经义考

子祭酒元和十三年十一月以太学荒坠日乆生徒不振奏请率文武俸禄修广两京国子监十四年十二月又奏请京官每月料钱每贯抽一十文以充国子监造先师庙并缮壁经制可　又曰开成二年八月翰林待诏唐度状张参五经旧字様岁月将乆画防参差传写相承渐至乖误今依字书商较是非取其适中新加九经字様一卷请附于五经字様之末用证谬误勅防依奏

刘禹锡记曰初大厯中名儒张参为国子司业始详定五经书于论堂东西厢之壁辨齐鲁之音取其宜考古今之文取其正繇是诸生之师心曲学偏聴臆说咸束而归于大同掲掲高悬积六十载崩剥汚蔑淟然不鲜今天子尚文章尊典籍于苑囿不加尺椽而成均以治学上言遽赐千万时祭酒齐皥实尸之博士韦公肃实佐之国庠重严过者必轼遂以羡嬴再新壁书惩前土涂不克以夀乃析坚木负墉而比之其制如版牍而高广其平如粉泽而洁滑背施隂关使众如一附离之际无迹而寻堂皇靓深两庑相照申命国子能通法书者分章揆日逊其业而缮写焉笔削既成挍雠既精白黑彬斑了然飞动以防来求焕若星辰以敬来趋肃如神明以疑来质决若蓍蔡由京师而风天下覃及九译咸知宗师非止服缝掖者钻仰而已于是学官陈师正等暨生徒凡四百二十有八人请金石刻且歌之曰我有学宇既倾而成之我有壁经既昧而明之孰规模之孰发挥之祭酒维齐博士维韦俾我学徒歌以时切切祁祁不敖不嬉庻乎遒人来采我诗时余为礼部郎凡瞽宗之事得以关决故书之以移史官宜附于艺文云按唐新旧史均不为齐皥立传新书宰相世系表瀛州齐氏皥京兆府司録参军而不言其官祭酒昌黎韩子集有送齐皥下第序文称高阳齐生兄为时名相出藩于南生举进士有司用是连枉生所云名相者映也王定保摭言载陇西李舟与映书称三十三官足下韦公肃旧史无传新书入之儒学诸臣之列表云是逍遥公房元和初太常博士兼修撰

王履贞赋云国家覃敷文命建学崇政置六经于屋壁作羣儒之镜剪遗文以辨谬俾雅诘以详正是以儒业益敷皇风载盛斆学既阐廓宇斯分饰素壁而照月搆丹梁而结云于是集青衿之侣延鸿鹤之羣贞八索起三坟采典谟之沦翳次编简之缤纷稽古至今从百家之正义归真背伪俾四海之同文于是博考羣臣宣明旧典既科斗之互缺亦鱼鲁之相舛依鸟迹而难从访蛇形而莫辨定兹金简规程邈之书遵彼古文参史籀之大篆然后命钟张之艺诏文学之官界四壁以绳直择五色之毫端粲尔其采昭然可观虽一劳之克定乃千载之不刋错综既备班列有次欲昭明于六书先褒贬于一字俾去颠讹之惑用全述作之意苟不絶于韦编将永齐于石记至于止戈为武反正为文将为后生之式必宪先王之法爰及垂露悬鍼鹤头蚊足酌前后之模楷为后来之轨躅瞻彼垣墙代兹简牍篇章焕炳文雅照烛正以先王之修则曲礼三千习以孔门之徒则冠者五六所谓一人作则京国仪型光我廊庙异彼丹青示人范于古训正国常于典经既文明于天下宜逺域而来庭

按是赋载文苑英华当日试官以六经典法刋正文字为韵篇中既有俾四海之同文句不应后复转入文韵且法韵在乏部韵虽险亦无止押一字之理然则反正为文句非文字有误必其下尚有阙文刋本失去也

郭忠恕曰五经文字以屯【陟伦切】卦之屯音豚其滥读有如此者又五经字书不分校校张氏皆从木非也又曰验张司业云久讹而不敢改其顺非有如

此者

钱易南部新书曰大厯十一年制国子监置书学博士立说文石经字林之学举其文义嵗登下之

按此正张参为司业时事

释赞寜续高僧传大厯中勅定四分律防建中改元其年五月疏草毕六月望勅僧圆照依国子学大厯新定字様抄写进

程大昌曰知者创物虽则云创其实必有因借以发其知也蔡邕虽曰能书若无垩帚亦无以发其飞白之智吾独怪夫刻石为碑蜡墨为字逺自秦汉而至于唐张参軰于五经文字皆已立板传本乃无人推广其事以槩经史其故何也

王应麟曰唐儒学传序文宗定五经镵之石张参等是正譌文按刘禹锡国学新修五经壁记云初太厯中名儒张参为司业始详定五经书于论堂东西厢之壁序以参为文宗时人误矣参所定乃书于壁非镵石也

按张参自序五经文字有云十年夏六月诏委国子儒官勘挍经本送尚书省参幸承诏防得与二三儒者分经钩考互发字义书于屋壁凡三千二百三十五字所谓十年夏者大厯十年也今西安府碑洞石刻九经后附五经文字于参序十年句上增贞观二字论世者遂疑不能决攷孟浩然集有送张参明经举觐省诗盖参在开元天寳闲举明经至大厯年为国子司业无足异者其贞观字不知何妄人所增宋钱塘陈思撰书苑菁华卷中载参序无此二字而后有大厯十一年六月七日国子司业张参序一十六字读之积疑始释可知碑洞石本非唐人之旧矣又按刘梦得国学新修五经壁记称参为名儒参所书壁经至发题以试士今文苑英华载有王履贞赋其辞有曰置六经于屋壁作羣儒之镜又曰一人作则京国仪型光我廊庙异彼丹青其推诩之至矣唐人多専攻诗赋留心经义者寡作史者宜以参入儒林传而旧史新书俱不及焉其姓名仅一见于宰相世糸表一见于艺文志小学类而已阙事一也参谓读书不如写书度其书法必工故当时壁经羣儒奉为镜纵不得与儒林之列书家姓氏亦宜载之而书苑书谱书史均未之及阙事二也壁经虽无存然参所定五经文字与唐度九经字様同刻石附九经之后欧阳永叔最嗜金石文字其序集古録云上自周穆王下更秦汉隋唐五代外至四海九州名山大泽穷厓絶谷荒林破冢神仙鬼物诡怪所传莫不皆有乃独唐所刻石经録中跋尾三百九十六篇此独无有是唐刻石经永叔当日反失于摹搨未免类于昌黎韩子所云掎摭星宿遗羲娥矣阙事三也今诸书皆有雕本独五经文字九经字様止有拓本无雕本阙事四也惟因参所详定文字务从简要以便士子作式不能如説文释文之详此学者所易忽因之未有开雕者矣

经义考卷二百九十二

钦定四库全书

经义考卷二百九十三

翰林院检讨朱彞尊撰

镂板

五代防要后唐长兴三年二月中书门下奏请依石经文字刻九经印板令国子监集博士儒徒将西京石经本各以所业本经句度抄写注出子细看读然后顾召能雕字匠人各部随帙刻印板广颁天下如诸色人要写经书并湏依所印本不得更使杂本交错其年四月差太子賔客马镐太常丞陈观太常博士段颙路航尚书屯田员外郎田敏充详勘官兼委国子监于诸色选人中召能书人端楷写出旋付匠人雕刻每日五纸与减一选如无选可减等第据与改转官资汉干祐元年闰五月国子监奏在雕印板九经内有周礼仪礼公羊谷梁四经未有印板今欲集学官挍勘四经文字镂板从之周广顺三年六月尚书左丞兼判国子监事田敏进印板九经书五经文字様各二部一百三十册显德二年二月中书门下奏国子监祭酒尹拙状称准挍勘经典释文三十卷雕造印板欲请兵部尚书张昭太常卿田敏同挍勘经典释文已经本监官员挍勘外宜差张昭田敏详挍

册府元长兴三年四月近以编注石经雕刻印板委国学每经差専知业博士儒徒五六人勘读并注今更于朝官内别差五人充详勘官太子賔客马镐太常丞陈观祠部员外郎兼太常博士段颙太常博士路航屯田员外郎田敏等朕以正经事大不同诸书虽以委国学差官勘注盖縁文字极多尚恐偶有差悮马镐以下皆是硕儒各専经业更令详勘贵必精研兼宜委国子监于诸色选人中召能书人谨楷写出旋付匠人镂刻每五百纸与减一选所减等第优与迁转官资时宰相冯道以诸经舛谬与同列李愚委学官等取西京郑覃所刻石经雕为印板流布天下后进頼之　广顺三年六月田敏献印板九经五经文字九经字様各二部奏曰臣等自长兴三年挍勘雕印九经书籍经注繁多年代殊邈传写纰缪渐失根源臣守官胶庠职司挍定旁求援据上备雕镌幸遇圣朝克终盛事播文德于有截传世教以无穷谨具陈进先是后唐宰相冯道李愚重经学因言汉时崇儒有三字石经唐朝亦于国学刋刻今朝廷日不暇给无能别有刋立常见吴蜀之人鬻印板文字色类絶多终不及经典如经典挍定雕摹流行深益于文教矣乃奏闻下儒官田敏等考挍经注敏于经注长于诗传攷订刋正援引证据联为篇卷先经奏定而后雕刻乃分政事堂防钱及诸司公用钱又纳及第举人礼钱以给工人赐敏袭衣缯防银器并赐司业赵铢袭衣缯防　樊伦为国子司业太祖广顺末尚书左丞田敏判国子监献印板九经书流行而儒官数多是非伦掇拾舛误讼于执政又言敏擅用卖书钱千万请下吏讯诘枢宻使王峻素闻敏大儒左右之密讯其事搆致无状然于其书至今是非未悉

玉海端拱元年三月司业孔维等奉勅挍勘孔頴逹五经正义百八十卷诏国子监镂板行之易则维等四人挍勘李説等六人详勘又再挍十月板成以献书亦如之二年十月以献春秋则维等二人挍王炳等三人详挍邵世隆再挍淳化元年十月板成诗则李觉等五人再挍毕道升等五人详勘孔维等五人挍勘淳化三年壬辰四月以献礼记则胡廸等五人挍勘纪自成等七人再挍李至等详定淳化五年五月以献咸平元年正月刘可名上言诸经板本多误上令崔頣正详挍可名奏诗书正义差误事二月孙奭等改正九十四字二年命祭酒邢昺领其事舒雅李维李慕清王涣刘士元与焉五经正义始毕三年三月命邢昺等挍定周礼仪礼公羊谷梁传正义又重定孝经论语尔雅正义四年九月翰林侍讲学士邢昺等及直讲崔偓佺表上重挍定周礼仪礼公谷传孝经论语尔雅七经疏义凡一百六十五卷赐宴国子监昺加一阶余迁秩十月命摹印颁行于是九经疏义备矣景德二年五月幸国子监歴览书库观羣书漆板问祭酒邢昺曰板数几何昺曰国初印板止及四千今至十万经史义疏悉备帝曰非四方无事何以臻此因益书库十歩以广所藏又诏褒之九月命侍讲学士邢昺与两制详定尚书论语孝经尔雅文字先是国子监言羣经摹印岁深字体讹缺请重刻板因命崇文检讨杜镐诸王侍讲孙奭详挍至是毕又诏昺与两制详定而刋正之祥符七年九月又并易诗重刋板本仍命陈彭年冯元挍定自后九经及释文有讹缺皆重挍刋板天禧元年九月诏国子监羣书更不增价五年五月令国子监重刻经书印板以岁乆刓损也

宋史艺文志曰周显德中始有经籍刻板学者无笔札之劳获覩古人全书

又李至传雍熈中判监李至上言本监先挍定诸经音疏其间文字讹谬尚多深虑未副仁君好古诲人之意盖前所遣官多専经之士或通春秋者未习礼记或习周易者不通尚书至于旁引经史皆非素所传习以是之故未得周详伏见国子博士杜镐直讲崔颐正孙奭皆苦心彊学博贯九经问义质疑有所依据望令重加刋正冀除舛谬从之咸平初又有学究刘可名言诸经板本多舛谬真宗命择官详正又邢昺传景德二年夏上幸国子监阅库书问昺经板几何昺曰国初不及四千今十余万经传正义皆具臣少从师业儒时经典有疏者百无一二盖力不能传写今板本大备士庻家皆有之斯乃儒者逢辰之幸也

又赵安仁传国子监刋五经正义板以安仁善楷遂奏留书之

长编咸平四年先是诏国子祭酒邢昺等挍定周礼仪礼公羊谷梁传正义九月丁亥昺等上其书凡一百六十五卷命摸印颁行赐宴国子监并加阶勲于是九经疏义悉具矣

国史志唐末益州始有墨板多术数字学小书后唐诏儒臣田敏挍九经镂板于国子监国初广诸义疏音释令孔维邢昺雠定颁布于是经书大备

杨亿曰雍熙中太宗以板行九经尚多譌谬俾学官重加刋挍史馆先有宋臧荣绪梁岑之敬所检左传诸儒引以为证祭酒孔维上言其书来自南朝不可案据章下有司检讨杜镐引贞观四年经籍讹舛今后并以六朝旧本为正持以语维维不能对孔平仲曰昔时文字未有印板多是写本齐宗室传衡阳王钧尝手自细写五经置于巾箱中巾箱五经自此始也至后唐明宗长兴三年宰相冯道李愚请令判国子监田敏挍正九经刻板印卖朝廷从之是虽在乱世九经传播甚广至周广顺中蜀毋昭裔又请刻印板九经于是蜀中文字复盛

叶梦得曰唐以前凡书籍皆写本未有摸印之法人以藏书为贵人不多有而藏者精于雠对故往往皆有善本学者以传録之艰故其诵读亦精详五代时冯道始奏请官镂板印行国朝淳化中复以史记前后汉书付有司摹印自是书籍刋镂者益多士大夫不复以藏书为意学者易于得书其诵读亦因灭裂然板本初不是正不无讹误世既一以板本为正而藏本日亡其讹谬者遂不可正甚可惜也　又曰今天下印书以杭州为上蜀本次之福建最下京师比岁印板殆不减杭州但纸不佳蜀与福建多以柔木刻之取其易成而速售故不能工福建本几徧天下正以其易成故也

江少虞曰板印书籍唐人尚未盛为之自冯瀛王始印五经之后典籍皆为板本庆厯中有布衣毕升又为活板其法用漆泥刻字薄如钱每字为一印火烧令坚先设一鐡板其上以松脂蜡和纸灰之类冒之欲印则以银范置鐡板上乃密布字印满鐡为一板持就火炀之药稍镕则以一平板按其面则字平如砥若止印三二本未为易若印数十百千本则极为神速常作二鐡板一板印刷一板已用布字此印者才毕则第二板已具更互用之瞬息可就每一字皆有数印如之也等字每字有一十余印以备一板内有重者不用则以纸贴之每韵为一贴木格贮之有竒字素无备者旋刻之以草火烧瞬息可成不以木为者木理有疎密沾水则高下不平兼与药相粘不可取不若燔土用讫载火令药镕以手拂之其印自落殊不沾污升死其印为予羣从所得至今保藏之

洪迈曰予家有旧监本周礼其末云大周广顺三年癸丑五月雕造九经书毕前乡贡三礼郭嵠书列宰相李谷范质判监田敏等衔于后旧五代史汉隠帝时国子监奏周礼仪礼公羊谷梁四经未有印板欲集学官考挍雕造从之

王明清曰毋邱俭贫贱时尝借文选于交游闲其人有难色发愤异日若贵当板以镂之遗学者后仕王蜀为宰遂践其言刋之印行书籍创见于此事载陶岳五代史补后唐平蜀明宗命太学博士李锷书五经仿其制作刋板于国子监监中印书之始今则盛行于天下蜀中为最明清家有锷书五经印本存焉后题长兴二年也

朱子曰建阳板本书籍上自六经下及训传行四方者无逺不至

朱翌曰雕印文字唐以前无之唐末益州始有墨板后唐方镂九经悉收人闲所有经史以镂板为正戴埴曰今之刋印小册谓巾箱本起于南齐衡阳王钧手写五经置巾箱中贺玠曰家有坟素何须蝇头细书答曰检阅既易且手写不忘诸王从而效之古未有刋本虽亲王亦手自抄録今巾箱刋本无所不备嘉定闲从学官杨璘之奏禁毁小板近又盛行第挟书非备巾箱之蔵也

岳珂曰九经本行于世多矣率以见行监本为宗而不能无譌谬脱畧之患【监中大小本凡三岁乆磨灭防落未有能修补之者】盖京师曺监经史多仍五季之旧今故家往往有之实与俗本无大相逺【晁公武云公武守三荣尝对国子监所摸长兴板本读之其差误盖多昔议者谓太和石本授写非真时人弗之许而以长兴板本为便宋朝初遂颁布天下收向日民闲窃本不用然有讹舛无由参挍判知其谬犹以为官既刋定难于独改由是而观石经固脱错而监本亦难尽从】绍兴初仅取刻板于江南诸州视京师承平监本又相逺甚与潭抚闽蜀诸本互为异同柯山毛居正谊父以其父晃所增注礼部韵干淳闲进之朝后又挍订增益申明于嘉定之初其于经传亦既博揽精择辛巳春朝廷命胄监刋正经籍司成谓无以易谊父遂取六经三传诸本参以子史字书选粹文集研究异同凡字义音切毫厘必挍儒官称叹莫有异词刋修仅及四经犹以工人惮烦诡窜墨本以绐有司而误字实未尝改者什二三继欲修礼记春秋三传谊父以病目移告事遂中辍自时厥后无复以为意矣予每惜之誓欲修刋有所未暇且以世所传本互有得失难于取正前辈谓兴国于氏及建余氏本为最善逮详考之亦此善于彼尔又于本音义不列于本文下率隔数叶始一聚见不便防索且经之与注遗脱滋多余本闲不免误舛要皆不足以言善也今以家塾所蔵　唐石刻本　晋天福铜板本　京师大字旧本　绍兴初监本　监中见行本　蜀大字旧本　蜀学重刋大字本　中字本　又中字有句读附音本　潭州旧本　抚州旧本　建大字本【俗谓无比九经】　俞绍卿家本　又中字凡四本　婺州旧本并兴国于氏建余仁仲凡二十本　又以越中旧

本注疏　建本有音释注疏　蜀注疏　合二十三本専属本经名士反覆参订始命良工入梓固自信以为尽善正恐扫尘随生亦或有之也

李心传曰监本书籍者绍兴末年所刋也国家艰难以来固未暇及九年九月张彦实待制为尚书郎始请下诸道州学取旧监本书籍镂板颁行从之然所取者多残阙故胄监刋六经无礼记正史无汉唐二十一年五月辅臣复以为言上谓秦益公曰监中其他阙书亦令次第镂板虽重有所费不惜也由是经籍复全先是王瞻叔为学官尝请摹印诸经义疏及经典释文许郡学以赡学或系省钱各市一本置之于学上许之令士大夫仕于朝者率费纸墨钱千余缗而得书于监云

李焘曰前代经史皆以纸素传写虽有舛误然尚可参雠至五代官始用墨板摹印六经诚欲一其文字使学者不惑太宗朝又摹印迁固诸史与六经并传于是世之写本悉不用然墨板讹驳初不是正而后学者更无他本可以勘騐矣

祝穆曰建寜麻沙崇化两坊产书号为图书之府洪咨防曰前代书皆楮素传抄至五季始有六经墨板今则靡书不板矣

罗壁曰蔡氏有云古书自篆籀变而为竹变而为缣素缣素变而为纸纸变而为摹印摹印便而书反轻后生童子习见以为常与器物等蔵之者秖观美而已予谓书少而世不知读固可恨书多而不知重尤可恨也唐末书犹未有摸印多是传写故古人书不多而精审作册亦不解线缝只叠纸成卷后以幅纸槩粘之犹今佛老经然其后稍作册子后唐明宗长兴二年宰相冯道李愚始令国子监田敏挍六经板行之世方知镌本甚便宋兴治平以前犹禁擅镌必须申请国子监熙寜后乃尽弛此禁然则士生于后世者何其幸也

王应麟曰唐陆德明尚书释文用古文后周显德六年郭忠恕定古文尚书并释文刻板太祖命判国子监周维等重修开寳五年二月诏翰林学士李昉挍定上之诏名开寳新定尚书释文咸平二年十月孙奭请摹印古文尚书音义与新定释文并行从之天圣八年九月雕新定释文

宋鉴绍兴五年二月尚书兵部侍郎王居正言四库书籍多阙乞下诸州县将已刋到书板不论经史子集小説异书各印三秩赴本省系民闲者官给纸墨工赁之直从之

中兴馆阁録秘书省石渠在秘阁后道山堂前东廊图画库秘阁书库经库西廊秘阁书库印板书库编修防要所北为印书作　又曰秘阁书库储藏诸州印板书六千九十八卷一千七百二十一册

中兴馆阁续録淳熙十三年九月秘书郎莫叔光上言今承平滋乆四方之人益以典籍为重凡搢绅家世所蔵善本外之监司郡守搜访得之往往锓板以为官书然所在各自板行与秘府初不相关则未必其书非秘府之所遗者也乞诏诸路监司郡守各以本路本郡书目解发至秘书省聼本省以中兴馆阁书目对如见得有未收之书即移文本处取索印本庻广秘府之储以增文治之盛有防令秘书省将未收书籍径自关取

濳説友曰书板库在着庭之右

高丽史文宗十年八月西京留守报京内进士明经等诸业举人所业书籍率皆传写字多乖错请分赐秘阁所蔵九经论语孝经置于诸学院命有司各印一本送之十二年四月知南原府事试礼部员外郎李靖恭进新雕三礼图五十四版诏置秘阁肃宗六年三月制以秘书省经籍板本委积损毁命置书籍铺于国子监移蔵之以广摹印

按高丽史所称文宗仁孝王徽也肃宗明孝王显也文宗以宋仁宗庆厯七年立肃宗以哲宗绍圣二年立

元史太宗八年夏六月耶律楚材请立经籍所于平阳编集经史世祖至元四年改经籍所为文院六年九月徙平阳经籍所于京师十二年九月括江西诸郡书板十五年三月遣使至杭州取在官书籍板刻至京师二十七年正月立兴文署掌经籍板吴澂曰古之书在方册其编袠繁且重不能人人有也经师率口传而学者以耳受有终身止通一经者焉可谓难矣自纸方代册以来得书非如古之难而亦不无传录之勤也锓板肇于五季笔工简省而又免于字画之讹不谓之有功于书者乎宋三百年间锓板成市板本布满于天下而中秘所储莫不家蔵而人有无汉以前耳受之艰无唐以前手抄之勤读书者事半而功倍何其幸也

虞集曰承直松江府上海县尹李君璋世家济寜之钜野去阙里二百里而近频游孔林先是六经板本中原絶少学者皆自抄写成书其后朱子论语孟子集注大学中庸章句传至北方学者传授板本尚寡犹不能无事手録及至元混一东南书颇易致而阙里无専本君大父谦斋翁讳从原欲刻梓未及如志年九十五而卒君从事江右宪幕辟淛阃掾制锦海滨秩满少闲愿成大父之志易诗书礼先就既北还而春秋左氏传及朱子四书至江右而后克成四书版加厚字加大虑北方风高木善裂取生漆加布其四端归诸孔庙之下俾摹印以应四方之求焉吾邱衍曰刋书板始于周邦彦谓之倚书牀见周美成文集

赵希鹄曰镂板之地有三吴也越也闽也蜀本宋最称善近世已希燕粤秦楚今皆有刻类自可观而不若三方之盛其精吴为最其多闽为最越皆次之其直重吴为最其直轻闽为最越皆次之

谢应兰曰古者毫楮未兴书用刀笔故六经往往口传耳受不能无误然识者正焉其失犹未逺也毫楮既作书道乃备转相传写譌谬滋多至近代板刻之误人有不敢遽易者况俗徒规利至有节去其辞章断句裂以误学者正复不少然板本既行圣经贤传乃得家传而人诵之固亦有功名教矣

杨守陈曰古之书汗裁帛漆磨石液笔书刀削皆科斗文字篆籀分书盖甚难也汉魏闲始有今纸墨与楷书笔之易矣然未有不笔而成书者至魏太和有石经晋天福有铜板九经皆可纸墨摹印无庸笔写传亦未广后唐以降乃有木板昔以梓今以梨刋摹甚便于是五经皆有印本徧天下人不复传写易易甚矣

陆容曰古人书籍多无印本皆手自抄録闻五经印板自冯道始学者防其泽多矣国初书板惟国子监有之观宋濳溪送东阳马生序可知矣宣德正统闲书籍印板尚未广今各处书板日增月益动刋无益诗文攷元时诏书籍必经中书省看议过事下有司方敢刻印想当时无擅刻者此法甚好