姙,常以背或以臀腿受其梃。周令妻多方用杖触其腹,欲其不全。二婢竟以鞭捶堕胎而死。是时,余任衡州通倅,闻尝不平之。及余罢归,周氏之家久无所闻。有士人与周令有旧,话及之,且曰:「周之后妻,既杀二婢,其后三女相次适人,因权寄寓衡阳。不四五年,三女俱因产而死。每一女死,其妻必饭僧忏悔,为先鞭挞堕胎死者二婢看经,自礼《梁武忏》。三女俱以产死,未死间必旬日号呼痛楚,宛转而后终。周令妻泣涕诵佛经,自对佛称罪焚香。忧恼,因而得疾,女亡后岁余亦死。乌乎!《书》所谓「天网恢恢,疎而不漏」,佛经报应,何昭昭若是乎?书之,俾妒悍不令之妇,闻之增惧,亦劝诫之道,有益于世教云。

向中令徙义

向中令讳拱,国史有传。今记者,备其遗阙焉。中令倜傥多权谲,勇果刚断,真英雄士也。少善射,十中其八九焉。生于汾州,从父徙居于潞。年二十许,胆气不羣,重然诺,轻财慕义,好任侠,借交亡命,靡所不为。尝与潞民之妻有私,后半岁,向谓所私之妇曰:「多日来,不见尔夫,何也?」妇笑曰:「以我与尔私,常磨匕首欲杀我,惧尔未得其便。会尔久不及我家,与邻人之子谋,许钱数十千,召人杀之。邻家之子曰:『若我杀之,汝肯嫁我乎?』念夫常欲杀己,恨无逃避之路,遂许之。会夫醉卧城外,邻家子潜杀而埋之,惧为人觉,且潜遁矣。」向曰:「邻家子今安在?」妇人曰:「在某所。」向密寻而杀之,回责所私妇人曰:「尔与人私,而害其夫,不义也。尔夫死,盖因我,我不可忍。」遂杀其妇人,掷首级于街市,且自言曰:「向某杀此妇人。」徐徐掉臂而去。警巡者义之,且惮其勇力,不敢追捕。因亡命,会赦方归,父忧之,形于颜色。父长者,有节行,与故中执宪滕公善。滕时尚布衣,因请计于膝曰:「用何术免此子破吾家?」滕曰:「敢撩虎须以速祸。」向父曰:「某之子虽如是,观其性,亦易晓尔。四年前,有一儒生,五十余,魁岸落魄,箕踞坐于某之门侧。吾之子自外而归,熟视儒生,生弗之顾。吾之子寻却出,诟责儒生,生但坐而不动,徐而言曰:『尔何等类,敢慢骂若是?然幸吾被儒服,履儒行,若二十年前未识书时,尔虀粉矣。』因起摄衣,示吾子双手,曰:『见此乎?』观其筋力粗壮,狼虎人也。又曰:『放汝,放汝。』吾子闻之,欣然曰:『真大丈夫也。我本谓庸儒,敢箕踞傲睨若是,遂容易辱骂,欲拳殴之。』及闻儒者言,见儒者志,因谢曰:『某之过矣,某之过矣。』遂延入,命酒馔。儒生渐见某之子器局辞色,实当时侠少也,尤礼接某之子,某之子亦折节设拜而去。由是观之,乃易晓尔。」父归,谓中令曰:「滕秀才,实名士,阖郡重之。我见汝为作,恐陷罗网,何不往候之?」中令夜乘月叩滕扉,延入,中令曰:「昨父教某,令候谒秀才。」胜与语,应答皆有理,落落一奇士尔,滕心器之,窃怪其何受污于凶暴之党欤?滕因谓中令曰:「未识吾子,潞之中外一辞,以盗跖待之。今观君才貌,贵人尔,幸自爱,无与非类同游处。」微引古人之未遇,为贼为盗,一旦折节,垂千古名,若周处辈。中令闻之,不觉前席。语竟,中令曰:「自此愿叔事秀才,从前所为悉改矣。」既归,拜其父曰:「某虽父母生我,今闻滕秀才教我,是滕秀才活我命矣。」具以叔事滕公之语告其父,父闻之大喜。自是,旧日豪侠徒侣,甘言谢绝之,名造请于滕。不数年,潞之识者皆曰:「此向家千里驹尔!」出入衣冠美儒者,容止闲雅,不接非类,闻有德行道艺者,多就访之。无何,父殁,服除,辞潞之亲戚,有四方之志焉。累谒侯伯,皆曰寻常人,辄去之。事侯益,未半岁,又辞去。闻汉祖开霸府,欲往依之。会岁饥,途多盗贼,由石会关欲入河东。时有常侍中右职郭勋,为石会关镇遏使兼主关市。郭知书,有识鉴,向谒之,留之月余,且曰:「今盗贼满路,公引一小僮,策两驴,观君鲜衣美仪貌,不类贫约者,此去畏涂,非利往矣。兼近闻有一火贼,去镇五七里,时尝习弓弩,过客无全者。更俟旬浃间,有伴侣三二十人,某亦集镇丁壮,送君出关路。」向志不可留,且曰:「不劳人送。」镇将郭勋覩其不可留,曰:「善自为谋。」向遂行。不三十余里,遇羣盗数十人,于路侧射弓。向直诣贼所,徧揖之,因自陈姓名:「某从职军将,失主无托,今往河东,欲投事。一僮两驴、随身衣装、一两贯盘缠外,更无财物。近知前程去者,皆遭劫剥,幸诸君周旋,劳三五人送过前程。」内一人长髯大面,壮捷魁伟,笑顾同辈曰:「观此人敢要我等送,何也?」中有一人曰:「彼有弓箭,试请伊射弓,如何?」长髯者谓中令曰:「兄弟方赌射,取弓箭射一两头。」向谦让久之,羣盗坚请之。向若不得已,取弓箭射两头,凡箭皆出括可半寸许。羣盗惊叹,留坐与语,且曰:「仆射于此,且住三两日否?容弟兄辈管领。」向许之,却回至关。郭勋讶之,谓是不敢前进,向告之故。明日迄暮,盗魁果令人来请向。向随之,离镇可六七里,于墓林之侧,设席具馔,器物皆白金,方燃薪炽炭,刲牛烹煮之。既半,以酒劝向,向曰:「素不饮酒。」盗魁亦然之。食讫,命取送路来。须臾,一盗赍银一挺,牵一马至,素鞍勒全。盗魁曰:「仆射无马,聊代步尔。银到河东,充茶汤之费。」向皆纳之,得结盟而退。盗魁指挥小偷十人,送至前程,谓向曰:「此皆驱使者,有不如意,即痛挞之。」向明日遂行。既至晋阳,汉祖位望隆重,姓名无由通达。时周祖尚为随使孔目官,汉祖托之心腹,门户已炎炎矣。伺周祖晚归,于路隅趋出,手执状自称姓名,遂拜,周祖顾视久之。及归,召而问之,具以所求之意对,且曰:「某四海无徒,愿在左右。」周祖曰:「某见在大王门下,岂敢奉留。」向发言慷慨,诚至坚确,周祖悯之。每日候周祖归,趋拜如前。一日,周祖召之入宅,徐曰:「嫌奉劳日日路左相拜,恐大王探知,将谓某招人,彼此不稳便。既仆射在客,不如来某下处,且相伴。」向再三致谢。自此,移在周祖宅内。周祖归,与同食,向对之,礼甚恭,周祖大器重之。刘高祖举兵南向,墨制授周祖枢密副使。向于周祖,始尽服事之礼焉。汉祖有天下,周祖为枢密使,周祖补中令为内典客。周祖之入关,平三叛,岐、蒲、雍也。中令皆从行,奇计密谋,大有裨益师旅。周祖留守邺都,带枢密使,步骑且众,戎政鞅掌,百倍常时,多与中令参决焉。高祖事无大小,尽以付之。及汉少主密计欲图周祖,周祖既觉,三军推戴,拥兵向阙,至于受禅,中令之力为多。当世宗时,下秦、凤,战高平,戮马步都校何进、樊爱能已降数百人,皆中令之功也。由是世宗兵威大振,南北廓地,所向无前矣。尽淮南、朔南、霸上之境,皆为内地。历南院宣徽使,仗节钺于方面,西京留守,官至中书令。归全手足于京师第,令名终始,勋业显赫,近朝侯王,一人而已。在洛阳,委政事于宾席,种竹艺树,纵妓乐、恣游适以自晦。不积财帛,去世未十稔,子弟有冻馁者。好贤重士,待人豁然,无疑忌心。不枉刑,不扰民,有大功于世,终身未尝自伐,皆古之侯王所难之事。谏议大夫膝公,讳中正,上党人。博通经史,谨厚寡言,五常百行,无所亏缺。长于时务,清俭率下,风规肃然,有古人风。不苟进取,守命俟时而已。会向中令遇周祖,既而思曩昔之事,曰:「若非滕公,吾为伏莽辈所污,死矣。今日立身荣贵,忝滕公之力也。」使人延请,奏于周祖。由是向中令屡立方面大勋,滕公为宾佐,悉从行。向中令以功名终始者,滕公之助也。向居守洛阳,为府判官。向中令移镇安陆,滕公授仓部员外郎,后迁大谏议,执宪纲。久之,寿终于洛阳私第。余在洛阳布衣时,滕公为府判官,已受滕公知,为江南转运使,蒙滕公举。目覩中令之美,耳闻滕公之说甚详,故书。俟他日取中令传校之,传之详者去之,传之略者存之,冀有补于太史氏而已。

张相夫人始否终泰

张相讳从恩,有继室,访其姓氏未获。河东人,有容色,慧黠多伎艺,十四五时,失身于军校,为侧室。洎军校替归洛下,与之偕一作「俱」。来。至上党,得病,因舁之而进。至北小纪地名,厥病且甚,汤饮不能下。自辰至酉,痢百余度,形骸骨立,臭秽狼藉,不可向迩。军校厌之,遂弃之道周而去。不食者数日,行路为之伤嗟。道旁有一土龛,可容数人,盖樵童牧竖避风雨之处所也。过客悯之,众为舁至于土窟中。又数日,病一作痢。渐愈,衣服悉为暴客所禠,但以败叶一作「席」。乱草蔽形而已。渐行至店,日求匄余一作「乞」。食,夜即宿于逆旅檐下。一日,一作「旦」。有老妪谓曰:「观尔非求乞者也,我住处非远,可三百许步。」即携之而往。姥为洗沐,衣以故旧衣,日进粥饮蔬饭而已。不数月,平复如故,颜状艳丽,殆神仙中人也。里民有子未结婚者,争欲娶之,张氏拒之。忽有士子过小纪,知之,坚求见之。既见,谓姥曰:「可能娉?某当赠姥彩绢五十匹。」姥许之。易以鲜衣、首饰等,以车载之而去。士子遂偕往襄阳,僦宅居之。会襄帅安大王从进叛,左右利其财,杀其士子,纳其妻。从进败,为乱兵所得。人有知其殊色,遂送至都监张相寨内。张相,即从恩也。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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