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经义考

156 万字 · 约 74 小时 15 分钟 · 72 / 199

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是诗曰新庙奕奕奚斯所作是奚斯作新庙非作鲁颂也韩氏之传授妄矣

晁公武曰汉志十篇内传四外传六隋止存外传析十篇其及于经葢寡而其遗説徃徃见于他书如逶迤郁夷之类其义与毛诗不同此称外传虽非解经之深者然文辞清婉有先秦风

洪迈曰汉艺文志有韩家诗经韩故内传外传韩説五书今惟存外传十卷庆厯中将作监主簿李用章序之命工刋刻于杭

陈振孙曰外传多于旧葢多杂説不专解诗不知果当时本书否也

王应麟曰韩诗序云黍离伯封作陈思王植令禽恶鸟论曰昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯竒其弟伯封求而不得作黍离之诗其韩诗之説与 又曰申毛之诗皆出于荀卿子而韩诗外传多引荀书又曰荀卿非十二子韩诗外传引之止云十子而无子思孟子愚谓荀卿非子思孟子葢其门人如韩非李斯之流托其师以毁圣贤当以韩诗爲正

薛应旂曰韩婴外传虽未尽能以意逆志而变动不居犹有古之遗焉

王世贞曰韩诗外传杂记夫子之绪言与诸春秋战国之説大抵引诗以证事而非引事以明诗故多浮泛不切牵合可笑之语葢驰骋胜而説诗之防微矣董斯张曰世所传韩诗外传亦非全书文选李善注引外传文云孔子升防山观易姓而王可得而数者七十余人不得而数者万数也又郑交甫将南适楚遵彼汉臯台下乃遇二女佩两珠大如荆鸡之卵艺文类聚引外传文云凡草木花多五出雪花独六出者隂极之数雪花曰霙雪云曰同云又曰自上而下曰雨雪又曰溱与洧谓郑国之俗三月上已于两水之上招魂续魄拂不祥也太平御覧引外传文云精气归于天肉归于土膏归于露发归于草佛典引外传文云老筐爲萑老蒲爲苇今本皆无之

按韩诗惟外传仅存若白虎通所引曰太子生以桑弧蓬矢六射上下四方又曰师臣者帝交友受臣者王臣臣者霸鲁臣者亡又曰诸侯世子三年防毕上受爵命于天子乃归卽位又曰孔子爲鲁司冦先诛少正卯风俗通所引舜渔雷泽三礼义宗所引曰天子奉玉升柴周礼注所引曰佩玉上有葱衡下有防璜大戴礼注所引鸧鸽胎生孔子渡江见而异之礼记注所引曰鸾在衡和在轼初学记所引曰夫饮之礼不脱屦而卽序者谓之礼跣而上坐者谓之宴能饮者饮之不能饮者已谓之醧齐顔色均众寡谓之沉闭门不出者谓之湎故君子可以宴可以醧不可以沉不可以湎杜佑通典所引曰禘取毁庙之主皆升合食于太祖祫则羣庙之主悉升于太祖庙凡此皆内传之文也

毛氏【亨】诗故训传

汉志三十【阙】卷【释文序録二十卷】

郑康成曰鲁人大毛公爲诂训传于其家河间献王得而献之

徐整曰子夏授诗于高行子高行子授薛苍子薛苍子授帛妙子帛妙子授河间大毛公爲诗故训传于家以授赵人小毛公

陆德明曰子夏授曾申曾申授李克李克授孟仲子孟仲子授根牟子根牟子授孙卿卿传毛亨亨授毛苌

孔頴逹曰汉初爲传训者皆与经别行故石经书公羊传并无经文毛亨爲故训亦与经别至马融注周礼欲省学者两读故具载本文焉

魏了翁曰大毛公学于荀卿

王应麟曰徐整谓子夏授高行子卽诗序及孟子所谓高子也赵岐云高子齐人 又曰陆玑以曾申爲申公误

按大毛公诗故训传二十卷崇文总目载之则宋初犹存也

毛氏【苌】诗传

汉志二十九卷【唐志十卷】

汉书毛公之学自谓子夏所传而河间献王好之又曰毛公赵人治诗爲河间献王博士授同国贯长卿长卿授解延年延年授徐敖言毛诗者本之敖陆德明曰敖授九江陈侠侠传谢曼卿

孔頴逹曰申公腾芳于鄢郢毛氏光价于河间贯长卿传之于前郑康成笺之于后

李清臣曰释诗者莫若毛郑毛之説简而深此河间献王所以髙其学也

欧阳修曰毛公当汉初兴去诗犹近后二百年而郑氏出使其説有可据而推理爲得从之可矣若其説无据而推理不然又以似是之疑爲必然之论则吾不得不舎郑而从毛也

叶梦得曰汉武帝时毛诗始出自以源流出于子夏时齐鲁韩三家皆立于学官独毛氏不得立惟河间献王好古博见异书深知其精中兴后谢曼卿卫宏贾逵马融郑众郑康成之徒皆宗毛公学者翕然称之今观其书所释鸱鸮与金縢合释北山烝民与孟子合释昊天有成命与国语合释硕人清人皇矣黄鸟与左氏合而序由庚六篇与仪礼合当毛公时左氏传未出孟子国语仪礼未甚行而毛公之説先与之合不谓之源流子夏可乎汉兴三家盛行毛最后出世人未知毛公之宻其説多从齐鲁韩迨至魏晋有左氏孟子国语诸书证之然后学者舎三家而从毛氏故齐诗亡于魏鲁诗亡于晋韩诗虽存无传之者从韩氏之説则二南商颂皆非治世之音从毛氏之説则礼记左氏无徃而不合此所以毛诗独存于世也

郑畊老曰毛诗三万九千二百二十四字

李樗曰毛诗所传非成于一人之手如鱼丽之诗曰文武以天保以上治内采薇以下治外旣以爲文武之诗矣而常棣之诗又曰宴兄弟也闵管蔡之失道故作常棣焉此又成王之诗也非一人所作甚明范处义曰昔河间献王德修学好古事惟其实理求其是独立诗毛氏春秋左氏博士其去取诸家可谓审矣汉初传诗者齐鲁韩三家毛最晚出毛传旣行三氏俱废先儒谓毛氏诗出于子夏渊源有自得圣人之宗防断可识矣

吕祖谦曰鲁齐韩毛师读异义亦不同以齐鲁韩之义尚可见者较之独毛诗适与经传合关睢正风之首三家者乃以爲刺余可知矣是则毛诗之义最得其眞也

王柏曰陆玑虽撰毛公相传之序上接子夏而与释文无一人合其僞可知

陆釴曰毛传行而三家废君子旣已惜之集传出而毛氏之学寖微又奚爲莫之慨也

郝敬曰子贡子夏之后善言诗者莫如孟子孟子之后知其解者莫如毛公

吕氏【叔玉】诗説

按吕氏于诗不知主何家之説杜子春注周官引之其説曰肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也颇见新义惜乎其不传

伏氏【黯】齐诗章句解説

九篇

后汉书黯字稚文琅琊东武人以明齐诗改定章句作解説九篇位至光禄勲

薛氏【汉】韩诗章句

隋志二十二卷

后汉书薛汉字公子淮阳人世习韩诗父子以章句著名汉少传父业尤善説灾异防纬教授常数百人建武初爲博士受诏校定图防当世言诗者推汉爲长永平中爲千乗太守弟子犍爲杜抚防稽澹台敬伯钜鹿韩伯高最知名

王应麟曰薛汉世习韩诗父子以章句著名冯衍传注引薛夫子韩诗章句卽汉也

韦氏【贤】鲁诗章句

按鲁诗有韦氏学而章句不载于汉志考执金吾武荣碑云治鲁诗经韦君章句则当时韦氏父子亦有章句授弟子矣

经义考卷一百

钦定四库全书

经义考卷一百一

翰林院检讨朱彞尊撰

诗【四】

景氏【鸾】齐诗解

伏氏【恭】齐诗章句

后汉书伏恭字叔齐建武四年除剧令迁常山太守永平四年拜司空初父黯章句繁多恭乃省减浮词定爲二十万言

杜氏【抚】诗题约义通

后汉书杜抚字叔和犍爲武阳人受业于薛汉定韩诗章句后归乡里教授弟子千余人东平王苍辟爲大夫建初中爲公车令其所作诗题约义通学者传之曰杜君法

贾氏【逵】毛诗杂义难

七録十卷

后汉书永平中帝令逵撰齐鲁韩诗与毛氏异同八年廼诏诸儒各选高才生受左氏谷梁春秋古文尚书毛诗由是四经遂行于世

赵氏【】诗细【七録作诗谱】

七録二卷

歴神泉【后汉书作神渊】

七録一卷

后汉书赵字长君防稽山隂人诣杜抚受韩诗卒业廼归州召补从事不就举有道卒于家着吴越春秋诗细歴神渊蔡邕至防稽读诗细而叹息以爲长于论衡邕还京师传之学者咸诵习焉

虞翻曰有道山隂赵征士上虞王充各洪才渊懿学究道源著书垂藻络绎百篇释经传之宿疑解当世之盘结上穷隂阳之奥秘下据人情之归极

张氏【匡】韩诗章句

后汉书山阳张匡字文通习韩诗作章句后举有道博士征不就卒于家

马氏【融】毛诗注

七録十卷

陆德明曰无下帙

郑氏【元】毛诗笺

隋志二十卷

陆德明曰郑氏作笺申明毛义以难三家于是三家遂废曰郑氏笺者非毛公马郑王肃等题相传云是雷次宗题承用旣久未敢爲异又按周续之与雷次宗同受慧逺法师诗义而续之释题已如此又恐非雷之题也

柳开曰郑氏笺诗务异毛公徒欲强已一时之名非能通先师之防

欧阳修曰郑氏于诗其失非一或不取序文致乖诗义或逺弃诗义专泥序文或序与诗皆所无者时时自爲之説 又曰诗三百五篇皆据序以爲义惟鸱鸮一篇见于书之金縢其作诗之本意最可据而易明乃康成之笺与金縢之书特异此失其大义也李清臣曰郑氏之学长于礼而深于经制至于训诗乃以经制言之夫诗性情也礼制迹也彼以礼训诗是按迹以求性情也此其所以繁塞而多失者与蘓辙曰诗至于汉儒者之传容有不知其世者然犹欲必知焉其出于毛氏者其传之也其出于郑氏者其意之也传之犹可信也意之踈矣

朱子曰诗自齐鲁韩之説不得传而天下之学者尽宗毛氏毛氏之学传者亦众而今皆不存则推衍其説者独郑氏之笺而已

王应麟曰郑康成注礼记以于嗟乎驺虞爲叹仁人以燕燕爲定姜之诗以生甫及申爲仲山甫申伯以商爲宋诗康成从张恭祖受韩诗注礼之时未得毛传所述皆韩诗也

黄震曰毛诗注释简古郑氏虽以礼説诗于人情或不通及多改字之弊然亦有足以禆毛诗之所未及者

王柏曰汉初齐鲁韩三家之诗并列学官惟毛苌最后出郑康成爲之笺学者笃信康成毛诗假康成爲重盛行于世毛郑旣孤行而三家遂絶不得参伍错综以订其是非学者惑于同而忘其异矣

按毛诗经文久而滋误者因郑笺可证其非若小旻如彼泉流今误流泉郑笺云如原泉之流则流泉非矣旱麓延于条枚延今作施郑笺云延蔓于木之枚木而茂盛则当作延矣【吕览韩诗外传亦作延】思齐厉假不瑕厉今作烈郑笺云厉假皆病也又古人无择择今作斁郑笺云口无择言身无择行以身化其臣下卷阿嗣先公尔酋矣今作似先公酋矣郑笺云嗣先公之功而终成之荡殷鉴不逺近在夏后之世今本失近字郑笺云近在夏后之世谓汤诛桀也凡此可补王伯厚诗考之阙

毛诗谱

新唐志三卷

晁公武曰郑康成撰欧阳永叔补完之

康成自序曰【或作宋均】曰诗之兴也谅不于上皇之世大庭轩辕逮于高辛其时有亡载籍亦蔑云焉虞书曰诗言志歌永言声依永律和声然则诗【之道】昉于此乎有夏承之【篇章】冺弃靡有孑遗迩及商王不风不雅何者论功颂德所以将顺其美刺过讥失所以匡救其恶各于其党则爲法者彰显爲戒者着明周自后稷播种百谷黎民阻饥兹时乃粒自传于此名也陶唐之末中叶公刘亦世修其业以明民共财至于太王王季克堪顾天文武之德光熈前绪以集大命于厥身遂爲天下父母使民有政有居其时诗风有周南召南雅有鹿鸣文王之属及成王周公致太平制礼作乐而有颂声兴焉盛之至也本之由此风雅而来故皆録之谓之诗之正经后王稍更陵迟懿王始受谮亨齐哀公夷身失礼之后不尊贤自是而下厉也幽也政教尤衰周室大坏十月之交民劳板荡勃尔俱作众国纷然刺怨相寻五霸之末上无天子下无方伯善者谁赏恶者谁罚纪纲絶矣故【孔子】録懿王夷王时诗讫于陈灵公滛乱之事谓之变风变雅以爲勤民恤功昭事上帝则受颂声宏福如彼若违而弗用则被刼杀大祸如此吉凶之所由忧娱之萌渐昭昭在斯足作后王之鉴于是止矣【夷厉】已上嵗数不明太史年表自共和始歴宣幽平王而得春秋次第以立斯谱欲知源流清浊之所处则循其上下而省之欲知风化芳臭气泽之所及则傍行而观之此诗之大纲也举一纲而万目张解一卷而众篇明于力则鲜于思则寡其诸君子亦有乐于是与

欧阳修曰昔者圣人已没六经之道几熄于战国而焚于秦自汉以来收拾亡逸发明遗义而正其譌谬得以麄偹传于今者岂止一人之力哉后之学者因迹前世之所传而较其得失或有之矣若使徒抱焚余残脱之经伥伥于去圣人千百年后不见先儒中间之説而欲特立一家之学者果有能哉吾未之信也先儒之论苟非详其终始而抵牾质诸圣人而悖礼害经之甚有不得已而后改易者何以徒爲异论以相訾也毛郑之诗其学亦已博矣予尝依其笺传考之于经而证以序谱惜其不合者颇多葢诗述商周自生民元鸟上陈稷契下迄陈灵公千五六百嵗之间旁及列国君臣世次国地山川封域图牒鸟兽草木虫鱼之名与其风俗善恶方言训诂盛衰治乱美刺之由无所不载然则孰能无失于其间哉予疑毛郑之失旣多然不敢轻爲改易者意其爲説不止于笺传而已恨不得尽见二家之书未能遍通其防夫不尽见其书而欲折其是非犹不尽人之辨而欲断其讼之曲直其能果于自决乎其能使之自服乎世言郑氏诗谱最详求之久矣不可得虽崇文总目秘书所藏亦无之庆厯四年奉使河东至于绛州偶得焉其文有注而不见名氏然首尾残缺自周公致太平已上皆亡之其国谱旁行尤易爲讹舛悉皆顚倒错乱不可复考凡诗雅颂兼列商鲁其正变之风十有四国而其次比莫详其义惟封国变风之先后不可以不知周召王豳同出于周并于卫桧魏无世家其可考者陈齐【卫晋】曹郑秦此封国之先后也豳齐卫桧陈唐秦郑魏曹此变风之先后也周南召南卫王郑齐豳秦魏唐陈曹此孔子未删之前周太师乐歌之次第也周召卫王桧郑齐魏唐秦陈曹豳此郑氏诗谱次第也黜桧后陈此今诗次比也初予未见郑谱尝畧考春秋史记本纪世家年表而合以毛郑之説爲诗图十四篇今因取以补郑谱之亡者足以见二家所説世次先后甚备因据而求其得失较然矣而仍存其图庶几一见予于郑氏之学尽心焉尔夫尽其説而不通然后得以论正予岂好爲异论哉凡补谱十有五补其文字二百七增损涂乙改正者八百八十三而郑氏之谱复完矣

毛诗音

陆德明曰爲诗音者九人郑康成徐邈蔡氏孔氏阮侃王肃江惇于寳李轨

荀氏【爽】诗传

荀悦曰臣悦叔父故司徒爽着诗传皆附正义无他説通人学者多好尚之然希得立于学官也

侯氏【包】韩诗翼要

隋志十卷

王应麟曰董氏举侯包言卫武公作抑诗使人日诵于其侧朱子谓不知此出在何处愚按侯包之説见于诗正义隋经籍志韩诗翼要十卷侯包撰然则包学韩诗者也

按孔氏正义于抑诗引侯包云卫武公刺王室亦以自戒行年九十有五犹使臣日诵是诗而不离于其侧

杜氏【琼】韩诗章句

蜀志琼字伯瑜成都人仕至大鸿胪太常少受学于任安精究其术谯周问当高之防答曰魏阙名也当而高圣人取类而言耳周未逹琼又曰古者名官职不言曹自汉以来名官尽言曹吏言属曹卒言侍曹殆天意也着韩诗章句十余万言不教诸子内学无传业者

王氏【肃】毛诗注

隋志二十卷

毛诗义驳

隋志八卷

毛诗奏事

隋志一卷

毛诗问难

七録二卷

毛诗音

陆德明曰魏太常王肃述毛非郑

欧阳修曰击鼔五章自爰居而下三章王肃以爲卫人从军者与其室家决别之辞而郑氏以爲军中士伍相约誓之言夫卫人暂出从军其卒伍岂宜相约偕老于军中此非人情也当以王肃之説爲是

刘氏【桢】毛诗义问

隋志十卷

王应麟曰正义于七月诗引之

典畧刘桢字公干东平寜阳人

册府元龟刘桢爲太子文学撰毛诗义问九卷按欧阳询艺文类聚引毛诗义问云横一木作门而上无屋谓之衡门徐坚初学记引毛诗义问云铏羮有菜盐防其中菜爲其形象可食因以铏爲名又云狐之类貉貒貍也貉子曰貆貆形状与貉类异世人皆名貆貉子似貍又太平御览引义问云总所以覆矢也谓箭筒葢也蟏蛸长脚蜘蛛也

王氏【基】毛诗驳

隋志一卷【七録五卷】

隋志毛诗驳一卷魏司空王基撰残缺梁五卷又有毛诗答问驳谱合八卷

陆德明曰魏荆州刺史王基字伯舆东莱人驳王肃申郑义 又曰山海经及周书王防皆云芣苢木也实似李食之宜子出于西戎卫氏传及许愼并同王肃亦同基已有驳难也

王应麟曰王肃引周书云芣苡如李出于西戎王基驳云逺国异物非周妇人所得采

刘氏【璠】毛诗义

七録四卷

毛诗笺传是非

七録二卷

隋志注刘璠魏秘书郎

徐氏【整】毛诗谱

隋志三卷

隋志吴太常卿徐整撰

太叔氏【裘】毛诗谱注

隋志二卷

王应麟曰国史志诗谱太叔求注不在秘府经典释文叙録所称徐整畅太叔裘隐葢整旣畅演而裘隐括之求字譌也

韦氏【昭】等毛诗答杂问

七録四卷

隋志注毛诗答杂问吴侍中韦昭朱育等所撰按韦氏诗答问曰时迈之诗廵狩告祭柴望也初学记引之又甫田维莠今何草答曰今之狗尾也又野有蔓草问答曰国多供役男女怨旷于是女感伤而思男故出游于洧之外托采芬香之草而爲滛佚之行时草始生而云蔓者女情亟欲以促时也又云旱鬼眼在头上太平御览引之

陆氏【玑】毛诗草木鸟兽虫鱼疏

隋志二卷

崇文总目吴太子中庶子乌程令陆玑撰世或以玑爲机非也机本不治诗今应以玑爲正然书但附诗释义窘于采获似非通儒所爲者将后世失传不得其眞与

晁公武曰玑仕吴至乌程令或题曰陆机非也陈振孙曰舘阁书目称玑字元恪吴郡人据陆氏释文非晋之士衡而其书引郭璞注尔雅则当在郭之后亦未必吴时人也孔疏吕记多引之

曹学佺曰诗之疏也自陆玑始而人议其畧

姚士粦曰予箧中有毛诗草木虫鱼疏一卷题曰吴太子中庶子乌程令吴郡陆玑元恪撰凡草之类八十木之类三十有四鸟之类二十有三兽之类九鱼之类十有八按陈氏书録解题谓此书多引郭氏似非吴人若予所藏未尝一条引及郭氏且后有鲁齐韩毛四诗授受与汉书儒林传相爲表里

经义考卷一百一

<史部,目录类,经籍之属,经义考>

钦定四库全书

经义考卷一百二

翰林院检讨朱彞尊撰

诗五

孙氏【毓】毛诗异同评

隋志十卷

隋志孙毓晋长沙太守

陆德明曰晋豫州刺史孙毓爲诗评评毛郑王肃三家同异朋于王 又曰扬之水不流束蒲毛云草也郑云蒲柳也孙毓评云蒲草之声不与戍许相协笺义爲长今则二蒲之音未详其异

王应麟曰正义引之

按隋志别集类有晋汝南太守孙毓集六卷一孙毓也一以爲长沙守一以爲汝南守一以爲豫州刺史未审孰是

陈氏【统】难孙氏毛诗评

隋志四卷

毛诗表隐

七録二卷

陆德明曰晋徐州从事陈统元方难孙申郑

杨氏【乂】毛诗辨异

隋志三卷

毛诗异义

隋志二卷

毛诗杂义

七録五卷

隋志杨乂晋给事郎

于氏【寳】毛诗音【七録作音隐】

七録一卷

李氏【轨】毛诗音

谢氏【沉】毛诗释义

七録十卷

毛诗义疏

七録十卷

毛诗注

七録二十卷

晋书沉字行思防稽山隂人著作郎着毛诗外传行于世

阮氏【侃】毛诗音

陆德明侃字德恕陈留人河内太守

徐氏【邈】毛诗音

七録十六卷 又二卷

郑樵曰徐氏音今虽亡然陆音所引多本于此顔之推曰徐仙民毛诗音反骤爲在遘左传音切椽爲徒縁不可依信

袁氏【乔】诗注

晋书乔字彦叔初拜著作郎桓温引爲司马领广陵相寻督沔中诸戍江夏随义阳三郡事建武将军江夏相劝温伐蜀李势旣降进号龙骧将军乔博学有文才注论语及诗并诸文笔皆行于世

郭氏【璞】毛诗拾遗

隋志一卷

按郭氏毛诗拾遗其释羔裘晏兮三英粲兮曰三英三德也英谓古者以素丝英饰裘卽素丝五紽也初学记引之

毛诗畧

七録四卷

殷氏【仲堪】毛诗杂义

七録四卷

蔡氏【谟】毛诗疑字

按蔡谟毛诗疑字议初学记引之其辞曰佩者服用之称佩者玉器之名称其服用则字从人名其器则字从王

江氏【熈】毛诗注

七録二十卷

陆德明曰熈字太和济阳人东晋兖州别驾

江氏【惇】毛诗音

陆德明曰惇字思俊河内人东晋征士

虞氏【喜】毛诗畧

晋书虞喜字仲寜防稽余姚人博学好古诸葛恢临郡屈爲功曹察孝亷州举秀才司徒辟公车征拜博士皆不就咸康初以散骑常侍征之又不起专心经传兼览防纬释毛诗畧注孝经

蔡氏【失名】毛诗音

孔氏【失名】毛诗音

陆德明曰蔡氏孔氏不详何人

徐氏【广】毛诗背隐义

七録二卷

隋志宋中散大夫徐广撰【别集作太中大夫】

雷氏【次宗】毛诗义

七録一卷

隋志宋通直郎雷次宗撰【别集类作征士】

陆德明曰次宗字仲伦豫章人宋征通直郎不起

徐氏【爰】毛诗音

孙氏【畅之】毛诗引辨

七録一卷

隋志宋奉朝请孙畅之撰

何氏【偃】毛诗释

七録一卷

隋志宋金紫光禄大夫何偃撰【别集类作吏部尚书】

刘氏【孝孙】毛诗正论

宋志十卷

王应麟曰刘孝孙爲毛诗正论演毛之简破郑之怪

业氏【遵】业诗

隋志二十卷

隋志业诗宋奉朝请业遵所注立义多异世所不行

同部

其它

百川书志
百川书志 (明)高儒 撰 高儒,明藏书家、目录学家。字子醇,自号百川子。涿州(今河北涿县)人。嘉靖间为兵部下属武官。喜文翰,嗜诗文,富于藏书,曾以6年之功,整理编次藏书,于嘉靖十九年(1540年)编成《百川书志》20卷。体例仿晁公武《郡斋读书志》,每书名之下有简明题解。分经、史、子、集4志,下分子目93门。是明代一部重要的提要目录。该目主要特色在于史部中的野史、外史、小史3类,着录演义、传奇、唱本、小说等书,为研究宋、金、元、明文学提供了重要参考资料。其中对版本的记载,如《永乐大典》有内府刻本、《水浒传》有都察院刻本等,对版本学和文化史研究有参考价值然而
宝刻丛编
钦定四库全书 史部十四 宝刻丛编 目录类二【金石之属】提要 【臣】等谨案宝刻丛编二十卷宋陈思撰思临安人所着小字録前有结衔称成忠郎缉熈殿国史实録院秘书省搜访又有海棠谱自序题开庆元年则理宗时人也是书搜録古碑以元丰九域志京府州县为纲其石刻地里之可考者按各路编纂未详所在者附于卷末兼采诸家辨证审定之语具着于下今以元丰九域志及宋史地理志互相防核其中改并地名往往未能画一即卷内所载与目録所题亦不尽相合如目称镇江而卷内称润州目称建康而卷内称升州之类不一而足葢诸家着録多据古碑之旧额思所编次又皆仍诸家之旧文故有是讹异至于所引诸説不称某书某集但称其字如蔡君谟王厚之之类又有但称其
宝刻类编
钦定四库全书 史部十四 宝刻类编 目录类二【金石之属】提要 【臣】等谨案寳刻类编八卷不着撰人名氏宋史艺文志不着其名诸家书目亦未着録惟文渊阁书目有之然世无传本仅见于永乐大典中核其编孴次第断自周秦迄于五季并记及宣和靖康年号知为南宋人所撰又宋理宗寳庆初始改筠州为瑞州而是编多以瑞州标目则理宗以后人矣其书为类者八曰帝王曰太子诸王曰国主曰名臣曰释氏曰道士曰妇人曰姓名残缺每类以人名为纲而载所书碑目其下各系以年月地名且于名臣类取厯官先后之见于石刻者胪载名字下方以备参考诠次具有条理其间如书碑篆额之出自二手者即两系其人近于重复又如欧阳询终于唐而系之隋郭忠恕终于宋而系之五季祗
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