直斋书录解题

，一妇不蚕，此屋詈之。故知兖人可为蚕师。今予所书，有与吴中蚕家不同者，皆得之兖人也。

△《禾谱》五卷

宣德即温陵曾安止移忠撰。东坡所为赋《秧马歌》也。谓《禾谱》文既温雅，事亦详实，惜其不谱农器，故以此歌附之。安止，熙宁进士，尝为彭泽令。右丞黄履安中誌其墓。

△《农器谱》三卷、《续》二卷

未阳令曾之谨撰。安止之侄孙也。追述东坡作歌之意为此编。周益公为之序，陆务观亦作诗题其后。

△《农书》三卷

称西山隐居全真子陈旉撰。未详何人。其书曰《田》、曰《牛》、曰《蚕》。洪庆善为之后序。

△《耕桑治生要备》二卷

左宣教即通判横州何先觉撰。绍兴癸酉序。

△《耕织图》一卷

於潜令鄞楼璹寿玉撰。攻愧参政之伯父也。

△《竹谱》一卷

武昌戴凯之庆预撰。皆四字语。

△《筍谱》一卷

僧赞甯撰。

△《梦溪忘怀录》三卷

沈括存中撰。自称梦溪丈人。括坐永乐事閒废。晚岁乃以光禄卿分司卜居京口之梦溪，有水竹山林之适。少有《怀山录》，可资居山之乐者，辄记之。自谓今可忘于怀矣，故名《忘怀录》。

△《越中牡丹花品》二卷

僧仲休撰。其序言：越之所好尚惟牡丹，其绝丽者三十二种，始乎郡斋，豪家名族，梵宇道宫，池台水榭，植之无间。来赏花者，不问亲疏，谓之看花局。泽国此月多有轻云微雨，谓之养花天。里语曰，弹琴种花，陪酒陪歌。末称丙戌岁八月十五日移花日序。丙戍者，当是雍熙三年也。越在国初繁富如此，殆不减洛中。今民贫至骨，种花之风遂绝。何今昔之异耶？其故有二：一者镜湖为田，岁多不登；二者和买土著，数倍常赋。势不得不贫也。

△《牡丹谱》一卷

欧阳修撰。少年为河南从事，目击洛花之盛，遂为此谱。蔡君谟书之，盛行於世。

△《冀王宫花品》一卷

题景祐元年沧州观察使记。以五十种分为三等九品，而“潜溪绯”、“平头紫”居正一品，“姚黄”反居其次，不可晓也。

△《吴中花品》一卷

庆历乙酉赵郡李英述。皆出洛阳花品之外者，以今日吴中论之，虽曰植花，未能如承平之盛也。

△《花谱》二卷

荣阳张峋子坚撰。以花有千叶、多叶，黄、红、紫、白之别，类以为谱，凡千叶五十八品，多叶六十二品，又以芍药附其末。峋与其弟岷子望同登进士第。岷尝从邵康节学。

△《牡丹芍药花品》七卷

不著名氏。录欧公及仲休等诸家《牡丹谱》、孔常甫《芍药谱》，共为一编。

△《洛阳贵尚录》一卷

殿中丞新安丘濬道源撰。专为牡丹作也。其书援引该博而迂怪不经。濬，天圣五年进士，通数知未来，寿八十一，及敛衣空，人以为尸解。《新安志》云尔。

△《芍药谱》一卷

中书舍人清江刘攽贡父撰。

△《芍药图序》一卷

待制新淦孔武仲常甫撰。

△《芍药谱》一卷

知江都县王观通叟撰。三家皆述维扬所产花之盛。

△《荔枝谱》一卷

端明殿学士莆田蔡襄君谟撰，且书而刻之，与《牡丹记》并行。闽无佳石，以板刊，岁久地又湿，皆蠢朽，至今犹藏其家，而字多不完，可惜也。

△《荔枝故事》一卷

无名氏。

△《增城荔枝谱》一卷

亦无名氏。其序言福唐人，熙宁九年承乏增城，多植荔枝，盖非峤南之“火山”，实类吾乡之“晚熟”。搜境内所出得百余种，其初亦得闽中佳种植之，故为是谱。

△《四时栽接花果图》一卷

无名氏。

△《桐谱》一卷

铜陵逸民陈翥撰。皇祐元年序。

△《何首乌传》一卷

初见唐《李翱集》，今后人增广之耳。

△《海棠记》一卷

吴人沈立撰。

△《菊谱》一卷

彭城刘蒙撰。凡三十五品。

△《菊谱》一卷

史正志志道撰。孝庙朝为发运使者也。

△《范村梅菊谱》二卷

范成大至能撰。有园在居第之侧，号范村。

△《橘录》三卷

知温州延安韩彦直子温撰。世忠长子也。

△《糖霜谱》一卷

逐宁王灼晦叔撰。言四方所产，辽宁为冠。灼自号颐堂。

△《蟹谱》二卷

称怪山傅肱子翼撰。嘉祐四年序。“怪山”者，越之飞来山也。

△《蟹略》四卷

高似孙续古撰。

○杂家类

△《吕氏春秋》二十六卷

秦相吕不韦撰。后汉高诱注。其书有十二纪、八览、六论。十二纪者，即今《礼记》之《月令》也。

△《淮南鸿烈解》二十一卷

汉淮南王安与宾客撰。后汉太尉许慎叔重注。案《唐志》又有高诱注。今本既题许慎记上，而详序文则是高诱，不可晓也。序言自诱之少，从同县卢君受其句读。卢君者，植也。与之同县，则诱乃涿郡人。又言是建安十年辟司空掾，东郡濮阳令，十七年迁监河东。则诱乃汉末人，其出处略可见。

△《子华子》十卷

称晋人程本，字子华，与孔子同时。考前世史志及诸家书目，并无此书，盖假讬也。《馆阁书目》辨之当矣。《家语》有孔子遇程子，倾盖赠束帛之事。而《庄子》亦载子华子见昭僖侯一则，此其姓字之所从出。昭僖与孔子不同时也。《庄子》固寓言，而《家语》亦未可考信。班固《古今人表》亦无之。使果有其人，遇合於夫子，班固岂应见遗也？其文不古，然亦有可观者，当出於近世能言之流，为此以玩世尔。

△《论衡》三十卷

汉上虞王充仲任撰。肃宗时人。仕为州从事治中。初著书八十五篇，释物类同异，正时俗嫌疑。蔡邕、王朗初传之时，以为不见异人，当得异书。自今观之，亦未见其奇也。

△《女诫》一卷

汉曹世叔妻班昭撰。固之妹也。俗号传“《女孝经》”。

△《潜夫论》十卷

汉安定王符节信撰。

△《风俗通义》十卷

汉泰山太守汝南应劭仲远撰。《唐志》二十卷。今惟存十卷，余略见庾仲容《子钞》。

△《蒋子万机论》二卷

魏太尉平河蒋济子通撰。案《馆阁书目》卷五十五篇。今惟十五篇，恐非全书也。

△《博物志》十卷

晋司空范阳张华茂先撰。多奇闻异事。华能辨龙鲊，识剑气，其学固然也。

△《古今注》三卷

晋太傅丞崔豹正熊撰。

△《孙子》十卷

题晋孙绰兴公撰。恐依托。《唐志》及《中兴书目》并无之。余从程文简家借录。

△《刘子》五卷

刘书孔昭撰。播州录事参军袁孝政为序。凡五十五篇。案《唐志》十卷，刘勰撰。今序云画伤已不遇，天下陵迟，播迁江表，故作此书。时人莫知，谓为刘勰，或曰刘歆、刘孝标作，孝政之言云尔。终不知画为何代人。其书近出，传记无称，莫详其始末，不知何以知其名画而字孔昭也。

△《金楼子》十卷

梁元帝绎世诚为湘东王时所述也。杂记古今闻见。末一卷为自序。

△《瑞应图》十卷

不著名氏。案《唐志》有孙柔之《瑞应图记》、熊理《瑞应图谱》各三卷，顾野王《符瑞图》十卷，又《祥瑞图》十卷。今此书名与孙、熊同，而卷数与顾合，意其野王书也。其间亦多援孙氏以为注。《中兴书目》有《符瑞图》二卷，定著为野王。又有《瑞应图》十卷，称不知作者，载天地瑞应诸物，以类分门。今书正尔，未知果野王否？又云或题王昌龄。至李淑《书目》，又直以为孙柔之，其为昌龄或不可知，而此书多引孙氏，则决非柔之矣。又恐李氏书别一家也。

△《子钞》三十卷

梁尚书左丞颍川庚仲容子仲撰。所取诸子之书百有五家，其间颇有与今世见行书不同者，而亡者亦多矣。

△《意林》三卷

唐大理评事扶风马总会元撰。以庚《钞》增损裁择为此书。总后宦达，尝副裴晋公平淮西者也。

△《颜氏家训》七卷

北齐黄门侍郎琅邪颜之推撰。古今家训以此为祖，而其书崇尚释氏，故不列於儒家。

△《匡谬正俗》八卷

唐秘书监琅邪颜籀师古撰。其子符玺郎扬庭永徽二年表上之。

△《刊谬正俗跋》八卷

莆田郑樵撰。

△《理道要诀》十卷

唐宰相杜佑撰。凡三十三篇，皆设问答之辞。末二卷记古今异制，盖於《通典》中撮要，以便人主观览。

△《造化权舆》六卷

唐丰王府法曹赵自勔撰。天宝七年表上。陆农师著《埤雅》颇采用之，其孙务观尝两为之跋。余求之久不获，己亥岁从吴门天庆《道藏》中借录。

△《祝融子两同书》二卷

不著名氏。《中兴书目》云唐吴筠撰。《唐·艺文志》同，但入小说类。又案《崇文总目》以为罗隐撰，未详。其书采孔、老为内外十篇。祝融者，谓鬻子，为诸子之首也。

△《刊误》二卷

唐国子祭酒李涪撰。

△《资暇集》二卷

唐李匡文济翁撰。

△《兼明书》二卷

唐国子太学博士丘光庭撰。

△《苏氏演义》十卷

唐光启进士武功苏鹗德祥撰。此数书者皆考究书传，订正名物，辨证讹谬，有益见闻。尤梁溪以家藏本刻之当涂。

△《事始》三卷

唐吴王谘议弘文馆学士南阳刘存撰。

△《炙穀子》三卷

唐王睿撰。以《古今注》、《二仪实录》、《乐府解题》等书，删并为一编。△《伸蒙子》三卷唐校书郎长乐林慎思虔中撰。

△《中华古今注》三卷

后唐太学博士马缟撰。盖推广崔豹之书也。

△《格言》五卷

南唐中书侍郎北海韩熙载权叔言撰。

△《化书》六卷

南唐宰相卢陵宋斋邱子嵩撰。

△《物类相感志》一卷

僧赞宁撰。国初名释也。

△《耄智余书》三卷

太子少保致仕澶渊晁迥德远撰。迥善养生，兼通释、老书，年至八十四，子孙多闻人。

△《昭德新编》一卷

晁迥撰。“昭德”者，京师居第坊名也。晁氏子孙皆以为称。

△《聱隅子》二卷

蜀人黄晞撰。聱隅，其自号也。本朝仁宗时人。书名《歔欷琐微论》，凡十篇。

△《宋景文笔记》一卷

翰林学士安陆宋祁子京撰。

△《近事会元》五卷

李上友撰。自唐武德至周显德，杂事细务皆记之。

△《徽言》三卷

司马光手钞诸子书，题其末曰：“余此书类举人所钞书，然举人所钞猎其辞，余所钞核其意；举人志科名，余志道德。”其书“迂叟年六十八”，盖公在相位时也。方机务填委，且将属疾，而好学不厌，克勤小物如此。所钞自《国语》而下六书，其目三百一十有二，小楷端重，无一笔不谨，百世之下，使人肃然起敬。真迹藏邵康节家，其诸孙遵守。汉嘉从邵氏借刻，携其板归越，今在其群从述尊古家。

△《泣岐书》三卷

蜀人龙昌期撰。称“上昭文相公”。有后序，言求荐进之意。

△《天保正名论》八卷

龙昌期撰。其学迂僻，事非周公，妄人也。

△《事物纪原》二十卷

不著名氏。《中兴书目》十卷，开封高承撰，元丰中人。凡二百七十事。今此书多十卷且数百事，当是后人广之耳。

△《孔氏杂说》一卷

清江孔平仲毅甫撰。

△《晁氏客语》一卷

晁说之以道撰。

△《广川家学》三十卷

中书舍人董弅令升撰。述其父逌之学。

△《石林家训》一卷

叶梦得少蕴撰。

△《石林过庭录》二十七卷

叶梦得与诸子讲说者，其中子模编辑之。

△《程氏广训》六卷

中书舍人三衢程俱致道撰。

△《艺苑雌黄》二十卷

建安严有翼撰。大抵辨正讹谬，故曰“雌黄”。其目：《子史》、《传注》、《诗词》、《时序》、《名数》、《声画》、《器用》、《地理》、《动植》、《神怪》、《杂事》，卷为二十，条凡四百条，砚冈居士唐稷序之。有翼尝分教泉、荆二郡。

△《缃素杂记》十卷

建安黄朝英士俊撰。有陈与者为之序，言甲辰六试礼部不利，盖政、宣中士子也。其书亦辨正名物，而学颇迂僻。言《诗》“芍药”“握椒”之义，鄙亵不典。王氏之学，前辈以资戏笑，而朝英以为得诗人深意，其识可见矣。

△《圣贤眼目》一卷

曲阿洪兴祖庆善撰。摘取经、子数十条，以己见发明之。

△《义林》一卷

眉山程敦厚子山撰。其上世东坡外家也。子山为人凶险，与眉守邵溥有隙，以匹绢为匿名书，诬以罪状，抵帅萧振。振逮溥系狱鞫之。或教溥一切诬服，得不以锻炼死狱。上朝议以匿名不当受，而制司非得旨不应擅逮系郡守，遂两罢之。溥虽得弗问，而终无以自明，愤诉於天。子山之居极壮丽，一夕烬於火。后附秦桧至右史，后复得罪，谲知安远县以没。

△《弟子职等五书》一卷

漳州教授张时举以《管子弟子职》篇，班氏《女诫》，吕氏《乡约》、《乡礼》，司马氏《居家杂仪》合为一编。

△《演蕃露》十四卷、《续》六卷

程大昌泰之撰。初在馆中见《蕃露》书，以为非，说见春秋类。又引《古今注》“冕旒缀玉下垂如繁露”，然盖与《玉杯》、《竹林》同为讬物名篇，可想见也。今日《演蕃露》，意古之《蕃露》与《尔雅》、《释名》、《广雅》、《刊误正俗》之类云尔。

△《考古编》十卷、《续编》十卷

程大昌撰。上自《诗》、《书》，下及史传，世俗杂事有可考见者，皆笔之。△《楚泽丛语》八卷右迪功郎李蓍吉先撰。不知何人作，其书专辟孟子。绍兴中撰进。大意以为王氏之学出於孟氏。然王氏信有罪矣，孟氏何与焉。此论殆得於晁景迂之微意。

△《容斋随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》各十六卷、《五笔》十卷

翰林学士鄱阳洪迈景卢撰。每编皆有小序。《五笔》未成书。

△《续颜氏家训》八卷

左朝请大夫李正公撰。皆用颜氏篇目而增广之。

△《习学记言》五十卷

宝文阁学士龙泉叶适正则撰。自《六经》、诸史、子以及文鑑皆有论说，大抵务为新奇、无所蹈袭。其文刻削精工，而义理未得为纯明正大也。自孔子之外，古今百家随其浅深，咸有遗论，无得免者。而独於近世所传《子华子》笃信推崇之，以为真与孔子同时，可与《六经》并考，而不悟其为伪也。且既曰其书甚古，而文与今人相近，则亦知之矣。远自《七略》，下及《隋》、《唐》、《国史》诸志、李邯郸诸家书目皆未之有，岂不足以验其非古，出於近世好事能文者之所为，而反谓孟、荀以来无道之者，盖望而弃之也。不亦惑乎！

△《准斋杂说》一卷

钱塘吴如愚撰。

△《灌畦暇语》一卷

不知作者，杂取史传事，略述己意。

△《忘筌书》二卷

潘植子醇撰。新安所刻本凡八十二篇，与《馆阁书目》、《诸儒鸣道集》及余家写本篇数皆不同。本已见儒家，而《馆目》置之杂家者，以其多用释、老之说故也。今亦别录於此。

△《袁氏世范》三卷

乐清令三衢袁采君载撰。

直斋书录解题·卷十一

○小说家类

△《神异经》一卷

称东方朔撰。张茂先传。

△《十洲记》一卷

亦称东方朔撰。二书诡诞不经，皆假讬也。《汉书》本传叙朔之辞，末言刘向所录朔书具是矣，世所传他事皆非也。赞又言，朔之谈谐，其事浮浅，行於众庶，而后世好事者，因取奇言怪语附著之朔，故详录焉。史家欲祛妄惑，可谓阴矣。

△《洞冥记》四卷、《拾遗》一卷

东汉光禄大夫郭宪子横撰。题《汉武别国洞冥记》，其《别录》又於《御览》中钞出，然则四卷亦非全书也。凡若是者，藏书之家备名数而已，无之不足为损，有之不足为益，况於详略，尤非所计也。《唐志》入神仙家。

△《拾遗记》十卷

晋陇西王嘉子年撰。萧绮序录。

△《名山记》一卷

亦称王子年，即前之第十卷。大抵皆诡诞。嘉，符秦时人，见《晋书艺术传》。

△《殷芸小说》十卷

宋殷芸撰。《邯郸书目》云或题刘餗，非也。今此书首题秦、汉、魏、晋、宋诸帝，注云齐殷芸撰，非刘餗明矣。故其序事止宋初，盖於诸史传记中钞集。或称商芸者，宣祖庙未祧时避讳也。

△《世说新语》三卷、《叙录》二卷

宋临川王刘义庆撰，梁刘峻孝标注。《叙录》者，近世学士新安汪藻彦章所为也，首为《考异》，继列人物世谱、姓氏异同，末记所引书目。按《唐志》作八卷，刘孝标续十卷，自余诸家所藏卷第多不同，《叙录》详之。此本董令升刻之严州，以为晏元献公手自校定，删去重复者。

△《续齐谐记》一卷

梁奉朝请吴均撰。齐谐志怪，本《庄子》语也。《唐志》又有东阳无疑《齐谐志》，今不传。此书殆续之者欤？

△《北齐还冤志》二卷

颜之推撰。

△《古今同姓名录》一卷

梁元帝撰。有陆善经者续之至五代时。

△《朝野佥载》一卷

唐司门郎中饶阳张鷟文成撰。其书本三十卷。此特其节略尔，别求之未获。鷟自号“浮休子”。

△《补江总白猿传》一卷

无名氏。欧阳纥者，询之父也。询貌类狝猿，盖尝与长孙无忌互相嘲谑矣。此传遂因其嘲，广之以实其事，讬言江总，必无名子所为也。

△《冥报记》二卷

唐吏部尚书京兆唐临本德撰。

△《刘餗小说》三卷

唐右补阙刘余鼎卿撰。

△《隋唐嘉话》一卷

刘餗撰。

△《博异志》一卷

称谷神子，不知何人。所记初唐及中世事。

△《辨疑志》三卷

唐宣武行军司马吴郡陆长源撰。辨里俗流传之妄。

△《宣室志》十卷

唐吏部侍郎常山张读圣用撰。“宣室”者，汉文帝间鬼神之处也。

△《封氏见闻记》二卷

唐吏部郎中封演撰。前纪典故，末及杂事，颇有可观。

△《刘公佳话》一卷

唐江陵少尹韦绚文明撰。刘公，禹锡也。绚，执谊之子。

△《戎幕闲谈》一卷

韦绚撰。为西川巡官，记李文饶所谈。

△《闻奇录》一卷

不著名氏，当是唐末人。

△《柳常侍言旨》一卷

唐柳珵撰。“常侍”者，其世父芳也。凡六章，末有《刘幽求》及《上清传》。

△《幽闲鼓吹》一卷

唐张固撰。

△《知命录》一卷

唐刘愿撰。凡二十事。

△《前定录》一卷

唐崇文馆校书锺辂撰。凡二十二事。别本又有《续录》二十四事。

△《甘泽谣》一卷

唐刑部郎中袁郊撰。所记凡九条，咸通戊子自序，以其春雨泽应，故有甘泽成谣之语，遂以名其书。

△《乾■〈月巽〉子》三卷

唐温庭筠飞卿撰。序言不爵不觥，非炰非炙，能悦诸心，聊甘众口，庶乎乾■〈月巽〉之义。“■〈月巽〉”与“馔”同字，从肉，见《古礼经》。

△《尚书故宝》一卷

唐李绰撰。又各《尚书谈录》。首言宝护尚书河东张公三代相门，谓嘉贞、延赏、弘靖也。弘靖，卢龙失御，贬宾客分司。绰，唐末人，未必及弘靖。弘靖之后文规、次宗、彦远，皆不登入座，未详所谓。《唐志》即以为廷赏，尤不然。

△《杂纂》一卷

唐李商隐义山撰。俚俗常谈鄙事，可资戏笑，以类相从。今世所称“杀风景”，盖出於此。又有别本稍多，皆后人附益。

△《卢氏杂记》一卷

唐卢言撰。

△《杜阳杂编》三卷

唐武功苏鹗德祥撰。

△《酉阳杂俎》二十卷、续十卷

唐太常少卿临淄段成式柯古撰。所记故多谲怪，其标目亦奇诡，如《天咫》、《玉格》、《壶史》、《贝编》、《尸穸》之类。成式，文昌之子。

△《卢陵官下记》二卷

段成式撰。为吉州刺史时也。

△《唐阙史》三卷

唐高彦休撰。自号参寥子，乾符中人。

△《北里志》一卷

唐学士孙棨撰。载平康狭邪事。

△《玉泉笔端》三卷又别一卷

不著名氏。有序，中和三年作。末有跋云扶风李昭德家藏之书也。即故淮海相公孙。又称黄巢陷洛之明年跋，亦不知何人。别一本号《玉泉子》，比此本少数条，而多五十二条。无序跋，录其所多者为一卷。

△《云溪友议》十二卷

唐范摅撰。自称五云溪人，咸通时。《唐志》三卷。

△《传奇》六卷

唐裴铏撰。高骈从事也。尹师鲁初见范文正《岳阳楼记》曰：“传奇体尔。