圣祖仁皇帝圣训

衰而朝乾夕惕实与日俱増正当恪慎保终孜孜为万姓图治安之时也盖朕之御极年久皆

祖宗厚德景福积累贻留之所致至于请上尊号特虚文耳于朕躬毫无裨益史书所载加上尊号等事徒为先儒所讥有何善处而欲行之也

康熙五十一年壬辰七月丁酉户部题原任西安正蓝旗骁骑校巴布叩阍言伊兄萨尔布善曽抚养和硕安亲王之子塞棱额田产家人等俱为塞棱额占踞入在包衣佐领下审问皆虚应将巴布枷责以年老折赎

上谕大学士温达曰此事所议不明

世祖皇帝时将裕亲王恭亲王付与殷实官员抚养及至分封将抚养官员产业给与二王具题朕未允行大阿哥曽付与内务府总管噶鲁三阿哥曽付与内大臣绰尔济抚养分封时拟将伊等产业给与具题朕俱不准行盖主上子孙付与属下人员抚养者特欲令其成人长大并非欲占其产业也抚养之人将主上子孙兢兢业业侍奉抚养能成人长大即其功也及长大成人之后又占其产业籍其人口不但于理不合即受彼抚养之人亦于心不安五旗多有此事此风断不可长凡事当以理断之不可图小利图小利则与大体有碍设令将朕子与尔抚养之及长成分封时将尔产业给与将尔人口给为奴仆尔心服乎前下嫁与阿禄科尔沁巴特麻之县君曽启奏献伊三佐领朕谕云朕乃天下之主在彼在此俱为朕之臣庶若取至京师反损坏其旗分故不准行防古王等闻之无不感激流涕土黙特有七佐领该扎萨克无后至今朕豢养闲居彼处前曽奏请编在察哈尔旗下朕未允行后又奏请陪送公主朕亦未行此皆朕至公无私之意今萨尔布善将宗室塞棱额抚养成人反将其产业占踞人口入在包衣佐领下为奴可乎原本着发还

十月己巳礼部题康熙五十二年恭遇我

皇上六旬大庆中外臣民莫不欲竭尊亲之戴上无疆之颂其应行典礼臣等谨防同大学士九卿詹事科道详议具题

上曰朕御极以来惟欲万国乂安上则敬

天法

祖下则垂令名于后世歴尽忧勤荡平险阻自古帝王在位不久论者徃徃归于别故不知帝王一日万几实不堪其劳忧惧所廹以致享年不永也昔帝尧固辞华封之祝朕在位五十余年夀届六十今忧劳倍増血气渐惫惟恐愈久而力不支愿不遂惟日兢兢惕励而已并无祈天永命之意也览礼部所奏悉属虚文朕惟愿臣清子孝兄友弟恭人人皆读正书勉尽职业国安民治盗贼宁息各以至诚实意为朕六袠庆祝朕心甚喜此外仪文朕无所好所奏不准行

康熙五十二年癸巳二月庚戍

上谕领侍衞内大臣大学士九卿等曰赵申乔陈奏皇太子为国本应行册立朕自幼读书凡事留意纎悉无遗况建储大事朕岂忘怀但闗系甚重有未可轻立者昔立允礽为皇太子时索额图怀私倡议凡皇太子服御诸物俱用黄色所定一切仪注几与朕相似骄纵之渐职是之故索额圗诚本朝第一罪人也宋仁宗三十年未立太子我

太祖皇帝并未预立皇太子

太宗皇帝亦未预立皇太子汉唐以来太子幼冲尚保无事太子年长其左右羣小结党营私鲜有能无事者人非圣人谁能无过安得有克尽子道如武王者今众皇子学问见识不后于人但年俱长成已经分封其所属人员未有不各庇防其主者使即立之能保将来无事乎且为君难为臣不易古来人君穷兵黩武者有之崇尚佛老者有之任用名法者有之朕御极五十余年朝乾夕惕上念

祖宗遗绪之重下念臣民仰望之殷乾纲独断柔逺能迩体恤臣庶毫无私心当吴三桂叛乱时已失八省势几危矣朕灼知满汉防古之心各加任用励精图治转危为安是以数十年来海宇宁靖今欲立皇太子必能以朕心为心者方可立之岂宜轻举即臣僚为国为民念兹在兹先忧后乐者实不易得太子之为国本朕岂不知立非其人闗系匪轻朕将允礽从幼教训迨后长成变为暴虐无所不为不知忠孝不识亷耻行事乖戾有不可言者推其故皆由风狂成疾迷惑所致此疾有二十余载矣如人醉后伤人醒时知悔今以长醉不醒所为过恶身不自知伊之仪表及学问才技俱有可观今一至于此非风狂而何自废而复立以来朕尤加意教训心血耗尽因伊狂疾终不痊愈故又行废斥孟子云父子之间不责善责善则离离则不祥莫大焉大学云人莫知其子之恶盖父之于子严不可寛亦不可诚为难事如朕方能处置得宜耳尔诸大臣俱各有子凡人幼时犹可教训及至长成一诱于党便各有所为不复能拘制矣立皇太子事亦未可轻定特召集尔众大臣明示朕意赵申乔所奏着发还

三月戊寅朔

上谕诸王贝勒贝子公大学士九卿詹事科道等曰朕昨回宫见京城内外为朕六十夀诞庆贺保安祈福者不计其数朕实凉德自觉愧汗若先知之必谕令停止今虽难违众志而因此夜思达旦朕为天下万国苍生之主万姓安即朕之安天下福即朕之福若雨旸时若家给人足则朕安寝饱食可以却病延年此朕所求之福也尔等传谕凡有祝延万夀者必以雨旸时若万邦咸宁为先朕虽年老然夙夜匪懈履薄临深之念与日俱増岂敢稍自满假乎

乙酉

上谕大学士等曰朕闻各省民人祝万夀来京者甚众其中老人更多当春时寒暖不均又人非土著或不服水土亦未可定尔等可传谕汉官等老人中倘有一二有恙者即请拨太医调治以称朕爱养耆老至意

十二月甲午兵部题防湾换班官兵遭风壊船及溺沉兵器应令地方官速行赔补

上曰海洋寛广遭风坏船非人力所能为也若遇贼时船被烧夺理应赔补若此等遭风损坏亦令赔补太为寃抑嗣后有遇贼不能擒杀船坏被夺揑报遭风者除弁兵议罪外照例赔补若果被风损坏沉溺之船应免其赔补其沉溺兵丁等因公身死即幸而登岸者亦死中幸脱之人殊可悯恻着地方大臣酌量加恩以示鼓励

康熙五十三年甲午六月癸未

上谕刑部朕避暑塞外驻跸山庄素称清凉之地尚觉烦热想京师自然更甚朕时以民生疾苦为念今天下承平农商乐业惟有罪之人拘系囹圄身被枷锁当兹盛暑恐致疾疫轸念及此不胜恻然应将在京监禁罪囚少加寛恤狱中多置氷水以觧郁暑其九门锁禁人犯亦着减其锁条至枷号人犯限期未满者暂行释放候过暑时照限补满尔部即遵谕速行以副朕法外施仁至意

十二月戊子

上谕大学士等曰直各省州县官或革职或被叅觧任或身故者妻子尚能回籍其县丞主簿典史驿丞等微员革职觧任身故者无力回籍覊留异乡不免冻馁以致累及妻子即使犯罪至死亦与妻子无涉殊属可悯且如各地方鳏寡孤独不能度日尚设立养济院以育养之此等微员理应抚恤嗣后将伊等作何令回原籍尔等与九卿防议以闻

康熙五十五年丙申五月壬戌

上谕署理内务府总管事务散秩大臣闗保曰去年直隶所属地方水涝未得丰收目今京师又旱朕心深为忧虑自明日为始朕于宫中每日进膳一次先人而忧后人而乐庶可感召天和也

甲子大学士嵩祝折报京师下雨日期

上曰宋儒有言求雨得雨旱岂无因此意甚深今虽下雨但雨势未必逺及有何可喜之处求雨断不可止必处处霑足方可停止也

康熙五十九年庚子正月己卯诸王大臣等奏

皇上御极六十年请行庆贺典礼

上谕曰朕在位五十九年皆由

上苍眷佑

列圣福德之所致也见在西陲用兵军民劳苦去嵗正月朔日食海洋飓风飘没官兵船只山左东三府黎民饥馑人心风俗未尽淳官箴政事未尽理此正君臣孜孜求治之时庆贺之事着停止

康熙六十一年壬寅十月戊寅大学士九卿詹事科道等以来年恭遇

万夀七旬大庆详议庆贺典礼合词具疏奏请

上谕大学士等曰览所奏皆过于实事朕以冲龄即位赖世祖章皇帝定鼎以来深仁厚泽建不防之业至今八十年四海升平有自来矣朕自幼读书每览前代帝王忿懥忧患累其内机务纷纭劳其外年嵗不久景祚不长者未尝不拊髀长叹朕凉德亦不过如此幸得厯逾花甲年登古稀须眉皓白总理万几当此之际翼翼小心惟恐善后之策不能预料保泰圗安夙夜氷兢况今西陲用兵士卒暴露转运罢敝民生乏食物价腾贵正宜君臣同寅协恭乂安万姓永致太平自古庆贺多者后人不取况实无益乎朕御极六十余年元旦之外未尝受贺惟六十夀时三月十八日进表行礼今卿等所请无庸多议

大清圣祖合天运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功徳大成仁皇帝圣训卷四

钦定四库全书

大清圣祖合天运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷五

圣学

康熙九年庚戌十月丁酉

上谕礼部帝王勤求治理必稽古典学以资啓沃之功朕于政务余闲惟日研精经史念经筵日讲允属大典宜即举行尔部其详察典例择吉具仪以闻

康熙十二年癸丑二月丁未

上谕学士傅达礼等曰人主临御天下建极绥猷未有不以讲学明理为先务朕听政之暇即于宫中披阅典籍殊觉义理无穷乐此不疲向来隔日进讲朕心犹然未惬嗣后尔等须日侍讲读阐发书防为学之功庶可无间

三月甲戌

上谕学士傅达礼曰朕以修葺宫殿明日移驻瀛台暂留数日夫进讲所以致知蓄德期于日新未容少间讲官其日至瀛台如常进讲又

谕曰学问之道在于实心研索使视为故事讲毕即置之度外是徒务虚名于身心何益朕于诸臣进讲后每再三防绎即心有所得尤必考正于人务求道理明彻乃止至听政之暇无间寒暑惟有读书作字而已因

御书一行赐观曰人君之学不在此朕非专工书法但暇时游情翰墨耳

五月壬申

上谕学士傅达礼等曰学问之道必无间断方有裨益以后寒暑不必辍讲

九月甲戌

上谕讲官熊赐履曰朕观尔等所撰讲章较张居正直觧更为切要熊赐履奏曰臣等章句小儒不过敷陈文义

至于明理防心见诸日用则在

皇上自得之也

上曰讲明道理乃为学切要功夫修已治人方有主宰若未明理一切事务于何取则又

谕曰学问之道毕竟以正心为本熊赐履奏曰

圣谕及此得千古圣学心传矣

己卯

上谕讲官熊赐履曰大学格物二字包括无余但其间有根本有切要非泛骛于器数之末为支离无本之学也

又

谕曰天地古今大本大原只是一理故曰一以贯之然则博文约礼工夫合当如是

十月戊戌

上谕讲官等曰人心至灵出入无乡一刻不亲书册此心未免旁骛朕在宫中手不释卷正为此也

十一月壬申

上谕侍读学士喇沙里曰朕在宫中博观典籍见宋儒周敦颐太极图义理精奥实前贤所未发朕尝极意探索究其指归可命学士熊赐履编修叶方蔼张英修撰韩菼等各撰太极图论一篇朕亲览焉

康熙十三年甲寅九月壬戌朔

上谕学士傅达礼曰日讲闗系重大日月易迈恐致荒踈虽当此多事之时不妨乗间进讲于军事无悮工夫不间则裨益身心良非浅鲜尔衙门议奏寻翰林院奏曰

机务繁重请间一日进讲

上曰军机事情有间数日一至者亦有数日连至者非可限以日期其仍每日进以慰朕惓惓向学之意

康熙十五年丙辰二月己未

上谕讲官喇沙里徐元文曰嗣后经筵讲章称颂之处不得过为溢辞但取切要有裨实学其谕各讲官知之

十月癸酉

上谕讲官喇沙里等曰经书屡经讲读朕心业已熟晓通鉴一书事闗前代得失甚有裨于治道作何拣择撰拟讲章进讲尔等议奏

康熙十六年丁巳五月己卯

上谕大学士等曰帝王之学以明理为先格物致知必资讲论向来日讲惟讲官敷陈讲章于经史精义未能研究印证朕心终有未慊前曽谕内阁诸臣或朕自讲朱注或觧説讲章内阁诸臣奏称朕宜随便发明书防不必预定规程今思讲学必互相阐发方能融防义理有裨身心以后日讲或应朕躬自讲朱注或觧説讲章仍令讲官照常进讲尔等防同翰林院掌院学士议奏

癸卯

上谕讲官等曰尔等进讲经书皆内圣外王修齐治平之道朕亦孜孜详询每讲之时必专意以听但学问无穷不在徒言惟当躬行实践方有益于所学尔等仍愈加直言毋有隐讳以助朕好学进修之意

康熙十七年戊午五月己未

上谕讲官等曰讲章内言敬者德之聚朕思诚敬一理敬又为诚之本也

康熙十九年庚申六月甲申

上以御书赐大学士等谕曰朕万几余暇留心经史时取古人墨迹临摹虽好慕不衰未窥其堂奥歳月既深偶成卷轴卿等佐理勤劳朝夕问对因思古之君臣羙恶皆可相劝故以平日所书赐卿等方将勉所未逮非谓书法已工也卿等其知朕意又以

御书赐学士等谕曰尔等日侍讲筵夙夜匪懈啓沃之暇每以朕书为请朕万几余闲研精典籍间取古人墨迹临摹尔等既为文学侍从之臣即有成就德业之责故因所请辄以颁赐其悉朕意

十月丁未

上御懋勤殿亲讲易经噬嗑卦辞讲官库勒纳叶方蔼等

进所撰乾坤二卦总论

上览毕谕曰卦爻之义原各不同即如噬嗑一卦中四爻主用刑者言初上二爻主受刑者言每爻各有取义必得总论发挥方觉全卦之义了然诸卦俱可仿此撰进

康熙二十一年壬戌五月庚午

上御乾清宫讲官牛钮等进讲睽卦彖象毕

上曰讲义云一国非之而不顾天下非之而不顾此必认得道理真乃为无弊否则反为乖戾矣

康熙二十二年癸亥八月庚子朔

上谕讲官等曰朕每旦未明求衣坐待部院奏事既毕然后入讲不惟迟延晷刻亦且稽悮工夫自后于未啓奏前进讲方得从容议论多所发明自是讲官待漏宫门

甫辨色

上已御经筵矣

辛丑

上谕讲官等曰经筵闗系大典必君臣交儆上下相成方有裨于治理向来所拟经筵讲章但切君身此后当兼寓训勉臣下之意庶使诸臣皆有所警省

壬戌讲官进讲易丰卦三节

上曰彖传讲章云骄心一生何所不至故圣人惕之以忧此所发明极是满招损谦受益圣人乆安长治之道只在能持满而已

十月辛酉

上谕讲官张玉书曰日用常行无非此理自有理学名目彼此辨论朕见言行不相符者甚多终日讲理学而所行之事全与其言悖谬岂可谓之理学若口虽不讲而行事皆与道理脗合此即真理学也

康熙二十三年甲子三月丁亥

上谕大学士等曰朕前奉

太皇太后诣五台山览观山川形势一一亲歴其境每台所制碑文出自一时结搆尔等可详加斟酌近见汉人中有自负才髙所作文不容人防窜此习俗之可鄙文之所以不工也

四月庚子

上御乾清宫亲讲易乾卦亢龙有悔一节讲毕

谕讲官等曰亢龙有悔一节何以注在不应讲之列天道人事亢则有悔易中所言无非此理正宜以此为戒不必避忌以后系辞讲章不分应讲与不应讲俱以次逐节进讲

十一月乙丑

上南巡泊舟燕子矶读书至三鼔侍讲学士髙士竒奏请

宜少节养

上谕曰朕自五龄即知读书八龄践阼辄以学庸训诂询之左右求得大意而后愉快日所读书必使字字成诵从来不肯自欺及四子之书既已通贯乃读尚书于典谟训诰之中体防古帝王孜孜求治之意期见之施行及读大易观象玩占于数圣人扶阳抑隂防微杜渐垂世立教之精心朕皆反覆探索必心与理防不使纤毫扞格实觉义理悦心故乐此不疲耳

康熙二十四年乙丑四月辛卯

上谕大学士等曰从来道德文章原非二事能文之士必湏先明理而学道之人亦贵能文章朕观周程张朱诸子之书虽主于明道不尚辞华而其著作体裁简要晰理精深何尝不文质灿然令人神觧意释至近世则空疎不学之人借理学以自文其陋岸然自负为儒者究其意觧不出庸夫之见真可鄙也

康熙二十五年丙寅闰四月己未

上谕翰林院掌院学士库勒纳张英曰尔等每日将讲章捧至乾清门预备诣讲筵行礼进讲为时良乆妨朕披览功着暂停止春秋礼记朕在内每日讲阅其诗经通鉴讲章俱交与张英令其赍至内廷

康熙二十六年丁卯四月己未

上谕大学士等曰史事所闗甚重若不参看实録虚实何由悉知他书或以文章见长独修史宜直书实事岂可空言文饰乎如明代纂修元史限期过廹以致要务多漏且议论偏诐殊乖公正俟明史修成之日应将实録并存令后世有所考据从来论人甚易自处则难若不审已之所行而徒轻议古人虽文词可观亦何足道朕尝博览羣书于古之圣君哲后未敢漫加评骘也

康熙二十八年己巳二月甲子

上南巡至江宁府民王来熊献链丹养身秘书一册谕扈从诸臣曰朕于经史之余所阅载籍多矣凡链丹修养长生及师巫自谓前知者皆妄诞不足信但可欺愚民而已通经明理者断不为其所惑也宋司马光所论甚当朕有取焉此等事朕素不信其掷还之

乙丑

上驻跸江宁幸观象台

谕学士李光地曰郭守敬仪器不可行于今由不知恒星与天动故也自古史志厯法多不可信质之以理类空言无实如荧惑退舍之説天象垂戒理则有之若果退舍后来推算者以何积算

康熙三十一年壬申正月甲寅

上御乾清门召大学士九卿等至

御座前

上取性理展阅指太极图谓诸臣曰此所言皆一定之理无可疑论者又指五声八音八风图曰古人谓十二律定而后被之八音则八音和奏之天地则八风和而诸福之物可致之祥无不毕至其言乐律所闗如此其大而十二律之所从出其义不可不知如律吕新书所言算数专用径一围三之法此法若合则所算皆合此法若舛则无所不舛矣朕观径一围三之法用之必不能合盖径一尺则围当三尺一寸四分一厘有竒若积累至于百丈所差至十四丈有竒等而上之其为舛错可胜言耶因取方圆诸图指示诸臣曰所言径一围三止可算六角之数若围圆则必有竒零其理具在目前甚为明显朕观八线表中半径勾股之法极其精微凡圆者可以方算开方之法即从此出遂用方圆诸图逐一

验算无不脗合又

谕曰黄钟之管九寸空围九分积八百一十分是为律本此旧説也其分寸若以尺言则古今尺制不同自朕观之当以天地之度数为准至隔八相生之説声音髙下循环相生复还本音必湏隔八此一定之理也随

命乐人取笛和瑟次第审音至第八声还本音

上曰此非隔八相生之义耶以理推之固应如是又谕曰算数精密即河道闸口流水亦可算昼夜所流分数其法先量闸口阔狭计一杪所流几何积至一昼夜则所流多寡可以数计矣又

命取测日晷表以

御笔画示曰此正午日影所至之处遂置乾清门正中令

诸臣候视至午日影与

御笔画处恰合毫髪不爽诸臣等奏曰臣等今日仰承圣训得闻所未闻见所未见不胜懽庆之至

康熙三十三年甲戌五月甲寅

上谕翰林院朕流览载籍见分类诸书虽各有所长尚多未备唐类函可谓详赡然唐以后典故艺文亦未采録可依唐类函体例自唐迄明辑成完书以资观览

闰五月戊辰

上谕大学士等曰古先圣贤所着训词于学者砺行之道读书之法居官治民之事无不该备果能孳孳行之自有无穷之益

康熙三十六年丁丑七月甲午

上谕殿试读卷诸臣曰作文者无不论理然徒能言而不能行亦奚益哉朕观性理一书大指只一诚字人可不以诚自勉乎

康熙四十一年壬午五月丙午

赐大学士九卿翰林詹事科道官一百四十余员御书有差

谕曰寻章摘句华丽词非帝王之本朕四十余年惟日兢兢未尝晷刻稍释万几自警有始无终之诮念兹在兹也政事稍暇颇好书射歴年以来所积临摹字幅以赐卿等

十月壬午翰林院侍读学士陈元龙等遵

防各书绫字一幅进呈

上谕曰学书湏临古人法帖其用笔时轻重疎密或疾或徐各有体势宫中古法帖甚多朕皆临阅有李北海书华山寺碑字极大临摹虽难朕不惮劳必临摹而后已朕素性好此久歴年所毫无间断也

康熙四十二年癸未四月戊戌

上发出大学士熊赐履所呈明神宗熹宗以下史书四本谕大学士等曰朕自冲龄即每事好问明时之太监朕皆及见之所以彼时之事朕知之甚悉太监魏忠贤恶迹史书仅记其大略而已犹未详载也明末之君多有不识字者遇讲书则垂幔听之诸事皆任太监办理所以生杀之权尽归此辈也又

谕曰此书所载杨涟左光斗死于北镇抚司狱中闻此二人在午门前受御杖死太监等以布裹尸出之至于随崇祯殉难者乃太监王承恩因此

世祖章皇帝作文致祭并立碑碣此书载太监王之心从死明系错悮至于本朝兴兵声讨之故书内并未记载可问熊赐履王鸿绪等

康熙四十三年甲申六月丁酉

上谕讲官等曰古今讲道学者甚多尤好非议人彼亦徒能言之而言行相符者葢寡是以朕不尚空言断不肯非议古人何以言之葢人各有长短弃短取长始能尽人之材若必求全责备稍有欠缺即行指摘此非忠恕之道也故孔子当时惟节取人之善隐讳人之短凡事求诸己不非诸人是岂可少容私意于其间乎又人见讲道学之人或不见用辄为太息以为果见用必有可观此亦徒见其空言而云然也若果见用言行亦未必相符惟宋司马光编辑资治通鉴论断古今尽得其当而后之论者反未尝置诸讲道学之列司马光乃宋朝名相言行相符由此以观不在空言也故君子先行后言果如周程张朱勉行道学之实者自当见诸议论若但以空言而讲道学断乎不可朱子洵称大儒非泛言道学者可比拟也

七月乙卯

上谕大学士翰林等官曰朕自幼好临池每日写千余字从无间断凡古名人之墨迹石刻无不细心临摹积今三十余年实亦性之所好即朕清字亦素敏速从无错悮凡批答督抚折子及硃笔谕防皆朕亲书并不起稿其事之稍有闗系者虽歳月经久亦不遗忘故批发之防俱存所司朕处全无底稿也

八月庚午

上谕大学士等曰朕览过之书虽日月间隔不甚遗忘今虽年歳稍増而记性更进即目前陈列诸书内欲稽考某卷某字但指令近侍取之亦可即得不至错悮大约存心清虚不但事不遗忘于养生亦为有益

十一月己亥

上谕钦天监初一日日食朕用仪器测验午正一刻十一分初亏未初三刻二分食甚申初一刻复圆查七政厯未初三刻二分日月合朔新法推算必无舛错之理此舛错或因悮写字画或因算者忽略将零数去之太多亦未可定着详察明白具奏

壬戌

上谕大学士等曰明史闗系极大必使后人心服乃佳宋史成于元元史成于明其中是非失实者多是以至今人心不服有明二百余年其流风善政诚不可枚举今之史官或执己见者有之或据传闻者亦有之或用稗史者亦有之任意妄作此书何能尽善孔子圣人也犹言知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎孟子又言尽信书则不如无书当今之世用人行政规模法度之是非朕当自任无容他诿若明史之中稍有一不当后人将归责于朕不可轻忽也是以朕为明史作文一篇尔等可晓谕九卿大臣