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史藏 · 正史

前汉书

142 万字 · 约 67 小时 40 分钟 · 36 / 179

会员可开白话

神于先后宛若【孟康曰产乳而死也兄弟妻相谓先后宛若字也师古曰先音苏见反后音胡构反古谓之娣姒今闗中俗呼为先后吴楚俗呼之为妯娌音轴里】宛若祠之其室民多往祠平原君亦往祠其后子孙以尊显【应劭曰平原君武帝外祖母也】及上即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云是时李少君亦以祠灶谷道郤老方见上【如淳曰祠灶可以致福李竒曰谷道辟谷不食之道也】上尊之少君者故深泽侯人主方【如淳曰侯家人主方药也】匿其年及所生长【师古曰长谓其郡县所属及居止处】常自谓七十能使物郤老【如淳曰物谓鬼物也】其游以方徧诸侯无妻子人闻其能使物及不死更餽遗之【师古曰更音工衡反】常余金钱衣食人皆以为不治产业而饶给【师古曰给足也】又不知其何所人愈信争事之少君资好方善为巧发竒中【如淳曰时时发言有所中师古曰中音竹仲反】常从武安侯宴坐中有年九十余老人少君廼言与大父游射处老人为儿从其大父识其处【师古曰识记也音式志反】一坐尽惊少君见上上有故铜器问少君曰【○宋祁曰曰字上疑更有少君二字】此器齐桓公十年陈于栢寝【臣瓒曰晏子书栢寝台名也师古曰以栢木为寝室于台之上】已而按其刻果齐桓公器【师古曰刻谓器上所铭记】一宫尽骇以为少君神数百岁人也少君言上祠灶皆可致物【师古曰物亦谓鬼物】致物而丹沙可化为黄金黄金成以为饮食器则益寿益寿而海中蓬莱僊者廼可见之以封禅则不死黄帝是也臣甞游海上见安期生【服防曰古之眞人也师古曰列仙传云安期生琅邪人卖药东海边时人皆言千岁也】安期生食巨枣大如【师古曰食读曰飤】安期生僊者通蓬莱中合则见人不合则隐【师古曰合谓道相合】于是天子始亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹沙诸药齐为黄金矣【师古曰齐药之分齐也音才计反】久之少君病死天子以为化去不死也使黄锤史寛舒受其方【孟康曰二人皆方士也师古曰锤音直垂反】而海上燕齐怪迂之方士多更来言神事矣【师古曰更音工衡反】亳人谬忌奏祠泰一方【师古曰亳亦薄也下所谓薄忌也晋灼曰济阴薄县人也】曰天神贵者泰一泰一佐曰五帝【师古曰谓青帝灵威仰赤帝赤熛怒白帝白招矩黑帝叶光纪黄帝含枢纽也一说苍帝名灵符赤帝名文祖白帝名显纪黑帝名矩黄帝名神斗】古者天子以春秋祭泰一东南郊日一太牢七日【师古曰每日以一太牢凡七日祭也】为坛开八通之鬼道于是天子令太祝立其祠长安城东南郊常奉祠如忌方其后人上书言古者天子三年一用太牢祠三一天一地一泰一天子许之令太祝领祠之于忌泰一坛上如其方后人复有言古天子常以春解祠祠黄帝用一枭破镜【张晏曰黄帝五帝之首也岁之始也枭恶逆之鸟方士虚诞云以岁始祓除凶灾令神仙之帝食恶逆之物使天下为逆者破灭讫竟无有遗育也孟康曰枭鸟名食母破镜兽名食父黄帝欲絶其类使百吏祠皆用之破镜如防而虎眼如淳曰汉使东郡送枭五月五日作枭羮以赐百官以其恶鸟故食之也师古曰解祠者谓祠祭以解罪求福】防羊用羊祠马行用一青牡马泰一臯山山君用牛武夷君用干鱼阴阳使者以一牛【孟康曰阴阳之神也】令祠官领之如其方而祠泰一于忌泰一坛旁后二年郊雍获一角兽若麃然【师古曰麃鹿属也形似麞牛尾一角音蒲交反】有司曰陛下肃祗郊祀上帝报享锡一角兽盖麟云于是以荐五畤畤加一牛以燎赐诸侯白金以风符应合于天也【晋灼曰符瑞也臣瓒曰风示诸侯以此符瑞之应也】于是济北王以为天子且封禅上书献泰山及其旁邑天子以它县偿之常山王有罪【师古曰与迁同】天子封其弟眞定以续先王祀而以常山为郡然后五岳皆在天子之郡明年齐人少翁以方见上上有所幸李夫人夫人卒少翁以方盖夜致夫人及灶鬼之貌云天子自帷中望见焉廼拜少翁为文成将军赏赐甚多以客礼礼之文成言上即欲与神通宫室被服非象神神物不至廼作画云气车及各以胜日【服防曰甲乙五行相克之日如淳曰如火胜金用丙丁日不用庚辛也】驾车辟恶鬼又作甘泉宫中为台室画天地泰一诸鬼神而置祭具以致天神居岁余其方益衰神不至廼帛书以饭牛【师古曰谓杂草以饭牛也音扶晩反】阳不知言此牛腹中有竒书【○宋祁曰新本去书字】杀视得书书言甚怪天子识其手【师古曰手谓所书手迹也】问之果为书于是诛文成将军隐之其后又作栢梁铜柱承露僊人掌之属矣【苏林曰僊人以手掌擎盘承甘露师古曰三辅故事云建章宫承露盘高二十丈大七围以铜为之上有僊人掌承露和玉屑饮之盖张衡西京赋所云立脩茎之僊掌承云表之清露屑琼蘂以朝餐必性命之可度也】文成死明年天子病鼎湖甚【晋灼曰黄图宫名在京兆地理志湖本在京兆后分属农也】巫医无所不致游水发根言上郡有巫病而鬼下之【服防曰游水县发根人姓名晋灼曰地理志游水水名在临淮淮浦也师古曰二说皆非也游水姓也发根名也葢因水为姓也本甞遇病而鬼下之故为巫也】上召置祠之甘泉及病使人问神君神君言曰天子无忧病病少瘉强与我会甘泉于是上病瘉遂起幸甘泉病良已【孟康曰良谓善己谓瘉也】大赦置寿宫神君【孟康曰更立此宫也臣瓒曰夀宫奉神之宫也楚辞曰蹇将澹兮夀宫也】神君最贵者曰太一其佐曰太禁司命之属皆从之非可得见闻其言言与人音等时去时来来则风肃然居室帷中时昼言然常以夜天子祓然后入【孟康曰崇絜自除祓然后入也师古曰祓音发勿反】因巫为主人闗饮食所欲言行下【李竒曰神所欲言上輙为下之也晋灼曰神君所言行下于巫师古曰晋说是也】又置寿宫北宫张羽旗设共具【师古曰共读曰供音居用反】以礼神君神君所言上使受书其名曰画法【孟康曰防画之法也】其所言世俗之所知也无絶殊者而天子心独憙其事秘世莫知也【师古曰憙读曰喜喜好也音许吏反】后三年有司言元宜以天瑞不宜以一二数【苏林曰得诸瑞以名年耳】一元曰建【苏林曰建元元年是】二元以长星曰光【苏林曰以有长星之光故曰元光元年也】今郊得一角兽曰狩云【如淳曰改元狩元年】其明年天子郊雍曰今上帝朕亲郊而后土无祀则礼不答也【师古曰答对也郊天而不祀地失对偶之义一曰阙地祗之祀故不为神所答应也】有司与太史令谈祠官寛舒议【师古曰谈即司马谈也】天地牲角茧栗【师古曰牛角之形或如茧或如栗言其小】今陛下亲祠后土后土宜于泽中圜丘为五坛坛一黄犊牢具已祠尽瘗而从祠衣上黄【师古曰侍祠之人皆着黄衣也】于是天子东幸汾阴汾阴男子公孙滂洋等见汾旁有光如綘【师古曰滂音普郎反洋音羊也】上遂立后土祠于汾阴脽上【师古曰脽音谁解在武纪】如寛舒等议上亲望拜如上帝礼礼毕天子遂至荥阳还过雒阳下诏封周后令奉其祀语在武纪上始巡幸郡县寖寻于泰山矣【郑曰寻用也晋灼曰寻遂往之意也师古曰二说皆非也寖渐也寻就也】其春乐成侯登上书言栾大栾大胶东宫人【服防曰王家人】故甞与文成将军同师已而为胶东王尚方【师古曰主方药】而乐成侯姊为康王后无子【孟康曰胶东王后也】王死它姬子立为王而康后有淫行与王不相中相危以法【师古曰不相可也相危以法谓以罪法相欲倾危也中音竹仲反】康后闻文成死而欲自媚于上乃遣栾大入因乐成侯求见言方【师古曰言神仙之方】天子既诛文成后悔其方不尽及见栾大大说【师古曰说读曰悦】大为人长美言【师古曰善为甘美之言也】多方略而敢为大言处之不疑大言曰臣甞往来海中见安期羡门之属顾以臣为贱不信臣【师古曰顾念也】又以为康王诸侯耳不足与方臣数以言康王康王又不用臣臣之师曰黄金可成而河决可塞不死之药可得僊人可致也然臣恐效文成则方士皆掩口恶敢言方哉【师古曰恶音乌谓于何也】上曰文成食马肝死耳子诚能脩其方我何爱乎大曰臣师非有求人人者求之陛下必欲致之则贵其使者令为亲属以客礼待之勿卑使各佩其信印廼可使通言于神人神人尚肻邪不邪尊其使然后可致也于是上使验小方鬭棊棊自相触击是时上方忧河决而黄金不就【师古曰铸黄金不成】廼拜大为五利将军居月余得四印得天士将军地士将军大通将军印制诰御史昔禹疏九河决四渎间者河溢臯陆隄繇不息【师古曰臯水旁地广平曰陆言水泛溢自臯及陆而筑作隄防徭役甚多不暇休息】朕临天下二十有八年天若遗朕士而大通焉干称飞龙鸿渐于般【孟康曰般水涯堆也渐进也武帝云得栾大如鸿进于般一举千里得道若飞龙在天师古曰飞龙在天乾卦九五爻辞也鸿渐于般渐卦六二爻辞也般山石之安者】朕意庶几与焉【师古曰与读曰豫】其以二千戸封地士将军大为乐通侯赐列侯甲第童千人乘舆斥车马帷帐器物以充其家【师古曰斥不用者也】又以衞长公主妻之【孟康曰衞太子妹如淳曰衞太子姊也师古曰外戚传云子夫生三女元朔三年生男据是则太子之姊也孟说非也】赍金十万斤更名其邑曰当利公主天子亲如五利之第使者存问共给相属于道【师古曰共读曰供属及也音之欲反】自大主将相以下皆置酒其家【韦昭曰大主武帝姑窦太后之女也】献遗之天子又刻玉印曰天道将军使使衣羽衣夜立白茅上五利将军亦衣羽衣立白茅上受印以视不臣也【师古曰羽衣以鸟羽为衣取其祌僊飞翔之意也视读曰示】而佩天道者且为天子道天神也【师古曰为音于伪反道天神道读曰导】于是五利常夜祠其家欲以下神后装治行东入海求其师云大见数月佩六印防震天下而海上燕齐之间莫不搤掔而自言有禁方能神僊矣【师古曰搤捉持也掔古手腕之字也搤音戹】其夏六月汾阴巫锦【应劭曰锦巫名】为民祠魏脽后土营旁【应劭曰魏故魏国也师古曰汾脽本魏地之境故曰魏脽也营谓祠之兆域也】见地如钩状掊视得鼎【师古曰掊谓手杷土也音蒲沟反杷音蒲巴反其字从木】鼎大异于众鼎文镂无款识【韦昭曰款刻也师古曰识记也音式志反其下美阳鼎亦同也】怪之言吏吏告河东太守胜胜以闻天子使验问巫得鼎无奸诈廼以礼祠迎鼎至甘泉从上行荐之【如淳曰以鼎从行上甘泉将荐之于天师古曰上音时掌反】至中山晏温【如淳曰三辅谓日出清济为晏晏而温乃有黄云故为异也师古曰中读曰仲即今云阳之中山也下云合兹中山亦同也】有黄云焉有鹿过上自射之因之以祭云至长安公卿大夫皆议尊宝鼎天子曰间者河溢岁数不登故巡祭后土祈为百姓育谷今年丰楙未报鼎曷为出哉【师古曰楙美也言稼穑美也未报者获年丰而未报赛也一曰虽祈谷而未获年丰之报也其下张敞引此诏文云谷嗛未报嗛者少也】有司皆言闻昔泰帝兴神鼎一【师古曰泰帝者即泰昊伏羲氏也】一者一綂天地万物所系象也黄帝作宝鼎三象天地人禹收九牧之金【师古曰九牧九州之牧也】铸九鼎象九州皆甞鬺亨上帝鬼神【服防曰以享祀上帝也师古曰鬺亨一也鬺亨煮而祀也韩诗采苹曰于以鬺之唯锜及釡亨音普庚反】其空足曰鬲【苏林曰鬲音历足中空不实者名曰鬲也】以象三德【如淳曰鼎有三足故也三德三正之德师古曰如说非也三德一曰正直二曰刚克三曰柔克事见周书洪范】飨承天祜【师古曰祜福也音怙】夏德衰鼎迁于殷殷德衰鼎迁于周周德衰鼎迁于秦秦德衰宋之社亡鼎廼沦伏而不见周颂曰自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒不吴不敖胡考之休【师古曰周颂丝衣之诗也基门塾之基也鼎絶大者谓之鼐圜弇上谓之鼒吴讙哗也敖慢也考寿也休美也言执祭事者或升堂室或之门塾视牛羊之性及举大小之鼎告其致絜神降之福故获寿考之美曰何寿之美何寿之美者叹之之言也鼐音乃代反鼒音兹敖读曰傲】今鼎至甘泉以光润龙变承休无疆合兹中山有黄白云降【师古曰言鼎至甘泉之后光润变见若龙之神能幽能明能小能大乘此休福无穷竟也有黄白云降与初至中山黄云之瑞相合也】盖若兽为符【服防曰云若兽在车盖也晋灼曰盖辞也符谓鹿也师古曰二说非也盖发语辞也言甘泉之云又若兽形以为符瑞也○宋祁曰兽字下疑有之字】路弓乘矢集获坛下【李竒曰宜言卢弓韦昭曰路大也四矢曰乘师古曰韦说是也又于坛下获弓矢之应○刘奉世曰指谓鹿也言以大弓四矢而后获之于坛下也义甚通】报祠大亨唯受命而帝者心知其意而合德焉【服防曰高祖受命知之宜见鼎于其庙也师古曰合德谓与天合德】鼎宜视宗祢庙臧于帝庭以合明应【师古曰视读曰示宗谓先帝有德可尊者也祢父庙也帝庭甘泉天神之庭】制曰可入海求蓬莱者言蓬莱不远而不能至者殆不见其气上廼遣望气佐其气云其秋上雍且郊【师古曰雍地形高故云上也音时掌反】或曰五帝泰一之佐也宜立泰一而上亲郊之上疑未定齐人公孙卿曰今年得宝鼎其冬辛巳朔旦冬至与黄帝时等【师古曰等同也】卿有札书【师古曰札木简之薄小者也】曰黄帝得宝鼎冕侯问于鬼防区【师古曰鬼防区黄帝臣也艺文志云鬼容区而此志作防区防容声相近盖一也今流俗书本防字作申非也】鬼防区对曰黄帝得宝鼎神防是岁己酉朔旦冬至得天之纪终而复始于是黄帝迎日推防【晋灼曰迎数之也臣瓒曰日月朔望未来而推之故曰迎日】后率二十岁复朔旦冬至凡二十推三百八十年黄帝僊登于天卿因所忠欲奏之【师古曰所忠人姓名也解在食货志】所忠视其书不经【师古曰不合经典也】疑其妄言谢曰宝鼎事已决矣尚何以为【师古曰谓不须更言之】卿因嬖人奏之上大说【师古曰说读曰悦】廼召问卿对曰受此书申公申公已死上曰申公何人也卿曰齐人与安期生通受黄帝言无书独有此鼎书曰汉兴复当黄帝之时曰汉之圣者在高祖之孙且曾孙也宝鼎出而与神通封禅封禅七十二王唯黄帝得上泰山封申公曰汉帝亦当上封禅封禅则能僊登天矣黄帝万诸侯而神灵之封君七千【应劭曰黄帝时诸侯会封禅者七千人也李竒曰说僊道得封者七千国也张晏曰神灵之封谓山川之守也师古曰张说是也山川之守谓尊山川之神令主祭祀也即国语所云汪芒氏之君守封嵎之山也】天下名山八而三在蛮夷五在中国【○宋祁曰淳化本无下中国二字】中国华山首山太室山泰山东莱山此五山黄帝之所常游与神会黄帝且战且学僊患百姓非其道廼断斩非鬼神者百余岁然后得与神通黄帝郊雍上帝宿三月鬼防区号大鸿死葬雍故鸿是也【苏林曰今雍有鸿】其后黄帝接万灵明庭明庭者甘泉也所谓寒门者谷口也【服防曰黄帝升僊之处也师古曰谷口仲山之谷口也汉时为县今呼之治谷是也以仲山之北寒凉故谓此谷为寒门也】黄帝采首山铜铸鼎于荆山下【晋灼曰地理志首山属河东蒲阪荆山在冯翊怀德县也】鼎既成有龙垂胡防下迎黄帝【师古曰胡谓颈下垂肉也防其毛也音人占反】黄帝上骑羣臣后宫从上龙七十余人龙廼上去余小臣不得上廼悉持龙防龙防拔墯墯黄帝之弓百姓卬望【师古曰卬读曰仰】黄帝既上天乃抱其弓与龙防号故后世因名其处曰鼎湖其弓曰乌号于是天子曰嗟乎诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣耳【师古曰屣小履脱屣者言其便易无所顾也屣音山尔反】拜卿为郎使东神于太室上遂郊雍至陇西登空桐幸甘泉令祠官寛舒等具泰一祠坛祠坛放亳忌泰一坛三陔【师古曰陔重也三陔三重坛也音该】五帝坛环居其下各如其方黄帝西南除八通鬼道【服防曰坤位在末黄帝从土位】泰一所用如雍一畤物而加醴枣脯之属杀一牦牛以为爼豆牢具【李竒曰音貍师古曰西南夷长尾髦之牛也一音茅】而五帝独有爼豆醴进【师古曰具爼豆酒醴而进之一曰进谓杂物之具所以加礼也】其下四方地为腏食羣神从者及北斗云【师古曰腏字与缀同谓连续而祭也音竹芮反食读曰飤】已祠胙余皆燎之【师古曰胙谓祭余酒肉也】其牛色白白鹿居其中彘在鹿中鹿中水而酒之【服防曰水酒酒眞酒也晋灼曰此言合牲物而燎之也师古曰言以白鹿内牛中以彘内鹿中又以水及酒合内鹿中】祭日以牛祭月以羊彘特【师古曰若牛若羊若彘止一牲也】泰一祝宰则衣紫及绣五帝各如其色日赤月白十一月辛巳朔旦冬至昒爽【师古曰昒爽谓日尚防盖未明之时也昒音忽】天子始郊拜泰一朝朝日夕夕月【师古曰以朝旦拜日为朝下朝音丈昭反】则揖而见泰一如雍郊礼【○刘敞曰则揖当属上句】其赞飨曰天始以宝鼎神防授皇帝朔而又朔终而复始皇帝敬拜见焉【师古曰赞飨谓祝辞】而衣上黄其祠列火满坛坛旁亨炊具有司云祠上有光公卿言皇帝始郊见泰一云阳有司奉瑄玉【孟康曰璧大六尺谓之瑄】嘉牲荐飨【师古曰汉旧仪云祭天养牛五岁至三千斤也】是夜有美光及昼黄气上属天【师古曰属音之欲反】太史令谈祠官寛舒等曰神灵之休祐福兆祥宜因此地光域立泰畤坛以明应【师古曰明着美光及黄气之祥应】令太祝领秋及腊间祠三岁天子壹郊见其秋为伐南越告祷泰一以牡荆画幡日月北斗登龙以象太一三星为泰一鏠旗【李竒曰牡荆作幡柄也如淳曰牡荆荆之无子者皆絜齐之道晋灼曰牡节间不相当也月晕刻之为劵以畏病者天文志天极星其一明者太一也旁三星三公也画一星在后三星在前为泰一鏠旗也师古曰李晋二说是也以牡荆为幡竿而画幡为日月龙及星○宋祁曰淳化本作泰一绛旗注同越本止云泰一绛无旗字新本云泰一鏠亦无旗】命曰灵旗为兵祷则太史奉以指所伐国而五利将军使不敢入海之泰山祠上使人随验实无所见五利妄言见其师其方尽多不雠【师古曰雠应当也不雠无验也】上廼诛五利其冬公孙卿候神河南言见僊人迹缑氏城上有物如雉往来城上天子亲幸缑氏视迹问卿得毋効文成五利乎卿曰僊者非有求人主人主者求之其道非少寛暇神不来言神事如迂诞【师古曰迂回远也诞大言也】积以岁廼可致于是郡国各除道缮治宫馆名山神祠所以望幸矣其春既灭南越嬖臣李延年以好音见上善之下公卿议曰民间祠有鼓舞乐今郊祀而无乐岂称乎公卿曰古者祠天地皆有乐而神只可得而礼或曰泰帝使素女鼓五十瑟悲帝禁不止【师古曰泰帝亦谓泰昊也不止谓不能自止也】故破其瑟为二十五于是塞南越祷祠泰一后土始用乐舞益召歌儿【师古曰益多也】作二十五及空侯瑟自此起【苏林曰作空侯与瑟○宋祁曰邵本空作坎】其来年冬上议曰古者先振兵释旅然后封禅廼遂北巡朔方勒兵十余万骑还祭黄帝桥山释兵凉如【李竒曰地名也】上曰吾闻黄帝不死有冡何也或对曰黄帝以僊上天羣臣葬其衣冠既至甘泉为且用事泰山先类祠泰一【师古曰且犹将也类祠谓以事类而祭也】自得宝鼎上与公卿诸生议封禅封禅用希旷絶莫知其仪体而羣儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事【师古曰天子有事宗庙必自射牲盖示亲杀也事见国语】齐人丁公年九十余曰封禅者古不死之名也秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上【师古曰稍渐也】即无风雨遂上封矣上于是廼令诸儒习射牛草封禅仪数年至且行天子既闻公孙卿及方士之言黄帝以上封禅皆致怪物与神通欲放黄帝【师古曰放依也音甫往反】以接神人蓬莱高世比德于九皇【张晏曰三皇之前有人皇九首韦昭曰上古有人皇者九人师古曰韦说是也○刘敞曰予谓董仲舒书言周人推神农为九皇此是矣】而颇采儒术以文之羣儒既已不能辩明封禅事又拘于诗书古文而不敢骋上为封祠器视羣儒【师古曰视读曰示】羣儒或曰不与古同徐偃又曰太常诸生行礼不如鲁善【师古曰徐偃博士姓名】周霸属图封事【服防曰属会也会诸儒图封事也师古曰周霸亦人姓名也属音之欲反】于是上黜偃霸而尽罢诸儒弗用三月【○宋祁曰本纪作正月】廼东幸缑氏礼登中岳太室从官在山上闻若有言万岁云问上上不言问下下不言廼令祠官加增太室祠禁毋伐其山木以山下戸凡三百封崈高为之奉邑【师古曰崈古崇字耳以崇奉嵩高之山故谓之崈高奉邑奉音扶用反】独给祠复无有所与【师古曰复音方目反与读曰预】上因东上泰山【如淳曰言易上也泰山从南面直上步道三十里车道百里】泰山草木未生廼令人上石立之泰山顚【师古曰从山下转石而上】上遂东巡海上行礼祠八神齐人之上疏言神怪竒方者以万数廼益发船令言海中神山者数千人求蓬莱神人公孙卿持节常先行名山至东莱言夜见大人长数丈就之则不见见其迹甚大类禽兽云羣臣有言见一老父牵狗言吾欲见钜公【郑氏曰天子也张晏曰天子为天下父故曰钜公也师古曰钜大也】已忽不见上既见大迹未信及羣臣又言老父则大以为僊人也宿留海上【师古曰宿留谓有所须待也宿音先欲反留音力就反它皆类此】与方士传车【师古曰传音张恋反】及闲使求神僊人以千数【师古曰闲微也随闲隙而行也】四月还至奉高上念诸儒及方士言封禅人殊不经难施行【师古曰人人殊异又不合经故难以施行】天子至梁父礼祠地主至乙卯令侍中儒者皮弁缙绅射牛行事封泰山下东方如郊祠泰一之礼封广丈二尺高九尺其下则有玉牒书书秘礼毕天子独与侍中奉车子侯上泰山【服防曰子侯霍去病子也】亦有封其事皆禁明日下阴道丙辰禅泰山下阯东北肃然山【师古曰阯者山之基足音止】如祭后土礼天子皆亲拜见衣上黄而尽用乐焉江淮间一茅三脊为神借五色土益杂封纵远方竒兽飞禽及白雉诸物颇以加祠兕牛象犀之属不用皆至泰山然后去封禅祠其夜若有光昼有白云出封中【师古曰白云出于所封之中】天子从禅还坐明堂羣臣更上寿【师古曰更互也音工衡反】下诏改元为元封语在武纪又曰古者天子五载一巡狩用事泰山诸侯有朝宿地其令诸侯各治邸泰山下天子既已封泰山无风雨而方士更言蓬莱诸神【师古曰更音工衡反】若将可得于是上欣然庶几遇之复东至海上望焉奉车子侯暴病一日死上廼遂去竝海上【师古曰竝音步浪反上音时掌反】北至碣石巡自辽西歴北边至九原五月廼至甘泉周万八千里云其秋有星孛于东井后十余日有星孛于三能【师古曰能读曰台】望气王朔言独见塡星出如食顷复入有司皆曰陛下建汉家封禅天其报德星云【师古曰德星即塡星也言天以德星报于帝】其来年冬郊雍五帝还拜祝祠泰一【师古曰拜而祠之加祝辞】赞飨曰德星昭衍厥维休祥【师古曰昭明衍大休美也】寿星仍出渊耀光明信星昭见皇帝敬拜泰祝之享其春公孙卿言见神人东莱山若云欲见天子天子于是幸缑氏城拜卿为中大夫遂至东莱东莱宿留之【○宋祁曰淳化本无下东莱二字】数日毋所见见大人迹云复遣方士求神人采药以千数是岁旱天子既出亡名廼祷万里沙【应劭曰万里沙神祠也在东莱曲城如淳曰故祷万里沙以为名也】过祠泰山【郑氏曰泰山东自复有小泰山臣瓒曰即今之泰山也师古曰瓒说是也】还至子自临塞决河留二日湛祠而去【师古曰湛读曰沈谓沈祭具于水中也尔雅曰祭川曰浮沈】

同部

其它

班马异同
钦定四库全书 史部一 班马异同 正史类 提要 【臣】等谨案班马异同三十五卷旧本或题宋倪思撰或题刘辰翁撰杨士奇跋曰班马异同三十五卷相传作于须溪观其评泊批防臻极精妙信非须溪不能而文献通考载为倪思所撰岂作于倪而评泊出于须溪耶其语亦两持不决案通考之载是书实据直斋书録解题使果出于辰翁则陈振孙时何得先为着録是固可不辨而明矣是编大防以班固汉书多因史记之旧而増损其文乃考其字句异同以参观得失其例以史记本文大书凡史记无而汉书所加者则以细字书之史记有而汉书所删者则以墨笔勒字旁或汉书移其先后者则注曰汉书上连某文下连某文或汉书移入别篇者则注曰汉书见某二书互勘长短较然于史学颇为有
班马异同论
班马异同卷一 宋倪思编 项羽本纪籍列传第七一 史记七汉书三十一项籍者字羽下相人也字羽初起时年二十四其季父项梁梁父即楚名将项燕为秦将王翦所戮者也项氏世家世为楚封扵项故姓项氏籍少时学书不成去学剑又不成去项梁怒之籍曰书足以记名姓名而己剑一人敌不足学学万人敌耳扵是项梁竒其意乃教籍以兵法籍大喜略知其意又不肯竟学项梁常有栎阳逮乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾史司马欣以故事得皆已项梁尝杀人与籍避仇扵吴中吴中贤士大夫皆出项梁下每吴中有大繇役及项梁常为主办阴以兵法部勒宾客及子弟以是知其秦始皇帝东稽渡浙江梁与籍俱观籍曰彼可取而代也梁掩其口曰毋无妄言族矣梁以此竒籍籍长八尺余二寸力扛
北齐书
北齐书 补帝纪第一 补帝纪第二 补帝纪第三 帝纪第四 补帝纪第五 补帝纪第六 补帝纪第七 补帝纪第八 补列传第一 补列传第二 补列传第三 补列传第四 列传第五 补列传第六 补列传第七 列传第八 列传第九 列传第十 列传第十一 列传第十二列传第十三 列传第十四 列传第十五 列传第十六 列传第十七 补列传第十八 补列传第十九 补列传第二十 补列传第二十一 补列传第二十二补列传第二十三 补列传第二十四 补列传第二十五 补列传第二十六 补列传第二十七 补列传第二十八 补列传第二十九 补列传第三十 补列传第三十一 补列传第三十二列传第三十三 列传第三十四 列传第三
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