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史藏 · 志存记录

福惠全书

31 万字 · 约 14 小时 42 分钟 · 17 / 40

会员可开白话

上风坐定便唤仵作至案严谕。今日检验关系。死生性命。汝须从公。用心细检有伤据实报伤不许模糊隐匿无伤不许作弊造伤妄报致令死者含冤生者负屈明有王法幽有鬼神皆不饶汝也仵作经官严谕、便知官府精明。自难作弊。稍有良心。亦当发现。自不忍作弊也。若尸已溃烂、肉色难辨、必须用水冲洗污烂之处。肉色方显露、若伤处痕色不明、必剔开腐肉、验骨上、自有血晖血荫等伤痕。 【检验伤法详附于后兹不复赘】 但见何处伤痕、是何色道、及方圆长短分寸俱要仵作详细指定喝报检官亲临眼看所报是否相同随带凶犯看明又令尸亲干证等看明检官依报亲笔朱填尸格格上虽不便轻填系何物所伤。然须度量与凶犯所持之器是否相合与前初验之伤。是否相同。此检更有无看出之伤。要辨是真是假凡系致命处伤最要仔细看报明白登填照尸格验填毕。随摘取仵作并无隐漏扶同混报甘罪结状并尸亲干证在事人等。照尸格后姓名花押。检官判日朱封带回。尸着尸亲暂殓掩埋。同地方看守。检官起坐令带凶犯前行。防尸亲攒打。至衙门如人命果真、当堂将凶犯重责、收监、其余犯应收监仓者、分别投监寄仓、应取保者、取的保宁家、候具招拟起解、

按检官亲验尸伤是第一要着。亲验则经目分明。自已放心。仵作不敢轻易作弊。凡伤或不能亲看惟致命之伤抵偿在此断宜眼见勿得避忌恶臭。但远坐香烟缥缈之中。而听其喝报也。若仵作受尸家贿买。造伤虚捏。以假为真。受凶家贿买。隐伤不报。以重作轻生死俱含冤曲是谁之过欤嗣后虽亲身再检。或另委他官别吊仵作。无如若辈铁例总以一检为定。决不更移不惟骸骨暴露。众证拖连。即本官被上司催驳申覆频烦。大案何日而得结乎莫若忍臭味于一时省葛藤之无已之为至当耳

○按致命处顶心、顖门、脑角额角、太阳、目眦、鼻山根、耳根、结喉、血盆、胞前乳胁软肋心腹小腹乘枕、谷道、阴囊、妇女阴户、乳傍也、夫命案有初验覆检之例以人命重大恐有冤枉。不得不加详慎若印官初次亲验无差犯证指供明确则覆检亦可不必、即云旧例不过再验本伤。其余报填尸格。以便申详。又何熏蒸炙煮。惨拆骸骨。厌污三光为乎。谨按 钦定处分则例、人命母得三检违者罚俸一年亦 圣仁泽及枯骨之恩也。为臣子者安可不详于验而慎于检哉所谓检验者、乃检原告所指之伤所报之器。而验其真假有无。比验其是否相同。此定例也、说者谓、非是、虽有伤不验、所指伤之处不对状、亦不准所以防虚诈而杜刁风。固为有见。但恐尸亲惊哀仓卒。看视未周。不谙穴道。错指伤所。岂宜槩置勿问耶。印官于初相验时便须前后两侧周身详细看到虽磕跌擦损之处。亦宜登记以绝仵作日后增伤之弊凡致命之伤要验。得极真。于验完时、即令仵作将致命伤几处。磕跌擦损几处。逐一开明取结以绝日后隐漏真伤捏造假伤之弊如此较之止据报为验者。不加详慎乎。说者又谓、骨殖之伤、人在生时、自少至老、或游戏着重、或倚撞触坚、虽平复无恙、然血气凝聚骨上之痕、终身不散、若仵作受贿一槩报伤、将奈之何、然而无虑也。新伤与旧伤不同致命与不致命有异新伤有血晕荫而红活旧伤则淡黑而枯干甚为易辨。然亦必不在致命之处若当时中于要害其人久登鬼录矣又何得至于今日哉如或有此、唯令仵作报明。生前磕撞旧痕。尸格照依填记。即经再检。可无他议矣。鸿恐司牧诸君、为说者婆心所惑他伤不检反开异日驳端伤错指不准彼必别为告理与旧伤抺而不载致滋苦主口实倘上宪闻之借斯查诘。执事更将何辞以对乎。故鸿又不得不赘及之。

凡大案极宜慎。重不可轻报。又不敢迟报。轻报则事难挽回。迟报则上司行查。俱有未便。但于报文内、语意松圆不要说煞为玅如告谋杀人命、虽所据状词、然出看且侧在殴杀一边以谋故意虚虚含照。且事尚未经确审。上司亦不遽班驳。迨势不能已。然后将谋杀故。杀情由。叙招详覆。亦不为晚。何则鬬杀止于缳首。即有余人。不过依同谋共殴拟杖谋杀则造意者斩加功者绞。余亦杖流。不亦罪及多人乎。查律例论造意须有诡计阴谋。母得以一言为据。则是谋杀之条原未可轻拟也。如告刼杀人命亦然。凡刼杀即同盗论。不分首从皆斩。但查所失无多不过随手稍带意原不在得财须婉谕苦主一死已堪泄忿何须伤害多人即或不从律例内谋而已行。人赃见获者。方与强盗同辟。若赃无见获。不尽法严追。又安能虚坐一槩论死乎。此古人为罪囚阁笔求生之意。亦仁人君子之所乐为也。然即以事势论之。但属死罪、各宪衙门、必几经解审。几经批驳而后具题。法司核拟奏请奉 旨。方可结案其间苦主犇驰。干连拖累。保无有殒毙道路。而倾败家产者乎。即在上司。尤非所愿闻。 钦部事多。日繁心计。迟延逾限参罚随之。且有失出失入之处分。又岂下属之所利耶。故上司亦欲就从轻完结也每见州县详文、诸大吏严为驳词。不啻吹毛索瘢。窥其意驳之苛正欲其覆之力耳为有司者。母遽惧违上旨急自翻前案使上台窃笑。天下有是不解事人。则庶乎其可矣。

○上司实落意思。不在驳词之宽严而在措意之轻重倘未易窥测不妨据驳。再具申详。俟其批发何如。则未有不当者耳。 【倘上意未审近则亲往远则具禀请示。】

△疑狱

夫狱之原被具在众证分明可以按律问拟、事无难结、若夫一种疑狱有黑夜杀人、并无见证者、有旷野杀人、无尸亲识认者、有作客他乡为人谋害而告及同行者。有共证其人殴杀、尸伤显然、而其人满口呼冤者。诸如此类、但宜细心审度密加体访未可自恃聪明严刑煅炼枉累无辜书曰、功疑惟重、罪疑惟轻、又曰、与其杀不辜、宁失不经、夫皋陶圣人、也。以圣人犹有称疑。圣人为士犹释不经。夫才不如圣人。欲使案无欵牍。而强为摘服。冤及不经又并无圣人之心则吾不知其自居何等矣。鸿任郯东时、疑狱颇多姑举在郯一事、有类于疑狱者、述之以代一回传奇可乎、郯之东、距城十五里、有社名归冐、社有民任姓者父子二人、皆甚贫其子娶妻王氏、甫半载、而父析之、别居邻付、不三里许也、时值岁暮、方停讼、一日其夫以奸杀事喊控主名巨恶高某、并其妻曹氏、遂出票差拘、会日晡、有邑人谢某、为藩宪刑南椽、其人素称谨厚因来辞鸿赴班、鸿待之饭、询及民闲近事、谢辄述其乡任姓妻、与高某有奸、不知何故、又行杀害阖乡哄传为之切齿鸿颔之、次日早堂、一干犯证拘到、实时听审、遂问任某、汝妻高某因何杀死、身尸现在何处、供云、我住处与高某止隔一林、他彼此往来、我常在外佣工、并不知道、于某日晚、我呌妻王氏与我缝小衣、吹灯睡了、只听得门响、起来出去看时、只见我妻子前走、高某持刀在后、高某妻子曹氏、站在他家门首点着灯等他我怕他杀、不敢赶去、回来关门睡了、到五更天起来出去、只见妻子死在林傍空地上我跑回归□、告诉父亲、早起到县告状、鸿问你妻子是打死、是杀死、供云、那时天尚未大明不曾看见是怎样死的只求青天作主、随唤于证问之供云我是地方、在归冐住、任姓妻子如何死、我不知道、唤高某至案、鸿作色怒曰我素闻汝是巨恶汝既奸王氏、为何又害他性命。汝从实供招。免受刑罚乃喝令该班选大夹棍伺候高某供曰、我为人性子不好口快、尝得罪人、所以人都恼我、我若是恶人、老爷到县、除了多少光棍。岂无人告发我。这任姓住处、虽与我不远、我从不到他家往来、如何奸他妻子、但两月前村头上有三官庙、是我香火、我走到庙里烧香、看见一个妇人在旁边屋里、我便问看庙道人、你是神庙、如何容留妇人在内、道人云、这是村里任某娘子、闻得跟人走了任某寻了回来、他不敢回去、躲在这里、我因他是村里人、不好赶他、说话之间、恰好任某进庙来、对道人说、我妻子在你庙里、道人答云、在这里、任某便怒道好道人把我妻子藏在庙里、都不与我知道。我因说任某、你自家妻子、为何到庙里、你不知道还要道人说与你么、任某便横着眼、向我道、这等必定是你藏在庙里了、我听任某这话、不觉性子起来、将任某打了两两个嘴巴他便骂了、出去、我随同道人、将他妻子送到归冐、说在庙里缘故、交与任姓父亲、他父亲留我与道人吃了茶、因狠骂道这様淫妇我也没奈何、呌他汉子来、交与他、凭他去罢、我与道人便回来了、他妻、子死了、却怎么赖我、与他有奸、又杀了他、随唤任某父讯高某与道人送王氏一事任某父所供同。又唤曹氏进问据供氏夫是晚在家睡觉、氏在橱房蒸年糕只听外边锣响忙出开门看时、是一伙打更的在氏家门楼下烘火吃烟氏便关门进来了、他妻子死不死、怎么知道、鸿听曹氏言。合之高某之供。于是将任姓父子收监高某等押保阖邑绅衿百姓闻之。共相骇愕曰。黄公平日廉明、岂今颠倒若是耶。抑亦高某营求而为情面所屈也、散衙后、差妥役立拔一签朱标速唤某村某日夜、廵更人等、于次日早回话。次日黎明、鸿单骑亲诣本村、至任姓所居下马、唤其邻人、将任姓房、门开看、内惟桌灶、及一草卧铺而已、铺上一新虎丘席席、下截有损裂长缝一条。铺侧有干粪饼一块令门子视之、对曰、小户烧牛馿粪、此炊爨之遗也、鸿心疑之命门子地上掘一小坎、以粪置坎、邻家取热水泡之、门子嗅而掩鼻曰、人屎也。时有一女孩、约十余岁不知鸿为官也。门前闲看。鸿因问之汝为任某邻乎、曰然、任某之妻何以死也曰任婶前晚还点着灯、为任家叔缝衣、过了一会、两个不知怎的嚷闹起来、我们就睡了、遂令门子探数果与之跃然而去、少顷、地方唤廵更人亦至、乃问地方、死者尸何在、地方指之曰此浮瘗者是也。遂命启视之、方严寒。残雪在地。面色如生上着一蓝夹衫、下一白单裤、其两足穿软底红布旧睡鞋一双缠褁如故、遂唤村中老媪、命视周身有伤否、媪视毕、对曰无鸿又疑之乃命媪扶其首。昂其颈而视之。喉左右有紫黑痕如指顶大各一鸿再命视腹下、果有青伤如杯口大者一盖喉间痕。因尸仰卧。且僵隐之颔下。腹间痕。因仓皇莫辨。非媪之弊也。遂命掩之、步至高某之门、地方出一椅、少憩、乃讯廵更人、皆曰、是晚轮我等支更、因高某家有门楼、好避风、好烘火、到三更时、林子里似有人行、犬遂吠、我等恐是歹人、乃鸣锣惊他、曹大娘听见锣响、开门问了一声、就进去、我们到五更时、也都散了任家死人的事、都不知道、鸿乃归、密诫一家童令其夜间。潜匿城隍殿后寝宫。窃听任姓父子云何。恐汝微嗽。彼觉有人即作鬼态以饰之可也。是夜静、鸿步至城隍庙、密令家童、随至大殿、因潜入寝宫、遂命皂役持朱签监金 钥吊任姓父子至以铁索系殿左右两柱鸿举香朗祷干神曰神昨夜告我。任姓妻子。致死情由。已悉之矣。但其死时情景鸿尚未尽明愿神详以示我。更默祝数语。再拜而起。并谕任姓父子曰我今命汝神前忏悔。当亟自省也出封其庙门诘旦黎明。鸿至启门。谢神。仍送任姓父子八监。童子随归。问之、童子曰其父每询子。汝妻果何以死。不然县主素明。何以独袒高耶。子、皆不答惟以手搥胸叹曰。总之我该死耳绝无一语及高某鸿笑曰、得之矣乃命带一干犯证至、鸿唤任姓者进、以言慰之曰、夫死王氏者汝也。奈何诬高。某乎、然高某恃强挞汝之面。乌得无罪。汝妻不守妇道。辱及于夫。汝死之。宜耳。又何罪。任姓闻言乃叩头。鸿曰汝将死汝妻之情形盍告我亦惟叩头不言鸿笑曰、汝纵、不言、神皆告我矣为汝述之可乎。汝从父接妻归巳蓄有杀之之心矣是夜妻为汝缝衣。汝犹骂之。及其解衣就寝。汝乘其睡熟。乃以左膝压其腹。右手扼其吭。彼声不能出。仅以两足相撑。登时气绝。汝遂与穿衣。挟其尸而欲置高某之门。指尸图赖。以泄三官庙批颊之仇。及至林中。犬声乃吠廵更者以为匪人之蹑迹也。相继鸣金。汝遂惧。不敢进乃返而弃尸径傍。然乎。于是任姓乃叩头大恸曰。公信神明矣。某复何言。乃命将前情形逐一自供令刑胥录之。与鸿所述无异。遂呼其父而告之曰此汝子所为。汝不知也。但以死罪诬人律当反坐。岂能为汝子贷乎。其父叩头曰、子诚当死。但我年七十余。更无次子。子又无嗣。子死吾无养。任氏绝矣。鸿遂具详报府、准父哀词免拟任某重责枷惩、高恃强挞任之面、怀忿诬控、不为无因、且王氏贫无以殓、于高名下出银十两、给付其夫、眼同乡地备棺埋葬以慰幽魂、余俱省释、或有问于鸿曰、君何以知任妻非高某死之也、而绝不加刑。又何以置任姓父子于监。知王氏之为伊夫。所杀。而历历如见岂果神明尽为告耶。鸿曰是狱也。鸿初闻谢某之言。以为出于谨厚者之口。其任妻为高某所杀无疑。及其讯之。鸿故瞋目厉声。备大刑以俟。欲恐之以吐实也。而彼乃侃侃而谈略无惧色始觉其非理之直。何以能气之壮如是。若遽加之煅炼。彼即未肯诬服。而我不为滥及乎。殆听曹氏之供。语语可信。则知此与高某毫无干涉。然心知其为夫所死而未敢必也所以羁任姓父子者。欲微行以访。不令彼知耳。及至其家。观其席与粪。启共尸观其喉与腹之痕。其为膝之压手之扼而死者明矣不然席新也非两跗相蹙胡为而下截之裂粪人秽也非股力实逼胡为而卧畔之遗据供伊妻前行。高某在后。彼妻所穿之鞋乃妇人寝衾中物非紏紏之葛屦也况验其底迹绝无泥土彼非神女又安能驾空而行乎其为伊夫之挟尸而出又明矣所谓欲置高某之门者。彼行至中途。见曹氏闻锣出看。彼即诬之为倚门。见廵更之人。御寒烘火。彼遂诬之为执灯。迨乎金犬交鸣。返而疾走。知其计不获行。遂掷尸而去。不然、时尚三更。彼胡为而西往其尸之足又胡为而西指耶鸿心虽了然自信。然舍高而究任彼必不服若再施以刑是纵凶身而严苦主又无以孚众论不得已而为神道设教并暗质所言。然后明斥其奸。使彼悚然知神之可畏。而俯首无辞耳。至于其父不知情。是又庙中夜询子妻、果何以死一语知之也。由是邑之人。始深谅鸿于命案不敢草率从事也虽然、王氏之未从高往其辨诬在于一鞋其夫急于诬人虑不及此亦高某之幸也。若使易日以间之屧。是夜廵更者不值。而卧其尸于高某之门则高某之冤虽百啄奚辞听讼者。虽无谨厚者之一言横于胸吾恐三木之加不能先为高某贷矣呜呼、良有司于疑狱其慎之哉

福惠全书卷之十四终

●福惠全书卷之十五

刑名部五

◆刑名部五

人命中

○人命中

图赖

威逼

自尽

验尸

检肉尸

△图赖

凡命案中、以尸图赖人者此恶俗之宜痛惩者也非与人有仇隙、藉之陷害即与人争讼、虑不能制胜、以之搪抵、甚之杀人图赖、诈取银钱、抢夺家财、更有将他尸冒为亲属、诬告谋杀、种种奸刁、莫可名状、但图赖人者、必捏告打死。杀死。或威逼死、自要说出一段根因。自有干证。本官须从。其根因上详察从其干证口中研究。则图赖真情。自然败露图赖之情既真、或将巳死未葬之尸图赖人或将既葬之尸图赖人。或故杀其亲属图赖人。或图赖人自告。或被害告图赖之人问拟有轻重之不同大约巳死轻于既葬。巳、死。之尸、又分尊长以卑幼。罪止杖。或卑幼以尊长 【杖徒俱兼妻妾奴婢雇工言】 而为轻重。既葬之尸、亦分尊长以卑幼 【有杖徒有杖】 或卑幼以尊长。 【斩】 以及他人 【绞】 皆以开棺见尸而为轻重。若故杀之尸、止有祖父母父母故杀子孙、家长故杀奴婢、 【杖七十徒一年半】 反是则为不赦之条图赖又非所论其故杀平人亦有正条。至于人告亦轻于自告人告止就以上尊长将军幼。及卑幼将尊长已死之尸。祖父母父母及家长将故杀子孙奴婢之尸。图赖律论。自告则随其所告轻重。并以诬告、平人律反坐。若其指尸诈财计赃准窃指尸抢财准白昼抢夺。若杀卑幼奴婢等图赖诈。财以故杀恐吓从重科断。一切宜于、律例致详云、

○按吴下有一种买他尸造假伤图赖人者其尸于冬月新墓中盗掘出、以皂矾五棓苏木等药物、造成青赤伤、卖与奸人买去、诬告有仇之家、贿通仵作。扶同捏报。或即此辈造卖。藉获重利。以验伤必出于其手也。故大胆为之。共昏瞶之官、不能觉察。证成大狱者往往有之。凡遇此等买尸者随其所告坐以本条卖尸者比照开棺拟之重辟则庶知所警矣。

△威逼

凡自尽之中。有威逼人致死之条以与自轻其生者有异也。然所云威逼务要实有威之可畏而挟制之方可言威、实有逼之不堪而窘辱之方可言逼若无可威可逼之实迹。未可槩坐此条。以律中有杖埋充军绞斩轻重之别也如因户婚事威逼致死者、杖一百、并追埋葬十两若威逼期亲致死者绞、大功以下逓减、若因奸盗、无论奸成与否。得则与否、皆坐斩、若殴打威逼致死。有致命之伤。及残废笃疾。虽其自尽。除追埋葬、仍拟边卫充军、至于子孙妻妾威逼之条、俱有比依重辟。此非常之事。可不具论。鸿按妇人与人通、原以和、若以含羞自缢。止照通奸坐罪。有何威逼之事乎。彼讼师者、捏影搏沙。未可深信。须众证分明。显有实据然后可拟也

△自尽

夫自尽有男子、有妇人、妇人自尽、或姑严而殴辱时加。或夫忍而寡刻相待。此自尽之可悯者也。若姑媳彼此反唇。夫妻偶尔角口与妯娌街邻争詈。一时愤激捐生。此悍泼之无足惜者也其女子自尽、非晚母无恩。则白璧之有玷乎。至于男子、或饥寒交廹、贫苦无聊。或私债官钱。偿还莫措。此亦自尽之可悯者也。若其微嫌小隙。殒身于彼者之家。饮恨订仇毕命于伊人之地。希图诈害。借名泄忿。勾党而刼财。具控呼冤。迭词而破产。此又刁恶之无足惜者也。其小儿、或罹汤火、或遭淹溺、究与失足堕坑坠井者等。岂得以自尽律之乎。良有司宜亲驰速验因其死而酌夺之情有可悯者。量加笞责。重则断以葬埋。以慰地下之魂不足惜者。即令尸亲殡殓。一槩不准株连。以杜人间之衅。如此、刁风自息。人亦自重其生矣。鸿待罪郯东、轻生者甚多而郯为最、葢地方凋瘠。百姓贫苦。原不知有生之乐。兼之风俗顽悍、素喜鬬争、并不知礼让为何物。家人父子。顷刻变乎寇雠。乡里亲朋 尊俎可兴干橹。悬梁自缢。无日不闻。刎颈投河。间时而有。鸿窃忧之、因自念曰、不教而犯。父母之罪也、教而不从。子弟之过。然后行吾之法。彼将谁尤。于是大张告示编为歌词、徧贴乡村。传播里巷。使妇人女子。咸知孝敬慈让之足贵。忤悖悍泼之为耻。商农工贾咸知守理安分之为荣、鬬狠嚣竞之为辱先有以塞其自尽之源而后儆之以自尽之法夫男于自尽。悬梁赴水。永作负榱逐浪之魂。报官不收。蝇囋蛆咂。谁为悲哀。妇人自尽吊索垂巾。长为闾巷阴房之鬼。呈尸待验。露体赤身罔知羞耻。是以父母所生之遗体。竟自毁伤。以万刼难遇之人身。视同猪狗。此本县所深恶而痛恨者也。尔既以遗体不惜。本县又何惜尔之遗体。尔既以猪狗自视。本县又何不以猪狗视尔。示后敢有以自尽捏词告理者。即以所告按律反坐。敢有借命率众抄抢者。定以白昼抢夺按律科罪。是尔之一命不白死乎。本县言出令随。尔等试静思猛省。毋忽又严谕庄头地方凡系自尽身尸。务须以自尽字様呈报鸿即刻单骑亲诣验视果系自尽实迹无可疑者。酌其致尽情由、或行笞责。或断葬埋。其情不足矜者。立令尸亲具殓埋结状不出差票不多带跟役无论远近自备干粮不扰一杯茶水令刑书随携朱墨笔砚。登记尸痕口供不用棚场官惟坐一凳或苇席一片而已。其尸亲人等不用一钱。不见县门。不过一宿。而其事已结矣。若遇有率众围闹。持棍行凶之徒。立刻锁拿重责。倡首者。带至衙门。枷号封固着地方押回。就于本处示众。如是者半年。人知悔悟。自尽者稀。殆至岁余。竟不复闻民问少许多枉死鬼而官亦省无限马蹄忙矣孰谓教与法之不可行于下邑哉。 【验自尽伤痕具详检验类中】

谨按康熙三十三年五月内中城御史张 条奏旗下人命自尽者即行完结、并无拘讯两邻之例、旗民自应一例、不必株累两邻等语、刑部议覆、嗣后五城宛大二县、所属民人自尽、势必应问两邻情由方许拘讯、审得真情、而又借端株累两邻者、照定例治罪云云通行直省、奉 旨依议、由是推之。两邻尚不许株连。况敢挟命控抢乎。并附以征 新例杜害之更严云

鸿按前论七杀命案、有真命中之假命是谓借尸图赖。自尽命案、有假命中之真命。是谓威逼致死。故真假俱宜详辨。因篇末以俟采定、 【检验及辨各种死伤法并医救诸方附】

△验尸

验尸 验初死之尸也、尸有四缝、验时须依后开次序看验。凡有伤损。即令仵作指定处所圆长斜正青黑分寸。验官、亲验无差押凶犯认明尸伤并尸亲干证等俱认确然后、朱笔登记如顶心顖门脑角、额角、太阳、目眦鼻山根耳根结喉、血盆、胸前乳胁软肋心腹小腹、乘枕、谷道、阴囊妇女阴户、乳傍皆系要害致命之处尤宜详辨伤色以紫黯微肿为最重次重紫赤肿。又次赤与青。红紫为新。青黑则久。所关非细必须分别

按前所定格状单、身尸必填某姓名、年貌籍贯、今验时照单记明姓名年若干岁、身长若干尺寸、面色光麻、有无须胡、以辨是否本身尸方看四面。

同部

其它

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哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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