皇朝经世文统编

磅令农人悉仿此法以泄积水农人旋又讲求格物之理必查明何草何木何谷食实与此地理相宜然后尽力于南亩又查何物以代粪始合此土之宜然后加以浇壅既而农学会起凡用各新法者按时聚会各以己田坐落何处形势何若己则用何法用何粪告同人同人亦以所知所用者相告彼此观摩获益更多且更刊入农学新报以广流传其于农具则别创新犁以垦地创新机器以锄地打麦亦创新机器而不用耞耒反一千八百五十二年即中国咸丰二年又创新机器以割麦而不用鎌刀农人皆喜用之一千八百五十五年即中国咸丰五年有人用火轮之力以垦地比前用之新犁入地更深田中之土既翻陈而出新田中之粮自实坚而实好所以国内既振兴农务民无饥馁之患而岁赢余故能远涉经商务穷物力收天下之美利而称雄于各邦也今因世言富强必本于商务而商务则以英为盛姑举一英而衡其它如法美德意与比诸国其商务之盛者更指不胜屈矣若与我同处亚洲之地眈眈虎视者固莫如俄今俄西伯利之路功渐垂成商务之扩充诚未可轻量若日人于近年整顿商务欲抗衡于欧洲尤不遗余力人谓其变法之善不知其进锐者其退速今日人之志稍盈日人之谋尚远所可虑者惟强邻之环伺不独一俄国也概论环海诸国以商务而致富强若中国今日虽不能舍乎振兴商务然亦不必悉泥于此若今或者之所云必须舍中从西然后足以言富然后足以称强此皆昧厥本来不观前所论列英之植基其富强之术多由中国之法引而伸之也

夫中国自圣帝明王缔造区宇仰观俯察极阴阳之能事知民物之恒情但宇宙日辟而日新气机日推而日广法制亦日变而日不胜穷易之为义所以取象于革以去故鼎以取新孔子于子张之问十世则谓殷因于夏礼虽损益可知也周因于殷礼虽损益可知也圣人之所谓损益亦不过因时制宜之一义耳自来治天下者无百年不獘之法但用法中者能于法之獘去其太甚虽不必改弦易辙而天下已阴蒙其福可日进于无疆夫举天下之富强而论其地大物博人民之众者孰有如我中国乎姑以中国之丁口清册而考之约四百二十五兆零二十一万三千一百余人然此第泛举其大中国之户口固有不止如此之数也中国之物产约计有二十六万种其已供人用者不及十之三其有用而不用已用而未竟其用者尤不可以恒河沙数中国之方舆合计有二万万丁方里名山大川钟灵毓秀五金之矿二十一直省随处均有未经开凿其利无穷居黄道界之中寒温既得其半故风气之早开岁时因而不忒昔康熙年间西洋荷兰国遣陪臣奉表进贡表内有云外邦之丸泥尺土无非中国飞尘异域之勺水涔原天家滴露情辞恭恳非为溢美中国实为万域朝宗众星环拱真人授命临九有以照寰区非如外邦各岛骈罗虽坐拥广壤者或过于苦寒或多于炎热一岁之气候每失其正生人产物每有所遍是于中国而图富强本有所资不劳外假较诸各国实收事半功倍之效彼昧乎其本者不知国恩之高厚　圣泽之涵濡以中国为败窳视他邦为不揣其本而齐其末此读庾子山见披发于伊川知百年而为戎矣之语所以不禁咨嗟而感叹也今中国既已创行新政然多为务外之谋自中东一役西北之屏蔽已虚东南之藩篱尽撤不于西北腹心之地兴言水利力起疮痍以培国其富强实不足恃今之建议者以肇筑路为中国第一美利然利害寔参其半中外可以与共若中国路创成在中国则利少而害多外国则有利而无害故君子经营天下之务十利而无一害者其举之也必矣不得已而于利害之中相为兼权若利七而害三则全其利而防其害又较其事之重轻亦有九害而一利者为之而所利重所害轻所利急所害缓或所利久长害仅一时或所利普遍而害仅纤微此尤不惮于力图若兴修水利固有利而无害利可全归于中国上益国计下便民生其创举之先似于扰民伤财其实则为裕民通财且不独为谋一朝一夕之利实则为谋十世百世之利虽其任甚重其事甚繁其功未可以骤期其法久已颓坏然前事具在旧册岂尽无稽何外邦于地力不惜推求绝少片壤之荒废何中国竟任其蒿莱不治竟甘坐守困穷也有农务以为商务之根实以足民为足兵之本在圣经大学十章半言理财其尤为切要者莫如生之者众食之者寡不夺农时则为之者疾矣量入以为出则用之者舒矣此皆圣贤经世之言虽国家事变百出纷纭昔之但言治内今则务先于安外为从古以来所未有之局然我用我法中国之求治似仍不外于古来之美制良规但使中国于凡所措施每事而实事求是不徒循袭虚名尧舜之道何一不可施于今日也此虽儒生之迂言然事未有操切过甚欲尽弃其学以学人之学反谓足以制人者人之所学本于己之所学亦何不思之甚也岂特富强云乎哉近观于世道人心觉不独嗜利者早为他人所诱即聪明魁桀之士已多随声附和日忘其本焉悉夫

上下节俭以求富强论

从来国家之大患莫患乎上下无别贵贱无等奢侈僭越之习散见于邦国朝野之间而莫为救正势必致万事丛脞且以屈四海之力而然不觉此日危之势也复将何所以而克求利国乎乃不谓今天下奢侈僭越其积而为人心风俗之忧者比比然也尝考之房屋舆马衣服器具及婚娶死丧祭葬宴饮之类各有禁约各有礼制如会典所载上下贵贱了然班班可考可遵也今则侈靡既久僭越亦忘而贫弱之患虽日深奢僭之习反日甚如绸昔有官民之别今则杂然无辨矣甚至如貂猞猁狲昔有官品之分今则捐纳例开在庶人亦服之矣且百金中人之产一裘之费奚啻百金绮纨之服机丝所织花草虫鱼时新日异旧者犹新新者已旧贫者循旧而见嗤富者即新而无厌日复一日妄费愈增人复一人摹仿务过所以见人朴俭则笑以为不才视家清素则歉以为深耻其于古先训典食时用与奢俭之经固已拂矣乎一夫终岁勤动收获之植不过数金即一官终岁俸薪诏禄有经何堪白孔浪费侈奢日盛不可复裁往往一身冠服动辄百金鞍马饮食众皆称是不继妄取必多攫金名义丧尽廉耻不闻贪冒之行日滋无已有由来矣故吾谓足国之道在于务本而节用其于民也亦然特节用之道在止欲在去饰在禁糜而不在于吝出纳裁正费出纳吝则无以使人正费裁则无以供事此敛怨之由而非崇俭去奢之大道也今使观乡鄙细人之欲饱暖而已粗衣粝食一金之资可以给一人若进而求美好则用倍之进而求丰余则又倍之又进而求鲜异则更倍之矣而所见巨商豪吏一宴而必数缗袭服而必百贯一衣食之费平人且终岁而耗千金而又欲美其宫室饰其器用侈其一切养生送死之具而又有色之娱狗马畋游戏玩之好数倍于常用吾以是知人之欲至无穷而其害亦至无穷也若一日止而绝之将家娴礼制户裕藏而天下之用自渐足矣天下习俗之陋莫甚于去实务尚虚美施施然惟粉饰之事自知其力之既屈而犹侈其外观此立敝之道也故吾谓节用者又在去饰夫饰非一端也有罄其力而饰者有力不足而愈既罄其力而饰者其室空力不足而愈饰者其业败奚以明其然也今有一日用之器亦既取用而足矣而或饰以刻镂刻镂不足又饰以丹采矣丹采不足又饰以金玉矣而凡服御饰于身陈设饰于家妾婢饰于内仆从饰于门鞍马轺舟饰于路非礼体所系而必为是者以为外观之不可口耳此犹罄其力而饰者然出广而入有数富室必落中产必贪若其已贫而勉循富者之为无所入而不塞山者之卖牵庸人之议以示观美则俗目而不顾其后则日虚月耗而不可救矣天下之患贫而犹不能节用者皆粉饰之言误之也胥天下而尚粉饰则人无诚朴之意事无经久之计其害至大有不可胜言者至于一切无名费用则豪家大族房户庖厩苑之间与夫节常年例寺观香火之类靡所不有而于有　国有家者乎滥觞之始放为长流大壑之泽竭于漏卮故禁糜者又用之一道也

昔人有言曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足今苟约束严明力行节俭而使天下之财有渐足之道则由撙之后可以蕃生殖由生殖之后可以备积储有积储而可以御荒可以馈兵而天下国家之用恒足矣且夫贪廉者治理之大关而奢俭者贪廉之根柢吾中国疲弱不振于斯已极其究皆坏于吏之不能为廉则于此澄官方自当以廉为本惟欲教以廉当先使俭何也盖其事多用广费有所因僭奢之习由来久矣昔给事中徐旭龄尝上力行俭一疏以为八旗者　国家之根本今或披甲穷丁衣食不给而大家巨族婚娶则多用锦金珠死丧则烧毁珍车马嫁一女而可破中人数十家之产送一生而可罄生人数十年之用暴殄天物莫可计算至于汉官谒选则揭债京师莅任又馈遗督抚鲜衣怒马华侈相高舞女歌儿奢淫相尚未到地方先筹利薮以充官用固成必贪之势试观今日之池馆园亭歌舞宴会视前数十年奚止十倍此等财力从何得来非舞弄　国法而多纳贝庄私即酷虐小民而巧通贿赂虽惩贪罪在不教而彼迫于费用走死地如骛矣伏祈　下诸王大臣详加酌议凡官员房舍踰制者严以没入之条服饰僭拟者处以降革之例一切婚葬皆严限等级不许过度如此则官省一分之费用民即省一分之诛求　朝廷即存一分之法度矣如各处镇守王公将军　朝廷之心膂也建牙树纛岁费饷银不下千有余万往者酌行节省成议兵屯或议裁汰究竟兵难多裁屯难骤举饷稍即忧兵匮惟有各藩镇力行节俭俾营伍充寔兵力有余始克建威销萌乃王公将军势处崇高糜费难省而子弟亲竞尚豪华或广集优伶或多置台榭用尤不赀论催饷则似甚穷而视糜费又似甚富思各藩镇额设俸禄有限又不许与民争利禁止贸易财用益无所出如再多侈费则将军之甲第珍奇皆士卒之刍粮膏血也藩镇为勋旧老臣当以封疆为休戚与其以财而徒纵子弟之淫乐何如以财而厚资士马之饱腾伏祈　下各省王公将军凡车服宅舍多遵规制一切优妓亭台采买各省置造别地者严行查禁不惟克己厚军可与士卒同甘苦抑且养廉率可为　国家杜浮费矣今天下大患实由于文臣剥民以奉己武臣克兵以肥家故莫如严立制防尽归诚朴图治之原无切于此且　国初杨时化亦曾上请禁宴会一疏其略曰如宴会一节自恒情视之不过往来之常纵极暴殄有何关系不知废职诲贪养交乱政此为厉阶明季万历天启之际海内富庶盛极而衰浸淫奢靡固其宜也尔时虽朝夕过从觞筹交错一席之费未满一金而有识者已忧夫官邪赂彰民穷财尽既而果然今诸臣年来日从事于宴会笾醢之费三倍于昔加以优伶戏剧加倍于费俸入几何堪此淫纵不知于何得此财而于何偿此费也欲其饰簠簋而禁苞苴不可得也臣子朝干夕惕犹虑旷官今才出公署即赴宴筵甚有一日几家征召者人止有此精神精神既疲于宴会矣欲其勤于政事无尸厥官不可得也虽曰三尺森严万万不敢淫朋比德第当丝竹迭奏优伶笑之时欲其言必及义思切赞衰而政事之得失问民生之利病有此迂腐不近情之事乎故曰废职诲贪养交乱政此为厉阶也由此观之则欲塞贪墨之原革偷惰之习者夫岂可不崇俭退奢以冀人知靡勤风还纯朴乎夫诸公当全盛之时犹思力行节俭今当中原多故之秋国家之贫弱更深风俗之浮奢较甚于此不力行节俭而欲求长治久安之计岂可得哉岂可得哉

故吾谓化理之大原在于俭而凡僭越侈糜之习在上为国家之大患在下为风俗之隐忧者急宜立度数以节之广教化以革之而令地方大吏及守土有临民之责者力行节俭化导斯民布帛可安不必文绮也粗粝可食不必珍羞也物力可惜毋滋浪费终身宜计毋快目前以俭素相先以撙节相尚天下庶风还诚朴改去积习而富庶可期也故尝熟察今日之民情其好侈而不知者固多其欲俭而不能行者亦不少渐染已深势难骤改而凡地方殷实之家豪华自喜冒利触禁以高赀夸耀乡里者固不乏人其中勉强循俗剜肉成痏而暗然神伤者亦比比皆是其心实不愿奢亦且其力万不能奢乃随俗波靡不得独俭如婚礼不奢则人以为薄于姻戚丧事不奢则人以为薄于父母宴会不奢则人以为薄于客一奉用则邻里议矣一人用则入室交诟矣是非立法制以均节之分上下别贵贱举凡房屋舆马衣服器具及婚娶死丧祭葬宴饮之类重为酌定规模严行限制则其拘挛困苦于徇俗之情终不得解今宜取　本朝会典及政事全书并朱子家等书下廷臣详加考证为崇俭去奢移风易俗之准俾品官与士庶务辨等威而凡绅士军民房屋车马衣服器具之过分婚娶死丧祭葬宴饮之妄费为之严行酌定汇成一书镂版颁行并直省府州县转行刊刻布散绅衿士庶人等务令家喻户晓尽知遵守嗣后倘有越礼犯法豪侈无节者即以违制律分别治罪庶中外臣民富者有节贫者无愧风俗可以渐纯藏可以日裕似与足国之道不无稍补焉乃或谓今天下外忧未宁内患迭起大兵之后度支日绌急当兴大利除大患筹成以补不足思变计以图自强而乃为此迂腐之谈沾沾于力行节俭一事岂行俭去奢国家可渐致富强乎不知得人而尽为廉吏则　国家有大兴作庶委以重任而奉公率无克扣之獘免耗费之忧方不致如前之徒尚虚名全无寔效且君民一体民富则君不致独贫民贫则君不能独富今苟饬下有司令各条举其土俗糜费之甚灼然在所宜禁防者裁议妥均立规条他若非之费如聚众迎神科钱演戏之数尤宜禁止吾知条教出于上风俗成于下一变而奢侈化为俭约矣再变而贫弱化为富强矣而谓家国之间尚虞其疲溺不振者有是理乎则虽使一旦有事而议捐议借民亦易于从事踊跃输将矣观此而力行节俭夫岂纤屑之务哉五方风气虽曰异宜然朴率者少侈糜者多即如江苏两浙之地俗尚侈靡往往家无斗储而被服必极华鲜饮食靡甘淡泊兼之井里之间茶坊酒肆星列棋置少年无知游荡失业越分恣睢莫此为甚推原其故以通商口岸为繁华极盛之区而上者务能于无用商者通货于难得奇技淫巧弃本趋末之民亦无不荟萃于是所以习俗移人而骄奢淫佚亦过于他郡今且东南七省尽通商苟不严立限制将贵贱尊卑之等差动辄紊乱淫巧诈伪之行径日见萌生则用益不足民穷财尽将饥盗乘之益不可支夫岂可不大为寒心者耶噫方今振兴商务在在需人苟庶司百执事而尽为清廉之士相高以节俭之风则大利以兴而从前之积习可尽化也务本节用信乎其为足国之道而不当视为缓图者乎

论中国积弱由于防獘

先王之为天下也公故务治事后世之为天下也私故务防獘务治事者虽不免小獘而利之所存恒足以相掩务防獘者一獘未弭百獘已起如葺漏屋愈葺愈漏如补破衲愈补愈破务治事者用得其人则治不得其人则乱务防獘者用不得其人而獘滋多即用得其人而事亦不治自秦迄明垂二千年法禁则日密政教则日夷君权则日尊国威则日损上自庶官下自亿姓游于文网之中习焉安焉驯焉扰焉静而不能动愚而不能智历代民贼自谓得计变本而加厉之及其究也有不受节制出于所防之外者二事曰彝狄曰流寇二者一起如汤沃雪遂以灭亡于是昔之所以防人者则适足为自敝之具而已梁超曰吾尝读史鉴古今成败兴废之未尝不悁悁而悲也古者长官有佐无贰所以尽其权专其责易于考绩王制公羊传春秋繁露所述官制莫不皆然独周言建其正立其贰故既有冢宰司徒宗伯司马司寇司空复有小宰小司徒小宗伯小司马小司寇小司空凡正皆卿一人凡贰皆中大夫二人此今制一尚书两侍郎之所自出周伪书误尽万世者也汉世九卿尚治斯制汉间太常等尚无小卿后魏太和十五年始有之后世惧一部之事一人独专其权也于是既有尚书复有侍郎重以管部计一部而长官七人人人无权人人无责防之诚密矣然不相掣肘即相推诿无一事能举也古者大国百里小国五十各亲其民而上统于天子诸所治之地犹今之县令而已汉世犹以郡领县而郡守则直达天子后世具亲民之官权力过重也于是为监司以防之又虑监司之专权也为巡抚巡按等以防之又虑抚按之专权也为节制督以防之防之诚密矣然而守令竭其心力以奉长官犹具不得当无暇及民事也朘万姓脂膏为长官苞苴虽厉民而位则固也古者任官各举所知内不避亲外不避汉魏之间尚存此意故左雄在尚书而天下号得人毛玠崔琰为东曹椽而士皆砥砺名节后世虑选人之请托铨部之徇私也于是崔亮裴光庭定为年劳资格之法孙丕扬定为掣签之法防之诚密矣然而奇才不能进庸下不能退则考绩废也不为人择地不为地择人则吏治隳也古者乡官悉用乡人周礼管子国语具详之汉世掾尉皆土著为之京房传房为魏郡太守自请得除用他郡人可知汉时掾无不用本郡人者房之此请乃是破格盖使耳目相近督察易力后世虑其舞獘也于是隋文革选尽用他郡然犹南人选南北人选北宋政和六年诏知县注选虽甚远无过三十驿三十驿者九百里也明之君相以为未足于是创南北互选之法防之诚密矣然赴任之人动数千里必须举债方可到官非贪污无以自存也土风不谙语言难晓政权所[寄](奇)多在猾胥而官为缀旒也古者公卿自置室老汉世三府开合辟士九卿三辅郡国咸自署吏顾氏日知录云鲍宣为豫州牧郭钦奏其举错烦苛代二千石署吏是知署吏乃二千石之职州牧代之尚为烦苛今以天子代之宜乎事烦而职不举所以臂指相使情义相通后世虑其植党市恩也于是一命以上皆由吏部防之诚密矣然长佐不习耳目不真或长官有善政而未由奉行或小吏有异才而不能自见也古者用人皆久于其任封建世卿无论矣自余庶官或一职而终身任之且长子孙焉爰及汉世犹存此意故守令称职者玺书褒勉或累秩至九卿终不迁其位使习其地因以竟其功后世恐其久而獘生也于是定为几年一任之法又数数迁调宜南者使之居北知礼者使之掌刑防之诚密矣然或欲举一事未竟而去官则其事废也每易一任必经营有年乃更举一事事未竟而去如初故人人不能任事而其盘踞不去世其业者乃在胥吏则吏有权而官无权也古者国有大事谋及庶人汉世亦有议郎议大夫博士议曹不事不直事以下士而议国政余别有古议院考所以通下情固邦本后世恐民之讪己也蔑其制废其官防之诚密矣然上下隔绝民气散耎外患一至莫能为救也古者三公坐而论道其权重大其体尊严三公者一相二伯汉制丞相用人行政无所不统君则世及而相则传贤以相行政所以救家天下之穷也后世恐其专权敌君也渐收其权归之尚书渐收而归之中书而归之侍中而归之内阁渐易其名为尚书令为侍中为左右仆射中书侍郎门下侍郎为平章政事同三品为大学士渐增其员为二人为四人乃至十人渐建其贰为同平章事参知政事为协辨大学士其位日卑其权日分于是宰相遂为天子私人防之诚密矣然政无所出具官盈廷徒供画诺推诿延阁百事丛脞也

古者科举皆出学校教之则为师官之则为君汉晋以降犹采虚望后世虑士之沽名官之徇私也于是为帖括诗赋以锢之浸假而锁院而搜检而糊名而誊录而回避若夫试官固天子近侍亲信之臣亲试于廷然后出之者也而使命一下严封其宅焉所至严封其寓焉行焉严封其舟车焉若槛重囚防之诚密矣然暗中摸索探筹赌戏驱人以不学导人以无耻而关节请托之獘卒未尝绝也古之学者以文会友师儒之官以道得民后世恐其聚众而持清议也于是戒会党之名严讲学之禁防之诚密矣然而儒不谈道独学孤陋人才雕落士气不昌徒使无忌惮之小人借此名以陷君子为一网打尽之计也古者疑狱泛与众共悬法象魏民悉读之使知而不犯冤而得伸后世恐其民之狡赖也端坐堂皇以耸之陈列榜杨以胁之防之诚密矣然刁豪者益藉此以吓小民愿弱者每因此而戕身命猾吏附会例案上下其手冤气充塞而莫能救正也古者天子时巡与国人交君与其臣贱亦答拜汉世丞相谒天子御座为起在舆为下郡县小吏常得召见后世恐天泽之分不严也九重深闭非执政末由得见防之诚密矣然生长深宫不闻外事见贤士大夫之时少亲宦官宫妾之时多则主德必昏也上下暌孤君视臣如犬马臣视君如国人也凡百庶政罔不类是虽更数仆悉数为难悠悠二千岁莽莽十数姓谋谟之臣比肩掌故之书充栋要其立法之根不出此防獘之一心谬种流传遂成通理以慎密安静为美德以好事喜功为恶词容容者有功硗硗者必缺在官者以持禄保位为第一义缀学者束身自好为第一流大本既拨末亦随之故语以开路必曰恐防舟车之利也语以兴机器必曰恐夺小民之业也语以振商务必曰恐坏朴之风也语以设学会必曰恐导标榜之习也语以改科举必曰恐开躁进之门也语以铸獘楮必曰恐蹈宋元之辙也语以采矿产必曰恐为晚明之续也语以变武科必曰恐民挟兵器以为乱也语以轻刑律必曰恐民藐法纪而滋事也坐此一念百度不张譬之忡病自惊自怛以废寝食譬之痿病不痛不痒僵卧床蓐以待死期岂不异哉岂不伤哉防獘之心乌乎起曰起于自私请言公私之义西方之言曰人人有自主之权何谓自主之权各尽其所当为之事各得其所应有之利公莫大焉如此则天下平矣防獘者欲使治人者有权而受治者无权收人人自主之权而归诸一人故曰私虽然权也者兼事与利言之也使以一人能任天下人所当为之事则即以一人独享天下人所当得之利君子不以为泰也先王知其不能也故曰不患寡而患不均又曰君子有絜矩之道言公之为美也地者积人而成国者积权而立故全权之国强缺权之国殃无权之国亡何谓全权国人各行其固有之权何谓缺权国人有有权者有不能自有其权者何谓无权不知权之所在也无权恶乎起曰始也欲以一人而夺众人之权然众权之繁之大非一人之智与力之能任也既不能任则其权将麋散堕落而终不能以自有虽然向者众人所失之权其不能复得如故也于是乎不知权之所在故防獘者始于争权终于让权何谓让权天下有事上之天子天子曰议以闻是让权于部院部院议可移文疆吏是让权于督抚督抚以颁于所是让权于州县州县以下于有司是让权于吏胥一部之事尚侍互让一省之事督抚互让一国之事君民互让争固不可也让亦不可也争者损人之权让者损己之权争者半而让者半是谓缺权举国皆让是谓无权夫自私之极乃至无权然则防獘何为乎吾请以一言蔽之曰因噎而废食者必死防獘而废事者必亡

与八旗诸君子陈说时局大势启

寿富

呜呼天下大势岌岌哉外人知之中国不尽知四方或多知之我八旗则知者三四不知者六七也我八旗世禄世官休戚与共苟非婚姻即是骨乃记全盛之隆规忽当前之大势然眉不知急剥肤不知痛酣然以嬉涣然以处危哉痛乎其坐以待毙也仆家贫力微学识浅陋观天下纷然思匡王室我八旗若不自励不惟负咎君父将必启侮四方消息甚微所关极大每顾我兄弟察盛衰之所由谋富强之攸在通力合作各奋其才厚培根本力开盘错终日呶呶逢人强聒取笑于自守之士见病于持重之儒不敢灰心惟自隐痛念我八旗之大人才至多世受国恩天良未泯苟知时局危急必不忍坐而旁观用敢不避讥弹陈大势愿我兄弟思祖宗立功之勤闵君父当局之苦哀身家之莫保念子孙之流离雪涕奋兴起谋王室气运不难强挽安危可望转圜若惊为病狂笑其说梦一旦祸至死无以对祖父生无以保妻拏蒙耻捐生相胥及溺然后始叹填海之苦衷谅忧天之先见岂不晚哉岂不痛哉