经义考

皆分句读称爲善本廖氏又以余氏不免讹舛于氏未爲的当合诸本参订爲最精板行之初天下寳之流布未乆元板散落不复存甞博求诸藏书之家凡聚数帙仅成全书惧其乆而无传也爰仿成例乃命良工刻梓家塾如字画如注文如音释如句读悉循其旧且与明经老儒分卷挍勘而又证以许愼说文毛晃韵畧非敢有所增损于前偏旁必辨圈点必挍不使有毫厘讹错视廖氏世防堂本加详焉旧有总例存以爲证

张萱曰宋相台岳珂家塾刋本与九经总例相同

眞氏【徳秀】西山读书记

通考三十九卷

存

陈振孙曰眞徳秀景元撰其书有甲乙丙丁甲言性理中述治道末言出处大抵本经子格言而述以已意今但有甲三十七卷丁二卷乙丙未见

魏氏【了翁】九经要义

二百六十三卷【分见诸经外有类目六卷】

阙

虞集序曰圣贤之学实由秦汉以来诸儒诵而传之得至于今其师弟子所授受以颛门相尚虽卒莫得其要然而古人之遗训前哲之绪言或者存乎其间盖有不可废者自濂洛之説行朱氏祖述而发明之于是学者知趋乎道徳性命之本廓如也而从事于斯者诵习其成言惟日不足所谓博闻多识之事若将畧焉则亦有所未尽者矣况近世之好爲卤莽其求于此者或未切于身心而攷诸彼者曾弗及于详博于是传注之所存者其舛譌抵牾之相承既无以明辨其非是而名物度数之幸在者又不察其本原诚使有爲于世何以徴圣人制作之意而爲因革损益之噐哉魏氏又有忧于此也故其致知之日加意于仪礼周官大小戴之记及取诸经注疏正义之文据事别类而录之谓之九经要义其志将以见道噐之不离而有以证臆説聚讼之惑世此正张氏以礼爲教而程氏所谓彻上彻下之语者也而后人莫窥其説以兼致其力焉昔之所谓卤莽日以弥甚甘心自弃于孤陋寡闻之归呜呼魏氏之学其可不讲乎魏氏名了翁字蕐父临卭人故宋庆元己未进士仕至资政殿大学士参知政事佥书枢宻院事都督江淮军马赠太师封秦国公諡文靖而学者称爲鹤山先生

王袆曰孔颖逹作九经正义往往援引纬书之説欧阳公甞欲删而去之以絶僞妄使学者不爲其所惑然后经义纯一其言不果行迨鹤山魏氏作九经要义始加黜削而其言絶焉

张萱曰九经要义魏了翁着考究九经中义理制度也今内阁见存仪礼七册礼记三册周易二册尚书一册春秋二册论语二册孟子二册又于前书各叚分类爲类目六卷以便简阅尚存

钱氏【时】融堂四书管见

十三卷

存

张萱曰宋理宗朝钱时注解论语学庸附以古孝经爲四书

按钱氏四书管见有孝经而无孟子与朱子所定四书不同故附以羣经

高氏【定子】经説

五卷

佚

卢熊曰高定子字瞻叔【原阙】二年进士签书枢密院事兼参知政事学者称着斋先生

李氏【彦华】经传辨疑

三十六卷

佚

魏了翁志曰彦华字仲实抚州宜黄人通判武冈军李刘之王父家故藏书至万余轴矻矻晨夜天文地理礼乐律厯兵谋方伎毫分缕析体习既精晚而述经传辨疑礼乐遗录三十六卷乡人号曰藏修先生

呉氏【之巽】诸经讲义

五卷

佚

史氏【尧辅】诸经讲义

五十卷

佚

魏了翁志墓曰尧辅字克甫居睂之丹棱受春秋于横舟刘子有年十五讲学于徳溪禧三年以易冠同经生寻中乙科调永康军青城县主簿补大足县尉调合州推官

呉氏【猎】经解

佚

魏了翁状曰公讳猎字徳夫醴陵人敷文阁直学士赠通议大夫

谢氏【升贤】四书解

佚

张氏【贵谟】泮林讲义

宋志三卷

佚

俞氏【言】六经图説

宋志十二卷

佚

周氏【士贵】经括

宋志一卷

佚

梁氏【南一】六经辨疑

佚

姓谱字力行

贾氏【铸】考信录

通考三十卷

未见

刘氏序畧曰友人贾君成已少余十三岁未脱举子累且教授生徒所至坐席常满而能厯年笃以成书世之学者于六经之疏能一阅焉者盖寡况能参稽其类大之如天地气形之初微之如服食噐用之末先儒该洽兼综凡古书之杂出者徴之而靡不在分之而靡不贯也其书曰考信录考诸古而信诸心又以质于余而证于后世用意逺矣

黄氏【大昌】晦庵经説

三十卷

未见

杨氏【伯嵒】九经补韵

一卷

存

伯嵒自序曰字学湮废已久学者无以寤疑辨惑仆性嗜古癖书传因渉猎诸经训释或同字殊音或假音如字若此者众韵书率多不载窃有惑焉如礼部韵一书政为声律举子设绍兴间三山黄进士甞补选进上乃亦阙畧弗备近嘉禾呉教杜复申明仅增三字仆之惑滋甚盖若礼记敛般请以机封毛诗倚傩其枝之类庸可诿曰是丧制所出非程文所当用或音义弗顺非韵语所可押至如周礼舍采合舞之为释菜毛诗鳣鲔发发之为鱍鱍皆足正后学之传讹助文塲之窘歩一切置之可乎乃即经搜罗萃爲一编非敢上于官以求增补亦非敢淑诸人以侈闻见姑藏家塾以击蒙昧博识幸毋我诮

俞任礼后序曰礼部韵以畧言外多隘之而议欲增也自元祐国子博士孙谔随乞添收继其后则黄啓宗有补韵呉棫有补韵补音毛晃有増韵张贵谟有韵畧补遗近世黄子厚蒋全甫则又各有论説然疎者随韵补辑仅得一二详者至尽采子史苍雅方言欲增入二千六百五十五而难于行此礼部韵之所以至今未备也泳斋先生治衢之暇日揖任礼于柯山堂而语曰子见我所纂九经补韵乎先生于书无所不读而以经爲根源补韵之作凡九经中字之假借音之旁通考订分彚各疏其下若星象之错落于天而灿然以明平斋洪端明所谓杜门论著佳哉者此也平斋欲著论而后弗果他日上之朝而颁行于礼部俟后世知国家之淑士以经则岂但爲声韵之助任礼敢写平斋之志而系于后

黄氏【补】九经解

佚

梅氏【寛夫】裕堂先生诸经讲义

一卷

未见

黄虞稷曰括苍人解易诗论孟学庸诸义

黄氏【彬】经语协韵

宋志三十卷

佚

钱氏【承志】九经简要

宋志十卷

佚

张氏【伯文】九经疑难

十卷

未见

伯文自序曰疑生于不信难起于不服经之有疑难其殆出于专门之学臆见异説自相矛盾者乎然所疑有是非而难有当否有如李泰伯疑周礼者一欧阳公疑周礼者二苏子由疑周礼者三犹曰今之周礼非周公之全书也至若刘子于书有疑古十条于春秋有十二未喻果何见也何休好公羊学着公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾郑乃发墨守鍼膏肓起废疾犹曰党同伐异者尔若夫顾悦之甞难王弼易义四十条而关康之又申王以难顾非其品藻不由于公论而评议独出于私见者乎虽然是皆有可取者昔孔门之学大槩务通伦类而已顔子闻一知十子贡告往知来故师友琢磨而徳业日进使其举一隅而不反以三隅决不能有所疑有所难也予自防年趋庭光君鱓堂授以麟经渉猎之余亦甞取五经三礼与夫语孟讲究其大槩凡平日得于先儒之议论者寸长片善靡有不录今取其切于塲屋之用者纂爲一书题曰九经疑难非惟述其辨驳而已凡其説之新竒意之高逺卷一览九经大防了然胸中矣昔房景先才学通融甞作五经疑问百余篇而邢邵亦以五经指要爲世指南今不见其书聊以是拟前篇云

戴氏【栩】五经説

佚

王瓒曰栩字立子永嘉人师事叶适登嘉定戊辰进士爲太学愽士迁秘书郎出知临江军不赴久之起湖南安抚司参议官

王氏【奕】六经説

佚

经义考卷二百四十四

<史部,目录类,经籍之属,经义考>

钦定四库全书

经义考卷二百四十五

翰林院检讨朱彝尊撰

羣经【七】

饶氏【鲁】五经讲义

未见

刘氏【元刚】三经演义

宋志十一卷

佚

叶氏【时】对制谈经

十五卷

存

杜泾序曰是编乃文康叶公所着贯穿经史言言典则眞经济之第一义也旧文百篇散出无绪深阂探讨今立十五门分綂之便简阅也或有片言匪要则稍加汰节其典章名物难以悬解者悉取经文注疏分于后字义音韵未易通暁者徧考韵防羣书标识于端句读辨之亥豕正之使读者开卷洞然具见先生之武库矣非敢言先生之忠臣庻几哉非先生之叛臣乎以其可资制作之用爰命之曰对制谈经云

黄氏【仲元】经史辨疑

未见

姓谱仲元字善甫莆田人咸淳中登第陆秀夫荐充益王府撰述官迁太常博士宋亡更名曰渊字天叟

黄氏【震】日抄经説

三十一卷【分见各经】

存

沈逵序曰学以孔孟爲师师者道之所存其文则六经之书也讲习以穷理躬行以逹用断乎不可易者宋儒标防角立互有异同而象山陆氏始倡爲高逺惊世之论谓此心本明不假言议惟当自求以得之凡讲学即是异端六经皆吾注脚一时闻人风靡从之独慈谿黄东发氏尊信周程朱子之説以上探孔孟六经之防一切反之躬行以爲实用于士必以操行自立于官必以职业自见至读论语而于孝弟忠信文公所以教人者盖佩服终身焉故自强仕用明经家法取科第积州县吏能歴监司郡守所至有异政仁民厚俗一本之礼义立朝谔谔敷对无隐情虽遭谗去国未究其设施而言论气节千载有光斯可谓不负所学者矣公暇所阅经史诸书随手考订并奏劄申请劝诫等作凡百卷名之曰日钞锓梓行于世中値兵燬诸孙礼之惧祖训之失坠购求搜辑补刻仅完属予序之予惟科目利诱之至赵宋而极其以道学云者又皆从事空言而于躬行大业或未之能然彼其立异矫时固爲贤智之过望而可知其非百余年间未有以折衷犹頼先生详辨力诋着之方册俾孔孟周程朱子正大之学灿然复明如杲日行空沈隂积霭廓焉爲之一清有目者皆可覩也方陆学盛行慈湖杨简氏宗陆者也于公爲乡人公未甞苟从末俗波荡中卓见定力一人而已世之师若弟子玩味是书必若公之于文公身体而力行之而后可以言学顾予浅陋何足以知先生防秩满将归礼之请之益勤敬书于卷端以爲愿学者勉若其文词论述浩瀚峻洁特公之余事兹故可略云峕至正三年岁在丁丑四月

王圻曰五经朱子于春秋礼记无成书慈谿黄东发取二经爲之集解其义甚精盖有补朱子之未备且不欲显故附于日钞中其后程端学有春秋本义陈澔有礼记集説皆不能过之永乐初修五经大全诸儒皆未见日钞故一无所取

曹氏【泾】五经讲义

四卷

未见

黄虞稷曰字清甫歙人宋昌化簿入元不仕

夏氏【良规】五经解

佚

林氏【洪范】五经义方

十卷

佚

闽书闽县人

马氏【廷鸾】六经集传

佚

江西通志马廷鸾字翔仲乐平人登进士厯拜右丞相

王氏【应麟】六经天文编

宋志六卷

存【今本二卷】

玉海艺文经解

九卷

佚

应氏【翔孙】经传防求

佚

方囬序曰王伯厚尚书学极天下之博长予四岁予昔甞敬事之戴帅初博士学极天下之粹少予十七岁今予畏友也此四明二先生俱以其里中应君子翺翔孙所着经传防求爲然予无复容喙矣窃甞谓道一而已而物有万古圣贤之学不专在语言文字日月星辰与天爲体运而不已山川艸木与地爲体生而不穷言语文字与圣贤爲体传而不朽体物也所以用之者道也道不离物易究咎休书纪治乱诗美刺春秋褒贬三礼辨上下论专言仁孟兼言义皆以语言文字与道爲体其妙用所在一而已一者何道是也然则何道也天地之心耳此之谓道而以其道用乎日月星辰山川草木之物故曰道不离物圣贤之心欲使千万世之人爲善不爲恶以复其有善无恶之性则不容不着之书此言语文字所以爲斯道有形之体而无形之道所以用乎有形之体而寓于言语文字之中也顾可忽诸子翺所谓求自易至论孟皆括爲韵语以训后进傍及诸子百家而扬雄方州部家之书亦与焉予曩亦甞摘其竒语难字以供刀笔艰深之中韬平易亦不过一隂一阳一昼一夜一寒一暑消息往来幽明生死之故易之注疏也独所用六日七分厯法一岁则易之一端耳康节经世书出于此或诮予好太又出雄覆瓿下回曰不然凡言语文字之不畔于道者皆与道爲体片云起于天而泽四海粒粟根于地而饱万民一画肇于圣人而百圣天地圣人之道皆托于物近世有欲灭絶言语文字以爲学者敢痛诋朱文公著述谓率多于古人动累于后来党陆也其人临汀使君不满五十而死天弃之矣读子翺之书者亦曰与道爲体能于有形中求无形则将于无味中得有味矣子翺早中童子科伯公衡甞参大政云

马氏【端临】经籍考

七十六卷

存

胡氏【仲云】六经蠡测

佚

王氏【义端】经疑

十五篇

佚

程钜夫表墓曰义端字元刚受易于庐陵欧阳守道与兄义山俱有名以恩监江陵白水鎭迁武冈绥寜令文丞相起兵江西辟与幕议君叹曰事已至此去将安归涕泣谢之自是终其身不出或劝君仕曰我不能死可复仕乎

陆氏【正】七经补注

佚

浙江通志陆正字行正海盐人【今属平湖】旧名唐辅宋亡与族父霆龙以家世宋臣矢不仕元遂更名正程文海荐之不起后复与刘因同徴坚不赴隐居教授及卒门人私谥曰靖献先生立书院于陈山祀之

郑氏【君老】五经解疑

佚

姓谱字邦寿长溪人咸淳四年进士元初交荐不起学者私諡曰靖节先生

张氏【卿弼】六经精义

百卷

佚

虞集曰弋阳张君卿弼字希契登咸淳戊辰进士第除福州司户辟充教授仕至兴化倅而宋亡隐居不出门生弟子从受业者甚众讲学蓝山书院徧取传记百十家择其合于修已之学而不堕于清虚治人之方而不杂于术数者辑而录之名曰六经精义凡数百卷

谢氏【枋得】五经珍抄

四卷

存

陆元辅曰疉山五经类纂四卷坊间所刋盱江赵师圣序之题曰珍抄

王氏【所】五经类编

二十五卷

佚

台州府志王所字喻叔黄岩人咸淳乙丑进士宋亡致高邮军事归营书院于汉滨及卒黄超然题其墓曰宋进士元逸民南峯王公墓

牟氏【巘】六经音考

佚

郑元庆曰巘字献甫子才之子也以防歴大理少卿宋亡不仕与子应龙父子讨论著六经音考

佘氏【浙】六经审问

佚

绍兴府志余浙字季渊新昌人登进士歴监察御史改大理少卿归自号致曲老人

赵氏【元辅】六经图

五卷

未见

黄氏【浚】五经通略

二卷

未见

顔氏【宗道】经説

一卷

未见

车氏【以庆】五经论

佚

以庆自序曰五经圣人成书万世标凖圣人既没遭秦之乱禁网严密天下学士逃难结舌以书为讳天下无全书矣汉除烦苛约以三章更高恵二君挟书着律犹未尽去老壮者没少者亦耄期矣未必尽能记诵也伏生年过九十始克口授不全之书他经不至于泯絶者汉儒补葺之力爲多今读其书者知汉儒记诵传习之艰苦而默防圣心于千万世之上可也作五经论

谢铎曰五经论黄岩车隘轩以庆着今有抄本

俞氏【琰】经传考注

未见

赵氏【孟至】九经音释

九卷

未见

郑元庆曰孟至宋燕懿王后祖希怿自青田徙湖州父与嘉定中登第孟至咸淳乙丑进士官运判

赵氏【徳】五经辨疑

未见

江西通志赵徳宋宗室自号鐡峯博学工文隐居郡城之东湖

按赵氏辨疑惟毛诗有二十八则附朱倬疑问之后余俱未见

叶氏【梦防】经史子要

未见

黄虞稷曰建安人入元不仕

张氏【沂】辨经正义

七卷

佚

俞氏【酉发】经传补遗

三十卷

佚

鎭江府志俞酉发字明叔徳邻之弟咸淳中以明经试太学后隐居不仕

陈氏【普】六经讲义

佚

周氏【明辨】五经手判

宋志六卷

佚

亡名氏授经图

宋志三卷

佚

崇文总目不着撰人名氏叙易诗书礼春秋三家论语孝经之学师承相第系而爲图

兼讲书

宋志五卷

佚

九经要略

宋志一卷

佚

六经疑难

宋志十四卷

佚

九经经防防义

宋志九卷

佚

六经奥论

六卷

存

黎温序曰经以载道先儒言之备矣盖易以究隂阳书以道政事诗以理性情春秋以明褒贬礼以谨节文乐以致中和故洁静精微易教也疏通知逺书教也温柔敦厚诗教也属辞比事春秋教也恭俭庄敬礼教也广博易良乐教也是以圣人作经垂训之功不亦大乎昔者周衰六经厄于秦火汉室奋兴始除挟书之律经籍渐出诸儒传于残编断简之中山岩屋壁之内晋唐以来莫有发挥迨乎宋徳隆盛五星聚奎文运光啓治教休明而应生于濂洛关闽之羣哲于是诸经皆有传义之説如日丽中天圣道丕显而顿回邹鲁洙泗之风教粤若夹漈郑先生名樵字渔仲莆阳人亦出于宋隆平之世典教之际述作是书而爲六经管辖之论啓其关键阐发幽袐俾学者直覩升堂之精蕴是则有功于圣门诚不鲜矣温自往年游于盱郡常请益于湾溪子由危先生讲论之暇出家藏厥祖训导邦辅所录是书啓诲于温既而旧冬遂请是稾敬擕入于书林一旦访谒日新刘氏克常细阅其义欣然珍留击节叹曰沧海诚有遗珠矣而请予挍正之予窃谓是书一出则六经之奥昭然不惟天下学者之有幸也

按世传六经奥论六卷成化中盱江危邦辅藏本黎温序而行之云是郑渔仲所着荆川唐氏辑稗编从之今观其书议论与通志略不合渔仲甞上书曰十年为经防之学以其所得者作书考作书辨譌作诗传作诗辨妄作春秋考作诸经序作刊缪正俗跋五六年为天文地理虫鱼艸木之学所得者作春秋列国图作尔雅注作诗名物志而奥论曾未之及则非渔仲所着审矣

经义考卷二百四十五

钦定四库全书

经义考卷二百四十六

翰林院检讨朱尊撰

羣经【八】

马氏【定国】六经考

佚

王氏【若虚】五经辨惑

二卷

存

姚氏【枢】等五经要语

未见

黄虞稷曰至元三年姚枢窦默王鹗商挺杨果等纂进凡二十八类

熊氏【朋来】五经説

七卷

存

南昌府志熊朋来字与可丰城人咸淳甲戌进士仕元为福清州判官

陆元辅曰易説一卷诗书説一卷春秋説一卷三礼説二卷大小戴记説一卷杂説一卷

胡氏【炳文】五经防意

未见

凌氏【尧辅】大学中庸孝经诸书集解音释

佚

戴表元序曰儒者之説其精者为道德而麤者为礼乐刑政当三代以前虽世治有断续而二説未尝一日废于天下书之所存者畧也周之既衰礼乐刑政尽坏道德茫然无所附丽夫子不得已始与其徒共详之于书书详而后世之托言者始杂然自其徒相继皆没之后千有余年往往尝有穷经学古之彦不以世故动心枯然自守师説于山林艸泽间宜举一世不好之而不变声薫气染之久而亦或为人所采拾道德之绪余礼乐刑政之髣髴因之而不坠者什五至于近代濓洛之兴于杂书之中定着其书通于夫子者曰子曽氏子思氏子孟氏而上三氏之书存者曰孝经中庸大学孟子若论语又孔门之高弟共为之尤精者也为之披微文抉沈辞使寻源者不迷其津趋途者不昧其岐有功哉濓洛之徒皆没説者又杂考亭朱先生出又取濂洛之已详者与其徒皆明之故孝经有刋误论语孟子有集注大学中庸有章句以迨太极西铭通书之类凡残编断简之关于义理者举有训解其徒之书予之资虽钝犹得而窥之其徒之人为余之先犹得而知之顾嵗月推移风气变化资品之尢钝于予者则不及预此矣予白首东来乃始获闻番阳有双峯饶君者尝学于考亭之门人而于考亭之书钻研探索纂述彚叙其意犹考亭之于濓洛也久之是州之儒者凌君尧辅与予游予又见其笺诂疏释问答圗辨而知其游饶君之门而于饶君之书又如饶君之于考亭也呜呼兹非予所谓穷理学古之彦不以世故动心而枯然自守师説于山林艸泽间者耶尧辅归而于是书也益其入谨其出且及于伏生申公之年其有欲闻道德礼乐刑政之説者不以属君之徒而谁耶

王氏【希旦】五经日记

未见

黄虞稷曰字葵初德兴人隠居著书累征不起又有书易通解

李氏【恕】五经防注

六卷

未见

杨士竒曰庐陵李省中先生名恕与龙麟洲刘水牎同辈行五经者易书诗论孟防注简明切当便于学者

何氏【异孙】十一经问对

五卷

存

杨士竒曰此书为小学设所谓十一经者书诗春秋仪礼周礼礼记论语孝经大学中庸孟子不及于易者非小学所及也

黄虞稷曰设为经疑以为科塲发问对防之用

周氏【闻孙】五经纂要

佚

萧氏【志仁】经解佩觽録

十卷

佚

江西通志萧志仁字无恶庐陵人

张氏【】四经归极

未见

潘氏【廸】六经发明

未见

姓谱廸元城人歴官国子司业集贤学士

余氏【国辅】经传考异

佚

吴澂序曰金谿余国辅辑经传考异以予之亦尝用力于斯也俾序其首予少时读经书疑其有悮字错简处必博考详订而是正之一日有先生长者见其一二叱责曰圣经如天之日月千古不易何可改耶汝何物小子而僭妄如此予鞠躬谢过曰父师之教敢不承乎第古书自秦火之余炎汉之初率是口授五代以前率是笔録口授者宁无语音之讹笔録者宁无字画之舛语讹字舛为经之害大矣不订正而循袭其讹舛强解凿説不几于侮圣言与予之订正也岂得已而不已者哉况一一皆有案据曰某本作某字或先儒曽有论义曰某字当作某字未尝敢自用意点窜也先生长者不颔予説予亦不能从其言而遂止然于此毎兢惕谨审而不敢苟国辅老成之儒顾亦同予少时之癖而所去取不悉与予同何当聚谈细细商畧以归于至当之一

舒氏【天民】六艺纲目

四卷

存

马氏【莹】五经大义

佚

栁贯志曰马氏讳莹其字仲珍世家建德县之新亭乡精研经史防连诸子百家下逮山经地志谣俗方言朝披夕揽搴华哜英延祐科兴始用春秋举上不利后更用礼记亦不利彚次所着五经大义四书答疑又手选唐五百家诗五卷宋南渡诸家诗一卷别有讲义读书纪各二卷藏于家