史记集解三家注索隐正义

秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。〔二〕梁惠王曰：「寡人恨不用公叔座之言也。」卫鞅既破魏还，秦封之于、商〔三〕十五邑，号为商君。

〔一〕索隐盖即安邑之东，山领险阨之地，即今蒲州之中条已东，连汾、晋之崄嶝也。

〔二〕索隐纪年曰：「梁惠王二十九年，秦卫鞅伐梁西鄙」，则徙大梁在惠王之二十九年也。正义从蒲州安邑徙汴州浚仪也。

〔三〕集解徐广曰：「弘农商县也。」索隐于、商，二县名，在弘农。纪年云秦封鞅在惠王三十年，与此文合。正义于、商在邓州内乡县东七里，古于邑也。商洛县在商州东八十九里，本商邑，周之商国。案：十五邑近此（三）〔二〕邑。

商君相秦十年，〔一〕宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：「鞅之得见也，从孟兰皋，〔二〕今鞅请得交，可乎？」赵良曰：「仆弗敢愿也。孔丘有言曰：『推贤而戴者进，聚不肖而王者退。』仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：『非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。』仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。」商君曰：「子不说吾治秦与？」〔三〕赵良曰：「反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。〔四〕虞舜有言曰：『自卑也尚矣。』君不若道虞舜之道，无为问仆矣。」商君曰：「始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？」赵良曰：「千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。〔五〕君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？」商君曰：「语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！」赵良曰：「夫五羖大夫，荆之鄙人也。〔六〕闻秦缪公之贤而愿望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，〔七〕一救荆国之祸。〔八〕发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。〔九〕五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。五羖大夫死，秦国男女流涕，〔一０〕童子不歌谣，舂者不相杵。〔一一〕此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深于命，〔一二〕民之效上也捷于令。〔一三〕今君又左建外易，非所以为教也。〔一四〕君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：『

相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。』以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝欢而黥公孙贾。诗曰：『

得人者兴，失人者崩。』此数事者，非所以得人也。君之出也，后车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟〔一五〕戟者〔

一六〕旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：『恃德者昌，恃力者亡。』〔一七〕君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，〔一八〕灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商于之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉〔一九〕？亡可翘足而待。」商君弗从。

〔一〕索隐战国策云孝公行商君法十八年而死，与此文不同者，案此直云相秦十年耳，而战国策乃云行商君法十八年，盖连其未作相之年耳。

〔二〕索隐孟兰皋，人姓名也。言鞅前因兰皋得与赵良相见也。

〔三〕索隐说音悦。与音予。

〔四〕索隐谓守谦敬之人是为自胜，若是者乃为强。若争名得胜，此非强之道。

〔五〕正义以殷纣比商君。

〔六〕正义百里奚，南阳宛人。属楚，故云荆。

〔七〕索隐谓立晋惠公、怀公、文公也。

〔八〕索隐案（六国）〔十二诸侯〕年表，穆公二十八年会晋，救楚，朝周是也。

〔九〕集解韦昭曰：「款，叩也。」

〔一０〕正义音体。

〔一一〕集解郑玄曰：「相谓送杵声，以声音自劝也。」

〔一二〕索隐刘氏云：「教谓商鞅之令也，命谓秦君之命也。言人畏鞅甚于秦君。」

〔一三〕索隐上谓鞅之处分。今谓秦君之令。

〔一四〕索隐左建谓以左道建立威权也。外易谓在外革易君命也。

〔一五〕集解所及反。

〔一六〕集解徐广曰：「一作『』。屈卢之劲矛，干将之雄戟。」索隐闟，亦作「钑」，同所及反。邹诞音吐反。音辽。屈音九勿反。按：屈卢、干将并古良匠造矛戟者名。正义顾野王云：「鋋也。」方言云：「矛，吴、扬、江、淮、南楚、五湖之闲谓之鋋。其柄谓之矜。」释名云：「戟，格也。旁有格。」

〔一七〕索隐此是周书之言，孔子所删之余。

〔一八〕索隐卫鞅所封商于二县以为国，其中凡有十五都，故赵良劝令归之。正义公孙鞅封商于十五邑，故云「十五都」。

〔一九〕索隐谓鞅于秦无仁恩，故秦国之所以将收录鞅者其效甚明，故云「岂其微哉」。

后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：「商君之法，舍人无验者坐之。」商君喟然叹曰：「嗟乎，为法之敝一至此哉！」去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：「商君，秦之贼。秦强而贼入魏，弗归，不可。」遂内秦。商君既复入秦，走商邑，〔一〕与其徒属发邑兵北出击郑。〔二〕秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。〔三〕秦惠王车裂商君以徇，曰：「莫如商鞅反者！」遂灭商君之家。

〔一〕索隐走音奏。走，向也。

〔二〕集解徐广曰：「京兆郑县也。」索隐地理志京兆有郑县。秦本纪云「初县杜、郑」，按其地是郑桓公友之所封。

〔三〕集解徐广曰：「黾，或作『彭』。」索隐郑黾池者，时黾池属郑故也。而徐广云「黾或作彭」者，按盐铁论云「商君困于彭池」故也。黾音亡忍反。正义黾池去郑三百里，盖秦兵至郑破商邑兵，而商君东走至黾，乃擒杀之。

太史公曰：商君，其天资刻薄人也。〔一〕迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。〔二〕且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。〔三〕卒受恶名于秦，有以也夫！〔四〕

〔一〕索隐谓天资其人为刻薄之行。刻谓用刑深刻；薄谓弃仁义，不悃诚也。

〔二〕索隐说音如字。浮说即虚说也。谓鞅得用，刑政深刻，又欺魏将，是其天资自有狙诈，则初为孝公论帝王之术，是浮说耳，非本性也。

〔三〕索隐按商君书，开谓刑严峻则政化开，塞谓布恩赏则政化塞，其意本于严刑少恩。又为田开阡陌，及言斩敌首赐爵，是耕战书也。

〔四〕集解新序论曰：「秦孝公保崤函之固，以广雍州之地，东并河西，北收上郡，国富兵强，长雄诸侯，周室归籍，四方来贺，为战国霸君，秦遂以强，六世而并诸侯，亦皆商君之谋也。夫商君极身无二虑，尽公不顾私，使民内急耕织之业以富国，外重战伐之赏以劝戎士，法令必行，内不阿贵宠，外不偏疏远，是以令行而禁止，法出而奸息。故虽书云『无偏无党』，诗云『周道如砥，其直如矢』，司马法之励戎士，周后稷之劝农业，无以易此。此所以并诸侯也。故孙卿曰：『四世有胜，非幸也，数也。』然无信，诸侯畏而不亲。夫霸君若齐桓、晋文者，桓不倍柯之盟，文不负原之期，而诸侯畏其强而亲信之，存亡继绝，四方归之，此管仲、舅犯之谋也。今商君倍公子卬之旧恩，弃交魏之明信，诈取三军之众，故诸侯畏其强而不亲信也。藉使孝公遇齐桓、晋文，得诸侯之统将，合诸侯之君，驱天下之兵以伐秦，秦则亡矣。天下无桓文之君，故秦得以兼诸侯。卫鞅始自以为知霸王之德，原其事不谕也。昔周召施善政，及其死也，后世思之，『蔽芾甘棠』之诗是也。尝舍于树下，后世思其德不忍伐其树，况害其身乎！管仲夺伯氏邑三百户，无怨言。今卫鞅内刻刀锯之刑，外深鈇钺之诛，步过六尺者有罚，弃灰于道者被刑，一日临渭而论囚七百余人，渭水尽赤，号哭之声动于天地，畜怨积雠比于丘山，所逃莫之隐，所归莫之容，身死车裂，灭族无姓，其去霸王之佐亦远矣。然惠王杀之亦非也，可辅而用也。使卫鞅施宽平之法，加之以恩，申之以信，庶几霸者之佐哉！」索隐新序是刘歆所撰，其中论商君，故裴氏引之。藉音胙，字合作「胙」，误为「藉」耳。按：本纪「周归文武胙于孝公者」是也。说苑云「秦法，弃灰于道者刑」，是其事也。

【索隐述赞】卫鞅入秦，景监是因。王道不用，霸术见亲。政必改革，礼岂因循。既欺魏将，亦怨秦人。如何作法，逆旅不宾！

史记卷六十九

苏秦列传第九

苏秦者，东周雒阳人也。〔一〕东事师于齐，而习之于鬼谷先生。〔二〕

〔一〕索隐苏秦字季子，盖苏忿生之后，己姓也。谯周云：「秦兄弟五人，秦最少。兄代，代弟厉及辟、鹄，并为游说之士。」此下云「秦弟代，代弟厉」也。正义战国策云：「苏秦，雒阳乘轩里人也。」艺文志云苏子三十一篇，在纵横流。敬王以子朝之乱从王城东迁雒阳故城，乃号东周，以王城为西周。

〔二〕集解徐广曰：「颍川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因为号。」骃案：风俗通义曰「鬼谷先生，六国时从横家」。索隐按：鬼谷，地名也。扶风池阳、颍川阳城并有鬼谷墟，盖是其人所居，因为号。又乐壹注鬼谷子书云「苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷」。

出游数岁，大困而归。〔一〕兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：「周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！」苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观〔二〕之。曰：「夫士业已屈首受书，〔三〕而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！」于是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，〔四〕曰：「

此可以说当世之君矣。」求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。〔五〕弗信。

〔一〕索隐按：战国策此语在说秦王之后。

〔二〕索隐音遍官二音。按：谓尽观览其书也。

〔三〕索隐按：谓士之立操。业者，素也，本也。言本已屈首低头，受书于师也。

〔四〕集解战国策曰：「乃发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至踵。曰：『安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？』期年，揣摩成。」鬼谷子有揣摩篇也。索隐战国策云「得太公阴符之谋」，则阴符是太公之兵符也。揣音初委反，摩音姥何反。邹诞本作「揣靡」，靡读亦为摩。王劭云「揣情、摩意是鬼谷之二章名，非为一篇也」。高诱曰「揣，定也。摩，合也。定诸侯使雠其术，以成六国之从也」。江邃曰「揣人主之情，摩而近之」，其意当矣。

〔五〕索隐谓王之左右素惯习知秦浮说，多不中当世，而以为苏秦智识浅，故云「少之」。刘氏云：「少谓轻之也。」

乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：「秦四塞之国，被山带渭，东有关河，〔一〕西有汉中，南有巴蜀，北有代马，〔二〕此天府也。〔三〕以秦士民之众，兵法之教，可以吞天下，称帝而治。」秦王曰：「毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。」方诛商鞅，疾辩士，弗用。

〔一〕正义东有黄河，有函谷、蒲津、龙门、合河等关；南山及武关、峣关；西有大陇山及陇山关、大震、乌兰等关；北有黄河南塞：是四塞之国，被山带渭（又）〔以〕为界。地里。江（渭）〔谓〕岷江，〔西从〕渭州陇山之西南流入蜀，东至荆阳入海也。河谓黄河，从同州小积石山东北流，至胜州即南流，至华州又东北流，经魏、沧等州入海。各是万里已下。

〔二〕索隐按：谓代郡马邑也。地理志代郡又有马城县。一云代马，谓代郡兼有胡马之利。

〔三〕索隐按：周礼春官有天府。郑玄曰：「府，物所藏。言天，尊此所藏若天府然。」

乃东之赵。赵肃侯令其弟成为相，号奉阳君。奉阳君弗说之。

去游燕，岁余而后得见。说燕文侯〔一〕曰：「燕东有朝鲜〔二〕、辽东，北有林胡、楼烦，〔三〕西有云中、九原，〔四〕南有?沱、易水，〔五〕地方二千余里，带甲数十万，车六百乘，骑六千匹，粟支数年。〔六〕南有碣石、〔七〕鴈门之饶，〔八〕北有枣栗之利，民虽不佃作而足于枣栗矣。此所谓天府者也。

〔一〕索隐说音税，下并同。燕文侯，史失名。

〔二〕索隐潮仙二音，水名。

〔三〕索隐地理志楼烦属鴈门郡。正义二胡国名，朔、岚已北。

〔四〕索隐按：地理志云中、九原二郡名。秦曰九原，汉武帝改曰五原郡。正义二郡并在胜州也。云中郡城在榆林县东北四十里。九原郡城在榆林县西界。

〔五〕集解周礼曰：「正北曰并州，其川呼沱。」郑玄曰：「呼沱出卤城。」索隐按：滹沓，水名，并州之川也，音呼沱。又地理志卤城，县名，属代郡。滹沓河自县东至参合，又东至文安入海也。正义呼沱出代州繁畤县，东南流经五台山北，东南流过定州，流入海。易水出易州易县，东流过幽州归义县，东与呼沱河合也。

〔六〕索隐按：战国策「车七百乘，粟支十年」。

〔七〕索隐（战国策）碣石山在常山九门县。地理志大碣石山在右北平骊城县西南。

〔八〕正义鴈门山在代，燕西门。

「夫安乐无事，不见覆军杀将，无过燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也。秦赵五战，秦再胜而赵三胜。秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，踰云中、九原，过代、上谷，弥地数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也，发号出令，不至十日而数十万之军军于东垣矣。〔一〕渡?沱，涉易水，不至四五日而距国都矣。故曰秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此者。是故愿大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣。」

〔一〕索隐地理志高帝改曰真定也。正义赵之东邑，在恒州真定县南八里，故常山城是也。

文侯曰：「子言则可，然吾国小，西迫强赵，〔一〕南近齐〔二〕，齐、赵强国也。子必欲合从以安燕，寡人请以国从。」

〔一〕正义贝、冀、深、赵四州，七国时属赵，即燕西界。

〔二〕正义河北博、沧、德三州，齐地北境，与燕相接，隔黄河。

于是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死，即因说赵肃侯〔一〕曰：「天下卿相人臣及布衣之士，皆高贤君之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。〔二〕虽然，奉阳君妒而君不任事，是以宾客游士莫敢自尽于前者。今奉阳君捐馆舍，君乃今复与士民相亲也，臣故敢进其愚虑。

〔一〕索隐按：世本云肃侯名言。

〔二〕正义奉，符用反。

「窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事于民也。安民之本，在于择交，择交而得则民安，择交而不得则民终身不安。请言外患：齐秦为两敌而民不得安，倚秦攻齐而民不得安，倚齐攻秦而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出辞断绝人之交也。愿君慎勿出于口。请别白黑所以异，阴阳而已矣。〔一〕君诚能听臣，燕必致旃裘狗马之地，齐必致鱼盐之海，楚必致橘柚之园，韩、魏、中山皆可使致汤沐之奉，而贵戚父兄皆可以受封侯。夫割地包利，五伯之所以覆军禽将而求也；封侯贵戚，汤武之所以放弒而争也。今君高拱而两有之，此臣之所以为君愿也。

〔一〕索隐按：战国策云「请屏左右，白言所以异阴阳」，其说异此。然言别白黑者，苏秦言己今论赵国之利，必使分明，有如白黑分别，阴阳殊异也。

「今大王与秦，则秦必弱韩、魏；与齐，则齐必弱楚、魏。〔一〕魏弱则割河外，韩弱则效宜阳，宜阳效则上郡绝，〔二〕河外割则道不通，〔三〕楚弱则无援。此三策者，不可不孰计也。

〔一〕正义楚东淮泗之上，与齐接境。

〔二〕正义宜阳即韩城也，在洛州西，韩大郡也。上郡在同州西北。言韩弱，与秦宜阳城，则上郡路绝矣。

〔三〕正义河外，同、华等地也。言魏弱，与秦河外地，则道路不通上郡矣。华山记云：「此山分秦晋之境，晋之西鄙则曰阴晋，秦之东邑则曰宁秦。」

「夫秦下轵道，〔一〕则南阳危；〔二〕劫韩包周，〔三〕则赵氏自操兵；〔四〕据卫取卷，〔五〕则齐必入朝秦。秦欲已得乎山东，则必举兵而向赵矣。秦甲渡河踰漳，据番吾，〔六〕则兵必战于邯郸之下矣。此臣之所为君患也。

〔一〕正义轵音止。故亭在雍州万年县东北十六里苑中。

〔二〕正义南阳，怀州河南也，七国时属韩。言秦兵下轵道，从东渭桥历北道过蒲津攻韩，即南阳危矣。

〔三〕正义周都洛阳，秦若劫取韩南阳，是包裹周都也。赵邯郸危，故须起兵自守。

〔四〕索隐战国策作「自销铄」。

〔五〕集解丘权反。索隐地理志卷县属河南。按：战国策云「取淇」。正义卫地濮阳也。卷城在郑州武原县西北七里。言秦守卫得卷，则齐必来朝秦。

〔六〕集解徐广曰：「常山有蒲吾县。」索隐按：徐氏所引，据地理志云然也。正义番音婆，又音蒲，又音盘。疑古番吾公邑也。括地志云：「蒲吾故城在镇州常山县东二十里。」漳水在潞州。言秦兵渡河，历南阳，入羊肠，经泽、潞，渡漳水，守蒲吾城，则与赵战于都城下矣。

「当今之时，山东之建国莫强于赵。赵地方二千余里，带甲数十万，车千乘，骑万匹，粟支数年。西有常山，〔一〕南有河漳，〔二〕东有清河，〔三〕北有燕国。〔四〕燕固弱国，不足畏也。秦之所害于天下者莫如赵，然而秦不敢举兵伐赵者，何也？畏韩、魏之议其后也。然则韩、魏，赵之南蔽也。秦之攻韩、魏也，无有名山大川之限，稍蚕食之，傅〔五〕国都而止。韩、魏不能支秦，必入臣于秦。秦无韩、魏之规，则祸必中于赵矣。此臣之所为君患也。

〔一〕正义在镇州西。

〔二〕正义「河」字一作「清」，即漳河也，在潞州。地理志浊漳出长子鹿谷山，东至邺，入清漳。

〔三〕正义清河，今贝州也。

〔四〕正义然三家分晋，赵得晋阳，襄子又伐戎取代。既云「西有常山者」，赵都邯郸近北燕也。

〔五〕集解音附。

「臣闻尧无三夫之分，舜无咫尺之地，以有天下；禹无百人之聚，以王诸侯；汤武之士不过三千，车不过三百乘，卒不过三万，立为天子：诚得其道也。是故明主外料其敌之强弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形于胸中矣，岂揜于众人之言而以冥冥决事哉！

「臣窃以天下之地图案之，诸侯之地五倍于秦，料度诸侯之卒十倍于秦，六国为一，并力西乡而攻秦，秦必破矣。今西面而事之，见臣于秦。夫破人之与破于人也，〔一〕臣人之与臣于人也，〔二〕岂可同日而论哉！

〔一〕正义破人谓破前敌也。破于人，为被前敌破。

〔二〕索隐按：臣人谓己为彼臣也。臣于人者，谓我为主，使彼臣己也。正义臣人谓己得人为臣。臣于人谓己事他人。

「夫衡人者，〔一〕皆欲割诸侯之地以予秦。秦成，则高台榭，美宫室，听竽瑟之音，前有楼阙轩辕，〔二〕后有长姣〔三〕美人，国被秦患而不与其忧。是故夫衡人日夜务以秦权恐愒诸侯〔四〕以求割地，故愿大王孰计之也。

〔一〕索隐按：衡人即游说从横之士也。东西为横，南北为从。秦地形东西横长，故张仪相秦，为秦连横。正义衡音横。谓为秦人。

〔二〕索隐战国策云「前有轩辕」。又史记俗本亦有作「轩冕」者，非本文也。

〔三〕索隐音交。说文云：「姣，美也。」

〔四〕集解愒音呼曷反。索隐恐，起拱反。愒，许曷反。谓相恐胁也。邹氏愒音憩，其意疏。

「臣闻明主绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地强兵之计臣得陈忠于前矣。故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。令天下之将相会于洹水之上，〔一〕通质〔二〕，刳白马而盟。要约曰：『秦攻楚，齐、魏各出锐师以佐之，韩绝其粮道，〔三〕赵涉河漳，〔四〕燕守常山之北。秦攻韩魏，〔五〕则楚绝其后，〔六〕齐出锐师而佐之，赵涉河漳，燕守云中。秦攻齐，则楚绝其后，韩守城皋，〔七〕魏塞其道，〔八〕赵涉河漳、博关，〔九〕燕出锐师以佐之。秦攻燕，则赵守常山，楚军武关，齐涉勃海，〔一０〕韩、魏皆出锐师以佐之。秦攻赵，则韩军宜阳，楚军武关，魏军河外，〔一一〕齐涉清河，〔一二〕燕出锐师以佐之。诸侯有不如约者，以五国之兵共伐之。』六国从亲以宾秦，〔一三〕则秦甲必不敢出于函谷以害山东矣。如此，则霸王之业成矣。」

〔一〕集解徐广曰：「洹水出汲郡林虑县。」

〔二〕索隐音如字，又音踬。以言通其交质之情。

〔三〕索隐谓拥兵于峣关之外，又守宜阳也。

〔四〕索隐谓赵亦涉河漳而西，欲与韩作援，以阻秦军。