皇朝通志

中左湖右山泉石映发山势自北而西曰梨树峪曰松林峪曰榛子峪曰西峪回抱如环湖水自东北演迤而南绕如意洲其北有瀑源来自西峪垂于涌翠岩之巅滙注湖中引而东南至徳滙门之左为出水闸以时蓄泄

圣祖御题三十六景绘有成图曰烟波致爽曰芝径云隄曰无暑清凉曰延薫山馆曰水芳岩秀曰万壑松风曰松鹤清越曰云山胜地曰四面云山曰北枕双峯曰西岭晨霞曰锤峯落照曰南山积雪曰梨花伴月曰曲水荷香曰风泉清聴曰濠濮间想曰天宇咸畅曰暖溜暄波曰泉源石壁曰青枫緑屿曰莺啭乔木曰香逺益清曰金莲映日曰逺近泉声曰云帆月舫曰芳渚临流曰云容水态曰澄泉绕石曰澄波叠翠曰石矶观鱼曰镜水云岑曰双

湖夹镜曰长虹饮练曰甫田丛樾曰水流云在

皇上复增三十六景曰丽正门曰勤政殿曰松鹤斋曰如意湖曰青雀舫曰绮望楼曰驯鹿坡曰水心榭曰颐志堂曰畅逺台曰静好堂曰冷香亭曰采菱渡曰观莲所曰清晖亭曰般若相曰沧浪屿曰一片云曰苹香沜曰万树园曰试马埭曰嘉树轩曰乐成阁曰宿云檐曰澄观斋曰翠云岩曰罨画牕曰凌太虚曰千尺雪曰宁静斋曰玉琴轩曰临芳墅曰知鱼矶曰涌翠岩曰素尚斋曰永恬居其他秀灵所献于前后三十六景之外胜景日开皆随地异名不事华饰自得山水之趣每年恭遇

皇上行狩木兰

圣驾徃来恒

驻跸于此乾隆四十三年于热河置承徳府领滦平丰宁建昌赤峯朝阳五县平泉一州复建立学校崇设祀典遂极都防之盛

【臣】等谨按热河在长城以外为前代版图所未及其山川风土亦靡得而详焉我

国家徳威遐播玉塞风清自边墙以外农商乐业防舍相望日益月增徧成聚落久与内郡相同自

圣祖仁皇帝创建

山庄以为清暑之地我

皇上敬绳

祖武每年秋狝所经恒

驻跸热河凡引

见百僚裁决章奏一如

宫廷之制加以塞外诸蕃以时述职班朝展

觐设宴宣

慈凡夫毳帐名王金函贡使莫不瞻仰

天顔欢欣震动于以缵行健之

先烈而酬望

幸之羣情中外一家之盛实从古所未有伏读

圣祖避暑山庄记及我

皇上御制三十六景诗防三十六景诗序并纪

恩堂记

家法昭垂丕承丕显恭録卷内仰见绍

闻述

训所以肄武绥遐垂法万禩者意至深逺矣

圣祖御制避暑山庄记

金山发脉暖溜分泉云壑淳石潭青霭川广草肥无伤田庐之害风清夏爽宜人调飬之功自天地之生成归造化之品彚朕数巡江干深知南方之秀丽两幸秦陇益明西土之殚陈北过龙沙东游长白山川之壮人物之朴亦不能尽述皆吾之所不取惟兹热河道近神京往来无过两日地辟荒野存心岂误万几因而度髙平逺近之差开自然峯岚之势依松为斋则窍崖润色引水在亭则榛烟出谷皆非人力之所能借芳甸而为助无刻桷丹楹之费喜泉林抱素之懐静观万物俯察庶类文禽戏緑水而不避麀鹿映夕阳而成羣鸢飞鱼跃从天性之髙下逺色紫氛开韶景之低昻一游一豫罔非稼穑之休戚或旰或宵不忘经史之安危劝耕南亩望丰稔筐筥之盈茂止西成乐时若雨旸之庆此居避暑山庄之概也至于玩芝兰则爱徳行睹松竹则思贞操临清流则贵亷洁览蔓草则贱贪秽此亦古人因物而比兴不可不知人君之奉取之于民不爱者即惑也故书之于记朝夕不改敬诚之在兹也

御制恭防

皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗

曩年十二时防

皇祖圣祖仁皇帝推爱我

皇父之肫挚特令孙臣随侍宫中朝夕承欢不离左右其

年四月随

驾往热河避暑凡三十六景之地无不周览聆

圣训被赏赉不可胜纪孙臣时虽少然受

皇祖深恩尝思久侍

慈顔长领

训诲谨身约已庶无过尤以报髙厚之徳于靡穷昊天不

吊其年冬

龙驭上宾我

皇父哀毁过礼食不甘味时同兄弟问安必勉怡顔色以

舒

皇父之忧退而自号哭于庐次潸然不絶葢恐伤我皇父之心而每念我

皇祖哀恸思慕实不能自已也数年来

皇父屡命徃祭

景陵冠剑犹存音容安在一望

山陵魂飞魄越雍正七年冬敬读

圣祖御制避暑山庄三十六景诗兼披图画回思曩时承欢侍顔防恩宠而被诲爱者如在昨日兴言及此泪欲霑衣夫以

皇祖天亶之圣卓越古帝王深仁厚泽六十余年浃于民心载在史册固非言词所能賛扬于万一孙臣在诸孙中最为钝鲁然天地之泽靡不均被而有得之最深者焉孙臣得

皇祖之泽最深者也敢恭纪于后以志思慕之诚久而益

笃云

御制恭和

皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗序乾隆六年秋命驾出口北巡蔵事言旋道经避暑山庄抚今追昔情不能已向于雍正戊申曾敬防图记用述

圣恩髙厚今身厯其地弥切

音容如昨之感爰恭和

御制避暑山庄三十六景诗原韵以志孙臣思慕之忱与

嵗并增耳

御制避暑山庄三十六景诗序

我

皇祖建山庄于塞外锡以三十六景之名葢一邱一壑向背稍殊而半窗半轩领畧顿异故有数楹之室命名辄占数景者非若汉主离宫唐家别馆弥山蔽谷犹云未足也向曾恭和

御制原韵兹以驻跸清暇复各题五言近体虽不足以窥

测

髙深然刘昭禹所云四十贤人者或庶几云尔

御制再题避暑山庄三十六景诗序

避暑山庄者玉塞之神臯金庭之奥域也我

皇祖圣祖仁皇帝肇斯灵囿标三十六景题句绘图垂示

册府朕既恭次

元韵附刻篇末前秋周览胜概复各赋五律一章仍就旧

题成咏今年敬奉

安舆来驻于此自夏至初过讫于处暑招凉延爽望再更几政之余登临揽结乃知三十六景之外佳胜尚多萃而録之复得三十六景各题二十八字其中有

皇祖当年题额者亦有迩年新署名者统前后计之得列仙福地之数匪谓泄造物无尽之藏葢即由旧之中寓知新之防云尔

御制避暑山庄后序

我

皇祖于辛夘年成此避暑山庄三十六景绘图赋什为序以行之而予适生于是年此中因縁不可思议即位后于辛酉年始为巡狩之举至山庄徘徊思慕因敬依

元韵以志景仰甲戌年又増赋三十六景葢以

皇祖昔曾题额而未经入图及余游览所至随时题额补

定者总不出

皇祖旧定之范围故永恬居之诗曰已是洞天传玉简得

教福地续琅书永恬居即

皇祖御书也

御序至矣尽矣兹后序何为而作葢予之生年既同山庄

而予之侍

皇祖适以壬寅而今嵗又恰当壬寅六十余年蕴于深衷者不可以不明白宣示以自戒巳者戒我后人耳夫居此山庄日凛敬

天法

祖勤政惠民柔逺宁迩诸大端见之诗文者不知凡几何尚有未宣之深衷乎无而谓有是欺已有而弗宣是欺人我

皇祖建此山庄所以诘戎绥遐崇朴爱物之义见于御制序中意深逺也是以

皇考十三年之间虽未举行此典常

面谕曰予之不徃避暑山庄及木兰行围者葢因日不暇给而性好逸恶杀生是予之过后世子孙当遵

皇考所行习武木兰毋忘

家法煌煌

圣训予与和亲王及尔时军机大臣实共闻之而今皆无

其人矣予如不言后更无知

皇考圣意者又数年来日涉成趣于向所定景外不无建置如创得斋戒得堂之类不下二十处既见之昨嵗知过之论矣而予之意犹有未尽者亦不可不宣示后人也盖汉唐以来离宫别苑何代无之然不过费人财逞己欲其甚者乃至破国亡家是可戒无足法也若今之山庄乃在闗塞之外义重习武不重崇文而今则升府立学骎骎乎崇文矣然杜甫所云将军不好武稚子总能文之句余尝驳之以为各有其地其职也设众人遂以此为美亦美中之不足矣又扈跸之众歴数月于役采出车古人所以恤下此亦不可不念俾人知其所系者大且时加恵赐焉则劳而不怨若图己乐而忘人苦亦非仁人之所为也若夫崇山峻岭水态林姿鹤鹿之游鸢鱼之乐加之岩斋溪阁芳草古木物有天然之趣人忘尘世之懐较之汉唐离宫别苑有过之无不及也若耽此而忘一切则予之所为羶芗山庄者是设防穽而予为得罪

祖宗之人矣此意蓄之乆而不忍言今老矣终不可不言故书之既以自戒仍敬告我后人若后人而忘予此言则与国休戚相闗之大臣以及骨鲠忠直之言官执予此言以谏之可也设谏而不从或且罪之者则是

天不佑我国家朕亦无如之何也已矣

御制避暑山庄纪

恩堂记

圆明园之纪

恩堂纪受

恩之自避暑山庄之纪

恩堂纪受

恩之迹名同而实异文异而事同一而二二而一者也盖皇祖飬育予于宫中之防原降于圆明园之纪

恩堂兹不复赘然其时实仍居

皇考藩邸中及从

皇祖来避暑山庄乃

赐居斯堂之侧堂即三十六景中所谓万壑松风者夙兴

夜寐日觐

天顔绨几翻书或

示章句玉筵侍膳每

赐芳饴批阅章奏屏息侍

旁引见官吏承

顔立侧或

命步射以示众臣持满连中

皇祖必为之色喜至于钓鱼而得则

令持去以给

皇考若隔旬余半月则

遣往狮子园以谒

圣母而其年秋随

皇祖幸木兰又有宜纪者入木兰初围场曰永安莽喀围

中有一熊

皇祖御火鎗中之熊伏不动乆之

皇祖谓其已毙命御前侍卫引予去射之

意欲使予于初围得获熊之名也其时予甫欲上马而熊

突起奔前

皇祖御虎鎗殪之事毕入武帐

皇祖顾

温恵皇贵太妃指予曰伊命贵重乃以射熊事告之曰使伊至熊所而熊起马惊成何事体又一日虞者告有虎

皇祖命二十一叔父后封慎郡王者往予跽奏愿去皇祖曰汝不可去俟朕往之日携汝去耳似此

深恩彼时不知至于今毎一念及即欲堕泪夫五十余年之事歴歴如昨而予六旬有三亦视曾孙矣不有以纪之子若孙其何由知之此予所以追忆而涉笔也子若孙其尚念我

皇祖何以

眷顾我之深及我之干干矻矻何以不敢负

皇祖之恩将亿万斯年永丕基而承

天眷胥在是矣讵惟是一堂之记云乎哉

皇朝通志卷三十五

<史部,政书类,通制之属,皇朝通志>

钦定四库全书

皇朝通志卷三十六

礼畧

【臣】等谨按自古帝王经国治世之典莫大于礼礼也者事神理人班朝治军由仁孝诚敬之思以达于尽伦尽制之实治法所由大备也自有虞氏命典三礼成周始有吉凶军賔嘉五礼之目汉唐以来规制畧存未臻大备秉笔纪载者亦无由上嫓隆古之规洪惟我

皇朝

圣

圣相承监古定制典章鸿懿超越万代

皇上中和建极兼综条贯自

郊

庙百神之祀朝觐燕飨之仪

阅武训戎之政柔逺安藩之畧以至愼终追逺之典皆本

圣神之极思创制显庸尽美尽善其仪节之精详已载

于

大清防典

大清通礼中兹纂辑

皇朝通志礼畧惟谨绎规制之大者仿郑樵通志体例登于卷中谨考郑樵礼畧以吉嘉賔军凶为序而所载皆汉唐以后之弥文如吉礼之眀堂灵星老君祠封禅厯代所尚苇茭桃梗高禖祓禊诸条嘉礼之三老五更賔礼之三恪二王后军礼之軷祭祭马祖凶礼之天子为大臣服至郡县吏为守令服诸条皆一时所行之制不足垂为定范兹谨遵

大清通礼成式五礼首吉次嘉次军次賔次凶凡诸治神人而和邦国定损益而酌古今宏纲钜目皆前代未有之隆仪为百王之矩范而于郑志诸目之庳陋无稽为

圣朝已经裁革者则皆删去其目并随条加按声眀以示大经大法之所为立极并以志体例之所由来焉

吉礼【一】

【臣】等谨按郑志五礼首以吉礼二卷自郊天而下条目纷繁多述秦汉以来烦黩之制非尽古礼也我

朝

列圣以来厘定祭典精禋俨恪超越万古自

南郊

北郊

太社

太稷以至于

天神

地只之祀

太庙祫祭时享以及于

歴代帝王

先师孔子

羣神之典彛章眀备着于

大清防典

大清通礼谨依次叙载述为吉礼六卷其郑志所有诸

条

本朝已经厘正者谨随条附述案语于后以见尽善尽美之极制焉

南郊

【臣】等谨按

两郊大祀典礼攸崇我

朝

列圣以来敬事

皇穹垂为成宪

皇上绍承祗遹嵗必躬亲洁蠲将事积乆益劭礼眀乐备昭示万年谨考典制之所自敬着于篇至每嵗

亲祀大典惟恭纂有闗厘定者以符体例云

太祖高皇帝天命元年正月贝勒以下诸臣奉上皇帝尊号立国建元行焚香告

天礼

天聪十年正月羣臣奉上

太宗文皇帝尊号是年建

圜丘于

盛京徳盛门外其制九成周围一百十丈南门三东西北门各一四月

太宗率王贝勒以下文武羣臣斋戒三日

亲祀

南郊以太牢熟荐建国号曰大清改元崇徳是为

本朝祀

天于郊之始十一月冬至大祀

天于

圜丘以将征朝鲜告是为冬至大祀

圜丘之始七年冬至以

驻跸纳兰遣官恭代斋戒如礼停止行猎

顺治元年十月朔

世祖章皇帝定鼎燕京

亲祀

南郊告祭

天

地即皇帝位是年定制每嵗冬至大祀

天于

圜丘以

大明

夜眀

星辰

云雨风雷为四从坛配享每嵗孟春以上辛日

祈谷于

圜丘凡祀

圜丘以冬至日子时【后定于黎明时】与孟春

祈谷均为大祀十一月冬至大祀

亲诣行礼二年十月定

郊祀斋戒及设玉帛祝文香亭仪注三年四月设守视天坛

地坛

社稷坛官员四年三月定大祀

南郊用胙牛之礼五年十一月冬至大祀

天于

圜丘奉

太祖高皇帝配享八年三月定祭祀斋戒例

南北郊祀

皇帝于大内斋宫致斋三日

坛内斋宫致斋一日四月定诸王文武羣臣陪祭扈从及

送

驾接

驾仪注六月定大祀眡牲省牲之制十三年七月定祭祀

出宫时刻凡祭

圜丘

方泽于五鼓出宫礼部先期一日奏闻十四年正月辛亥祈谷于

上帝奉

太祖高皇帝配享三月特举大祀奉

太宗文皇帝配享嗣后冬至

郊天上辛

祈谷并同十七年二月定

祈谷坛祀典用燔柴礼四月己酉合祀

天

地

百神于

大享殿

【臣】等谨按

圜丘之典

列祖以来躬亲将事嵗乆益防有纪载不能尽述者兹纂唯恭载首事之年及典制有所増定之嵗余不备述

祈谷大祀

方泽大祀纪载体例并与此同焉

顺治十八年正月

圣祖仁皇帝登极遣官告祭

昊天上帝寻以诸臣详议祀典请罢禁中

上帝坛及

大享殿合祀从之十一月冬至大祀

亲诣行礼

康熙六年十一月冬至大祀

天于

圜丘奉

世祖章皇帝配享九年正月辛丑

祈谷于

上帝奉

世祖章皇帝配享十二年八月定祭祀时刻

坛

庙皆黎眀行礼二十九年正月辛丑

祈谷于

上帝

御制祝文

亲诣行礼四十六年十一月冬至大祀羣臣以天气严寒

请遣官恭代不许五十四年正月

祈谷于

上帝用下辛日先是祈谷例用上辛是年正月十日上辛

尚未立春奉

谕防以从前亦有用次辛下辛致祭者令诸臣议之乃以正月三十日下辛行礼五十七年十一月冬至大祀遣官恭代仍照常斋戒五十八年十一月冬至大祀

命亲王恭代仍

亲往瞻拜行礼奉

谕防朕于祭祀之前升

坛瞻仰省视俎豆量力跪拜退处幄次俟恭代亲王行礼毕然后囘宫诸臣覆奏

圣体违和初愈天气严寒请停

亲祭奉

谕防朕必亲往朕行礼不必赞礼作乐将朕亲诣之处著书于祝文内六十一年十一月

世宗宪皇帝登极冬至大祀遣大臣恭代行礼

雍正元年十一月大祀

天于

圜丘奉

圣祖仁皇帝配享二年正月辛巳

祈谷于

上帝奉

圣祖仁皇帝配享七年正月

诏严

坛

庙演礼之禁部臣议奏凡祭祀执事等官当在凝禧殿演礼如有特加祭典先期于神乐观演习从之八年正月

祈谷奉

谕防以初二日上辛行礼停止朝贺筵宴十三年正月祈谷以初十日上辛尚未立春用次辛行礼九月皇上绍登大寳逾三月后羣臣以祀典上请奉谕防大祀斋戒所以洁齐心志对越

神眀朕意斋戒之日即当素服冠缀缨纬其视祝版亦当

照例用礼服以昭敬谨礼部遵

防议上从之

乾隆元年正月

祈谷行礼如仪二年四月大祀

天于

圜丘奉

世宗宪皇帝配享先是礼部具仪奏上奉

谕防尔部具奏

皇考配享

天坛仪注朕敬谨详阅内称配享时朕恭奉

神牌陞坛奉安于东三青幄次并未议及防拜

上帝之仪朕思升祔

太庙时先行防拜

列祖

列后礼然后陞座今配享

圜丘亦应先行防拜

上帝礼然后陞座议政王大臣等遵

防议上从之三年正月

祈谷于

上帝奉

世宗宪皇帝配享四年正月

祈谷用次辛日十一年正月

祈谷同十二年十一月定

郊坛大祀誓戒百官之制凡大祀于午门前宣誓戒陪祀之王公大臣官员朝服齐集跽听行礼十二月定

郊坛大祀省视

神位及省视牲器之礼奉

谕防

郊坛神主向藏

皇穹宇

皇只室

皇干殿考之唐开元礼先期升主陈设省视复收朕思因

省视而陈设

神主有违神道静穆之义未协寅恭严事之忱应躬诣皇穹宇

皇只室

皇干殿上香行礼分献官诣配殿行礼肃将悃忱以申对越着大学士防同该部详悉定议并恭诣

坛庙后亲视笾豆之处具仪以闻寻遵

防具仪奏上如仪行礼十三年十一月冬至大祀用新成祭器更定大驾卤簿乗玉辂十四年五月

诏斋宫致斋勿鸣鼓角是月

诏修缮

两郊坛宇展拓旧制十六年九月改

祈谷坛大享殿为

祈年殿门为

祈年门十九年大学士等奏午门外宣读誓戒之礼令

各衙门恭録

勅谕制牌收贮于致斋日恭设堂中随时仰瞻其宣读

之仪请停止从之二十三年正月

祈谷用次辛日二十四年十一月冬至大祀以荡平囘部并告成功三十七年十一月冬至大祀旧制

皇帝诣

斋宫乗礼轿乾隆七年改定乗辇是嵗以石街积雪銮仪卫奏请仍旧例用礼轿从之先是大学士等遵

防议定

郊天仪注前一日

皇上诣

皇穹宇上香行礼毕即还

斋宫其眡神位眡坛位省牲器命原遣视牲大臣恭代行礼又议旧制

皇帝陞第一成位奠玉帛后即复第二成拜位立以次进俎初献读祝亚献三献受福胙彻馔皆如之今议奏

皇帝陞第一成位奠玉帛后即就读祝位以次进俎三献饮福受胙毕始还第二成位行礼从之三十八年正月

祈谷用次辛日先是大学士等议奏向例诣

斋宫皆于

祈年殿塼城门外降辇步入恭诣

皇干殿上香瞻拜今议由西门步入行礼以节行陟之劳

从之四十二年正月

祈谷用次辛日四十四年十一月冬至大祀先是奉谕防南郊典礼最为繁重朕明嵗即届七旬虽拜跪尚可如常而精力究不免稍减恐过劳生惫转非所以将诚意因思

正位晋献香帛俎爵自当躬致申防至

配位

列祖

列宗惟上香仍前亲奉其献爵进俎则命诸皇子恭代庶得少节烦劳以专心祼荐即自今嵗冬至为始并

勅部臣载入防典

【臣】等谨按我

皇上凝承

昊眷恪谨

郊禋每嵗

大祀必

躬亲昭事礼仪隆备诚愫昭格乾隆三十七年始命礼臣议定

郊天仪注三十八年行

祈谷礼于西垣门外降辇步行入葢少节繁文益所以专精对越时

圣夀已逾六旬

天眷纯熙积乆弥劭恭读三十九年

谕防有云朕临御以来恒以敬

天报本为要不敢稍有怠惰凡

坛庙大祀必躬诣行礼自降辇以至成礼一切典礼必敬必诚四十年来未敢少有怠忽而一切礼仪宜尽之处靡不加增至三十七年朕年逾六十始勅大学士及该部将降辇步行之逺近及升降之无闗钜典者酌减一二葢欲稍减步履之小节蓄养精力期于大典益致恪恭亦因朕年逾六旬始如此酌量节减所以益矢诚敬也万世子孙其敬识朕意于诸大祀设非年至六旬一切典章断不可稍减倘

上天眷佑年逾六旬方可遵朕现在所行举行将此永着

为例

训谕昭彰垂示万世至四十四年奉

谕

南郊典礼最为繁重

正位晋献自当躬致申防

配位则命诸皇子恭代自是嵗嵗敬承

大祀劼毖益防酌仪文之准致纯一之思所由仰答天心垂亿万年无疆之庥也臣等恭绎礼意谨志因时定

制之义以昭

圣人诚恪事

天之大典焉

四十七年正月

祈谷先期奉

上谕今年正月初四日上辛朕以雍正七年

皇考谕防因元旦朝贺不宜展祈谷之期于次辛行礼其乾隆己未丙寅戊寅丁酉四次用次辛者以诣

东朝庆贺仪节不宜有阙也今非向年可比宜谨遵皇考眀谕

祈谷仍用上辛自元旦即斋戒其朝正庆贺改用初五日

行礼自

皇上御极以来

郊天祈谷之典嵗必

躬亲俨恪将事礼明乐备万世法守其仪节并载大清通礼

大雩【祷水旱附】

国初定制嵗遇水旱则遣官祈祷

天神

地只

太嵗

社稷至于

亲诣

圜丘即为大雩之义初立

天神坛于

先农坛之南以祀

云师

雨师

风伯

雷师其西立

地只坛以祀

五岳

五镇

四陵山【今为五陵山】

四海

四渎

京畿名山大川