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史藏 · 志存记录

清代名人轶事

19 万字 · 约 8 小时 57 分钟 · 10 / 24

会员可开白话

黄九,倚新声玉田差近。”题竹壁云:“赋新词竹山竹屋。”言所宗也。己未,奉诏入都,与友相约和宋人乐府补题,有《桂枝香》、《齐天乐》等调,其《咏蟹》一阕云:“纬萧截水,见半漾湖波、半撑湖嘴。此际菱歌渐少,满塍香穗。鱼师菰饭新炊后,任欹斜撅头船舣。爬沙响,连江露白,一灯红细。便八跪双螫都利。被筠筐掩就,仄行无计。试放闲塘蓼岸,描成秋意。须愁解甲随潮去。添瘦苇一枝扶起。履霜听遍声声,宛似玉琴丝里。”再《咏蝉》云:“蜕余不作游仙梦,炎天爱浮吹。凉抱柳眠,慵栖槐影,合随分小园堪寄。绿阴满地,惯独自悠扬,一丝风里。咽住残声,哀吟又听别枝起。柴门乱喧,雨后湿云斜照,落霞断鱼尾。南陌离亭,西风故国,多少愁人盈耳,儿童此际。蛛网檐牙,筠竿树底。为恁惊飞,弦桐移素指。”玩两词意,岂萦怀簪绂者。迨其入芸局,典棘闱,珥笔禁近,受眷最隆,非常之遇,不且过于扶醉寻钿,一朝释褐哉。

○桐城派古文

桐城派古文,望溪开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也。惜抱出于刘门,世几有“青蓝冰水”之喻。然惜抱之学,师法家法,殆兼有之。惜抱之世父姜坞编修范,博闻强识,诵法先儒,与海峰友善,诸子中尤爱惜抱,每谈文,必令侍侧。惜抱幼时,即喜亲海峰,客退,辄肖其衣冠,谈笑为戏,故编修授以经学,而复使受古文法于海峰。惜抱先生纂修秘书时,于文襄雅重之,欲一出其门,竟不往。书竣,当议迁官,刘文正公以御史荐,已记名矣,未授而公薨,先生遂决计去。既退归,梁阶平相国属所亲传语曰:“姚君若出,吾当特荐,可得殊擢。”先生婉谢之,集中所谓《复张君书》也。南康谢方伯启昆,见先生,退而叹曰:“姚先生如醴泉、芝草,使人尘俗都尽。”青浦王侍郎集海内诗至先生,曰:“姬传蔼然孝弟,践履醇笃,有儒者气象。”见石甫所作家状。按先生每以义理、考订、文章并称。设非邃于义理,安能出处光明,万流仰镜若斯乎?

○尤西堂十空曲

尤悔庵先生《驻云飞十空曲》:“一国三公,车马长安殿阁中,鼎爵分班奉,金印轮流弄。茶,白首恋鸣钟,青山木拱,华表铭旌,断送黄粱梦,君看盖世功名总是空。万贯千钟,箧蠹青蚨仓朽红,合药烧丹汞,掘土埋银瓮。茶,金穴与陵铜,化成泥冢,虽有钱神,难买南柯梦,君看敌国资财总是空。北苑南宫,万户千门拟九重,金屋阿房╉,金谷天台洞。茶,台榭土花封,牛羊丘垅,绮阁迷楼,也等华胥梦,君看甲第田园总是空。翠翠红红,十二金钗列小童,绮席云鬟拥,锦帐花心动。茶,脂粉髑髅工,狐精卖弄,雨散云收,想断巫山梦,君看绝世红颜总是空。弦索叮咚,绛蜡烧残曲未终,鼓垒江南弄,箫吹秦楼风。茶,转盼白杨风,挽歌相送,子弟梨园,同入钧天梦,君看大地音声总是空。熊掌驼峰,下箸千钱未足供,美酒金樽送,肥肉台盘捧。茶,杀气满喉咙,请公入瓮,逐鹿烹羔,变作芭蕉梦,君看饮食因缘总是空。青母黄公,嫁女婚男风俗通,交颈鸳衾共,绕膝乌衣从。茶,分手各西东,主人翁仲,打散鸳鸯,惊破熊罴梦,君看眷属团<门奕>总是空。绣虎雕龙,彩笔吟成万卷工,献赋长杨重,问字玄亭众。茶,何处哭秋风,凄凉文冢,一部南华,不过庄周梦,君看锦绣文章总是空。竖子英雄,触哄蛮争蜗角中,一饭丘山重,睚眦刀兵痛。茶,世路石尤风,移山何用,飘瓦虚舟,不碍松风梦,君看尔我恩仇总是空。扰扰匆匆,遮莫晨鸡与暮钟,梵呗无须唪,公案何劳颂。茶,早觅主人公,风幡不动,放下机关,圆破蒲团梦,君看万法无常总是空。”

○王渔洋寄宋商邱诗

渔洋晚年,寄宋商邱云:“尚书北阙霜侵鬓,开府江南雪满头。谁识朱颜两年少,王扬州与宋黄州。”读者多未测其旨,后始知为赵秋谷发也。盖秋谷罢馆职后,益修憾渔洋,薄游吴中,屡语人曰:“迩日论诗,惟位尊而年高者,斯称巨手耳。”时商邱方巡抚吴门,闻是语,遂述于渔洋,故答诗云尔。阮吾山《茶余客话》,谓此特漫堂假阮翁以自夸耳,其实漫堂固不在秋谷指议中也。按商邱风雅,不减渔洋,吾山斯言,未免锲薄。

○张南垣父子

华亭张涟,字南垣,擅写人物,兼通山水。能以意垒石为假山,悉仿营邱北苑大痴书法为之,峦屿涧濑,曲洞远峰,巧夺化工,其为园则李工部之横云、卢观察之预园、王奉常之乐郊、哀史部之竹亭,为最有名。涟既死,子然继之,游京师,如瀛台、玉泉、畅春苑,皆其所布置。先是米太仆友石,有勺园在西海淀,与贰清侯清华园相望,亦曰风烟里,今畅春苑即两园旧址,玉苑、平怡园亦然所作。吴梅村为南垣作传,而世遂谓假山创自南垣,非也。唐人诗中咏假山者最多。晋会稽王道子开东第,筑山于府城内,武帝嫌其修饰太过,道子甚惧,晋武陵王贫有怨心,名其后堂曰首阳山,其由来久矣,不独宋之花石纲也。梅村传中述涟语云:吾以此术游江南,数十年中,名园别墅屡易其主,名花奇石,经吾架构,未几而他人辇去,复为位置者亦多矣。昔人诗云:“终年累石如愚叟,倏忽移山是化人。”又云“荷杖有儿扶薄醉”,调南垣父子也。

○长生殿传奇

赵秋谷执信,以丁卯国丧,赴洪思寓,观《长生殿》剧,被黄给事大鸿劾罢。时徐胜力编修嘉炎亦与宴,对簿时赂聚和班优人,诡称未与,得免。都人有口号云:“国服虽除未满丧,何如便入戏文场。自家原有三分错,莫把弹章怨老黄。秋谷才华迥绝俦,少年科第尽风流。可怜一曲《长生殿》,断送功名到白头。周王庙祝本轻浮,也向长生殿里游。抖擞香金求脱网,聚和班里制行头。”徐丰颐修髯,有周道士之称,后官学士,闻黄给事由知县行取入京,以土物并诗稿遍赠诸名士,至秋谷答以柬云:“土物拜登,大稿璧谢”,黄衔之刺骨,故有是劾。

○南田老人

南田老人恽寿平,以丹青传。食于郡县,偶至泗州,州牧留住城隍庙,幕友绅耆或以绢素求画,勾留月余。每夕闻殿上折狱声,嗣又闻议事声,纷纭杂沓,虽听不甚真,若有重大情事者,疑此州必将有变,思他适,而州牧因公赴省,乃与司事者谋舟资,买棹舣城下,拟次日行。忽三鼓闻殿上传呼曰:“时至否?”似有人答曰:“画师恽某未出城,和尚某未进城,须稍待。”出视殿上,阒寂无人,大惧,立索舆乘月登舟。甫至城门,见一僧迎面来,益惧,促舆夫速行。及登舟,忽声如巨炮,从地中起,回视城郭,已成巨浸矣。

○陈学士单条

清初,陈学士大仑草书单条一幅云:“严君平、司马相如、杨子云,皆不复出。”凡十四字,背临右军,而劲装古服,似从柳公权出。学士不以书名,而笔力卓绝如是,必传之作也。相传学士初入学时,年十九,偶病剧,梦紫衣僧,自称元圭大师,握其手曰:“汝背我到人间,盍归来乎?”陈未及答,僧笑曰:“且住且住,汝尚有琼林一杯酒、瀛台一碗羹,吃了再来未迟。”屈其指曰:“此别又需十七年也。”言毕而去。陈惊醒,病遂瘥。己未成进士,入翰林,官至侍读学士。年三十六岁,病痢不休,因忆前梦,笑谓家人曰:“大师未来,或又改期未可知。”一日辰起,焚香沐浴,索朝衣冠着之,曰:“大师已来,吾去矣。”跏趺而卒。

○成亲王书法

成亲王讳永星,为纯皇十—子,善书法,幼时握笔,即波磔成文。少时工赵文敏,又尝见康熙中某内监,言其师少时犹及见董文敏,握笔惟以前三指握管,悬腕书之。故王推广其语,作拨灯法,谈论书法具备,名重一时,士大夫得片纸只字,重若珍宝。上特命刊其帖,序行诸海内以为荣云。

○袁子才江赋

袁子才先生,性聪慧,滑稽一时,黄文襄公督两江时,袁为属员。黄本恶儒者,谓先生曰:“子号子才,以才子自命欤?”先生曰:“然。”黄曰:“然则命汝顷刻为文可乎?”先生曰:“能。请公命题。”黄厉声曰:“江赋。”复请限字,曰:“一万。”复请限时,曰:“三时。”先生舐墨濡毫,笔不加点,凡奇诞字,尽加水旁,须臾而就。公故武夫,因倾倒曰:“汝果名不过实也!”

○袁子才游扬州

袁简斋乾隆甲戌游扬州,过宏济寺,见题壁云:“随着钟声入梵宫,凭谁一喝耳双聋。粱罗不解无言旨,辜负拈花一笑中。山水争留文字缘,脚跟犹带九州岛烟。现身莫问三生事,代到人间廿四年。”末署“苕生”二字。袁爱其诗,录而访之,年余不得,久之乃知为蒋士铨。蒋闻,感其相知,寄诗云:“鸿爪春泥迹偶存,三生文字系精魂。神交岂但同倾盖,知己从来胜感恩。”遂订交焉。又尝过良乡,见逆旅题壁云:“满地榆钱莫疗贫,垂杨难系转篷身。离情未饮尝如醉,客邸无花不算春。欲语性情思骨肉,偶谈山水悔风尘。谋生消尽轮蹄铁,输与成都卖卜人。”末书“篁村”二字。袁和其诗,有“好叠花笺钞槁去,天涯沿路访斯人”之句。后十余年,有劳观察者,言宰良乡时,因馆钦差洁舍,曾见此诗,爱其词妙,戒馆人勿圬,然亦不知篁村何人。又数年,于某方伯署中,晤会稽陶生元藻,乃知即篁村也。述前事,感慨久之,陶复赋诗云:“匹马曾从燕蓟趋,桥霜店月已模糊。人如旷世星难聚,诗有同声德未孤。自笑长吟忘岁月,翻劳相访遍江湖。秦淮河上敦会,应识今吾即故吾。三间老屋夕阳村,底事高轩过此门。飞盖翠摇新蘸墨,华灯红照旧题痕。不教画墁佣奴易,便胜纱笼佛殿尊。惆怅怜才青眼客,几翻剪纸为招魂。”

○袁子才作书为妓女关说

苏州太守孔南溪,风骨冷峭,权贵不敢以情干。青楼金蕊仙,以事挂法,一时交好无能为之地道,乃遣人至白下求袁简斋关说。袁寄札云:“仆老矣,三生杜牧,万念俱空,只花月因缘,犹有狂奴故态。今春到治下欲为寻春之举,而吴宫花草,半属虚名,接席衔杯,了无当意。惟女校书金某,含睇宜笑,固是矫矫于庸中者,遂同探梅邓尉而别。刻下接萧娘一纸,道为他事牵引,就鞫黄堂,将有月缺花残之恨,其一切颠末,自有令甲,凭公以惠文冠弹治之,非仆所敢与闻。只念此小妮子,蕉叶有心,虽知卷雨;而杨枝无力,只好随风。偶茵溷之误投,遂穷民而无告。似乎君家宣圣复生,亦当在少者怀之之例,而必不以杖叩其胫也。且此辈南迎北送,何路不通,何不吁请于有力之家,而必远求数千里外之空山一叟?可想见夫子之门墙壁立万仞,而非仆不足以替花请命耶。元微之诗云:‘寄语东风好抬举,夜来曾有凤凰栖’,敬为明公诵之。”孔得札后,复云:“凤鸟曾栖之树,托抬举于东风,惟有当作召公之甘棠,勿翦勿伐而已。”袁又尝游苏州,过京口,已解缆矣,适有妓与太守阍狎,守觉,逐阍而置妓。妓感之,为谒庙祝厘。守怒其张,更逮妓,将荷以杖。客有告袁者,袁素好事,且与守善,因寄诗曰:“东风吹散野鸳鸯,私神前一瓣香。为祝长官千万福,缘何翻恼长官肠。樊川行矣一帆斜,那有情留子夜家。只问千秋贤太守,可曾几个斫桃花。”越旬日,守书复袁,启视只七字,曰:“桃花依旧笑东风。”

○赵瓯北戏控袁子才

赵云松观察,戏控袁简斋太史于巴拙堂太守,太守因以一词为袁、赵两家息讼,并设宴郡斋以解之,想见前辈风趣。其控词云:“为妖法太狂,诛殛难缓事。窃有原任上元县袁枚者,前身是怪,括苍山忽漫脱逃,年老成精。阎罗殿失于查点,早入清华之选,遂膺民社之司。既满腰缠,即辞手版,园偷宛委,占来好水好山;乡觅温柔,不论是男是女。盛名所至,轶事斯传,借风雅以售其贪婪,假觞咏以恣其饕餮。有百金之赠,辄登诗话揄扬;尝一脔之甘,必购食单仿造。婚家花烛,使刘郎直入坐筵;妓宴笙歌,约杭守无端闯席。占人间之艳福,游海内之名山。人尽称奇,到处总逢迎恐后;贼无空过,山门必满载而归。结交要路公卿,虎将亦称诗伯;引诱良家子女,蛾眉都拜门生。凡在胪陈,概无虚假,虽曰风流班首,实乃名教罪人。为此列款具呈,伏乞按律定罪。照妖镜定无逃影,斩邪剑切勿留情。重则付之轮回,化蜂蝶以偿夙孽;轻则递回巢穴,逐猕猴仍复原身。”其罗织之词,虽云游戏,亦实事也。

○袁赵蒋

简斋大令、云松观察、苕生太史,一时齐名。桐乡程春庐同文心仪三公,而蒋以未见而没,因绘拜袁、揖赵、哭蒋图,以志景仰。昭文孙子潇太史原湘,则专推袁、蒋二公,其诗云:“平生服膺止有两,江左袁公江右蒋。庐山瀑布钟山云,一日胸中百来往。”钱塘张仲雅太令云敖,又瓣香袁、赵二公,颜所居曰“简松草堂”,后即以名其诗集,盖性情之地,各有沆瀣也。阳湖洪稚存太史亮吉,评三公之诗云:“袁诗如通天老狐,醉则见尾;赵诗如东方正谏,时杂诙谐;蒋诗如剑侠入道,犹余杀机。”洵称确论。稚存先生诗才奇险,好作惊人之句,有人仿其体调之,云:“黄狗随风飞上天,白狗一去三千年。”闻者绝倒。洪聚生平所识诗人,作为诗评,凡数十家。或问之曰:“公诗如何?”洪自批云:“仆诗如急湍峻岭,殊少回旋。”

○钱竹汀兄子之篆学

竹汀詹事之家学,其兄子坫实为嫡传。坫字献之,邃经学、小学、金石之学,篆书尤空绝前后,然在家未尝学篆也。初入都省詹事,詹事授以李阳冰城隍庙碑,昼夜习之,三月不能成字。忽患痈,医者诊之,脉无病,而手足厥冷,目瞠视,鼻微有息而已。如是者七日,忽中夜跃起,濡墨作篆,书干卦象毕,不胜饿而寝。翼早,詹事来视病,君尚未寤,见案上篆大惊,呼问病状,君答曰:“儿故无病,梦至石室,见唐巾老者指授篆法七日夜,作成,辄批抹,最后书干卦象。老者曰:‘可矣’,儿遂觉,追忆笔势,中夜作此幅。”詹事细询梦中所见,盖即小温云。时都中能作篆者唯翁学士方纲,闻是事,索君书,叹绝,以为神授,君篆书遂名天下。殆所谓“思之思之,神明通之”欤?

○蒋士铨梦中说梦

铅山蒋编修士铨,工诗词,与袁枚、赵翼齐名,高宗纯皇帝尝称为江西才子。以不附和┞,屡为所抑,乃乞假归,教授终身。晚着传奇九种,古直悲凉,远胜玉茗临川,《梦中说梦》一篇,尤为警切,今节录之。

《北仙吕?点绛唇》海市楼台,楸枰疆界,都无碍,各种安排,梦觉今谁在。不见一物,不生一想,无我无人,不消不长。

“俺觉华宫自在天王是也,善观二十种睡眠,掌管大千场色相,今欲将四梦中人,棒喝一番,想已宣到。”“启天王,奉宣四人,齐集殿下。”“引他上来。”卢生、淳于棼、霍小玉、俞二姑:“参礼天王,伏祈慈训。”“尔等趺坐两旁,听吾指示。”“告坐了。”“尔等以生为梦,岂知死亦非觉;以鬼为觉,岂知仙亦是梦,俺把个中消息,说与你们听者。阿弥陀佛。”

《混江龙》把不定阴阳机械,将一个虚空架子立将来,神与气生结下几家宗派,精和血巧制就各样形骸。无生有,有生无,便叫那邹衍谈天难考究;治复乱,乱复治,假饶他屈原呵壁,也费疑猜。有男女乃有夫妇,有境界乃有苦乐。生产下一窝儿哑债主,有威权暗使的亲嬷嬷,忍着痛轮班服役,供养着几张嘴;肉衙门无尽藏,明捉住老爷爷,挣着命,逐日当差。苦煞了懦儿郎,听凭恁掂斤播两;愁煞了穷夫婿,忍耐他数米量柴。这一个积趱家私,醉死梦生钱眼坐;那一个填还孽帐,穿衣吃饭肉身挨。捧定这臭皮囊,较胜争强,成佛生天都要死;戴了那粉骷髅,追欢取乐,嫁鸡随犬各当灾。羞答答丧门神,一把儿冰肌玉骨;笑嘻嘻勾死鬼,两行儿红粉金钗。百年间名缰利锁,苦牵连一家儿,男婚女嫁难交代。盖棺时,博得个夫妻恩爱一声天;散伙时,偿不了儿孙衣食三生债。坟头上几点泪,当不得返魂香;醉乡中一杯茶,冲破了鏖糟块。敢问功名富贵,以何为觉?甚来由,两朵宫花,十年间尝遍了那些儿酸甜苦辣;没出息,一枝班管,半生来弄不清这几个者也乎哉。不过是小聪明,刻鹄雕虫,被几个活穷鬼,弄得你丧气垂头。休怨命,果然有大本领,安邦定国,这一位丑魁星,虽然是张牙舞爪,也肯怜才。主考试,少什么苏玉局,领着那名士衡文。且无三只眼,坐衙门,纵有那包铁面,难保他穷人告状,不破一分财。没相干,填墨卷,考得上,便算他文星透露;有凭据,定例本,捐得出,也就是官鬼诙谐。光闪闪雪砌冰山,炙手后终会逐天消;硬帮帮纸糊纱帽,下场时未可连头卖。假慈悲,越勾践、汉刘邦,用人时,妆出些豁达真诚;善逢迎,韩退之、杜子美,应制日,藏过了悲歌慷慨。武将勋劳、文官著作,可是实在的。拚性命,干功名,活累煞故将军,北讨南征,枉射断两壶弓箭;呕心肝,做文字,可怜见腐太史,东奔西跑,也踏破了几对靴鞋。这都靠着运气呢!江心里挂了帆,庙门前断了碑,没情面的风雷多势利;铜炉内熄了香,石鼎中灭了火,有威灵的神鬼也痴呆。放不下长楼梯,井底虾蟆难求千佛救;捉得稳巧线索,棚中傀儡也有八人抬。如此敢要尚义气么,谎也!花开了白玉堂、黄金窟,热闹里结拜个弟弟兄兄;风吹到鬼门关、奈何桥,急切中失脱了爷爷奶奶。权术如何?蠢曹瞒,哄自家,造疑冢,末了儿,藏不过腐骨几根;呆嬴政,替后世,筑长城,预先的落下了臭名千载。怕甚么狰狞鬼、邋遢鬼、刁趱鬼、俊俏鬼,在阳世上枉自会掉舌摇头称尔汝;看这班狠毒人、良善人、伶俐人、古怪人,到阴司里却仍要打恭作揖唤台台。守本分的可好苦。守定几所田园,生不多,死不少,真个是中虮虱;紧藏着一包敕印,降便愁,升便喜,也不过枥下驽骀。听着他打就行,喝就止,黑洞洞驴儿推磨;看见人喜就笑,怒就哭,明显显花子排街。可有报应?猛霹雳,捉不去瞌睡虫,任他们,打了爷、骂了娘,须索要吃紧的连夜驱车寻闪电;善阎罗,苦用着榔衤戴鬼,尽他们欺了君、卖了国,为甚不早些儿预先把笔判拘牌。青史如何?青史也是梦。订几本大帐簿,记载些好本纪、穷世家、混列传,轮流着邪正君臣填注脚;打一回长算盘,扣除了坏心肠、劣皮毛、丑嘴脸,准折出圣贤忠孝。细分腮,请问天地这样办法,难道不嫌烦琐么?咳,天地也是无可奈何,所以造出这些圈套,尽世上的人跳去。设下这千钟粟、九品官,牢笼定十万八千才智愚蒙,一堆儿同挣扎;劈开了九层天、十重地,捉弄的东西南北荣枯寿夭,都听着大安排。五瘟神,肩挑上百般病,沿门硬派;九子母,手牵定各样儿,随意投胎。打一面乔鼓儿,休要怨老神明差了果报;使一会天性子,也须知大气运关着兴衰。小团圆、凤凰冠、麒麟服、好封荫,合得上厚禄高官,都只为积祖承恩相挈带;大劫数、离乱年、饥荒岁、劣残生,逃不出天罗地网,那里是排家造恶尽应该。没对证的鬼变人、人变畜,闹轰轰转不了杂碎轮回;喜更张的水成田、田成海,急攘攘算不尽的糊涂世界。天王以何修为,成此解脱?俺的参悟,好不苦也。哭一声,豁刺刺惊得个揭谛神,落了钢叉;笑一声,谷都都吓得个弥勒佛,躲入布袋。叹口气,走进了蚁儿般的戏场中;发个狠,跳出了鸡蛋似的乾坤外。翻斤斗,撞破了女娲氏补的天;转喉咙,吸干了精卫儿填的海。硬挣着大眼孔,生怕老天瞒;肯钻入闷葫芦,浪被时人绐。真豪杰,腔子内都忘了生死穷通;大英雄,梦儿中肯露出输赢成败。这便是俺觉华王,领受了天封拜,俺与你和盘托出,你可也撤底丢开。

○张南华吟诗

张南华詹事,近代谪仙也。天才敏捷,诗具宿慧,兴到成篇,脱口而出,妥帖停匀。尝试保和殿,未停午,众方执笔着想,闻有投卷者,众曰:“必南华也。”与泾南司寇同奏事干清宫门下,泾南携一汉制玉羊,南华曰:“咏此可也。”即口吟四十字,语未毕,殿角氵砉然声震,众惊顾,乃四阉举一大冰,绳断冰堕地,碎且迸。南华曰:“咏此可乎?”即复吟四十字,众惊叹叫绝。一日,午门送驾,馆阁诸公各喝一韵,应声立就,顷刻成数十首。喝韵诗,古人所未有也。南郊视坛,于斋宫补棕处候驾,因指棕字为韵,南华冲口吟数十韵,至“凤邸凝云物,霓帱属苑虹。山河扶栋宇,日月倚帘笼。天阙常依北,招摇渐指东”尤警绝,如河悬澜翻,不能自休。羽林期门之士,环绕耸听,诧为异人,会驾将至,始悚惕辍吟。噫!伎至此乎。南华少时,作回文赋八首,自然清丽,亦前人所无也。

○高念东作诗

高念东少牢珩,爱严濑山水,忽得句云:“愿作杭严道。”生平遇宴饮赋诗,必择坐客一人代书,歌行近体,冲口而出,如宿构,执笔者几腕脱。阅一过,辄弃之,稿不存,渔洋所谓“咳唾珠玉,而用如泥沙”也。

○马世俊时艺

马章民世俊,下第留京,落拓殊甚。以行卷谒芝麓司寇,司寇读至“而谓贤者为之乎题后后比,数亡主于马齿之前,遇兴王于牛口之下,河山方以贿终,而功名复以贿始,七十年以前之岁月已沦,七十年以后之星霜复变,少壮未闻谏书,而衰龄反同贩竖”云云。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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