史记集解三家注索隐正义

子羔学未孰习而使为政，所以贼害人。」

〔三〕集解孔安国曰：「言治人事神，于是而习，亦学也。」

〔四〕集解孔安国曰：「疾其以给应，遂己非而不知穷也。」

漆雕开字子开。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人也。索隐郑玄云鲁人。家语云：「蔡人，字子若，少孔子十一岁。」又曰：「习尚书，不乐仕。孔子曰：『可以仕矣。』对曰：『吾斯之未能信。』」王肃云：「未得用斯书之意，故曰『未能信』也。」正义家语云：「蔡人，字子若，少孔子十一岁。习尚书，不乐仕。」

孔子使开仕，对曰：「吾斯之未能信。」〔一〕孔子说。〔二〕

〔一〕集解孔安国曰：「仕进之道。未能信者，未能究习。」

〔二〕集解郑玄曰：「善其志道深。」

公伯缭字子周。〔一〕

〔一〕集解马融曰鲁人。索隐马融云鲁人。家语无公伯缭而有申缭子周。而谯周云「疑公伯缭是谗愬之人，孔子不责，而云『其如命何』，非弟子之流也」。今亦列比在七十二贤之数，盖太史公误。且「缭」亦作「辽」也。正义家语有申缭子周。古史考云：「疑公伯僚是谗愬之人，孔子不责，而云命，非弟子之流也。」

周愬子路于季孙，子服景伯以告孔子，曰：「夫子固有惑志〔一〕，缭也，吾力犹能肆诸市朝。」〔二〕孔子曰：「道之将行，命也；道之将废，命也。公伯缭其如命何！」

〔一〕集解孔安国曰：「季孙信谮，恚子路也。」

〔二〕集解郑玄曰：「吾势犹能辨子路之无罪于季孙，使人诛僚而肆之也。有罪既刑，陈其尸曰肆。」

司马耕字子牛。〔一〕

〔一〕集解孔安国曰宋人。索隐家语云「宋人，字子牛」，孔安国亦云「宋人，弟安子曰司马犁」也。牛是桓魋之弟，以魋为宋司马，故牛遂以司马为氏也。

牛多言而躁。问仁于孔子，孔子曰：「仁者其言也讱。」〔一〕曰：「其言也讱，斯可谓之仁乎？」子曰：「为之难，言之得无讱乎！」〔二〕

〔一〕集解孔安国曰：「讱，难也。」

〔二〕集解孔安国曰：「行仁难，言仁亦不得不讱也。」

问君子，子曰：「君子不忧不惧。」〔一〕曰：「不忧不惧，斯可谓之君子乎？」子曰：「内省不疚，夫何忧何惧！」〔二〕

〔一〕集解孔安国曰：「牛兄桓魋将为乱，牛自宋来学，常忧惧，故孔子解之也。」

〔二〕集解包氏曰：「疚，病。自省无罪恶，无可忧惧。」

樊须字子迟。〔一〕少孔子三十六岁。

〔一〕集解郑玄曰齐人。索隐家语云鲁人也。正义家语云鲁人。

樊迟请学稼，孔子曰：「吾不如老农。」请学圃，曰：「吾不如老圃。」〔一〕樊迟出，孔子曰：「小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。〔二〕夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！」〔三〕

〔一〕集解马融曰：「树五谷曰稼，树菜蔬曰圃。」

〔二〕集解孔安国曰：「情，实也。言民化上各以实应。」

〔三〕集解包氏曰：「礼义与信足以成德，何用学稼以教民乎！负子之器曰襁。」

樊迟问仁，子曰：「爱人。」问智，曰：「知人。」

有若〔一〕少孔子四十三岁。〔二〕有若曰：「礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。」〔三〕「信近于义，言可复也；〔四〕恭近于礼，远耻辱也；〔五〕因不失其亲，亦可宗也。」〔六〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人。

〔二〕索隐家语云：「鲁人，字子有，少孔子三十三岁。」今此传云「四十二岁」，不知传误，又所见不同也？正义家语云「鲁人，字有，少孔子三十三岁」，不同。

〔三〕集解马融曰：「人知礼贵和，而每事从和，不以礼为节，亦不可以行也。」

〔四〕集解何晏曰：「复犹覆也。义不必信，信非义也。以其言可覆，故曰近义。」

〔五〕集解何晏曰：「恭不合礼，非礼也。以其能远耻辱，故曰近礼。」

〔六〕集解孔安国曰：「因，亲也。言所亲不失其亲，亦可宗敬。」

孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：「昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：『夫子何以知之？』夫子曰：『诗不云乎？「月离于毕，俾滂沱矣。」〔一〕昨暮月不宿毕乎？』他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室。〔二〕孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：『无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。』已而果然。问夫子何以知此？」有若默然无以应。弟子起曰：「有子避之，此非子之座也！」

〔一〕集解毛传曰：「毕，噣也。月离阴星则雨。」

〔二〕正义家语云：「瞿年三十八无子，母欲更娶室。孔子曰：『

瞿年过四十当有五丈夫子。』果然。」中备云：「鲁人商瞿使向齐国，瞿年四十，今后使行远路，畏虑，恐绝无子。夫子正月与瞿母筮，告曰：『后有五丈夫子。』子贡曰：『何以知？』子曰：『卦遇大畜，艮之二世。九二甲寅木为世，六五景子水为应。世生外象生象来爻生互内象，艮别子，应有五子，一子短命。』颜回云：『何以知之？』『内象是本子，一艮变为二丑三阳爻五，于是五子，一子短命。』『何以知短命？』『他以故也。』」

〔三〕集解五男也。索隐谓五男也。

公西赤字子华。〔一〕少孔子四十二岁。

〔一〕集解郑玄曰鲁人。

子华使于齐，冉有为其母请粟。孔子曰：「与之釜。」〔一〕请益，曰：「与之庾。」〔二〕冉子与之粟五秉。〔三〕孔子曰：「赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。」〔四〕

〔一〕集解马融曰：「六斗四升曰釜。」

〔二〕集解包氏曰：「十六斗曰庾。」

〔三〕集解马融曰：「十六斛曰秉，五秉合八十斛。」

〔四〕集解郑玄曰：「非冉有与之太多。」

巫马施字子旗。〔一〕少孔子三十岁。

〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐郑玄云鲁人。家语云：「陈人，字子期。」正义音其。

陈司败〔一〕问孔子曰：「鲁昭公知礼乎？」孔子曰：「知礼。」退而揖巫马旗曰：「吾闻君子不党，君子亦党乎？鲁君娶吴女为夫人，命之为孟子。孟子姓姬，讳称同姓，故谓之孟子。鲁君而知礼，孰不知礼！」〔二〕施以告孔子，孔子曰：「丘也幸，苟有过，人必知之。臣不可言君亲之恶，为讳者，礼也。」〔三〕

〔一〕集解孔安国曰：「司败，官名。陈大夫也。」

〔二〕集解孔安国曰：「相助匿非曰党。礼同姓不婚，而君娶之。当称『吴姬』，讳曰『孟子』。」

〔三〕集解孔安国曰：「以司败之言告也。讳国恶，礼也。圣人之道弘，故受之为过也。」

梁鳣〔一〕字叔鱼。〔二〕少孔子二十九岁。

〔一〕集解一作「鲤」。

〔二〕集解孔子家语曰齐人。索隐家语云齐人，字叔鱼也。

颜幸字子柳。〔一〕少孔子四十六岁。〔二〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐家语云：「颜幸，字柳。」按：礼记有颜柳，或此人。

〔二〕索隐家语云「少三十六岁」，与郑玄同。

冉孺字子鲁，〔一〕少孔子五十岁。

〔一〕集解一作「曾」。索隐家语字子鲁，鲁人。作「冉儒」。

曹恤字子循。少孔子五十岁。〔一〕

〔一〕索隐曹恤少孔子五十岁。家语同。

伯虔字子析，〔一〕少孔子五十岁。

〔一〕索隐伯虔字子折。家语作「伯处字子?」，皆转写字误，未知适从。正义家语云「子哲」。

公孙龙字子石。〔一〕少孔子五十三岁。

〔一〕集解郑玄曰楚人。索隐家语或作「宠」，又云「砻」，七十子图非「砻」也。按：字子石，则「砻」或非谬。郑玄云楚人，家语卫人。然庄子所云「坚白之谈」，则其人也。正义家语云卫人，孟子云赵人，庄子云「坚白之谈」也。

自子石已右三十五人，显有年名及受业见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左：〔一〕

〔一〕索隐按：家语此例唯有三十七人。其公良孺、秦商、颜亥、叔仲会四人，家语有事迹，史记阙。然自公伯辽、秦冉、鄡单三人，家语不载，而别有琴牢、陈亢、县亶当此三人数，皆互有也。如文翁图所记，又有林放、蘧伯玉、申枨、申堂，俱是后人所以见增益，于今殆不可考。

冉季字子产。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐家语冉季字产。正义家语云冉季字子产。

公祖句兹字子之。〔一〕

〔一〕索隐句音钩。正义句音钩。

秦祖字子南。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰秦人。索隐家语字子南。

漆雕哆〔一〕字子敛。〔二〕

〔一〕集解音赤者反。索隐赤者反。家语字子敛。

〔二〕集解郑玄曰鲁人。

颜高字子骄。〔一〕

〔一〕索隐家语名产。孔子在卫，南子招夫子为次过市，时产为御也。正义孔子在卫，南子招夫子为次乘过市，颜高为御。

漆雕徒父。〔一〕

〔一〕索隐家语字固也。

壤驷赤字子徒。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰秦人。索隐家语字子徒者。

商泽。〔一〕

〔一〕集解家语曰字子季。索隐家语字季。

石作蜀字子明。〔一〕

〔一〕索隐家语同。

任不齐字选。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰楚人。索隐家语字子选也。

公良孺字子正。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰：「陈人，贤而有勇。」索隐家语作「良儒」。陈人，字子正，贤而有勇。孔子周游，常以家车五乘从孔子游。家语在三十五人之中。亦见系家，在三十二人不见，盖传之数亦误也。邹诞本作「公襄儒」。正义孔子周游，常以家车五乘从孔子。孔子世家亦云语在三十五人中，今在四十二人数，恐太史公误也。

后处字子里。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰齐人。索隐家语同也。

秦冉字开。〔一〕

〔一〕正义家语无此人。王肃家语此等惟三十七人，其公良孺、秦商、颜亥、仲叔会四人，家语有事迹，而史记阙。公伯寮、秦冉、鄡单，家语不载，而别有琴牢、陈亢、县亶三人。

公夏首字乘。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐家语同也。

奚容箴字子皙。〔一〕

〔一〕索隐家语同也。正义卫人。

公肩定字子中。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人。或曰晋人。索隐家语同也。

颜祖字襄。〔一〕

〔一〕索隐家语无此人也。正义鲁人。

鄡〔一〕单〔二〕字子家。〔三〕

〔一〕集解苦尧反。

〔二〕集解音善。

〔三〕集解徐广曰：「一云『邬单』。巨鹿有鄡县，太原有邬县。」索隐鄡音苦尧反，单音善，则单名。徐广云「一作『邬单』，巨鹿有鄡县，太原有邬县」。家语无此人也。

句井疆。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰卫人。正义句作「钩」。

罕父黑字子索。〔一〕

〔一〕集解家语曰：「罕父黑字索。」索隐家语作「罕父黑字索」。

秦商字子丕。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰楚人。索隐家语：「鲁人，字丕慈。少孔子四岁。其父堇，与孔子父纥俱以力闻也。」正义家语云：「鲁人，字丕兹。」

申党字周。〔一〕

〔一〕索隐家语有申缭，字周。论语有申枨。郑玄云「申枨，鲁人，弟子也」。盖申堂是枨不疑，以枨堂声相近。上又有公伯缭，亦字周。家语则无伯缭，是史记述伯缭一人者也。正义鲁人。

颜之仆字叔。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐家语并同。

荣旗字子祈。〔一〕

〔一〕索隐家语荣祈字子颜也。

县成字子祺。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐家语作「子谋」也。正义县音玄。

左人郢字行。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐家语同也。

燕伋字思。〔一〕

〔一〕索隐家语同也。

郑国字子徒。〔一〕

〔一〕索隐家语薛邦字徒，史记作「国」而家语称「邦」者，盖避汉祖讳而改。「郑」与「薛」，字误也。正义家语云薛邦字徒，史记作「国」者，避高祖讳。「薛」字与「郑」字误耳。

秦非字子之。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人。

施之常字子恒。

颜哙字子声。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人。

步叔乘字子车。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰齐人。

原亢籍。〔一〕

〔一〕集解家语曰：「名亢，字籍。」索隐家语名亢字籍。正义亢，作「?」，仁勇反。

乐欬字子声。〔一〕

〔一〕索隐家语同也。正义鲁人。

廉絜字庸。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰卫人。索隐家语同也。

叔仲会字子期。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰晋人。索隐郑玄云晋人。家语「鲁人。少孔子五十四岁。与孔璇年相比，二孺子俱执笔迭侍于夫子，孟武伯见而放之」是也。

颜何字冉。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐家语字称。

狄黑字皙。〔一〕

〔一〕索隐家语同。

邦巽字子敛。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐家语「巽」作「选」，字子敛。文翁图作「国选」，盖亦避汉讳改之。刘氏作「邽巽」，音圭，所见各异。

孔忠。〔一〕

〔一〕集解家语曰：「忠字子蔑，孔子兄之子。」索隐家语云「

忠字子蔑，孔子兄之子」也。

公西舆如字子上。〔一〕

〔一〕索隐家语同。

公西葴字子上。〔一〕

〔一〕集解郑玄曰鲁人。索隐公西箴字子上，家语子上作「子尚」也。

太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇，疑者阙焉。

【索隐述赞】教兴阙里，道在郰乡。异能就列，秀士升堂。依仁游艺，合志同方。将师宫尹，俎豆琳琅。惜哉不霸，空臣素王！

史记卷六十八

商君列传第八

商君者，〔一〕卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座〔二〕为中庶子。〔三〕公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，〔四〕曰：「公叔病有如不可讳，将柰社稷何？」公叔曰：「座之中庶子〔五〕公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。」王嘿然。王且去，座屏人言曰：「王即不听用鞅，必杀之，无令出境。」王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：「今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。」鞅曰：「彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？」卒不去。惠王既去，而谓左右曰：「公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！」〔六〕

〔一〕正义秦封于商，故号商君。

〔二〕索隐公叔，氏；座，名也。座音在戈反。

〔三〕索隐官名也。魏已置之，非自秦也。周礼夏官谓之「诸子」，礼记文王世子谓之「庶子」，掌公族也。

〔四〕索隐即魏侯之子，名罃，后徙大梁而称梁也。

〔五〕索隐战国策云卫庶子也。

〔六〕索隐疾重而悖乱也。正义悖音背。

公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监〔一〕以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：「子之客妄人耳，安足用邪！」景监以让卫鞅。卫鞅曰：「吾说公以帝道，其志不开悟矣。」后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：「吾说公以王道而未入也。请复见鞅。」鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：「汝客善，可与语矣。」鞅曰：「吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。」卫鞅复见孝公。公与语，不自知之前于席也。语数日不厌。景监曰：「子何以中吾君？吾君之驩甚也。」鞅曰：「吾说君〔二〕以帝王之道比三代，〔三〕而君曰：『久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？』故吾以强国之术说君，君大说〔四〕之耳。然亦难以比德于殷周矣。」

〔一〕索隐景姓，楚之族也。监音去声平声并通。

〔二〕索隐音税，下同。

〔三〕索隐比三。比者，频也。谓频三见孝公，言帝王之道也。比音必耳反。正义比，必寐反。说者以五帝三王之事比至孝公，以三代帝王之道方兴。孝公曰「太久远，吾不能」。

〔四〕索隐音悦。

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：「疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；〔一〕有独知之虑者，必见敖于民。〔二〕愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；〔三〕苟可以利民，不循其礼。」孝公曰：「善。」甘龙曰：〔四〕「不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。」卫鞅曰：「龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。」〔五〕杜挚曰：「

利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。」卫鞅曰：「治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，〔六〕夏殷不易礼而亡。〔七〕反古者不可非，而循礼者不足多。」孝公曰：「善。」以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

〔一〕索隐商君书「非」作「负」。

〔二〕索隐商君书作「必见骜于人」也。正义敖，五到反。

〔三〕索隐言救獘为政之术，所为苟可以强国，则不必要须法于故事也。

〔四〕索隐孝公之臣，甘姓，龙名也。甘氏出春秋时甘昭公王子带后。

〔五〕索隐言贤智之人作法更礼，而愚不肖者不明变通，而辄拘制不使之行，斯亦信然矣。

〔六〕索隐商君书作「修古」。

〔七〕索隐指殷纣、夏桀也。

令民为什伍，〔一〕而相牧司连坐。〔二〕不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，〔三〕匿奸者与降敌同罚。〔四〕民有二男以上不分异者，倍其赋。〔五〕有军功者，各以率〔六〕受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。〔八〕明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。〔九〕有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

〔一〕索隐刘氏云：「五家为保，十保相连。」正义或为十保，或为五保。

〔二〕索隐牧司谓相纠发也。一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。恐变令不行，故设重禁。

〔三〕索隐案：谓告奸一人则得爵一级，故云「与斩敌首同赏」也。

〔四〕索隐案律，降敌者诛其身，没其家，今匿奸者，言当与之同罚也。

〔五〕正义民有二男不别为活者，一人出两课。

〔六〕集解音律。

〔七〕索隐末谓工商也。盖农桑为本，故上云「本业耕织」也。怠者，懈也。周礼谓之「疲民」。以言懈怠不事事之人而贫者，则纠举而收录其妻子，没为官奴婢，盖其法特重于古也。

〔八〕索隐谓宗室若无军功，则不得入属籍。谓除其籍，则虽无功不及爵秩也。

〔九〕索隐谓各随其家爵秩之班次，亦不使僭侈踰等也。

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰「能徙者予五十金」。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

令行于民期年，秦民之国都言初令〔一〕之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：「法之不行，自上犯之。」将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。〔二〕行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰「此皆乱化之民也」，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。

〔一〕索隐谓鞅新变之法令为「初令」。

〔二〕索隐趋音七踰反。趋者，向也，附也。

于是以鞅为大良造。〔一〕将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙〔二〕宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，〔三〕而赋税平。平斗桶〔四〕权衡丈尺。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙〔五〕于孝公，诸侯毕贺。

〔一〕索隐即大上造也，秦之第十六爵名也。今云「良造」者，或后变其名耳。

〔二〕索隐冀阙即魏阙也。冀，记也。出列教令，当记于此门阙。

〔三〕正义南北曰阡，东西曰陌。按：谓驿塍也。疆音疆。封，聚土也；疆，界也：谓界上封记也。

〔四〕集解郑玄曰：「音勇，今之斛也。」索隐音统，量器名。

〔五〕正义音左故反。

其明年，齐败魏兵于马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。其明年，卫鞅说孝公曰：「秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居领阨之西，〔一〕都安邑，与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。东徙，秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。」孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：「吾始与公子驩，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。」魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。