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史藏 · 志存记录

西伯利东偏纪要

3.0 万字 · 约 1 小时 26 分钟 · 3 / 4

会员可开白话

通对岸偏东数里咨

一查三姓下新设富克锦地方即崇德七年沙尔琥达珠玛喇招降之福提希屯又下至黑河口对岸七七屯即同时招降之干齐奇屯西南距拉哈苏苏十五里有咸丰九年十月吉林将军景所铸巨炮二尊一名靖边将军一名镇远将军其处为三姓水路门户驻兵不少咨

一查伯利正东千余里海滨奇雅喀喇地方有英门河其处有地名额赫国初屡征东海瓦尔喀部额赫库抡即此天聪九年所征额勒约索地额勒即舆图额勒河约索即舆图约色河二河今无此名然当距额赫不远咨

一恭查国初屡次征服瓦尔喀部诸地绥芬路即今绥芬河雅兰锡林二路即舆图锡林河雅兰河在今海参崴东北海滨额勒约索路即舆图额勒河约色河在今伯利正东海滨奇雅喀喇地方其处英门河内有额赫地名当先年所征额赫库抡也 【今附近有平地一段土人相传为老汉王驻扎处不敢践履即当年营基】 瑚叶路即舆图呼雅河在乌苏里江源今其地仍呼胡叶河穆陵路即莫力河诺罗路即今挠力河俱在乌苏里江西岸乌尔固辰路即舆图库尔布新在今莫力河对岸尼满阿库里库路即舆图尼满河今讹呼驿马河阿万路即舆图阿翁河在今挠力河对岸通在乌苏里江东岸乌扎拉部在今伯利下六百里金山银山两岸银山下尚有乌扎拉地名此用兵陈迹皆由宁古塔分道前进于今日吉省边务甚有关系者咨

一恭查国初征索伦平罗剎两大役其进兵道路俱于今日江省边防最切谨汇二篇附入廷杰所拟东北边防辑要下册内另呈咨

一查由伯利东北行俄里二百七十里至松花江南岸俄屯麻宜美斯克地方其处有山华人称金山俄人尝于此采金因金苗不旺未兴大工对面北岸为玻兰侯温出口处有山产银华人呼银山其处银矿甚富人有窃取者辄昏迷不能下山俄人屡至皆然与金山南北对峙内有侯温外瞰江流亦松江关要也银山下有乌札拉地方名顺治九年驻防宁古塔章京海色率所部击罗剎战于乌扎拉村当即其处咨

一查伯利下四百余里松花江南岸卧牛河内东北二百余里磨勒木地产金俄商简勒甫 【一名梭革江】 于光绪九年 【系该国一千八百八十三年】 至彼开采因无道运粮未大兴工又由卧河东南行约八九百里至他勒马苏地方山岩多白金如锺乳石形满铺岩面奇雅喀喇人曾取之以为耳环北 【北:比】 银尤坚而重咸恐有神为崇不敢再取僻在深山俄人无知之者咨

一查黑龙江东牛满河上游有俄人金厂二 【俄呼金厂为布利斯克】

一名泥满斯克由甘般泥专办甘般泥系该国王合伙贸易之名一名布金布利斯克布金人名此厂系此人查出故以其名名之现卖与甘般泥般二厂俱同治中年出泥满厂每年可得金七十余甫特布金厂每年可得金三十余甫特共销苓大麦十余万甫特 【专喂马用】 运粮夏由黄河水道船冬由牛满河冰道进呈

一查黑龙江东北精奇里江上游 【精奇里江今通呼黄河俄呼也也】 有俄人金厂二由黄河水道一千四百余里至耶是甘般泥金厂每年可得金百余甫特其西二百余里有萨八什泥过付金厂每年可得金二百余甫特二厂俱同治末年出每年约销苓大麦十余万甫特运粮夏由黄河轮船冬由冰道萨八什泥厂与日德林厂共一总领进呈

一查黑龙江北雅克萨城俄名阿勒巴金其东二百余里曰德林地方俄人有金厂一名为力胡阿木炉士干般泥每年可得金二百余甫特约销荅大麦十五万甫特运粮俱由旱道进呈

一查混同江西岸恒滚河口内有俄人金厂二一距河口二百余里曰米墨勒金厂一距河口千余里曰沙美郎金厂皆俄人七居果付开采每年共得金百余甫特共销苓大麦四五万甫特运粮仍由海兰泡顺黑龙江入松花江进恒滚口二厂俱光绪元年出先招华人采办现逐出进呈

一查海参崴东南百余里海中青岛先年出金最旺华人偷采者多至数万俄人争此岛甚力累与构衅后归俄人独办金遂渐稀近年不过百余人在彼沙汰而己进呈

一查混同江北岸七厂每厂约二三千人其初探得者报该国王候旨采办国王不命采者此人于开厂后每一分头 【即十二两】 由承办人给俄帖三张零七十五子承领采辨者每金一两该国王给俄帖三十张或三十余张其厂内一切费用皆由承领人自备每厂有兵数十名或百余名看守费用亦由承领人出每年有钦差至厂查询利弊丝毫不能自私承领人亦不得刻待劳金人等劳金人每月得俄帖四五十张不等查俄帖统由该国王发给通行六大部凡买金与官俸兵饷皆给此帖无民间私行印用者闻该国王将各处用帖买回之金铸为大小铜金钱以备大商不时换帖其六大部一切票税田赋诸正供仍用帖解库故俄境人民喜用俄帖进呈

一查黄河金厂本年三月间在海参崴雇华人三百名至彼服役五月间到该处咨

一查黑龙江省西北额尔古讷河入黑龙江处附近有墨金厂系江省界本年六月间有俄官孤备奉该国王命往遣俄人带俄兵数百名并有解送军械火药俄官名瓦革斯木特询悉遣散金匪后即将此兵驻扎墨河对岸俄屯薄克诺付克地方以防俄人越界采金其先伯利总督于五月初旬由海参崴回署后即往该处代国王买金闻共买金五十余甫特每一两为额金卓勒你克每十二两为额金分头四十分为额金甫特额金犹华言一也咨

一此次入黑河时有俄官林魁士帖瓦革斯木特出黑河时有俄官巴阿克申色拉今撇拉申一万罗付也米力一万罗付阿溜克三多罗付等与之同船甚为浃洽均问江吉边荒何以无人垦种廷杰答以国家养兵牧马之地闻将来拟移兵屯田作为营田该俄官等均称善不觉变色进呈

一见俄官孤备往查黑河金厂特见随员二人在轮船用仪器测量松花江南岸地势从侬江地方上至莫宏叩止随测随绘山之高下江之曲折皆入图中并询地名及居人种类又问由莫宏叩入松花江有兵多少屯兵之地距此若千 【千:干】 转问北岸何以不测答曰久已测定及入黑河曰何以不绘亦曰久已绘定进呈

一探闻俄人欲修铁道通中国其初意在由恰克图至张家口以蒙古王不允此议已寝其次由海兰泡经伯都讷通奉天高丽其次由爱珲经富克锦至红土岩抵图们江其次则顺黑龙江东岸至徐尔固又顺松花江北岸至伯利再由乌苏里江东岸通海参崴拟于二三年内兴工按俄人此举若成不但经商获利无穷即兵之进退亦皆电掣风驰恐高丽日本未必能安枕也进呈

一探闻俄人拟于外兴安岭东索伦河海口添设重镇不久即当举行其处现名木格卞斯克咨

一查海参崴西南图们江东北海中大小数十岛俄人现俱插立标记禁止华民叉海参拈海菜取蟹肉诸大利欲藉以征取重税也咨一查彦楚河海口内西南寒奇地方向为华民海道玛头俄人近派俄兵数名在此稽查出入货物以为征收税务张本昔之华民成邑成聚者今皆散处他处咨

一探闻俄人于黑顶子地方分界狡展其意在由旱路通高丽由高丽窥日本咨

一查日本人在俄界海参崴双城子伯利庙尔四处者女多于男合计不满三百名其余各处无之咨

一查高丽人在俄界者东除黑龙江数百家双城子西数百家已改俄装不计外其余在各镇贸易各屯服苦及自彦楚河至阿勒干沿海一带种田者合计尚不止万人惟至海兰泡以上遂无高丽人咨一查德国人在俄界贸易者惟海兰泡双城子二处开设火磨二家海参崴巨商二家其余各处无之咨

一查美国人在俄界贸易者庙尔伯利海兰泡海参崴四处各有巨商数家其余各处无之咨

一查法国人在俄界贸易者惟海参崴一处有巨商三家咨

一查吕宋人在俄界者惟庙尔有数名咨

一查各处并无英商惟闻每年有英国海轮数艘驶至库叶岛及冈札德加部外海面捕鲸咨

一查俄界各国俱无领事惟海参崴有日本领事官一员咨

一查本年八月有日本兵轮一支驶至海参崴海口 【见海参崴说下 咨】

一查各处俄人种类不一有黄色鬓发须眉隆额深目黄睛者有白色鬓发须眉隆额深目碧睛者有红黄色鬓发须眉隆额深目或黄睛或碧睛者有如上三色鬓发须眉曲额黑睛者有黑色鬓发须眉曲额黑睛如华人者独此种须不连鬓其男皆截发仅留寸余蓄胡髭须髯使之卷曲为美观间有年少薙须修餙容貌者皆以小铜片为十字形长寸余系于项下当心以奉耶苏冠平顶圆帽以皮遮额 【制见前俄兵下】 亦有如近日京师冬帽平顶样帽檐壁立三寸许紧贴帽身檐蒙黑羊皮以为官帽者大官于耳上帽边插金花或一支或二支小官无之兵卒迎接上司亦戴此帽冬夏皆然见官则去之以为敬短衣长袴仅足周身齐民夏衣皆红白色冬用灰色青色官衣冬夏皆青间用灰色袴则一律如其衣足着皮靴无袜踵底厚寸余或二寸官之品级视帽花肩牌为大小不须臾离有圆领左衽衫裘长及膝下裘领或高五寸可以藏头以便御寒女人蓄发作双辫盘顶如髻富贵者用各样花纹锦绣为圆圈数重盘髻下覆以冠如高丽纱帽又以各色纹锦为花朵形饰之自颈及乳背亦用各色纹锦被之衣皆小袖细腰束以带着长裙及地腰间折迭最多下宽大容步有余着革履 【屦:履】 不履丝而曳缟贫贱者皆以方幅花巾蒙头露面夏用红白洋布冬用灰青毡呢为衣亦有圆领左衽衫裘惟无裈围以布幅婚姻由女自择女愿从者父母不得阻桑间濮上相习成风旁观不敢指议本夫亦止谴责虽富贵者往往如此男女均好洁冬夏用凉水沐面初见通呼都陆克 【犹言朋友也】 相识伸右手将指以四指彼此相握为礼浃洽则紧握其手上下者三再则去帽为敬再则左手执帽避置腰下屈右手将指又略屈四指遮右鬓礼极于此家奉耶稣入门则去帽屈右手无名指小指撮将指食指中指先点额次点心次点右肩下次点左肩下如是者三食毕亦然入喇嘛庙亦然不知揖让跪拜与官商见礼皆平行待兵极严兵失仪或违令用刑最酷农民垦地以马以锄养牛仅取牛乳每七日为礼拜官商兵农均不执事饮食歌舞各从其愿市镇乡村半皆醉人每年又有大节气数次每次各数日亦如礼拜最喜华人烧酒禁令极严通嗜好饮茶日三次食日二次以黑捏饽为正宗字用三十六母 【去一不用共三十五母】 合二母三母四母以成声书皆横行从左向右接读妇孺亦多识字于各国事迹能道其详至该国古今沿革制度无不通知惟无文法询以文章诗赋则茫然不解所崇教门不一大要以喇嘛专司化导为民祈禳词讼入官立传破告到案判其曲直令两造心服而去有罪者立即鞭笞发遣无株连拖延胥吏作奸之弊凡人理屈皆直言无隐不敢颠倒是非谓恐获罪于天此则俄俗之可取者也咨

一查伯利东北行一千二百余里至阿吉大山以上沿松花江两岸居者通称黑斤亦呼短毛子共约五六千人其男皆薙发女未字则作双髻巳字则垂双辫鼻端贯金环语言多与国语同衣服亦悉如制度惟喜用紫色袖口束以花带二三寸足着鱼兽皮乌喇自膝至踝或翦色布或翦鱼皮为花下连乌喇如靴男人亦多戴耳环稍形其奇异无文字削木裂革以记事不知岁时朔望问年则数食达嗄鱼次数以对夏捕鱼作粮冬捕貂易货以为生计捕鱼以网以钩驾一叶扁舟名曰几喇皆用妇女搬桨捕貂下箭如弩貂动其绳则射之百不失一射鼠鹿狐貉水獭皆然善睐牲踪见踪则迹之必获以数犬驾舟形木架长一丈二尺宽一尺余高如之曰狗扒里雪甚则施踏板于足下宽四寸长四五尺底铺鹿皮或堪达韩皮令毛尖向后以钉固之持木篙撑行雪上不陷上下尤速冬夏所止之处取树皮或草为小屋有安口 【桦皮为之捕牲住】 搓罗 【草盖用棚捕鱼住】 傲苟 【冬行晚宿所住或布或树皮为之】 胡莫纳 【桦皮小圆棚夏捕鱼住】 麻依嘎 【不剃发黑斤捕鱼小棚】 刀伦阿吉嚷莽 【行船时晚宿岸上小布棚】 诸名平居皆草房在江沿有暖匟门置掠鱼木架得鱼则划为四片晾之以其一带鱼头脊作狗食按东北海口有大鱼长一二丈大一二围其头有孔如江豚涉波孔中喷水高一二丈訇然有声可闻数里黑斤济勒弥人通呼为麻勒特鱼谓此鱼奉龙王旨送鱼入江以裕民食不准回海其人皆不知岁月特以江蛾为捕鱼之候每于江面花蛾变白蛾时时值五月麻勒特送乌互路鱼入江江面青蛾初起时时六月至七月半送七里性鱼入江江面小青蛾再飞时时至七月半至八月底送达莫嗄鱼入江皆至格林河口而返其送也每三四为羣相去里许逆流而上奔波喷浪势甚汹涌故乌互路等鱼率羣上行不敢稍止每日逆流可六七百里今俄人于庙尔地方初见乌互路等鱼时即由电线报知伯利三日则鱼至伯利下四百里南星地方再半日伯利可以得食是其验也此三项鱼到时济勒弥及黑斤人等于江边水深数丈处多置木桩横截江流长或二三丈四五丈不等亦有作方城形江沿一面无桩者名曰闷杠平水面下系以袋网次日乘小舟取之每一闷杠可得数千斤又或以围网或艾萨克网一举可得百数斤数十斤均以小舟载回男妇大小各持小刀于江沿将鱼划为四层穿一头作孔随穿木棍上置架上晾之作旨蓄以御冬至麻勒特鱼其先济勒弥人等原以奉旨送鱼不敢捕取近二十年来俄人不信此说设法取之济勒弥人等从而效之每于风浪大作时乘舟掦 【掦:扬】 帆持叉跴捕俟出水时以叉叉之叉尾系以长绳俟鱼力困惫牵至江沿或售或食不敢携入室中恐有神崇俄人不尔也若夫坐快马持叉取鱼则以剃发黑斤及旗喀喇人等为最尝于波平浪静时往江面认取鱼行水纹抛叉取之百无一失虽数寸鱼亦如探囊取物从旁观之不知何神异若此也其快马以桦皮为之长丈余宽约二尺两头渐窄才容一人其快如风至于青鱼黄鱼即诗所谓鳣七里鲋鱼即诗所谓鲔通混江人皆以数寸大钩系于径数寸长丈余木上置之江中取之与川江无异也亦多鲤通混江人于七里鲋青黄鱼俱生食之不识金银钱谷之利富者蓄蟒缎羔皮以自侈间有藏先代所遗甲冑及昔年充乡长姓长官给顶戴文凭者喜饮酒醉则出其所有夸耀于家人邻里之前妄自尊大子弟远行或自外归来皆右手执壶左捧杯请父母兄嫂坐依次跪进一巡再酌则父母兄嫂仅各一粘唇令子弟自饮以嘴亲子弟两脸为欢亲戚往来以抱见为礼见官商则皆跪拜好淡巴菰无医药惟事跳神祈禳按跳神之俗通松花黑龙乌苏里三江至东北海口皆然高丽人亦从之其俗于有病时请叉妈至家左手执跳神鼓如京师腊鼓样以铁丝贯钱数十系于鼓胁肩曲身而行右手援枹鼓之使钱相撞有声腰系围裙至地又以皮系铜铃铁铛施于后腰裙上叉妈先作祝语旋自作狐鼠诸山精言争显道法或遂以利刃入病人患处甚有截身为两断者刀出即愈此伯利以上松花黑龙二江俗也黑斤地方叉妈不自作祝语 【脱先以数三字】 人装叉妈样绕室而行 【室而行:三字皆衍文】 室而行叉妈忽下匟为怪异状以两足左右跳荡不进不退吃火与鱼头饮酒与狗血任其所欲又自以低答刃末向腹使数壮士执末刺之数壮士皆仰跌于地而赤腹无伤问其术佥谓搜神额奇赫诸神喜跳荡为乐久不跳神则为祟故家有怪病跳神即愈叉妈男女俱为之亦有假此以惑人者刻木奉先置匟头岁久则送入林中更刻木肖鸡鸭狗猫形又为人骑马形盛以木匣藏于家名曰额奇赫亦曰搜温冬入山捕貂则出悬林木上杀猪奠酒而跪祷之又以银或铅为二小人长寸余悬胸前专称额奇赫有事设坐设奠祈福佑甚验又刻木为熊虎形置林中家有病或有吉庆事则抱置匟上陈饮食跪祷旋送原处又刻木为人形曰喀勒喀马夏得青黄鱼则陈饮食梵僧克勒香而敬之专称搜温亲衍丧则子翦发尖夫丧则妻缠白巾衣褴褛待安葬以终丧后遂弟妻兄嫂兄妻弟媳甚至翁媳相配曰西勒弥聘娶男携酒壶入女家先饮后议银两数目上者以绸缎羔皮代次以布女与父母俱允即同宿一夕再约期送女不亲迎时有同妆妇女三四俱乘船至门前步行入户女即执酒敬客客以布为礼亦敬翁姑兄嫂陪嫁用桦皮为筐筥木杓生子无论冬夏皆用冷水沐浴忌出痘一人偶发则合屯皆避居他处或出痘之人于林木中为小屋居之愈然后归 【按生子出痘之俗通界黑斤济勒弥俄伦春奇勒尔奇雅喀喇诸人皆然】 其一姓一乡各有长有不法不平诸事则投姓长乡长集干证公议处置其法杀人者死余则视事之大小定布帛服物之多寡令理屈者出之名曰纳威勒至十头为止小事纳一头二头大事则纳十头约值银数两至百两以内公议云然两造心服姓长乡长始以杖叩地遂成铁案否则再议有至数日数月不决者妇女用布一幅曰勒勒自喉下至膝宽以盖两乳为度腰以上翦色布或鱼皮为花贴之腰以下用铜片圆径一寸及二寸许者共二十余枚各凿云纹孔呼曰空盆以次垂布上富者用绳贯珠贫者贯铜叩系勒勒于颈后走则丁冬有声闻一二里以不好洁为贞不然即冒不走?韦之名考通志有额登喀喇当统此辈而言特此辈今不披发耳向至三姓进貂自入俄界后俄人俾喇嘛惑以天主之说屡令改装赖华商维持其间不从近有二三人通俄语服俄服充通事以诱羣辈者咨

一查自阿吉大山顺松花江东北行又西北行共约八百余里至黑勒尔地方以上沿两岸居者通呼长毛子共约二三千人风俗习尚与薙发黑斤同惟语言各异男不薙发垂辫染济勒弥俗以弄熊为乐遂分两类通志自宁古塔东北行千五百里居混同江黑龙江两岸者为赫哲喀喇又东北行四五百里居乌苏里混同江黑龙江三江汇流左右者曰额登喀喇其人披发鼻端贯金环衣鱼兽皮陆行乘舟或以舟行冰上驾以犬所谓使犬国也其语言与窝集异无文字笔墨裂革以记事如古之结绳然地产貂又曰自宁古塔水路至其部东北界共四千五百里今以里到按之犹合特昔称额登喀喇今区薙发黑斤与此不薙发黑斤为两地耳向至三姓贡貂后至赏乌凌木城处穿官今入俄界情形与薙发黑斤同咨

一查自黑勒尔以下西北行又东行南折至海口共约六百余里松花江两岸旧为费雅喀喇人所居今则合俄伦春奇勒尔二族凡迁居江沿者统称济勒弥凡四五千人男不薙发女未嫁则束发垂背如椎出嫁则合双辫横束脑后语言又与不薙发黑斤异俄伦春奇勒尔二族又能各为本部语言与济勒弥异亦无文字医药不知岁时朔望生计习尚半与黑斤同尝夏乘小舟至海岛及各处河汊冬乘扒里至索伦河以南俄伦春奇勒尔诸地贸易每家畜犬数十头以备使用择其力衰性劣者食肉以衣其皮夏月亦不去身喜弄熊呼曰马发多以重价购养聚邻里亲朋射杀为欢虽百里外亦多至者其俗造室落成或迁居则射狗熊封江时出门捕牲或贸易合屯公为大祭则射马熊为木雕槽如舟长六七寸宽三四寸曰俄通喀圆如钵者曰柯当浅如椀者曰木格苏先食熊头于野以敬长老余则聚食于家出胸佩木人家藏木像奠之妇女惟食熊髀身不净者远之食毕仍藏木椀于林中或岩下家储恐有不祥近来食麻勒特鱼亦然亲丧则削木拟像但具口眼衣以熊皮置匟头饮食必以少许供口内亦备衾褥以安寝夫丧妻亦如是增系一犬于木像旁待积数棺安葬方终丧遂从西勒弥俗又刻木为二小人长二寸许挂于心有事祈祷多验又有木刻熊蛇猩猩等形像无搜温喀勒喀马诸名跳神叉妈能于密室令人见星日又以皮条长数丈许置壁隙使幼壮数十室中执之皮条由壁隙自行出外幼壮不能挽户外亦□其无人喜烟酒昏嫁亦如黑斤性不好洁面垢不知洗衣垢不知浣门前皆有晾鱼木架夏月过之鱼腥犬矢气味极恶国初与库叶岛各族至阿吉上三百余里莫莫气对岸赏乌凌木城处受衣物服饰之赏名曰穿官后亦贡貂又此辈自述二十年以前每年渡海至西山国穿官 【黑斤济勒弥人等呼日本为西山国】 即以木城所受衣物服饰贡于该国该国命官至所止海滨赏黄狐水獭白貂诸皮彼此授受俱跪携皮回家候明年木城穿官卖之亦至三姓及自罗剎来不许我等穿官见木像则焚见弄熊则阻又欲我等截发易服心寔不愿女人畏忌更甚惟望大国如数百年前将罗剎尽驱回国方幸据此则费雅喀地兼隶日本证以苏城沟古城双城子殊觉日本夙称北征五十余国亦非无因且康熙初罗剎与费雅喀人战朝廷屡遣大臣剿灭至今传闻不失其实犹见祖宗之流泽孔长也其人昔皆敬畏华商今或有倚俄反噬者咨

一查俄镇因拔纳斯克以南阿勒干以北伯利以东纵横各千余里奇雅喀喇地方共约四五千人通呼二腰子语言与黑斤济勒弥又异亦无文字医药削木为节以记事男女均蓄发作辫从耳后分垂肩前即自耳下用红绳束辫如双椎令垂乳上又以彩线或翦鱼皮为穗上贯五色圆粒如珠系于椎下颈后以绳贯珠或小海蚌及铜叩三四串横连双椎有丧则解椎使垂置棺平地用木揜之华人以为木葬知人伦无西勒弥俗婚姻由父母定令男至女家宿数夕携以归衣服裁制悉如黑斤唯女人喜用紫色旧穿钱边为小圆孔以饰衣缘近来听华商言亦以小海蚌及铜叩代之穿右鼻兰台贯以金环胸前亦间挂勒勒空盆每月必避人独坐数日虽本夫亦不敢近性皆好洁勤澣沐嗜烟不嗜酒问姓多牛与王自谓系中国牛皋王贵之后不知何时人避世来此 【黑龙江爱珲城附近有窦姓人自谓系窦尔东之后与此均未见记载者】 刻木为鸟张翼形立木柱上以为祖悬小铅椎于心号妙翁居革得祈祷甚验跳神鼓大如藤牌叉妈为抽掣状立而不行吃火自剌并口吐蛇蛙于鼓上旋吸而吞之以示异亦刻木为熊虎等形画以彩文跳神时出而奠之无庐舍游处山林及江海之滨冬用树皮夏用布为棚以居刳杨为舠善使鸟枪木弓桦矢低答弓以黄瓤木为之性直不弯长五尺盈握为度用麻绳或皮作弦弛则直亦如矢矢以蜂桦为之长视左手至左肩镞长视食指本窄末宽约四分低答以木为之长七尺余头贯利刃如枪每与虎豹鬬而杀之黑斤济勒弥人等不及也衣食俱仰给于华商曰弗纳子 【黑斤济勒弥亦同】 以貂皮鹿茸鱼骨为偿债之资蓄猎犬少狗扒里冬着踏板行山林捕牲极力遇不平事则聚能言诸人公议处置令理屈者输财帛以寝事曰白他巴哈东海诸地惟此部未被俄人侵占亦无愿随俄者咨

一查乌苏里江两岸约有黑斤四五千人语言衣服生计习尚旧与伯利不薙发黑斤同近与华人久处遂变华俗谨守沟规一听华人之命恶俄甚严但不事耕种惟喜捕捕牲鹿其性情犹有殊耳咨

一查华人在俄界者海参崴约二万人 【光绪九年稽数至二万八千余名】 双城子约二千余人 【光绪九年稽数至八千余名】 伯利约二千人 【光绪九年稽数至四千□人】 海兰泡约千余人徐尔固约百余人贸易松花乌苏里两江者约千余人居乌苏里江岸及南滨海沿一带者共约二万余人进呈入奏

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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