宋史全文

为乖戾，随即罢去。若虑陛下父子之际，怀不自安，故黜汝愚，以谢天下，亦未为过。如沐所言，则亦为汝愚自居同姓，数谈梦兆，专政擅权，欺君植党，殆将不利于陛下。以此加诋，其实不然。汝愚之去，中外咨愤，而以为父老欢呼，蒙蔽天听，一至于此。道路哗然，以为李沐内结权幸，阴有指授，率尔肆言，全无忌惮。庙堂屏息，不敢异议，天下扼腕，气将奚伸?其气已足以熏灼朝路，撼摇国势。陛下若不亟悟，渐成孤立，后虽悔之，亦无及矣！陛下独不念去岁之事乎?人情惊疑，变在朝夕。当是时，假非汝愚出死力定大议，使陛下得以成寿康皇帝揖逊之志，行孝宗皇帝未举之丧，虽百李沐，罔知攸济。当国家多难，汝愚方位枢府，本兵柄，指挥操纵，何向不可?尚不于此时为利，上下安妥，乃有异意乎?李沐辄以危言悚胁陛下，巧于中伤君子，立威取名，情状败露。愿陛下鉴汉、唐之祸，惩靖康之变，精加宸虑，特奋睿断。念汝愚之忠勤，灼李沐之回邪，明示好恶，精别淑慝，窜李沐以谢天下。』庚申，诏宏中等妄乱上书，扇摇国是，各送五百里外编管。中书舍人邓驿言：『仰惟国家开设学校，教养士类，德至渥也。自建太学以来，上书言事者无时无之。累朝仁圣相继，天覆海涵，不加之罪，甚者押归本贯或他州，听读而已。绍兴间，有布衣俞古上书狂悖，若以指斥之罪坐之，诚不为过。太上皇帝始者震怒，降旨编管，已而臣僚论奏，竟从宽典。陛下今日编管杨宏中等六名，若以扇摇国是罪之，则未若指斥乘舆之罪大。以六辈言之，则一夫为至寡。圣明初政，仁厚播闻。睿断过严，人情震骇。所有录黄，臣未敢书行。』诏驿依已面谕书行，未几，驿罢知泉州。工部侍郎兼知临安府钱象祖遣人逮捕诸生，押送贬所。宏中、道、林仲麟皆福州人，端朝温州人，博信州人。博久居学校，忠鲠有闻，同上谏书，皆其属藁。右正言李沐除右谏议大夫，监察御史刘德秀除右正言。时知名之士罢斥相继，人情汹汹，韩侂胄患之。侍御史杨大法、右正言刘德秀乃乞降诏，以国是、尊君、中道等事训饬在廷，有不如诏者，重置典宪。辛酉，追封史浩为会稽郡王。戊辰，以火疫故，出内帑钱为行在贫民医药、棺敛费。壬午，复出内帑钱赐诸军疾疫死者家。

五月戊子，吕祖俭改送吉州安置。丁酉，命直学士院傅伯寿草诏，如杨大法、刘德秀之请。伯寿，自得之子，自得乾道间以不受曾觌之招名闻四方，至伯寿，则奴事韩侂胄隶人苏师旦，致身通显。其弟伯成非其所为，每切责之。至是，伯寿始草诏，以诋善类。戊戌，诏曰：『朕惟风俗者治忽之枢机，士大夫者风俗之权舆。昔周文武之隆，在位皆节俭正直，小大之臣，咸怀忠良，下至庶民，无有淫朋比德。今也不然，怀背公死党之心，蔑尊君亲上之义，佞谀侧媚，以奉权强；诡僻险傲，以钓声誉。鼓唱横议，贪利逞私，使毁誉是非混然淆乱。于乎!朕之所托，顾乃如此?自今至于后日，洒濯厥衷，存公去私，可否从违，各当于理，则予汝嘉。其有不吉不迪。习非怙终，邦有常刑，朕不敢贷。』丙午，诏诸路提举司置广惠仓，修胎养令。辛亥，降大理、三衙、临安府杂犯死罪以下囚，释杖以下。

六月甲寅朔。丁巳，右正言刘德秀言：『邪正之辨，无过于真与伪而已。彼口道先王语，而行如市人所不为，在兴王之所必斥也。昔孝宗垂意规恢，首务核实，凡虚伪之徒言行相违者，未尝不深知其污。臣愿陛下以孝宗为法。』诏下其章。己未，遣起居舍人汪义端贺金主生辰。命中书复置台谏官言事[1]。庚午，诏三衙、江上诸军主帅将佐初除举自代一人，岁举所知二人。右正言刘德秀劾国子博士孙元卿、太学博士袁燮、国子正陈武，皆罢去。司业汪逵人札子辨之，德秀以为言，逵亦罢，于是善类为之一空矣。韩侂冑本武人，志在招权纳贿，除不附已而已，不能巧为说以网善类也。先是，熙宁间，程颢、程颐得孔孟千载不传之学，始以道学为天下倡。二先生少学于汝南周敦颐，其后学者翕然宗之，其高弟延平杨时、河南尹焞遭遇靖康、建炎、绍兴之间，致位通显。建安胡安国学《春秋》于程颐而不及见，以杨时、谢良佐为师友。绍兴初，秦桧为亚相，引安国侍经席，一时善类多聚于朝，俄为吕颐浩、朱胜非所逐。赵鼎为相，尹焞以布衣劝讲，经生学士多召用焉。鼎既罢，张俊独相，谏官陈公辅力排程氏学，以为狂言怪语、淫说鄙词，胡安国上疏辨之。其后桧再入相，复尚王金陵，而程氏学废矣。杨时传郡人罗从彦，从彦传之李侗，侗传之朱熹；安国传其子宪，宪传之广汉张栻，栻，浚之子也，乾、淳间与朱熹相往来讲切，后以道学为己任，学者号曰晦庵先生、南轩先生。东莱吕祖谦，其同志也。栻侍经筵不久而去，熹屡召不起，孝宗贤之。王淮当国，素不善熹，尚书郑丙始创为道学之目，淮又擢陈贾为察官，俾上疏言：『近日缙绅有所谓道学者，大率假其名以济其伪。望明诏中外，痛革此习。』熹遂得祠。淳熙末，熹除郎，以足疾未拜，而侍郎林栗劾其慢，且诋道学之士以乱臣之首，宜加禁绝。栗虽罢去，而士大夫讥谤道学之说迄不可解，甚至以朋党诋之，而邪正莫能辨。绍熙末，赵汝愚当国，遂起熹侍经筵，而其学者益进，学者仰之如泰山北斗，而流俗丑正，多不便之，然犹未敢加以丑名攻诋。至是，士大夫嗜利亡耻，或素为清议所摈者，乃教以凡相与为异者，皆道学人也。阴疏姓名授之，俾以次斥逐。或又为言：『名道学则何罪?当名曰伪学。』盖谓贪黩放肆乃人真情，其廉洁好修者皆伪也。于是憸人、险狠猥薄无行之徒利其说之便己，攘袂奋臂，以攻伪干进，而学禁之祸自此始矣。

《讲义》曰：我朝自王安石以《新经》破旧说，凡学校科举之间，皆以王氏之经从事，士用新进，国尊新法，而天下自是多事矣。孝宗皇帝崇尚伊洛之学，一时明师大儒相继而起，张栻在湖，朱熹在闽，吕祖谦在浙，皆推明是学，以续孔、孟正脉之传，天下学者翕然从之，得其说者互以传授，凡岩谷草野之间，皆出一辙。学校科举取人、士大夫立身事君，无不源流于是学之中，涵养陶成，士习醇美。自小人用事，摧靡道学，而名之以伪，海内之士，澜倒风从，不惟礼义廉耻有所不顾，而学士大夫之衣冠亦更变以趋时，未几异说横兴，兵端骤起，非朝廷决然锄去大奸，以复正学，几为东南不可解之祸。师道不立，其流弊乃在此哉!曩者绍熙之前，一时风俗之好尚，为士者喜言时政，为吏者喜立功名，诚不能无所偏，而执事惩之甚，遂一举而厌薄之，稍自好者名以伪学，欲自立者号以私党，于是世俗毁方为圆，变真为佞，而流风之弊，有不可胜言者矣。

癸酉，宜州观察使兼枢密院都承旨韩侂冑为保宁军节度使、提举万寿观。

御史中丞何澹急欲执政，秋七月丙申，上疏论：『专门之学流而为伪，空虚短拙，文诈沽名。请风厉学者，专事孔孟，毋得自相标榜。』丁酉，诏榜朝堂。澹始以留正荐，自权兵部侍郎除右谏议大夫，首击周必大罢之，未几，迁中执法，一时名士，排击殆尽，大为清议所薄。会有本生继母之丧，徘徊不肯去。太学生乔嘉等移书切责之，其略曰：『阁下自长成均而更长台谏，此三纲五常之所系者也。今闻阁下有所生继母之丧，初请于朝，欲解官持服，继闻上疏称解逮事、不逮事之异，中外哄然，虽愚者亦以为骇。阁下所生之父果以继室为正乎?若以为正，则阁下亦当从而为正，不得黜之也。今四下余年，以所生继母事之。及其终也，反以为生不逮事而不持心丧，可乎?阁下之意，必谓所生继母无生我之恩，则不当为所生之母，抑不思黜其所生之继母，是贱其所生之父也。必以生我者为正而继之者为不正，是闾巷小人知有母而不知有父者也，非天理之公、人伦之正也。阁下为天子耳目之官，将以厚人伦，正风俗，正宜致辨于此。』太常亦谓当申心制，不得已，乃去位。既免丧，时赵汝愚已执政，止除焕章阁学士、知明州。澹愈怨恨，祈哀韩侂冑，遂除澹御史中丞，自是力主伪学之禁，以至执政。甲辰，吏部郎官麋师旦建言请考核真伪，未几，除左司员外郎。时有张贵谟者指论《太极图说》之非。何澹上言：『在朝之臣既熟知其邪正之迹，然不敢白发，以招报复之祸。望明诏大臣，去其所当去者。』于是以何澹疏，落赵汝愚观文殿大学士，罢官观。己亥，太白昼见。

八月己巳，诏内外诸军主帅条析将佐、士卒、器械、船舰可用与否及控扼防守之策闻。

九月壬午朔，蠲临安府水灾贫民赋。乙酉，以久雨，决系囚。甲辰，遣中书舍人黄艾贺金主正旦。已酉，蠲台严湖州被灾民丁绢。

冬十月壬子朔。丁卯，诏三省、枢密院条上合教诸军例。乙丑，升秀州为嘉兴府，舒州为安庆府，嘉州为嘉定府，英州为英德府。戊辰，金主遣吏部尚书吴鼎枢、兵部郎中纥石烈介来贺瑞庆节。壬申，子恭为安定郡王。

十一月己丑[2]，雨土。庚寅，皇弟徐国公抦为昭庆军节度使。戊戌，加上寿皇隆慈备福光佑太皇太后尊号曰寿成惠慈皇太后，太上皇帝尊号曰圣安寿仁太上皇帝，太上皇后尊号曰寿仁太上皇后。丙午，监察御史胡纮奏赵汝愚唱引伪徒，谋为不轨，责授宁远军节度副使、永州安置。徐谊坐党汝愚，亦责团练副使、南安军安置，中外震骇。初，上之在重华执丧也，五日一朝于寿康，既而久不得见，至是，纮因劾窜汝愚，仍请以行遣汝愚之事奏之太上，庶几太上欢然，尽释前憾，恰愉如初。上从之。朱熹时家居，自以蒙累朝知遇之恩，且尚带从臣职名，义不容默，草封事数万言，极陈奸邪蔽主之祸，因以明汝愚之冤。缮写已具，子弟诸生更进迭谏，以为必且贾祸，熹不听。门人蔡元定入谏，请以蓍决之，遇《遁》之《同人》。熹默然，取奏藁焚之，因更号遁翁，遂以疾丐休致。癸未，命宰执大阅诸军。

十二月癸亥，置楚州弩手效用。丁丑，金主遣刑部尚书赫舍哩正、太常少卿王珩来贺明年正旦。是月，臣僚札子：『庙朝乃洪化之地，中书实王政之由，正本澄源，无先于此，常程细故，纷沓至前，则朝廷之体不尊，百司之务反废。今三省文书遍盈几阁，百事庶府惟事依违，日因月循，细故毛举，中书之务，何自而清?』

丙辰庆元二年正月戊子，雷。庚寅，右丞相余端礼为左丞相，知枢密院事京镗为右丞相。镗，江西人，淳熙中以检正报谢虏廷，因争撤乐，孝宗嘉之，遂除侍从。会赵汝愚自蜀召还，上谕大臣除镗四川帅。汝愚闻之，谓人曰：『镗望轻资浅，岂可当此方面?』由是两人有隙。汝愚得政，镗时为刑部尚书，亟纳交于韩侂胄。继擢执政，遂为侂冑谋主，至是，遂有右相之除。参知政事郑侨知枢密院事，签书枢密院事谢深甫参知政事，御史中丞何澹同知枢密院事。庚子，右正言刘德秀为右谏议大夫。责授清远军节度副使赵汝愚卒于衡州。汝愚既责零陵，过衡阳已病，又为守臣钱鍪所窘逐，遂服药而卒，天下冤之。时有迪功郎赵师召者上书乞斩汝愚，事虽不行，然韩侂冑之党以汝愚有定策功，惟恐其复进，故当时谓汝愚不死，事固未可知也。甲辰，右谏议大夫刘德秀劾留正四大罪，首论其招伪学以危社稷。伪学之称自此始。诏落正观文殿学士，罢官观。德秀江西人，初自重庆守入朝，不为时相留正所知，以著作佐郎范仲黼，正客也，请为之地，正曰：『此人若留之班行，朝廷无安静之理。』不得已，下除大理寺簿。德秀怨仲黼荐己不力，并憾之。韩侂冑既除德秀监察御史，遂为侂冑鹰犬，既劾正四大罪，遂并仲黼罢之。丁未，裁定添差员阙。赵汝愚讣闻，有旨复元官，许归葬。

二月辛亥朔，省闱知举叶翥、倪思、刘德秀奏论文弊，上言：『伪学之魁，以匹夫窃人主之柄，鼓动天下，故闻风未能丕变。乞将语录之类并行除毁，是科取士稍涉义理，即见黜落，六经、《语》、《孟》、《中庸》、《大学》之书，为世大禁。』辛酉，中书舍人吴宗旦缴赵汝愚复还元官之命。从之。辛未，再蠲临安府民身丁钱三年。甲戌，诏三省、枢密院置省员簿。

三月丙申，命诸将射铁帘。已亥，封皇弟抦为吴兴郡王。丙午，有司上《庆元会计录》。是月，臣僚建言：『国子生员多伪滥，请自今职事官期亲、厘务官子孙乃得试补。』从之。

夏四月甲子，左丞相余端礼罢。壬申，同知枢密院事何澹参知政事，吏部尚书叶翥签书枢密院事。乙亥。增置监察御史一员。

五月辛巳，以不雨，祷于天地、宗庙、社稷。诏大理、三衙、临安府、两浙州县决系囚。乙酉，申严狱囚瘐死之罚。辛卯，御后殿，赐礼部奏名进士邹应龙等四百九十有九人及第、出身，进士第一人莫子纯已受荫补，故命次名。甲午，减诸路和买折帛钱三年。名孝宗御集阁曰文。甲辰，改慈福宫为寿慈宫。

六月，命监司、帅守臧否县令分为三等。乙丑，度支郎中、淮西总领张釜言[3]。『迩者伪学盛行，赖陛下圣明，罢斥奸回，登用贤哲，天下皆洗心涤虑，不敢复为前日之习。愿明诏在位之臣，上下一心，坚守勿变，毋使伪言伪行乘间以坏既定之规模。』乃除尚左郎中。中书舍人汪义端引唐李林甫故事，以伪学之党皆名士，皆根株断除之，一时号为君子，无不斥逐。太皇太后闻而非之，甲戌，御笔：『今后给舍、台谏不必更及旧事，务在平正，以称朕意。』韩侂胄及其党皆怒，遂令台谏争之，于是左谏议大夫刘德秀、监察御史姚愈、张伯垓力争之为不可，乃改为『不必专及旧事』。自是侂胄与其党攻治之志愈急矣。丙子，皇子?生。

秋七月，德音：降诸路死罪囚，释流以下。戊子，流人吕祖俭等量移内郡，以皇子生故也。初，光宗即位，召内侍陈源还自郴州贬所，绍熙四年六月，除内侍省押班。时光宗已病，不能时过宫，源数离间。上即位，章颖为侍御史，论其奸，诏停源官，送抚州居住。庆元元年五月，移处州。至是皇子生，源以恩许自便，不得入国门。给事中汪义端驳之，乃移源婺州，而义端亦出知镇江府。明年夏，始听自便云。诏检正、都司孝核诸路守臣便民五事，取其近情合理者以闻。已丑，监察御史姚愈除殿中侍御史，以附韩侂冑争御笔故也。殿中侍御史黄黼除起居郎、权兵部郎中。御笔之出也，黼独赞圣德，与同列异，故夺言职，未几罢。庚寅，诏诸路搜访高宗皇帝御制、御笔。戊戌，清远军承宣使韩同卿为庆远军节度使。韩侂胄为开府仪同三司、万寿观使。

八月癸丑，奉安孝宗皇帝、成穆皇后、成恭皇后神御于景灵宫。丙辰，太常少卿胡纺言：『比年伪学猖獗，图为不轨。近元恶殒命，郡邪屏迹，而或者倡为调停之议，取前日伪学之奸党次第用之。望宣谕宰执，应伪学之党曾经台谏论列者，权住进拟。』遂迁起居舍人。壬戌，皇子?薨，追封兖王，谥曰冲惠。

九月丁亥，复分利州为东、西路。癸巳，嗣濮王士歆薨，追封韶王。丁酉，遣枢密院检详诸房文字张贵漠贺金主正旦。

冬十月戊申，上御大庆殿，发寿圣隆慈备福光佑太皇太后、寿成惠慈皇太后、圣安寿仁太上皇帝册宝，遂帅群臣奉上于慈福、寿康宫。辛亥，御文德殿册皇后。壬戌，金主遣吏部尚书张嗣、工部侍郎石顿思来贺瑞庆节。甲戌，大阅诸军。

十一月庚寅，上诣寿康宫，上太上皇帝宽恤诏令。壬辰，右丞相京镗等上孝宗皇帝淳熙宽恤诏令。癸卯，赏宜州捕降峒寇功。

十二月戊申，陈贾自知宁国府除兵部侍郎，以贾淳熙末曾击朱熹故也。先是，熹乞追还职名及改正过待制恩数，继又乞致仕，其初奏略曰：『陛下即位之初，臣以愚贱疏远之踪首蒙眷知，召置讲席，正以庶官无由入侍禁闼，故特假以侍从职名。臣尝再三恳辞，曲蒙天慈加赐手札，俾速祗受，因进不敢力辞。供职四旬，屡得进讲，凡所开启，多蒙采纳。而臣蠢愚，迫切便欲致君尧舜之上，遂触忌讳，以烦谴诃。皇慈过恩，犹不加罪，亲御翰墨，俾就退闲。旬日之间，除书继下，所宜即日拜命，奔走率职，别图后效，以塞前愆，而反覆思维前日之罪，既以学力未充，诚意不至，无以仰称明诏，感悟天衷，衅咎不容湔洗。所有元借职名，已是难复冒居，岂敢更叨进擢之宠?欲望追断新旧职名，俾以寄禄元官复奉鸿庆故宫列圣香火。』其第二奏略曰：『伏念臣本是庶官，无他劳效，元带秘阁修撰，已是两朝过恩。比者只缘圣意欲令讲书，遂使暂陪迩列。未及两月，果以罪戾谴罢而归，所被误恩，理宜追夺。』其第三奏自劾议祧庙事。略曰：『臣之凡愚，素号山野。入侍经幄仅及四旬，意见阔疏，言辞鄙拙，固已有知不堪选用之意。惟有中间辄议僖宗皇帝皇家始祖不当，一旦并行祧毁，且使太庙之祀止及八世，降于天子九庙之礼，尤非所宜。独蒙圣慈特赐宣问，亲奉玉音，以谓僖祖之庙自不当迁，至于再三。不谓孤论难持，竟亦无取。退伏循省，益愧心颜。尚借宠荣，许仍旧职，非但有乖舆论，亦恐上累清朝。』其第四奏乞致仕，略曰：『不意病势危笃，自知难恋圣朝，依例合乞致仕。又念见系庶官，不敢专具奏牍，遂申本贯，依条陈乞。恭奉圣旨，未赐开允，唯是区区，本以乡来入侍日浅，自知未有毫发报称，不当仍带旧职，出领祠官，所以恳避再三，即非过为沽激，所有昨来陈乞致仕，实缘病势危迫，方敢冒昧。今虽苟延喘息，终是不堪。异日使令，不敢更叨廪禄，以速满盈之咎。』其第五奏自劾妄议山陵事，略曰：『去岁曾因集议永阜攒宫，妄意辄陈管见，欲乞少宽远日，改卜神皋，庶妥威灵，以延运祚。今者伏睹进奏院凡前日小大之臣曾议此者皆已坐罪，次第降黜，而臣狂妄，又尝面奏，其迹尤不可揜，其罪尤不可赦，但以所入文字不曾付外，是以漏纲，未抵谴诃。若遂隐匿不言，更冒荣宠，窃虑祗受之后，公论不容，未及终朝，更烦褫夺。顾微臣进退之义虽不足言，而圣朝刑赏之中则为可惜。伏望圣明夺发威断，付之司败，以肃邦刑，庶免烦言，重劳渊听。』其第六奏略曰：『盖臣本意止为已罢讲官，不敢复带侍从职名，而于其间三次奏状，乃因他事，忘其前语，此其所以屡渎圣聪而曾不足以少回天意者也。乞照臣去年申省及后来第一、第二次辞免奏状，早赐施行。』熹之奏虽屡上，朝廷未之许也，而台谏汹汹，争欲以熹为奇货。门人杨楫闻乡曲射利者多撰造事迹以投合言者，亟以书告熹，熹报曰：『死生祸福，久已置之度外，不烦过虑。』然群俭相顾久之，不敢独发。监察御史胡纮草疏将上，会迁去，不果。沈继祖者，为小官时，尝采摘熹《语》、《孟》之说以自售，至是以追论程颐，得为监察御史。纮以藁授之。继祖锐于进取，谓可立致富贵，遂奏：『熹剽窃张载、程颢之余论，寓以吃菜事魔之妖术，以簧鼓后进，张浮驾诞，私立品题，收召四方无行义之徒以益其党伍，相与餐粗食淡，衣褒带博，或会徒于广信鹅湖之寺，或呈身于长沙敬简之堂，潜形匿迹，如鬼如魅，及不忠不孝、不仁不义、不公不廉等十罪，乞褫职罢祠，其徒蔡元定佐熹为妖，乞送别州编管。』

《讲义》曰：『治平以前，台谏之所弹击，出于议论之公。熙宁以后，台谏之所弹击，出于观望之私。王、吕用事，其所恶者，苏轼、孔文仲也，故李定、景温为之鹰犬；章、蔡弄权，其所恶者，元祐诸君子也，故张商英、来之邵为之鹰犬；秦桧卖国，其所恶者，岳飞、张浚也，故万俟卨、何若为之鹰犬。今侂胄擅命，其所恶者，非道学之名儒乎?而李沐、沈继祖辈之所弹劾，一则曰伪学，二則曰伪党，疑侂胄鹰犬耶?纮初为进奏院，未为人所知。赵汝愚时夺职居余干，韩侂胄意未快，会有荐纮可备鹰犬者，甫及一岁，累迁至监察御史。汝愚有零陵之命，用纮章疏也。时侂冑欲论朱熹，无敢先发者，纮毅然任责。物色无所得，经年酝酿，章疏乃成，会建方丧之议，迁太常少卿，纮遂以藁授沈继祖。

辛未，诏落熹秘阁修撰，罢宫观；蔡元定编管道州。金主遣兵部尚书完颜崇道、太常少卿巨栋来贺明年正旦。

丁巳庆元三年春正月乙亥朔。壬寅，知枢密院事郑侨罢。癸卯，参知政事谢深甫兼知枢密院事。是月，行遣朱熹、蔡元定省札始至。熹方与诸生讲论，有以小报来言者，熹略起视之，复坐讲论如初，词色更为和平。翌旦，诸生乃知其有指挥。时郡县捕元定甚急，元定色不为变，毅色上道，熹与诸所游从百余人送别萧寺，坐客感叹，有泣下者。熹微视元定，不异平时，因曰：『朋友相爱之情，季通不挫之志，可谓两得之矣。』又曰：『季通之行无几微不适意，丘子服独为之涕泣流连而不能已。处事变，恤穷交，亦两得其道也。』初，元定师事熹，而熹顾曰：『季通吾老友也。』凡性与天道之妙，它弟子不得闻者，必与元定商确之。尝辑其讲论之辞曰《翁季录》者，盖引以自匹也。尝曰：『造化微妙，唯深于理者能识之。吾与季通言而未尝厌也。及其贬也，恨无可与悟语。其殁也，祭之以精诣之识，卓绝之才，不可屈之志，不可穷之辩，不复可得而见。