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仕学规范

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会员可开白话

润丰缛乃道得行著书立言者之所尚也故本朝杨大年宋宣献宋莒公胡武平所撰制诏皆婉美淳厚过于前世燕许常杨逺甚而其为人亦各类其文章王安国常语余曰文章格调须是官様岂安国言官様亦谓有馆阁气耶又今世乐艺亦有两般格调若教坊格调则婉媚风流外道格调则粗野嘲■〈口哲〉至于村歌社舞则又甚焉兹亦与文章相类【已上出皇朝类苑】

夫文传道而明心也古圣人不得已而为之也既不得已而为之又欲乎句之难道耶又欲乎义之难晓耶必不然矣请以六经明之诗三百篇皆俪其句谐其音可以播管弦荐宗庙子之所熟也书者上古之书二帝三王之世之文也言古文者无出于此则曰惠迪吉从逆凶又曰徳日新万邦惟怀志自满九族乃离在礼儒行者夫子之文也则曰衣冠中动作谨大逊如慢小逊如伪云云者在乐则曰鼓无当于五声五声不得不和水无当于五色五色不得不章在春秋则全以属辞比事为教不可备引焉在易则曰干道成男坤道成女日月运行一寒一暑夫岂句之难道邪夫岂义之难晓邪今为文而舍六经又何法焉若第取其书之所谓吊由灵而易所谓朋合簪者模其语而谓之古亦文之弊也【出小畜文集】

汉州进士杨交同时获郡解携文来谒公厚礼之间日谓李畋与张逵曰汉州杨秀才可惜许一举及第了傥更为文十年状元不难得逵请问之公曰昨阅其文辞旨甚优气骨未实欲期大受须是功全是知文章优劣本乎精神富贵髙卑在乎形器吾以是观人十得八九矣明年交果一举及第

公谓畋曰为文之要须是宾主分明揭搕净洁应用如布帛所须者与之文章如珠玉不可妄示与非人虑有按劔之怒子宜谨之【并出张乖崖语録】

沈隐侯曰古今儒士为文当从三易易见事一也易识字二也易读诵三也邢子才尝曰沈侯文章用事不使人觉若胸臆语深以此服之杜工部作诗类多故实不似用事者是皆得作者之奥樊宗师为文奥涩不可读亦自名家才不逮宗师者固不可效其体刘勰文心雕龙论之至矣【出宋文景公杂志】

宋子京云余每见旧所作文章憎之必欲烧弃梅尧臣喜之曰公文进矣

又云文章必自名一家然后可以传不朽若体规画圆准方作矩终为人之臣仆古人讥屋下架屋信然陆机曰谢朝花于已披启夕秀于未振韩愈曰惟陈言之务去此乃为文之要【出宋子京笔记】

欧阳公答徐袐校书云所寄近着尤佳论议正宜如此然着撰茍多他日更自精择少去其繁则峻洁矣然不必勉强勉强简节之则不流畅须待自然之至如其当宜在心也

又云作文之体初欲奔驰乆当収节使简重严正或时肆放以自舒勿为一体则尽善矣【并出庐陵文集】

某尝患近世之文辞弗顾于理理弗顾于事以襞积故实为有学以雕绘语句为精新譬之撷竒花之英积而玩之虽光华馨采鲜缛可爱求其根柢济用则蔑如也【出临川文集】

曾南丰与王介甫书云欧公更欲足下少开廓其文勿用造语及模拟前人欧云孟韩文虽髙不必似之也取其自然耳【出元丰类藁】

先生与仆论作史之法先生曰新唐书叙事好简略其辞故其事多郁而不明此作史之敝也且文章岂有繁简也意必欲多则冗长而不足读必欲其简则僻涩令人不喜读假令新唐书载卓文君事不过止曰少尝窃卓氏以逃如此而已班固载此事乃近五百字读之不觉其繁也且文君之事亦何补于天下后世哉然作史之法不得不如是故可谓之文如风行水上出于自然也若不出于自然而有意于繁简则失之矣唐书进表云其事则増于前其文则省于旧且新唐书所以不及两汉文章者其病正在此两句也又反以为工何哉然新旧唐史各有长短未易优劣也【出元城先生语録】

徐公仲车曰凡人为文必出诸已而简易乃为佳耳为文正如为人若有辛苦态度便不自然

为文必学春秋然后言语有法近世学者多以春秋为深隠不可学盖不知者也且圣人之言曷尝务竒险求后世之不晓赵啖曰春秋明白如日月简易如天地此最为至论

某少读货殖传见所谓人弃我取人取我与遂悟为学法盖学能知人所不能知为文能用人所不能用斯为善矣

文字须浑成而不断续滔滔如江河斯为极妙若退之近之矣然未及孟子之一二

人当先养其气气全则精神全其为文则刚而敏治亊则有果断所谓先立其大者也故凡人之文必如其气班固之文可谓新美然体格和顺无太史公之严近世孙明复及徂徕公之文虽不若欧阳之丰富新美然自严毅可畏【已上出节孝先生语】

苏明允上田枢宻书云曩者见执事于益州当时之文浅狭可笑饥寒穷困乱其心而声律记问又从而破坏其体不足观也凡数年来退居草野自分永弃与世俗日疎阔得以大肆其力于文章诗人之优柔骚人之清深孟韩之温淳迁固之雄刚孙吴之简切投之所向无不如意常以为董生得圣人之经其失也流而为迂鼌错得圣人之权其失也流而为诈有二子之才而不流者其惟贾生乎

明允上欧阳公书云执事之文章天下之人莫不知之然窃以为某之知特深愈于天下之人何者孟子之文语约而意深不为巉刻斩絶之言而其锋不可犯韩子之文如长江大河浑浩流转鱼鼋蛟龙万怪遑惑而抑絶蔽掩不使自露而人望见其渊然之光苍然之色亦自畏避不敢迫视执事之文纡余委备徃复万折而条达疎畅无所间断气尽语极急言竭论而容与闲易无艰难辛苦之态此三者皆断然自为一家之文也

东坡云某生好为文思之至深以为文者气之所形然文不可以学而能气可以养而致

与侄帖云二郎得书知汝安并议论可喜书字亦进文字亦苦无难处止有一事与汝说凡文字少小时须令气象峥嵘采色绚烂渐老渐熟乃造平淡其实不是平淡乃绚烂之极也汝只见爹伯而今平淡一向只学此様何不取旧日应举时文字看髙下抑扬如龙蛇捉不住当且学此书字亦然善思吾言

东坡云顷岁孙莘老识文忠公乗间以文字问之云无他术唯勤读书而多为之自工世人患作文字少又懒读书每一篇出即求过人如此少有至者疵病不必待人指擿多作自能见之此公以其尝试者告人故尤有味

答李豸书云惠示古赋近诗词气卓越意趣不凡甚可喜也但微伤冗后当稍収敛之今未可也足下之文正如川之方増极其所至霜降水落自见涯涘然不可不知也

与谢师民书云示文观之熟矣大略如行云流水初无定质但常行于所当行常止于不可不止文理自然姿态横生孔子曰言之不文行之不逺又曰辞达而已矣夫言止于达意疑若不文是大不然求物之妙如系风捕影能使是物了然于心者盖千万人而不一遇也而况能使了然于口与手者乎是之谓辞达辞至于能达则文不可胜用矣【已上出三苏文集】

仕学规范卷三十二

●钦定四库全书

仕学规范卷三十三

（宋）张镃撰

○作文

山谷答外甥洪驹父书云学工夫已多读书贯穿自当造平淡且置之可勤读董贾刘向诸文字学作议论文字更取苏明允文字读之古文要气质浑厚勿太雕琢

谓王子飞云陈履常作文深知古人之闗键其论事救首尾如常山之虵时辈未见其比公有意于学者不可不徃扫斯人之门古人云读书十年不如一诣习主簿端有此理

与王观复书云所送新诗皆兴寄髙逺但语生硬不谐律吕或词气不逮初造意时此病亦只是读书未精博耳长袖善舞多钱善贾不虚语也南阳刘勰尝论文章之难云意飜空而易竒文证实而难工此语亦是沈谢辈为儒林宗主时好作竒语故后生立论如此好作竒语自是文章病但当以理为主理得而辞顺文章自然出羣拔萃观杜子美到夔州后诗韩退之自潮州还朝后文章皆不烦绳削而自合矣徃年尝请问东坡先生作文章之法东坡云但熟读礼记檀弓当得之既而取檀弓二篇读数百过然后知后世作文章不及古人之病如观日月也文章盖自建安以来好作竒语故其气象衰苶其病至今犹在唯陈伯玉韩退之李习之近世欧阳永叔王介甫苏子瞻秦少游乃无此病耳

谓洪驹父云诸文亦皆好但少古人绳墨耳可更熟读司马子长韩退之文章凡作一文皆须有宗有趣终始闗键有开有阖如四渎虽纳百川或汇而为广泽汪洋千里要自发源注海耳

谓王立之云若欲作楚词追配古人直须熟读楚词观古人用意曲折处讲学之然后下笔譬如巧女文绣妙一世若欲作锦必得锦机乃能成锦尔

与王观复书云所寄释权一篇词笔纵横极见日新之效更须治经深其渊源乃可到古人耳青琐祭文语意甚工但用字时有未安处自作语最难老杜作诗退之作文无一字无来处盖后人读书少故谓韩杜自作此语耳古之能为文章者真能陶冶万物虽取古人之陈言入于翰墨如灵丹一粒点铁成金也文章最为儒者之末事然须索学之又不可不知其曲折幸熟思之至于推之使髙如泰山之崇崛如垂天之云作之使雄壮如沧江八月之涛海运吞舟之鱼又不可守绳墨令俭陋也【已上出南昌文集】

曽南丰辟陈无已郉和叔为英宗皇帝实録检讨官初呈藁无已便蒙许可至郉乃遭横笔又微声数称乱道郉尚气跽以请曰愿善诱南丰笑曰措辞自有律令一不当即是乱道请公读试为公櫽括郉疾读至百余字南丰曰少止渉笔书数句郉复读南丰应口以书略不经意既毕授归就编凡阅数十过终不能有所増损始大服自尔识闗键以文章轩轾诸公间【出陈后山文集序】

沈存中云韩退之集中罗池神碑铭有春与猿吟兮秋与鹤飞今验石刻乃春与猿吟兮秋鹤与飞古人多用此格如楚词吉日兮辰良乂蕙肴烝兮兰藉奠桂酒兮椒浆盖欲相错成文则语势矫健耳【出笔谈】

陈后山云永叔谓为文有三多看多做多商量多也

余以古文为三等周为上七国次之汉为下周之文雅七国之文壮伟其失骋汉之文华赡其失缓东汉而下无取焉

荘荀皆文士而有学者其说劔成相赋篇与屈骚何异扬子云之文好竒而卒不能竒也故思苦而词艰善为文者因事以出竒江河之行顺下而已至其触山赴谷风搏物激然后尽天下之变子云唯好竒故不能竒也宁拙毋巧

宁朴毋华宁粗毋弱宁僻毋俗诗文皆然【已上出后山诗话】

李方叔云常言俗语文章所忌要在斲句清新令髙妙出羣须众中拈出时使人人读之特然竒絶者方见工夫也又不可使言语有尘埃气唯轻快玲珑作文时先取古人者再三直须境熟然后沉思格体看其当如何措置却将欲作之文暗里铺摹经画丫方敢下笔踏古人踪迹以取句法既做成连日改之十分改就见得别无瑕疵再将古人者又读数过看与所作合与不合若不相逺不致乖背方写净本出示他人贵合众论非独耐看兼少问难耳人之为文切忌尘坌须是一言一句动众骇俗使人知其妙意新语中心降叹不厌讽味方成文字也

凡文章之不可无者有四一曰体二曰志三曰气四曰韵述之以事本之以道考其理之所在辨其义之所宜庳髙巨细包括并载而无所遗左右上下各若有职而不乱者体也体立于此折衷其是非去取其可否不狥于流俗不谬于圣人抑扬损益以称其事弥缝贯穿以足其言行吾学行之力从吾制作之用者志也充其体于立意之始从其志于造语之际生之于心应之于言心在和平则温厚典雅心在安敬则矜荘威重大焉可使如雷霆之奋鼔舞万物小焉可使如络脉之行出入无间者气也如金石之有声而玉之声清越如草木之有华而兰之臭芬芗如鸡鹜之间而有鹤清而不羣犬羊之间而有麟仁而不猛如登培塿之邱以观崇山峻岭之秀色渉潢污之泽以观寒溪澄潭之清流如朱弦之有遗音太羮之有遗味者韵也文章之无体譬之无耳目口鼻不能成人文章之无志譬之虽有耳目口鼻而不知视听臭味所能若土木偶人形质皆具而无所用之文章之无气虽知视听臭味而血气不充于内手足不卫于外若奄奄病人支离顦顇生意消削文章之无韵譬之壮夫其躯干枵然骨强气盛而神色昏瞢言动凡浊则庸俗鄙人而已有体有志有气有韵夫是之谓成全四者成全然于其间各因天姿才品以见其情状故其言迂疎矫厉不切事情此山林之文也其人不必居薮泽其间不必论岩谷也其气与韵则然也其言鄙俚猥近不离尘垢此市井之文也其人不必坐廛肆其间不必论财利也其气与韵则然也其言丰容安豫不俭不陋此朝廷卿士之文也其人不必列官寺其间不必论职业也其气与韵则然也其言寛仁忠厚有任重容天下之风此庙堂公辅之文也其人不必位台鼎其间不必论相业也其气与韵则然也正直之人其文敬以则邪谀之人其言夸以浮功名之人其言激以毅茍且之人其言懦以愚捭阖从横之人其言辩以私刻核忮忍之人其言深以尽则士欲以文章显名后世者不可不谨其所言之文不可不谨乎所养之徳也如此

又云东坡教人读战国策学说利害读贾谊晁错赵充国章疏学论事读荘子学论理性又须熟读论语孟子檀弓要志趣正当读韩柳令记得数百篇要知作文体面

为文不可率易恐惯了人不见工夫处

史记其意深逺则其言愈缓其事繁碎则其言愈简此诗春秋之义也【已上出方叔文集】

为文要有温柔敦厚之气对人主语言及章疏文字温柔敦厚尤不可无盖君子之所养要令暴慢邪僻之气不设于身体【出龟山语録】

唐子西云凡为文上句重下句轻则或为上句压倒昼锦堂记云仕宦而至将相富贵而归故乡下云此人情之所荣而今昔之所同也非此两句莫能承上句居士集序云言有大而非夸此虽只一句而体势则甚重下乃云学者信之众人疑焉非用两句亦载上句不起韩退之与人书云泥水马弱不敢出不果鞠躬亲问而以书若无而以书三字则上重甚矣此为文之法也

又云古之作者初无意于造语所谓因亊以陈辞如北征一篇直纪行役耳忽云或红如丹砂或黑如点漆雨露之所濡甘苦齐结实此类是也文章只如人作家书乃是【并出唐子西语録】

仕学规范卷三十三

●钦定四库全书

仕学规范卷三十四

（宋）张镃撰

○作文

晁以道言近见东坡说凡人作文字须是笔头上挽得数万觔起可以言文字也余曰岂非兴来笔力千钧重乎【出王归叟诗文发源】

古语云大匠不示人以璞盖恐人见其斧凿痕迹也黄鲁直于相国寺得宋子京唐史藁一册归而熟观之自是文章日进此无他见其窜易句字与初造意时不同而识其用意处也读欧公文疑其自肺腑流出而无斵削工夫及见其草逮其成篇与始落笔十不存五六者乃知为文不可容易班固云急趋无善歩良有以也【出曲洧旧闻】

李格非善论文章尝曰诸葛孔明出师表刘伶酒徳颂陶渊明归去来词李令伯乞养亲表皆沛然如肺肝中流出殊不见斧凿痕是数君子在后汉之末两晋之间初未尝欲以文章名世而其词意超迈如此是知文章以气为主气以诚为主

王文公居钟山有客自黄州来公曰东坡近日有何作对曰东坡宿于临皋亭醉梦中而起作实相藏记千余言才点定一两字而已有墨本适留舟中公遣徤歩徃取而至时月出东方林影在地公展读于风檐喜见须眉曰子瞻人中龙也然有一字未穏客请愿闻之公曰日胜日负不若日胜日贫耳东坡闻之抚掌大笑以公为知言【并出冷斋夜话】

欧阳文忠公每为文既成必自窜易至有不留本初一字者其为文章则书而傅之屋壁出入观省之至于尺牍单简亦必立藁其精审如此每一篇出士大夫皆传写讽诵唯覩其浑然天成莫究斧凿之迹也

杨文公凡为文章所用故事常令子侄诸生检讨出处每段用小片纸録之文既成则缀粘所録而蓄之时人谓之衲被焉【并出吕氏家塾记】

周恭叔谢范内翰书云昔之君子无意于为文盖尝养其文之所自出者不使好恶忧患忿懥恐惧一动于中故其心正则气全愚谓六经之文圣贤之事业皆由此其选也【出恭叔文集】

王侍郎刚中语云文字使人击节赏叹未如使人肃然生敬

张茂先称左思三都赋使读之者尽而有余乆而更新此最是作文字好处未知左思果能尔耶

林文节公子中言读孟子而悟文章法尝云以釡甑爨以铁耕乎他人书此不知当几百言也黄端冕缨云轻暖不足于体欤亦不减此

古人因意生文故自然文彩照映今人直凿空造作之语尔虽华丽不足贵也

读人文字便欲篇篇出人意表自下笔则每自恕是大惑也正当反此乃佳

章叔度宪云每下一字俗间言语无一字无来处此陈无已黄鲁直作诗法也

下字有倒用语格力胜者如吉日兮辰良必我行也为汉患者

凡为文章皆须凡例先定如张安道作苏明允墓表或曰苏君或曰先生或曰明允言欧阳永叔或名或字皆凡例不先定致轻重不等【已上出歩里客谈】

古人学问必有师友渊源汉杨恽一书逈出当时流辈则司马迁外甥故也

老坡作文工于命意必超然独立于众人之上如赵清献碑世间称治人者曰寛立朝者曰直盖已大矣则进于二者又有说焉故曰其于治郡不专于寛时出猛政严而不残其在朝廷不专于直为国爱人掩其疵疾如吾家蜀公坚卧不起人知其髙而不称其用则为碑铭曰世皆谓公贵身贱名孰知其功圣人之清然后知其有功于世也又曰君实之用出而时施如彼水火宁除渴饥公虽不用亦相其行如彼山川出云相望然后知其相为表里废一不可也此皆非世人所能到者平日得意处多如此其源盖出于荘子故其论刘伶荘子阮千里阎立本皆于世人意外别出眼目其平日取舍文章亦多以此为法【并出潜溪诗眼】

予近作示客云刺羙风化缓而不迫谓之风采摭事物摛华布体谓之赋推明政治荘语得失谓之雅形容盛徳扬励休功谓之颂幽忧愤悱寓之比兴谓之骚感触事物托于文章谓之辞程事较功考实定名谓之铭援古刺今箴戒得失谓之箴猗迂抑扬永言谓之歌非皷非钟徒歌谓之謡歩骤驰骋斐然成章谓之行品秩先后叙而推之谓之引声音杂比髙下短长谓之曲吁嗟慨歌悲忧深思谓之吟吟咏情性緫合而言志谓之诗苏李而上髙简古澹谓之古沈宋而下法律精切谓之律此诗之众体也帝王之言出法度以制人者谓之制丝纶之语若日月之垂照者谓之诏制与诏同诏亦制也道其常而作彛宪者谓之典陈其谋而成嘉猷者谓之谟顺其理而迪之者谓之训属其人而告之者谓之诰即师众而申之者谓之誓因官使而命之者谓之命出于上者谓之教行于下者谓之令时而戒之者勑也言而喻之者宣也谘而扬之者赞也登而崇之者册也言其伦而析之者论也度其宜而揆之者议也别嫌疑而明之者辨也正是非而着之者说也记者记其事也纪者纪其实也书者纉而述焉者也策者条而对焉者也传者传而信之也序者绪而陈之也碑者披列事功而载之金石也碣者揭示操行而谨其终始也檄者激发人心而喻之祸福也移者自近移逺使之周知也表者布臣子之心致君父之前也笺者修储后之问伸宫阃之仪也简者质言之而略也启者文言之而详也状者言之公上也牒者用之于官府也捷书不缄挿羽而传之者露布也尺牍无封指事而陈之者札子也青黄黼黻经纬以相成者緫谓之文也此文之异名客有问古今体制之不一者劳于应答乃着之篇以示焉【出珊瑚钩诗话】

士大夫作小说杂说所闻见以为游戱而或者暴人之短私为喜怒此何理哉世传碧云騢一卷为梅圣俞作厯诋庆厯以来公卿隐过虽范文正公亦不免议者遂谓圣俞游诸公间官竟不达怼而为此以报之君子成人之美正使万有一不至为贤者讳况未必有实圣俞贤者岂至是哉后闻乃襄阳魏泰所为托之圣俞也岂特累诸公又将以诬圣俞欧阳文忠公归田来自言以唐李肇为法而少异者不记人之过恶君子之用心当如此也【出石林避暑録】

孙元忠朴学士尝问欧阳公为文之法公云于吾侄岂有惜只是要熟耳变化姿态皆从熟处出也

吕居仁云老苏尝自言升里转斗里量因闻此遂悟文章妙处文章纡余委曲说尽事理惟欧阳公为得之至曾子固加之字字有法度无遗恨矣文章有本末首尾元无一言乱说观少游五十策可见

又曰孟子或问百里奚自鬻于秦一章与韩退之论思元宾而不见见元宾之所与者犹吾元宾也又曾子固答李沿书最见抑扬反复处如此等类宜皆详读

欧阳公谓退之为樊宗师墓志便似樊文其始出于司马子长为长卿传如其文惟其过之故兼之也

居仁云文章须要说尽事情如韩非诸书大略可见至于一唱三叹有遗音者则非有所养不能也如论语礼记文字简淡不厌似非左氏所可及也列子气平文缓亦非荘子歩骤所能到也东坡晚年叙事文字多法柳子厚而豪迈之气非柳所能及也

张文潜云诗三百篇虽云妇人女子小夫贱隶所为要之非深于文章者不能作如七月在野至入我床下于七月以下□皆不道破直至十月方言蟋蟀非深于文章者能为之邪【已上出吕氏童蒙训】

仕学规范卷三十四

●钦定四库全书

仕学规范卷三十五

（宋）张镃撰

○作文

吕居仁云东坡三马赞振鬛长鸣万马皆瘖此皆记不传之妙学文者能涵泳此等语自然有入处