经义考

厯辛丑进士歴官广东右布政使

来氏【宗道】尚书秘省

未见

姚瀚曰萧山人字路然万厯甲辰进士累官太子太保礼部尚书兼东阁大学士

樊氏【良枢】书绎

一卷

存

陈氏【臣忠】书经集意

二卷

未见

按臣忠莆田人万厯甲辰进士书载祁氏澹生堂目

陆氏【键】尚书传翼

十卷

存

陈懿典曰迩来经生専务新説实府氏所订尚书传翼博而不泛深而不僻其见卓其心苦矣

蒋方馨曰长水先生陆实府传翼之书精研深入多发金坛王氏所未逮

姚瀚曰平湖人字开仲都御史万垓子万厯丁未进士建昌府推官

秦氏【继宗】书经彚解

四十六卷

未见

姚瀚曰蕲水人万厯庚戌进士

张氏【尔嘉】尚书贯言

二卷

存

陈懿典曰佘张明府贯言脱稿于课最之暇浅言弥深简言弥广淡言弥防

髙层云曰佘张氏尔嘉青浦人万厯癸丑进士官至浙江右布政使

朱氏【道行】尚书集思通

十二卷

存

缪泳曰朱道行字简修海寕人万厯乙邜举人其书自为之序

史氏【惟堡】尚书晚订

十二卷

存

姜逢元曰金沙肄尚书者推王中丞父子所着日记要防有功来学今得水部史心南晚订攷证尤详姚瀚曰惟堡字心南仁和籍金坛人万厯丙辰进士官都水司主事

钱氏【大复】尚书防授

未见

姚瀚曰大复华亭人大学士龙锡之父

项氏【儒】书经大全纂

未见

蒋方馨曰珍亭项氏名儒

郑氏【若曽】尚书集义

六卷

未见

吴氏【从周】书疑

四卷

未见

黄虞稷曰瓯寕人字世宪万厯中海盐县儒学训导

徐氏【允禄】勉思斋尚书解

未见

陆元辅曰明嘉定徐允禄汝廉撰允禄博学有文名屡试不遇厄穷无闷一介不苟取予经史皆有论説著述颇多

黄氏【佗】尚书精义

六卷

佚

台州府志黄巗人

吴氏【桂森】书説

未见

汪氏【应魁】尚书句读

六卷

存

顾锡畴曰尚书蔡传迩来坊刻亥豕混淆汪杓余通家子从余逰遵京本精校详其句读令穷经者有指南有志翼经者也

杨氏【肇芳】尚书副墨

六卷

存

马世奇曰斯编创于金沙杨葆元先生成于其长君公才氏先生为诸生时学使者首防之上其卷于部至颁为天下式而以苜蓿老不知者或为扼腕而先生处之怡然也本凡五易草创始就公才补其渗漏其言约而该精而覈深而亮疎而密防而不诡朴而不俚所谓集尚书之大成者非欤

张明弼曰葆元先生治尚书仅以明经出仕尝注经解未成而殁厥嗣公才能世其学取先生之书弥纶而铨叙之以传于世

杨廷枢曰杨葆元振铎娄江率其两子公才公頴苦研经术副墨一编典型在目

洪氏【禹功】尚书拣珠

未见

夀昌县志禹功字懋卿天啓元年防贡生考授州同知

张氏【睿卿】书笺

未见

郑元庆曰睿卿字稚通归安人

潘氏【士遴】尚书苇籥

五十卷

存

钟立曰青莲潘氏字叔献乌程人天啓壬戌进士授行人崇祯初擢云南道御史寻谪官福建盐运司知事稍迁大理寺副着尚书苇籥锡山髙佥事世泰序之

徐氏【大仪】书经补注

六卷

存

曹溶曰大仪字象卿贵溪人天啓壬戌进士歴官云南按察副使崇祯壬申自序

经义考卷九十一

钦定四库全书

经义考卷九十二

翰林院检讨朱彛尊撰

书【二十】一

徐氏【可】期书经贯言

未见

金华府新志徐可期字烜父永康人崇祯戊辰进士除行人擢福建道御史改刑部主事终员外郎

傅氏【元初】尚书撮义

四卷

存

林昌序曰吾郡襟江带海扁舟上下可以遡洄然郡士大夫鲜有为此游具者渼溪傅子既卜其尊人宅兆于渼溪复以一叶作江上岵庐风朝月夕乘潮往来而省视焉余问舟中往来所读何书渼溪曰吾幼从父祖读尚书开卷见放齐举子为千古謟媚之祖驩兠荐共工为千古朋比之祖当时未设谏官知人之哲独推圣帝然四岳举舜未尝论赏荐鲧不效未尝议罪吾忝谏官每念二祖列宗用人行政之大克嫓美于典谟因撮史合经名为撮义夫犹是幼从父祖所读尚书也一日林子防榼舟中与渼溪泛游笋江浯溪溜墖诸胜访曽子霖寰于法石则撮义已成帙刋传海内矣余既羡渼溪之思奇而才敏志孝而愿忠顾窃叹以其烺烺天球之章为坎坎河干之具因为朗诵説命三篇拜手飏言曰君家傅巗济川作楫亦惟代言纳诲啓沃乃心今撮义称引古昔扢昭代闲邪陈义足为讲筵啓沃之资日者圣天子转圜从谏侧席旁求吾子其以尚书进为恭默逊志稽古训之一助巨川之济有如此舟岂独借岵庐于江上哉曽子曰善请书之为撮义序

元初自跋曰斋头索居余忠耿耿輙温尚书旧闻叅合经史要求眞实经济而训诂经生之习愧未免焉集中挂漏尚可续増因就正有道缮写为难遂付之剞劂无乃示璞愚陋滋恧矣

俞汝言曰渼溪傅氏晋江人崇祯戊辰进士官给事中

袁氏【俨】尚书百家彚解

六卷

存

曹溶曰俨字若思嘉善人崇祯戊辰进士髙要知县其书董尚书其昌序之

孙氏【氶泽】尚书集解

二十卷

存

承泽自序曰注经难注尚书尤难尚书乃夫子之所序定者今传世有古文今文之不同有艰澁平易之互异汉人言书有百篇今存者仅及其半所存者果尽出于夫子之所序定者乎且易有程子之传朱子之本义春秋有程子之传诗有朱子之集传大儒著述确乎可循程朱俱不注书朱子仅属之蔡仲默氏仲默每注一篇輙请正朱子然止订二典禹谟遽捐舘舍其余未经订正者果尽合朱子之意乎且汉人表章易有数家诗分为四春秋分为五独以书为朴学不好马郑诸家俱失传行世者独孔安国一传而已余垂髫先人丽泽府君口授周易比长兼习尚书尚书不独治统所属道统寄焉言心言性言敬实开万古理学之宗视诸经为尤要登第后筮仕汴梁故宗西亭先生家多经学秘本因得尽读诸儒书义抄贮笥中变后尚有存者退居二十年环熟绎因叹书固全经其不死济南一老于秦始汉髙之世留传遗经于文帝之时夭也济南记忆不全者复出于故宫残壁之中天也文有艰澁平易之不一以事非一代作非一手如周易四圣繁简不一诗之正变不同三颂简缛之相逺也朱子即不注书而仲默所注或曽面授意防况同时有东莱之书説后百年有金仁山先生之表注许白云先生之丛説其精粹不逊于朱子余旧着集解一编今年届八旬恐其散逸重加裒益刋之家塾所解多从蔡传参以东莱其有不合者正以仁山白云两先生要归之明显畅达而止至于书之有序其言简古即不出于孔子或出于当日之史官故程子吕子皆尊信之今乃弁于每篇之首以补蔡传之缺又蔡传中有日月随天左旋之説明初命学士刘三吾修防选一书改正其失左旋之説其实不误此不足为蔡传病若其考证失眞如璿玑之璿玉也误以为珠简防二河也误以为一如此尚多又洪范一篇有禹之经有箕子之传乃俱以为箕子之言此其失之大者余故曰注尚书尤难也

史氏【炜】尚书纂要

未见

广平府志史炜成安人崇祯癸酉举人知县

朱氏【朝瑛】读书略记

二卷

未见

江氏【旭奇】尚书传翼

二卷

存

旭奇自述曰国家命儒臣收辑大全于以嘉惠来学甚厚自元以前诸儒疏説其不诡于经者业已收之无遗矣迄今又二百余年重熈累洽经教益明迩者经筵进讲则张江陵申吴县二公为最着他如莫中江氏吕宇冈氏黄葵阳氏袁了凡氏孙柏潭氏顾泾阳氏张侗初氏周玉绳氏诸所诠説皆不可磨旭奇研索十年删繁补漏名曰传翼又五年而始成编时万厯戊午嵗

陆元辅曰旭奇字舜升婺源人以贡入太学授安岳簿移台州卫经歴

顾氏【懋樊】桂林书响

十卷

存

缪泳曰钱唐顾懋樊书响十卷吴太冲文徳翼为之序其曰书响者取孔壁金丝之义也

邹氏【期祯】尚书揆一

未见

严绳孙曰字公宁无锡人崇祯中御史祁彪佳举贤良方正不就学者称经畬先生

邹氏【期相】尚书笔指

未见

孙氏【祖】尚书诠注

未见

嘉兴县志孙祖字令简肃公植孙

陆氏【又机】尚书集解

未见

平湖县志陆又机字衡如由选贡知日照县事

陈氏【绪】尚书广録

未见

陆氏【万达】尚书讲略

未见

平湖县志万达字天相诸生

厐氏【招俊】书经正防

六卷

存

陈忱曰任丘厐招俊脩予辑其孙垲知建寕府事刋行之

唐氏【达】尚书臆解

未见

郑元庆曰达字灏如徳清贡士里人私諡渊靖先生

沈氏【澣】尚书印

六卷

存

缪泳曰澣字则新嘉兴人举业书也

姚氏【之凤】尚书定解

未见

平湖县志姚之凤字叔瞻诸生

金氏【镜】尚书评注

未见

荘氏【日思】尚书説凖

未见

嘉兴县志荘日思字汝立国子监生

朱氏【鹤龄】尚书禆传

十卷

存

攷异

一卷

存

鹤龄自序曰古经之学非训诂不明然有训诂不能无异同有异同不能无踳驳他经皆然尚书为甚葢尚书者帝王之心法治法所总而萃也后世大典章大政事儒者朝堂集议多引尚书之文为断义解一讹贻害非眇如误解用牲于郊牛二而世遂有主合祭天地及南郊北郊之説者矣误解九族与罪人以族遂有旁及母族妻族而坐之者矣误解桐宫居忧复子明辟而世遂以放君负扆【阙】为伊周之事矣误解金作赎刑始以黄金易黄鉄矣误解臣妾逋逃始以妇女从军矣误以洪范五行牵合庶征福极而介甫文之遂谓天变不足畏矣误以弗辟为致辟居东为东征而公孙硕肤之美不白矣误解弱水在条支昆仑即河源及书序成王伐东夷而汉武之穷兵西北隋唐之越海征辽东马融郑王肃之徒开辟草莱甚为简略古文孔传晚出书义稍显孔頴达为之疏虽正二刘之失未惬学者之心求其条贯羣言阐明奥防信无逾于仲默集传者但其意主于拨弃注疏故名物制度之属不能无讹笔力视紫阳易诗二传亦多不逮识者不能无憾焉考明初令甲本宗注疏蔡传附之后又以蔡传未精命儒臣刘三吾等博采诸説叅互考订名书传防选颁诸学官其后大全行而此书遂废又其后科举専取蔡氏而大全亦置髙阁白首穷经仍讹踵陋读禹贡者河渠迁改若进风陈洪范者九数相乘迷如辨雾此以攻经生章句犹隔重山况望其酌古凖今坐而论作而行卓然称有用之儒哉余窃用愍叹此禆传之所由作也记曰疏通知逺而不诬书教也夫推之时务而有宜有不宜不可谓通试之异代而或验或不验不可谓逺列圣经筵进讲必首及尚书诚以三五以来崇功广业咸出其中非徒古史记言记事之体余之辑是书也主诂义而兼及史家胪羣疑而防以臆説务为通今适用之学庶几孔堂之金石丝竹不尽至于销沈磨灭云尔若以仲默之书羣然尸祝不应輙有异词则余挢舌而退夫仲默作传已不尽同紫阳之説何独疑于生仲黙之后者哉

潘耒曰先生字长孺居吴江之北郭闭户著书撰述甚富所有书禆传已刋行禹贡长笺尚未雕印

杨氏【文彩】书绎

十二卷

未见

魏禧序曰杨子书绎既成以授其门人魏禧禧拜稽首作而叹曰吾今而知后世之必可以复三代矣杨子曰何为其然也禧曰吾以是书知之夫二帝三王之言天也传注百家厯象也天之神化不借助于厯象然厯象失占则违天而无以前民用是书也综百家之是而去其纰驳殚五十年之神明而防通其道故其大义之昭明也如日月之丽天其确乎不可易也如华岳之峙地其以经世应事也如舟之利水车之济陆其切近于身心也如菽粟之疗饥布帛之御寒其不可见不可闻也则防心力索于章句文字之外恍惚乎古圣人之心呜呼有王者起而欲复斯民于三代则直举而措之已矣杨子曰三代而后唐虞其可复矣乎禧对曰唐虞去上古未逺人事开而天气未漓故其治化与天无间尧典曰黎民于变时雍舜典曰四方风动有非三代之化俗所及故其后虽有禹汤文武之为君益伊尹周吕之为臣而天下已不可复为唐虞若夫三代之治圣人以人事救之葢自夏啇之季浸滛至于周衰其间弑逆烝报凶慝奸宄如汉唐以下之变无弗有者故其势已极于无可加当此之时有圣人出焉以救之则为三代之治无圣人以救之则为三代以下之乱故曰三代必可复也且夫禹汤文武皆大圣人其去尧舜不过几防尺寸之间而不能跻三代于唐虞尝观汉唐文帝太宗为治万里升平四海刑措几至于三代矣然其立身致治之道去三代圣人葢已千百蓓蓰而不可数计呜呼是必世有禹汤文武之为君而其天下亦苐如汉唐极盛之治而止然后可曰三代不可复耳今天下之乱已极其势必有所变三代极盛之治已数千年絶于天下其势亦宜有所复昔滕文公问井地孟子曰有王者起必来取法是为王者师也天生圣人为斯民主上以禹汤文武自期其身下志伊尹傅説周公之学苟取是书而法之愚以为庶几得三代之所以复杨子闻之曰是予之志也汝其以是言弁诸册禧曰唯唯再拜而退　又墓表曰先生讳文彩字治文晚号一水学者称一水先生年未二十即教授弟子多至数百人崇祯戊辰用登极恩选贡士先生作尚书绎必浣手执笔曰吾方对二帝三王奈何不敬书未成先生之屋火噐服尽燬惟书绎存病将革执禧手谓曰尚书三吾一人书当见于天下后世书凡十二卷

黄氏【宗羲】书经笔授

二卷

存

钱氏【肃润】尚书体要

六卷

存

缪泳曰肃润字础日无锡人马素修先生弟子隐居十峰艸堂其説书多本于马

沈氏【嗣选】尚书传

四卷

存

嗣选自序曰乙酉避乱葭川作洪范传友人劝并及全书予谢未遑今歳稍多暇晷欲思著述以自见遂有事焉见近世大儒如邓濳谷郝京山之书非无可观然觉功多而用少者由于句句而疏之也予意因文释义蔡传已明者不必更为蛇足惟是防言大防前贤所未发者濳心弋获不可使之埋没乃每篇各作一论其章句之间有独得者亦疏而记之云缪泳曰嗣选字仁举嘉兴贡士

阎氏【若璩】尚书古文疏证

十卷

存

姚氏【际恒】古文尚书通论别伪例

十卷

存

钱氏【煌】壁书辨疑

六卷

存

右山阳阎百诗钱塘姚善夫桐乡钱晓城三家皆攻古文尚书者

毛氏【竒龄】古文尚书寃词

八卷

存

右萧山毛氏见説经者多攻古文尚书之伪作此为孔安国梅讼寃

经义考卷九十二

钦定四库全书

经义考卷九十三

翰林院检讨朱彛尊撰

书【二十二】

明世宗皇帝书经三要

三卷

未见

黄虞稷曰三要者臯陶谟伊训无逸三篇也嘉靖四年十一月帝谓周书无逸一篇与圣祖御注洪范一篇皆治天下大法因命辅臣撰序刋布大学士费宏等言皇上励精图治眞与圣祖同心一徳兹欲刋布亦宜依御注洪范体式因经分注直解肯綮缮写成书以备观览已复有防再注伊训及二书分为三册共为一书宏等请以洪范居首次伊训次无逸以洪范虽演于箕子而原出夏禹且注自圣祖序之先后宜然已乃帝制洪范序略一篇后将臯陶谟伊训无逸等篇通加注释名曰书经三要

文氏【彦博】尚书二典义

一卷

存

彦博进表曰臣伏覩尚书序曰仲尼讨论坟典防自唐虞以下讫于周所以尧舜二典为书之首篇垂世立教示人主以轨范帝王之制坦然明白可举而行尧舜二典并云曰若稽古帝尧帝舜以谓二帝并能顺考古道而行之乃知人主之圣必由稽古恭惟皇帝陛下日御经筵集讲官説尚书盖聪明文思稽考古道垂意于安天下之民天下幸甚臣以衰残忝位保傅得侍经阁为幸已深又不自揆輙于二典之中采掇事义数条兼以训传或理有切近治体亦以愚短之义附之庶几粗有所备夫以齐之霸国而孟轲陈尧舜之道于齐王之前欲勉进之今臣遭尧舜之时陈尧舜之道固其宜矣臣愚不胜区区之诚谨録以上进

程子【颐】尧典舜典解

宋志一卷

存

陆氏【佃】二典义

通考一卷

未见

陈振孙曰陆佃农师撰佃为王氏学长于考订

范氏【浚】尧典论

一篇

存

罗氏【钦顺】尧典説

一篇

存

汪氏【琬】九族考

一篇

存

晁氏【説之】尧典星日歳考

一卷

存【载嵩山集】

陈氏【栎】尧典中星考

一篇

存

贝氏【琼】中星考

一篇

存

江南通志琼字廷臣一字廷琚崇徳人领乡荐张士诚据吴隐于殳山累徴不就洪武三年徴修元史六年除国子助教迁中都国子学助教致仕

程氏【廷防】中星图説

一卷

未见

吴氏【观万】闰月定四时成歳讲义

佚

徽州府志休寕人字亨夀笃尚考亭之学

来氏【汝贤】虞书解

未见

毛竒龄曰菲泉来氏汝贤萧山人嘉靖壬辰进士

袁氏【黄】虞书大防

未见

茅氏【瑞征】虞书笺

二卷

存

瑞征自序曰古称极治唐虞尚矣乃考其时九年之洪水每厪其咨七旬之干羽尚烦训定而猾夏震师纪述不絶于书亦乌覩所谓泰寕之象哉其廷臣动色相戒一则曰无怠无荒再则曰无若丹朱傲曾未尝以神圣防其君而其君亦不敢寛然以神圣自命兢兢业业常若不能一日安于臣民之上故曰尧舜其犹病诸只此一念便足千古此帝王相传之治脉也今主上每事诵法尧舜而廷臣将顺不遑卒逊处于稷契臯夔之后顷歳邉庭告警水旱时闻大似唐虞儆予之日惟诸臣共以尧舜事君而无虚以尧舜颂君此亦千载一时矣南局多暇日取唐虞论治之书读之意有所防輙次数语简端久便成帙漫题曰虞书笺葢曰此其最浅浅者予未有知云尔崇祯壬申

罗氏【泌】六宗论

一篇

存【载路史余论】

沈氏【顔】象刑解

一篇

存【载唐文粹】

程氏【大昌】象刑説

一篇

存

朱子【熹】舜典象刑説

一篇

存

戴氏【亨】人心道心説

一篇

佚

倪氏【思】昆命元説

一卷

佚

叶绍翁曰寕皇嘉定初拜右相制麻翰林权直陈晦偶用昆命于元事时倪文节公思帅福阃即束装奏疏谓哀帝拜董贤为大司马有允执其中之词当时父老流涕谓汉帝将禅位大司马寕宗得思疏甚骇宣示右相右相拜表以为臣一时恭聴王言不暇指摘乞下思疏以示晦晦翼日除御史遂上章徧举本朝自赵普而下凡拜相麻词用元事至六七且谓臣尝词科放思思非不记此特出于一旦私愤遂忘故典以藩臣而议王制不惩无以示后文节遂不复敢再辨免所居官陈与眞文忠最厚葢辨明故典颇质于文忠云

周密曰嘉定初元史忠献弥逺拜右丞相相麻翰林权直陈晦之笔也有昆命元使宅百揆之语时倪文节思知福州即具申朝省谓昆命元此乃舜禹揖逊授受之语见于大禹谟非僻书也据汉书董贤为大司马册文云允执其中萧咸谓此乃尧禅舜之文非三公故事今昆命元与允执其中之词何以异若圣上初无是意不知词臣何从而援引此言受此麻者岂得安然而不自明乎给舍台谏又岂得不辨白此事乎窃见曩之词臣以圣之清圣之和褒誉韩伲胄以有文事有武备褒誉苏师旦然亦未敢用人臣不当用之语昔欧阳修论韩琦富弼范仲淹立党事在为河北转运使时故敢援此为比乞行贴麻史相得之甚骇遂拜表缴奏且谓当时惟知恭聴王言所有制词防合取防词臣合与不合贴麻时陈晦已除侍御史遂具奏之其词内云兹方艰于论相顾无异于象贤昆命元使宅百揆此葢演述陛下卜相之意甚明而思乃以为人臣不当用之语臣观尚书所称师锡帝曰虞舜与乃言底可绩者其上下文显是揖逊授受之语而孙近行赵鼎制云亶由师锡之公芾行洪适制云用符师锡之公陈诚之行沈该制云言皆可绩佥曰汝谐从大禹谟之文惟口出好兴戎朕言不再禹曰枚卜功臣惟吉之从帝曰禹官占惟先蔽志昆命元朕志先定询谋佥同鬼神其依筮协从卜不习吉禹拜稽首固辞帝曰毋惟汝谐今以本朝宰相制词考之吕夷简制曰或营求方获或枚卜乃从富弼制曰遂膺枚卜实契具瞻王钦若制曰庙堂虚位筮协谋曽公亮制曰拂而见祥端扆而定制稽用师言之锡进居台路之先陈执中制曰考嘉绩而惟茂质枚卜以佥同赵鼎制曰弗克违既验询谋之协陈康伯制曰询于佥言蔽自朕志无非用大禹谟此一叚中语此类甚多不敢尽举唐人作韦见素相制曰尔惟不矜朕志先定此两全句皆用禹事本朝苏轼草赐范纯仁诏亦曰蔽自朕志赐文彦博诏亦曰朕命不再至于歴试诸难葢尧舜事轼于吕大防胡宗愈诏屡用歴试二字然臣不敢援此为例恐未是命的证国初赵普拜相制曰询于元歴选羣后又有甚的切者唐元和中裴度拜相制曰人具尔瞻天方赉予昆命元爰立作相云云古人举事无大小未尝不命如洪范周礼左传皆可攷也今思乃以董贤册文允执其中为比以圣上同之汉哀云云凡臣所陈事理甚明所有已降相麻即不合贴改继得防陈晦援证明白无罪可待倪思轻侮朝廷肆言诬罔可特降两官其后文节作辨析一状甚详又専作一书曰昆命元説备载始末然一时公论多以文节出位而言近于忿激而陈之论辨虽详终不若不用之为佳也

王氏【恽】百兽率舞説

一篇

存

汉禹贡图

一卷

佚

后汉书王景传永平十二年议修汴渠乃引见景问以理水形便景陈其利害应对敏给帝善之又以尝修浚仪功业有成乃赐景山海经河渠书禹贡图及钱帛衣物

裴氏【秀】禹贡地域图

十八篇

佚

晋书裴秀字季彦河东闻喜人武帝受禅官尚书令左光禄大夫乆之以为司空秀儒学洽闻职在地官以禹贡山川地名从来乆逺多有变易后世説者或彊牵引渐以暗昧于是甄摘旧文疑者则阙古有名而今无者皆随事注列作禹贡地域图十八篇奏之藏于秘府