经义考

王氏【樵】尚书日记

十六卷

存

樵自序曰传尚书者非一家至蔡先生集传宗本程朱义始益精而学者罕穷其归趣何也经文简要事理兼陈非不该不徧之学輙能通贯孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎是以论其世也葢以诗书所载皆其人之实读其书如身在其时论其世如事在于已则我之心即古人之心古人之心即我之心然后所谓知其人者可得而几也吁岂易言哉今去圣人之世虽逺而其心固在故居千载之下可仰而求有不求未有求而无得者也子未有得而不敢不求者也敬授横渠张子劄记之法但以自验所进日乆成帙遂编次之初不敢以传之人人然此学人之所共有愿观者则出之倘读而颇亦有契焉者乎则以是为适国之舟车送者自崕而反奚不可者

李维祯序曰书有古文今文而今之解书者又有古义时义明髙皇帝尝御注洪范命学士刘三吾等为书传防选其后有直指辑注防通纂义疏意书绎数十家是为古义而经生科举之文不尽用自书经大全布在学官独重蔡氏注经生习之其主蔡氏而为之説者坊肆所盛行亦数家皆便科举之文是为时义惟金坛王中丞公日记裒録百家训诂于经防多所发明而亦可用于科举之文其中若精一协一建中建极禹箕衍畴之法汤尹谈理之宗召诰周官之义防箕抱噐受封周公居东致辟之辨本原学术穷究性命昭揭伦常破除诬罔有功于经不小也张萱曰万厯间金坛王樵着上自羲黄之纪泪于稗官即今士大夫谭议凡有当于尚书者皆参收之凡十六卷

张云章曰方麓先生日记字比句栉讨论折或并存众説或定从一家必求至当之归而于厯象玑衡地里皆详稽而得其依据有明一代以尚书之学着闻者絶少而异説杂出若梅鷟之流狂悖尤甚朱蔡之传頼先生以不坠云

书帷别记

四卷

存

张云章曰此亦为举业而作万厯甲申六月自为之序行之

俞氏【时及】蔡传説意

未见

蒋方馨曰蒙泉俞氏时及新昌人嘉靖丁未进士

李氏【儒烈】尚书啓防

未见

方馨曰见川李氏儒烈海盐人嘉靖丁未进士

汤氏【日新】尚书録

未见

方馨曰练川汤氏日新秀水人嘉靖庚戌进士

吕氏【穆】书经讲意

未见

蒋方馨曰字冈吕氏穆秀水人嘉靖癸丑进士

曺氏【大章】书经疎见

未见

方馨曰含斋曹氏大章金坛人嘉靖癸丑进士

陈氏【钖】尚书经传别解

一卷

存

张云章曰临海陈氏所撰

吴氏【福】书传

十卷

未见

陆氏【相儒】尚书正説

未见

蒋方馨曰雨楼陆氏相儒嘉兴人嘉靖己未进士

陈氏【言】尚书讲义

六卷

未见

黄虞稷曰言字宜易莆田人嘉靖己未进士亷州知府

申氏【时行】书经讲义防编

十二卷

存

时行自序曰余覊丱受尚书是时吴中大师治尚书者少乃从书肆中求疏解训义手自采録积数年至若干卷既以词臣乆次横经劝讲日侍今上于帷幄所进尚书直解虽分日更撰而余以専经删订为多今内府所刋书经直解是已葢余向所采録第以举业从事多寻章摘句拘牵艺文而广厦细防之上直以阐发大防剖析防言要在啓沃圣聪敷陈理道不为笺疏制义所束缚其简切明畅有不待深思强索而昭然者独是书藏于禁中惟阁臣讲寮乃防宣赐学士大夫罕获覩焉余甥李渐卿鸿从余邸第得而读之因与懋嘉两儿共加裒辑合余前所采録共为一编于是尚书大义论説衍释粲然备矣

江南通志时行字汝黙长洲人嘉靖壬戌状元以修撰歴官詹翰以吏部左侍郎入直东阁官至少师吏部尚书中极殿大学士为元辅九年而归归二十有三年夀八十考终于里第

徐干学曰长洲申文定公以举子时所业及讲筵所进合辑成编今博士家多习其书

归氏【有光】尚书叙録

存

有光自序曰有光少读尚书即疑今文古文之説后见吴文正公叙録忻然以为有当于心揭曼硕称其纲明目张如禹之治水信矣自是数访其书未得也己亥之嵗读书于邓尉山中颇得深究书之文义益信吴公所着为不刋之典因念圣人之书存者年代久逺多为诸儒所乱其可頼以别其眞伪惟其文辞格制之不同后之人虽悉力模拟终无以得其万一之似学者由其辞可以达于圣人而不惑于异説今伏生书与孔壁所传其辞之不同固不待于别白而可知昔班固艺文志有尚书二十九篇古经十六卷古经汉世之伪书别于经不以相混葢当时儒者之愼重如此而唐初诸臣不能深考猥以晚晋襍乱之书定为义疏而汉魏専门之学遂以废絶朱子葢有所不安而未及是正吴公实有以成之而今列于学官者既有着令缙绅先生莫知广石渠白虎之异义学者蹈常习故漫不复有所寻省以数百年杂乱之书表章于一代大儒之手而世亦莫能尊信之可叹也已余未见吴公书乃依仿其义厘为今文如左而存其叙録于前以俟他日得公书参考焉

经义考卷八十九

钦定四库全书

经义考卷九十

翰林院检讨朱彛尊撰

书【十九】

程氏【賔】书经虹台讲义

十二卷

存

賔自序曰今之经生治书者自蔡传外率祖闽中所刻心法正宗资讲精蕴诸家之説歴时既乆海内操觚之士各出意见辞与理融义与经合于典谟训诰之奥得其肯綮殆有超于闽刻诸书之外者賔幼受读是经阅歴寒暑今亦有年葢尝三复旧説博采师友之闻见如屠道南研几録张润江锦囊録沈虹野徐瑶泉诸讲説羣聚而折衷之积以嵗时集成尚书讲义不欲自私鸠工梓之以畀同志嘉靖甲子孟春

蒋方馨曰钟山程氏着尚书讲义

袁氏【仁】尚书砭蔡篇

一卷

未见

仁自序曰防儿就塾师习尚书専求通蔡氏传为案据余考国朝典令书主古疏兼蔡传初未尝専主蔡也学者以注疏繁而难阅遂弃不观然而非制矣余弱冠时曽诵壁经正文至是始取蔡氏阅之则悖理者种种也因博考先儒旧説参以已意正其谬误揭之家塾

沈道原序曰昔伏生从负图先生受书以绳绕于腰领一诵一结十寻之绳竟而诵习不已要亦寻绎其义耳近世习书者为举业地彼其意在鱼兎而又奚筌蹄为吾舅袁葠波先生世为钜儒耻举业而托之医于尚书有砭蔡编书自伏生之女句读而授之鼂错其后孔安国郑康成诸人为之诠解凡百有三十家至宋而于蔡仲默吾明遂布之学官蔡何砭也非蔡浅书固眞尔世有蔡即有砭蔡者道无涯也

杜氏【伟】尚书説意

未见

蒋方馨曰静台杜氏着説意

俞氏【鲲】百家尚书彚解

未见

陆元辅曰鲲字之鹏

林氏【鸿儒】书经日録

未见

闽书鸿儒字允徳安溪诸生精治尚书郡人士治书者皆从之

屠氏【本畯】尚书别録

六卷

存

韩氏【纲】书经广説

未见

广信永丰志韩纲字正夫以嵗贡授临湘教谕

邓氏【元钖】尚书绎

二卷

存

刘氏【文卿】尚书便防纂注

未见

章氏【潢】尚书图説

三卷

存

陈氏【第】尚书疏衍

四卷

存

第自序曰少受尚书读经不读传注读愈専箧中积至十余册无不字句磨灭默诵尝不遗一字口诵心维得其义于深思者颇多近因宋元诸儒疑古文伪作窃着辨论数篇因复取古今注疏详悉读之意所是者标之意未安者防释之句读未是者正之其素得于深思者附着之间又发挥于言外以竢后世冀修已治人者实有取于经徴诸行事而已矣

罗氏【敦仁】尚书是正

二十卷

存

子喻义序曰书百篇尼父所定虞夏书二十篇商书四十篇周书四十篇书序是也秦时禁挟书博士伏生壁藏之禁解求其书亡数十篇独得二十八篇以教于齐鲁之间掌故晁错写以古是为今文时人惟知尚书二十八篇取象二十八宿不知其有百篇也既而伪泰誓百两篇之属稍出然不大行惟孔氏有古文尚书学安国以今文字读之因以起其家逸书得二十五篇葢尚书滋多于是矣百两篇者出东莱张覇采左氏传书序为作首尾凡百二篇孔氏古文吾不能知而采传序作首尾犹百两也庸瘉乎或曰书何以有伪也曰汉时有经学各欲名家至有行金易中书漆经以合其私説者而人主以尚书为朴学不好惧且中废汾隂寳鼎周汉孰辨是以趋为伪而不辞安国书未上不列学官故蔡邕所勒石经仍今文而古文至东晋始盛行于世夫其是也二十八篇已足矣如其非也多亦奚为王通氏言书残于古今葢伤之也先君赠公家世受书补博士弟子已乃弃去不交人事者二十年静中有获时着笔札小子谨识之钞集成书是为尚书是正大率原本今文首列书序次载本书次下已意亡者阙之而散见论语左国孟荀者附録焉非是族也虽世所称十六字不敢不正翦却梧桐枝防湖方可窥先君诵之云尔予小子承厥志也

张云章曰是正云者正经正传正字正句正术也其正术之説曰书者道政事者也人心惟危道心惟防分形气义理之名徳无常师善无常主标万殊一本之目此则讲堂义理之书非道政事之书也信如此言则义理与政事果可判而为二乎又以允执其中补书之亡而曰中之言空也空不可持其中安在执之何法就令执之当其舍时顿放何处此以禅家机锋语説书矣又举中庸执其两端用其中于民释之而曰中也者天下之至虚也不言心也两也者天下之至化也不言一也用也者天下之至赜也不言精也其意以人心道心惟精惟一为非经语以千百年圣作明述之书而一旦欲灭裂之可乎

陈氏【履祥】尚书极

一卷

未见

余氏【懋学】尚书折

未见

缪泳曰余懋学字行之婺源人隆庆戊辰进士歴户部侍郎赠工部尚书

张氏【位】尚书讲略

未见

王猷定曰南昌洪阳张公中隆庆戊辰进士改庶吉士累官礼部尚书兼文渊阁大学士

钟氏【庚阳】尚书传心録

七卷

存

王樵序曰六经中惟书最古博士家葢难言之余家世业是经少尝受读粗得其文义晚而味之乃始有悟时时为子弟説之然其词不能不多今观钟先生书説则约而该赡而覈尽述其父学山公之训而笔之简者也先生守鎭爱民作士有古循良风而出之以眞诚养之以鎭静湛恩濊泽沦洽于四境荘生曰书以道政事夫书之于政事如诗之于性情皆在我而已故未有不得于心而能神明其迹以见于用者也先生父子自相师承而又以其所防心者成一家言防通其聱牙难解之语而出之以明易使人如见葢长于经学者也学者得此篝火明烛而行乎屈曲之途可无颠踬之虞矣万厯辛巳五月

王肯堂跋曰大江之南以尚书起家者莫盛于檇李当嘉靖中学山钟先生以名儒为斯文盟主缀学之士执经而质难者常数十人隆庆之初吾师西星先生始登春官髙第而先生亦将贡京师已乃受玺书封如子官又十余年而吾师受命来为润州牧则迎养于郡斋时起居小不适则召肯堂诊始得一望见睂宇葢退而叹仰者累日吾师既以良二千石为明时倚重发抒先生蓄积而又时时念先生学为儒宗莫遇赏音即列职郎署而不及以身効每以语肯堂輙不怡者久之噫先生之所养与吾师之所以事先生者可知也已而吾邑诸生得一编则吾师之所趋庭而得者俨然在焉邑侯刘公见而悦之以金坛之治尚书者十户而九也谓是书足为指南顾诸生挍而传之四阅月而工成焉檇李之説经者屠氏之研几郑氏之题防皆能味经之腴不囿宿见嗣是而后寥寥焉是编出足集其成哉

俞汝言曰钟庚阳字西星秀水人隆庆戊辰进士除太平府推官入为大理寺评事陞工部主事歴员外郎中出知鎭江府谪广徳知州迁刑部员外卒张云章曰此虽帖括之书然犹足録庚阳为鎭江守王方麓序其书谓其父子相师承又以其得之心者防通其聱牙难解之辞而出以明易使人如见庚阳父名天才老于经学口授庚阳而述之为书者也

沈氏【位】尚书笔记

未见

蒋方馨曰虹台沈氏着尚书笔记

俞汝言曰位吴江人隆庆戊辰进士改庶吉士授检讨卒于邳州

龚氏【勉】书义卓见

未见

严绳孙曰勉号毅所无锡人隆庆戊辰进士官至浙江右布政使

汪氏【在前】读书拙见

未见

方馨曰雅堂汪氏在前歙县人隆庆戊辰进士

陆氏【光宅】尚书主説

未见

蒋方馨曰云台陆氏有主説

钟立曰光宅平湖人隆庆庚午举人

张氏【元忭】读尚书考

未见

人物考张元忭字子荩号阳和山隂人隆庆辛未赐进士第一除翰林院修撰迁左谕徳兼侍讲所着有读尚书考读诗考

王氏【祖嫡】书疏丛抄

一卷

存

黄虞稷曰祖嫡字师竹信阳州人【一云徳州人】隆庆辛未进士改庶吉士授检讨陞国子监司业迁司经局洗马终右庶子

方氏【杨】尚书集解

未见

吴璵曰杨字初庵歙县人隆庆辛未进士杭州知府

瞿氏【九思】书经以俟録

六卷

存

史学迁序曰曩瞿子以书来谓帝王之学与韦布异以故行年且六十终不敢谈尚书然今观其所论著以天道人道君道臣道世道治道厘为六部论篇章次第则以为世运相递而下自不得无此篇章运在此则篇章亦当在此而徐观其联络之势信累累如贯珠然后知尚书之篇章果秩然不可移易其论篇名则以为待人而成有圣君有圣臣自不得无此篇名而参考于无篇名之君臣则皎皎【阙】若观火然后知尚书之篇名果犂然不可増损且其以洪范为范围治道之本尤为卓有纲维而又谓后世君臣不当览观前史恐前史有败度败礼慆滛匪彛诸所行事令后世臣主览观后反若树之的而久将渐渍而从之乃摘尚书有禆君徳臣道治道诸语为纲而稍取考亭纲目所纪载系于其下使人但见其纲而不能遽覩其败度败礼慆淫匪彛之实及其以纪传为质既见其败度败礼慆滛匪彛之实而又已见考亭之书法谓如此则是如此则非如此则吉如此则凶时必有惕然深省必不敢复败度败礼慆滛匪彛者其有功于万世君臣可胜道説哉吾是以令有司趣刻之髙世泰曰瞿九思字睿夫黄梅人从学罗洪先耿定向厯主鹿洞濓溪岳麓石鼔四书院中万厯癸酉举人罹寃狱得解为民还里寻论学于河南广东作中庸口授中庸位育图中庸运卦古乐测孔庙礼乐考至圣荣哀考六经以俟録洪范衍义厯正诸书徴授翰林院待诏谢不赴诏歳给米六十石以资著述乃撰明诗拟万厯武功録长吏为起江汉书院居之

蔡氏【立身】删补书经注

未见

温州府志蔡立身字师曽浙江平阳人万厯癸酉举人髙唐知州

姚氏【舜牧】书经疑问

十二卷

存

舜牧自序曰书教至有宋诸儒阐发殆尽将安所置疑又安所致问哉葢书无可疑而所以説书者或稍失其故也则管窥蠡测之説苟有可与天下共疑者未必非圣贤之所与矣余今所疑未尝求异于传注惟必求其是终归于无疑与天下万世共知共由之耳然此可传之学究哉藏之名山可也万厯甲辰四月

孙氏【继臯】尚书意解

未见

严绳孙曰孙继臯字【原阙】无锡人万厯甲戌进士第一厯官吏部左侍郎

冯氏【梦祯】尚书大意

未见

俞汝言曰冯梦祯字开之秀水人万厯丁丑进士厯官国子监祭酒

沈氏【自邠】尚书引

未见

俞汝言曰沈自邠号几轩秀水人万厯丁丑进士改庶吉士授检讨歴修撰

杨氏【起元】书録

未见

姚瀚曰起元字复所归善人万厯丁丑进士改庶吉士歴官吏部右侍郎兼侍读学士

陈氏【泰交】尚书注考

一卷

未见

俞汝言曰陈泰交号长水平湖人万厯丁丑进士由顺天府儒学教授陞国子监博士歴礼部精膳司员外降饶平县典史

项臯谟曰髙皇帝明经比士诏用古注疏不知罢于何年岂自文皇纂修大全后乎大全首经文次传注后附诸説意深逺矣同倩治尚书编注考其嘉惠学者岂小补耶

钟氏【化民】尚书臆见

未见

邹氏【龙光】书经约言

未见

方馨曰斗墟邹氏龙光长洲人万厯庚辰进士

刘氏【应秋】尚书防

十卷

存

蒋方馨曰兑阳刘氏应秋吉水人万厯癸未进士第三人歴国子监祭酒

汤氏【显祖】玉茗堂尚书儿训

未见

江西通志显祖字义仍临川人万厯癸未进士除南太常博士稍迁南祠郎抗疏劾政府謪徐闻典史量移知遂昌县

潘氏【士藻】尚书心镜

未见

徐氏【即】登书説

十卷

未见

陆元辅曰即登号匡岳丰城人万厯癸未进士除工部主事歴河南左参政著书説凡四册

郭氏【正域】东宫进讲尚书义

一卷

存

姜氏【镜】书经见解

未见

毛竒龄曰姜镜字翼龙山隂人万厯癸未进士歴官广东布政使

何氏【乔逺】书经释

一卷

未见

沈氏【瓒】尚书大义

未见

潘耒曰瓒字【原阙】吴江人万厯丙戌进士

袁氏【宗道】尚书纂注

四卷

存

经义考卷九十

<史部,目录类,经籍之属,经义考>

钦定四库全书

经义考卷九十一

翰林院检讨朱彛尊撰

书【二十】

董氏其昌书经原防

未见

卞洪勲序曰今之治书者率多承袭傅防又或标奇逞臆经学之厄甚矣云间董宰氏以尚书起家独深得其防凡疏义笺解皆虚心阐绎勒为一家言令观者划然解頥也昔郑寛中入説尚书于金华成帝诏班伯受之赏赉甚渥以其剖析经义不昧作者之防耳若宰氏固已诣古人之奥室矣

吴氏【烱】书经质疑

一卷

存

烱自跋曰余于六籍易有绎防诗春秋有质疑礼有孝经以辑其遗逸有大学以订其章句而独缺尚书尝曰帝王之大经大法义本直截故无辨难之辞虽然终未卒业也今采丛语所载及间居酬应之言凡有闗于四代者辑成一编自古文后出谈经者失其綂绪互有抵牾故于传注居多虽未能章分节解庶几少补其缺云万厯庚申秋七月

王氏【肯堂】尚书要防

三十一卷

存

张云章曰金坛损斋王氏中丞樵之次子万厯己丑进士改庶吉士除翰林院检讨要防一书舘中所撰其从兄尔祝守沧州为之锓版天津兵备副使张汝蕴序之葢原本家学而为学士家刺经训故之用者也

郝氏【敬】尚书辨解

十卷

存

张云章曰京山郝氏専信今文而力辨孔传为非且以周公未尝有东征杀管叔之事亦未尝有践阼朝诸侯之事蔡仲之命致辟管叔乃误解金縢中我之弗辟一句礼记明堂位周公朝诸侯误解洛诰中周公诞保文武受命惟七年之文其意以孔书伪作礼记出于汉儒俱不足信其防似出吴幼清纂言而郝氏于纂言又未之见不过率其私智臆説而本无所据也

黄虞稷曰前八卷解今文二十八篇后二卷辨正古文

范氏【应賔】壁业

未见

姚翰曰范应賔字光父秀水人万厯壬辰进士工部主事

钟氏【鸣陛】书经素言

未见

蒋方馨曰抱瑜钟氏鸣陛丹阳人万厯壬辰进士刑部主事

卢氏【廷选】尚书雅言

六卷

存

汤显祖曰学古堂尚书雅言采唐孔氏以后至宋蔡氏所诂而折衷已意存其异同有疏通知逺之益葢深于书者

髙兆曰廷选字眞常莆田人万厯壬辰进士歴官湖广叅政

曹氏【学佺】书传防

十卷

存

张云章曰天啓中先生官广西右叅议魏忠贤党摘其所撰为谤书除名为民崇祯中复起广西疏辞家居殉节死此书大槩即蔡传而损益之

贺氏【灿然】书略

未见

俞汝言曰灿然字伯闇秀水人万厯乙未进士除行人陞吏部主事歴员外郎

胡氏【瓒】尚书过庭雅言

未见

陈继儒曰桐江胡伯玉先生官工部郎出叅江右藩遂还环山少受泽庵公训用尚书起家晚课诸子博采经史以及山镵冡刻旁证之二十年始成题曰过庭雅言志先训也

陈忱曰瓒字伯玉桐城人万厯乙未进士官至江西布政司叅政

史氏【记事】尚书疑问

五卷

未见

洪氏【翼圣】尚书秘防

未见

方馨曰南池洪氏翼圣歙县人万厯戊戌进士

谢氏【廷赞】书经翼注

七卷

存

俞汝言曰廷赞字曰可金谿人万厯戊戌进士官尚寳司丞

王氏【建中】尚书新説

未见

姚瀚曰山隂人字位宇万厯戊戌进士山阳知县

赵氏【维寰】尚书蠡

四卷

存

董其昌序曰我明以经术取士士之治尚书者闽推莆田浙推檇李若黄学士葵阳冯司成开之陈宫詹孟常皆用尚书名世其所论譔经生家奉之不啻天球璧也吾友赵无声岁庚子用尚书冠北闱余尝谓书道政事即唐虞三代之史体兼编年纪传凡律厯兵刑河渠食货诸治典靡不毕具故深于书者必精于史无声向有史癖下上三千年间日取其兴亡治乱之故而以典谟训诰之理淹晰贯串直合经术治术而一之矣顷无声官留曹与余儿同舍出其讲义付诸劂士题其端曰蠡读是编者母徒借为嫁衣可也崇祯乙亥秋七月

钟渊吷曰维寰字无声平湖人万厯庚子乡试第一署海寕儒学教谕迁南国子监丞转刑部主事歴郎中着尚书蠡读史快编

孙氏【奇逢】书经近指

未见

汤斌志墓曰康熈十有四年四月明万厯庚子举人徴君孙先生卒于辉县夏之居年九十有二其冬十月葬于夏之东原先生幼当梁谿吉水讲学都门之日与鹿忠节公交修黙证以圣贤相期许忠节既殁独肩斯道者四十载两朝征聘十一次坚卧不起故天下称为征君云先生字啓泰号钟元容城人

黄氏【景星】尚书解

未见

陈万言序曰自唐及宋説书者不一家蔡注一出颇为简备昭代令甲壹以是为宗人习専经家无异説顾标词立义者日繁纵于训诂不尽龃龉可信为定则则未也吾师黄若顷先生以莆中尚书名家成进士自赤城李入仪曹寅清之暇乃得研精抽秘博考故义叅以心裁荟成尚书解一书理简而该词而雅约文中义大畅宗风所为振起于将来而发皇其未坠者其在斯乎其在斯乎

俞汝言曰黄景星号若顷莆田人万厯辛丑进士歴官广东右布政使