坚瓠集

。范母特指膺密。少陵则借以自寓己与太曰也。洪容斋四笔。载四杜李。而不及峤。审言。郑龙如载五李杜。而不及云众。岂偶遗之耶。

仙白蝠

叶法善。谓张果老。为上古蝙蝠之清。仙家纪源云。千岁蝙蝠。血肉皆白。得而食之。形神不灭。唐李泌从肃宗之蜀。于梓橦境。获一白蝠。大如苍鹰。蒸食之。遂能辟榖。后泌竟以此仙去。又曰。蝙蝠于年。能变化。不为鬼神制缚。昔有为蝙蝠说者。曰凤凰生日。羣鸟悉贺。惟蝠不至。凤讯之。蝠曰。我有足能走。兽也。不为羽族寿。麒麟生日。群兽皆贺。蝠亦不至。麟讯之。蝠曰。我有翼能飞。禽也。不为毛虫寿。迨麟凤会间。言及蝙蝠。相与叹曰。世上那有这等躲避奸滑的禽兽。此虽善谑。亦足警矣。

愈骨鲠咒

凡骨鲠者。用碗水。虚空以手指写天上金鸡叫。地下草鸡啼。两鸡并一鸡。九龙下海。喉咙化如沧海。二十五字。口诵七遍。饮此水愈骨鲠。又书鸟飞龙下。鱼化丹丘。八字。亦隹。此见二酉谈余。试之果効。

治汤火呪

夷坚志。载俚巫蹈汤火者。多持咒语。其咒云。龙树王如来。授吾行持。北方壬癸。禁火大法。龙树王如来。吾是北方壬癸水。收斩天下火星辰。千里火星辰必降。急急如律令。呪毕。手握真武印吹之。用少许冷水洗。虽火烧坏。或疮亦可疗。为人拯治。輙効。

呪语

山行念仪方二字。可却蛇虫。念仪康二字。可却狼虎。念林兵二字。可却百邪。夜行念主夜神呪曰婆珊婆演帝。可避恶梦。赌博时念伊谛弥谛。弥羯罗谛。万遍。则赌博必胜。又渡江河者。朱书禹字佩之。免风涛。

漳河曹操墓

国朝鼎新时。漳河水涸。有捕鱼者。见河中有大石板。傍有一隙。窥之黟然。疑其中多鱼聚。乃由隙八。数十步得一石门。心怪之。出招诸捕鱼者八。初启门。见其中尽美女。或坐或卧或倚。分列两行。有顷。俱化为灰。委地上。有石床。床上卧一人。冠服俨如王者。中立一碑。渔人中有识字者。就之。则曹操也。众人因跪而斩之。磔裂其尸诸美人盖生而殉葬者。地气疑结。故如生人。既而门启。漏泄其气。故俱成灰。独操以水银敛。其肌肤尚不朽腐。故云。疑塜之外。尚有一塜藏君尸也。

澄心堂纸

建业澄心堂。即今内桥中兵马司遗址也。李后主时。制纸极光润滑腻。古人书畵多藉之。故刘贡父诗云。后人闻名寜复得。就令得之当不识。梅圣俞诗云。静几铺写无尘埃。又云堪入右军迹。惭无幼妇词。刘原父云。断水折圭作宫纸。王文正公云。鱼涸肯数荆州池。王元祯尝散步月下。至内桥。因诵诸诗。想见此纸之妙。

黄堂

世传苏州。与开封。河南三府。俱称黄堂。余则否。盖以河南为中都帝畿。开封则封疆广大。苏州则赋税甲于天下。故各得以黄堂称。不知天下郡治。皆名黄堂。湘素杂记。天子曰黄闼。三公曰黄阁。太守曰黄堂。又后汉书注云。黄堂乃太守之厅事。据此。则黄堂为太守厅事之通称也明甚。且俗又云。苏郡府堂。以数失火。涂以雄黄。故云。

灯婢烛奴

唐寜王夜于帐前。列木刻矮婢。各执华灯。自昏达旦。目为灯婢。申王每夜聚宴。香刻童子。绿衣束帯。使执畵烛。目为烛奴。二王同时。行事如此。殊觉风雅。然传记载之。以为奢侈。严分宜父子。溺器皆用金银铸成妇人。而空其中。粉而彩衣。以阴受溺甚矣。

妬虐之报

缥囊杂志。载吕后死而为母鸡。文海披沙。赵飞燕死而为鼋。贾南风死而为蝎。梁郗后死而为蠎。李蛰宠姬化为班蛇。武则天死后纳于大瓮。万蝎螫之。后化为鼠。宋李后死。雷火焚其殡宫。椒房妬虐之报如此。何况民间。

至十字

今官私文书。一至十字。用同音画多者。盖明高皇时。开济在户部所定。以防好胥改窜之葬。壹贰字。音义俱同。肆伍陆玖拾字。音同义异。叄字字书所无。盖以参字微变之。然古语。勿贰以二。勿参以三。考工记。参分其股。汉志。参分横一。则参可作三也。柒亦无字。按束晢赋。朝列九鼎之奉。夕宿桼娥之房。古七字。太玄七政亦作桼。何不用桼。而用柒乎。捌字见急就章。农器也。

神茶郁垒

今俗元旦。置桃符于门。左书神荼。右书郁垒。所以辟崇也。按风俗通。黄帝时有神荼郁垒。兄弟二人。性能执鬼。则神荼当左。郁垒当右。东京赋云。守以郁垒。神茶副马。则似郁垒当左。神荼当右。括地图曰。度朔山尖桃树下。有二神。一名郁。一名攂。高诱注战国策。又曰。一名余舆。一名郁雷。为说不一。备书之。以俟博识者。

李太守烛奸

松江太守。李某性帘明。发奸如神。有妇人讦其夫。通海作乱。李问妇与夫为结发否。妇言夫虽结发。然谋反事大。恐害及妻孥。故来出首。李曰。当即拘究。妇出。李乃判状封付吏曰。状虽准。且莫行牌。三日内。有人来探问此事。即拘来见我。至三日。果有人来问。前日妇人首夫事。状已面准。何不行拘。吏绐之曰。牌已送签。少待即当领出。其人果留。吏入白守。守命拿其人。令吏持所封状来。使之自开。状中判曰。妇告夫。世所无。来问者。是奸夫。其人见之失色。守严诋之。果与妇奸。而诬陷其夫者。遂并妇正法。

石匣双鸭

异识资谐。江右邓某。好青乌术。卜一吉地。乃在豪家池中。度不可得。因画策。收布数于疋。往鬻他郡。故若跌者。尽坠池中。诣豪家。乞地晒布。复属贮之。久不往。而豪家渐贫。布皆耗废。度其尽。始徃索。则无可偿。因下说词。以池归已。为灌圃资。券成輙【斗忽与】水。深数尺。见一石匣。中有二鸭。一飞去。一为掘者折足。即葬匣中。实土成坟。邓遂贵显。第每代有一跛者。至今称双鸭邓家。

六燕乙鸿

九章算术。五雀六燕。飞集于衡。衡适平。一雀一燕。而异处两端。则雀重而燕轻。又张融曰。鸿飞天首。辽远难明。越人以为乙。楚人以为鸿。故陆佃谢吏部尙书表。有云六燕相停。试铨衡其轻重。乙鸿辽远。欲审别其飞翔。

肉芝

长洲漕河之濵。有农妇治田。见湖滩一物。白如雪。趋视之。乃一小儿手。连臂约长丈余。惊走报其夫。夫徃看。怪而揠之。根不可穷。乃折而弃之湖。尝读神仙感遇传曰。兰陵萧静之。掘地得物类人手。肥润而红。烹而食之。踰月发再生。力壮貌少。值道士顾静之曰。神气如此。必尝仙药。指其脉曰。所食者。必肉芝也。寿等龟鹤矣。

葫芦仙

王踈庵。以少司徒罢归。一日。其媵剖葫芦。中有一仙人。长寸许。衣冠伟然其家争问以休咎。及疎庵出处。曰。公后当作大司徒。迁冢宰。勲名两茂。一代柱石。忽失所在。公因祀之家。绘葫芦仙图。其后登迁果然。

简板尺牍

古人与朋侪徃来。以漆板代书帖。又苦其漏泄。遂作二板相合。以片纸封其际。故曰简板。或云尺牍。　上古结绳而治。二帝以来。始有简策。以竹为之。而书以漆。或用版以铅画之。故有刀笔铅堑之说。刀笔者。记事于简。误则以刀削除之也。　古者以三尺竹简书法律于上。所谓刑书也。故曰三尺法。桓寛塩铁论。有二尺四寸之律。意同。

尧民击壤

尧民击壤。壤以木为之。前广后锐。长四寸。阔三寸。其形如履。将戏。先侧一壤于远三四十步。以手中壤击之。中地上壤为胜。盖古戏也。

腊忌

人之初生。以七日为腊。人之初死。以七日为忌。一腊而一魄成。故七七四十九日而七魄具。一忌而一魂散。故七七四十九日而七魂冺。易曰精气为神。游魂为变。

纸锭化真金

郑龙如偶记。南州有兄弟二人。贫窘日甚。闻人谭天雨金事。乃日夜作痴想。邻有轻儇子。厌其状。造一大纸锭。夜静携置其门。急敲数下而去。弟启户。出视寂无人。见有物。朗然耀目。举之不能动。急呼其兄起。共舁以入。至明视之。则真金。家遂富裕。

指甲珊瑚

异识资谐。浙有士人。一指忽隐痛不可忍。其中指甲间。生一珊瑚。高二寸。血色。气缕成海市。人物城郭戈矛。人与已皆见。其人嗜饮烧酒。医家谓火所吐幻景。服以大黄稍减。久服遂绝。

放生

放生之说。不独禅家。吾儒亦有之。下车泣罪。大禹之放生也。网开三面。成汤之放生也。钓不纲。弋不射宿。宣尼之放主也。此皆仁心为质。随触而见。若有意以出之。便与本体无涉矣。今之俗禅。不达禅理。谓多买鱼鸟放生。便可证佛。捕者希重直。益肆渔猎。适以滋物之扰。何如海阔从鱼跃。天高任乌飞。至仁无仁之为得也。北史。李谐之对梁武曰。不取亦不放。斯直善放生者矣。

海南鬼

海南有鬼。兽种人形。黧色。长不满三尺。解人言。不食烟火。入山能取琪南异香。及诸珍宝。海南人。多购而蓄之。欲购者。必先令其相。果有分得宝。鬼则抱其膝。首肯。约指相随几年。不则摇手去之。人得之。择日始遣。置小锯斧与之。啖以菓。食尽饱。携斧锯去。或经年。或数月。或旬日。以取菓之多寡。为去时之久近。返则导主人往其处。奇香异宝。无所不有。约满。更依他人。留之不得。

西楼记

袁韫玉西楼记初成。往就正于冯偤龙。冯覧毕。置案头。不致可否。袁惘然。不测所以而别。时冯方绝粮。室人以告。冯曰无忧。袁大今。夕馈我百金矣。乃诫阍人勿闭门。袁相公馈银。来。必在更余。可径引至书室也。家人皆以为诞。袁归。踌躇至夜。忽呼灯持百金就冯。及至。见门尙洞开。问其故曰。主方秉烛。在书室相待。惊趋而八。冯曰。吾固料子必至也。词曲俱佳。尚少一出。今已为増入矣。乃错梦也。袁不胜折服。是记大行。错梦尢脍炙人口。

万正学

成祖靖难后。命方正学【孝孺】草诏。正学麻衣陛见。执笔书一篡字。曰万世后。脱不得此字。成祖犹好言慰之曰。此吾家事。正学骂不绝口。成祖曰。汝不怕夷九族耶。正学曰。即夷十族。何妨。命逮其亲族至。缚而戮之。正学面不动色。唯骂詈而已。至缚其弟孝友。正学乃泪下。孝友作诗曰。吾兄何必泪澘澘。取义成仁在此间。华表柱头千载鹤。旅魂依旧到家山。遂夷其九族。而夷师友一族。以足十族之数。谓之瓜蔓抄。

贿中为猪

太仓顾宁人。言一夕。梦入文庙。见猪一队。数几及千。押之者乌纱大衣。若广文先生也。中有一猪。独人面未改。近视则其故姐夫孝帘刘某。骇问何以致此。泣曰。生前因行贿得中。累罚为猪。以祀。　先圣。凡累累同行老。皆吾等軰耳。噫。欺　圣盗名。罚固允当。但目前营营苟得者不少。恐　先圣亦不可胜食也。

鼻孔蟢蛛蜂

楚京山令家儿妇。忽感异疾。鼻孔流蟢蛛无数。肤内隐隐。百虫蠕动。如蜻蜓蝴蝶之类。究不知何疾。踰半岁乃愈。或谓其家宅地故饶乔木。因建宅伐去。多伤鹊巢蚁穴。是其为崇也。又一大贵夫人。鼻凖上生一瘤。大如龙眼。有细声。治疗莫效。一日忽破。血流飞出一花细腰蜂。遶窓而去。具瘤遂落。亦无他恙。又一僧。膝间生一疮。痛刺不可忍。以为热毒。内外攻治。百方不效。一医窥内有蜈蜂。用细钳抜出。旋愈。夫蜂螫人则瘇。而兹乃于人为巢。不亦异乎。

●坚瓠续集卷之三目录

寓简论易

末见录

朝鲜试文

食枣齿黄

文士苦心

文公好学

文信国

谒寿星

毛老人

忍为通宝

田畯醉归

孝童

物作人言

物有人心

紫泥封

牢丸

露布

戊辰榜

孝庙人材

诗夸家世

步舆

陈仲子墓

雨鱼

雨异

雨钱

火浣布不朽木

拟人圣贤

陈希夷对御歌

阿滥堆

项氏语先

鬼畏正人

河神

文昌经治疫鬼

太守执柯

人皮鼓坐褥

戚继光猴

蛇菩萨

蚕神

宫巷濓溪坊塔

异镜

唐文襄

八岁善对

陈杜拾遗

捋须刺眉

秀才张妓

杨李潘治第

试院鹤啄封

冰雷绘梅

石中物

雷乌雷神

玉脂灯台

阴德不在远

孔孟所使

碁力酒量

兄弟别号

人腹鼠蟹

吴中异人

圆珠壳

杨铁崖

盆景

石号

坚瓠续集卷之三

长洲石农褚人获学稼纂辑

寓简论易

宋沈作喆着寓简十卷。其论易多佳语。如极否时能约已厚下。则否倾为益。取否上一爻而益其下。非益乎。交泰时或剥下奉上。则泰过为损。取泰下一爻而益其上。非损乎。虽益■（坤下干上）也。损下而益上。斯为否■（干下坤上）矣。虽损■（震下巽上）也。损上而益下。斯为泰■（兑下艮上）矣。盖天下治乱。戒其损益而已。

未见录

天都载。载屈谏着未见录。中多佳语。如泰太也。世治太甚而将反也。故圣人处泰而益惧。又曰。唐五行志云。取财过度则阴失其节而水溢。母气虚则子气泄也。又曰。五行之气。其一旺者其一衰。故土木之工兴。而金必竭。况一衰而二旺乎。諌又着答客问一书。其中啇确时务。亦多可采。是必留心经世者。惜不载其何时何地人。

朝鲜试文

马仲履曾见朝鲜试文。其二论。一谓汉高祖置太公于俎上而不顾。而乃为义帝发丧。是岂移孝为忠之道。一谓韩退之不得遂行道之志。故感二鸟而作赋。初非有羡光荣之心。二说皆可味。

食枣齿黄

养生论。齿居晋而黄。注不能解近观医说引遯斋闲覧云。倪彦及宦太原云。土人喜枣。贵贱老少尝置枣于怀袖间。等闲探取食之。缘食枣故齿多黄。叔夜所谓齿居晋而黄是也。吾子行曰。晋人喜食枣。若粤人之啖槟榔。味甘伤脾。故齿黄也。

文士苦心

司马长卿作赋。意思萧散。不复与外事相接。沈约有攅心之僻。曹植有胃反之论。任末削荆为笔。克树汴为墨。夜依林木。望月映星。左太冲门庭溷厕。皆置笔砚。周大朴作诗。属思不续。坠落坑堑。不觉。朱詹呑纸实腹。抱犬而卧。孙敬折柳写经。睡则悬头于梁。郑灼患热。以瓜镇心。便起诵读。崔浩留心经术。至梦与鬼争议。崔融为文。下直马过其门而不觉。孟浩然终日苦吟。眉毫尽去。贾岛马上推敲。误冲京兆节而不知。王摩诘苦吟。至走入醋瓮。是皆文士苦心。犹云夫子发愤忘食之意。至杨子云赋甘泉。研精殚思。梦肠出而歾。郭路定旧说。绝于灯下。李广勤学。使心过度。心神辞去而没。郑俶依阳道州读书月余。与论国风。俶不能往复一辞。遂缢。陶冶性灵。何至以身殉之。风云月露。幻出一座北邙山。诸公直是痴汉。宜乎梅圣俞羡老兵醉卧为快活。老兵不识字为更快活也。

文公好学

杨诚斋贻朱晦庵书曰。得书知股肱之疾。移及腹心。是在医法。顾不察耳。脏神不曰。孰使我饥。渴之不恤者。非书耶。孰使我劘自镂心。椎胸搯肾者。非书耶。某屡陈囊砚椟笔之方。而以水投石。谂知酷嗜在此。又戏跋晦庵楚词解云。注易笺诗解鲁论。一帆径度浴沂天。无端又被湘累【一作灵】唤。去看西川竞渡船。按传灯录。大耳三藏具他心通。南阳忠国师欲验之。三藏云。国师是大善知识。何得在西川看竞渡。诚斋用此以戏之。

文信国

文信国【天祥】既赴义。是日大风扬沙。天地尽晦。咫尺不辨。自后连日阴晦。宫中皆秉烛。羣臣入朝。亦列炬前导。世祖悔之。赠公太保中书平章事庐陵郡公。随设坛致祭。丞相孛罗行初奠礼。忽狂颷旋地起。吹沙滚石。不能启目。俄卷其神主于空中。隐隐雷鸣如闻怒声。天色愈暗。乃奏改前宋少保右丞相信国公。天复开霁。此事甚奇。见郑龙如偶记。而正史及公集。皆不载。

谒寿星

偶记载巴陵老人。年百八十岁。时觞客举乐。毛侍御过其地。闻之。乃屏骑徃观。见阶前数人。皓首苍颜。年可百岁。不知孰为老人也。问之。则皆老人子。老人后出。问客何姓名。侍御云。姓毛名伯温。特来谒寿星耳。老人愕然良久曰。是矣。侍御问所以。老人曰。某幼时遇刘伯温。相言汝当百八十岁。后有客与我同名者来。汝逝不远矣。觞罢客散。老人果沐浴而卒。

毛老人

明初朝觐。凡州县老人亦与焉。高皇因问老人曰。朕筑室后湖。藏天下黄册。当作何向。一人曰。当东西相向。早晚日晒。庶无湿润。高皇大喜。问姓名。对曰毛某。高皇赐酒饭。曰。汝言有理。凂汝守之。俾无鼠患。遂引至后湖埋之。故虽有鼠而黄册无恙。弘治间。户部郎中东莞邓琛。尝坐后湖厅事。见一老人揖曰。吾为朝廷守册百四十余年。一册不为鼠伤。未蒙管册诸公只鸡斗酒之赐。恐非所以待有功也。言讫不见。邓具牲醪祀之。后以为常。或曰。老人新会人也。

忍为通宝

忍之一字。天下之通宝也。如与人相辩是非。这其间着个忍字。省了多少口舌。如与美女同眠。这其间着个忍字。养了多少精神。如宫室车马衣服。这其间着个忍字。节了多少财物。凡世间种种有为。纔动念头。便惺然着忍。如马欲逸。应手加鞭。则省事多矣。但忍中有真丹。又是和之一字。以和运忍。如刀割水。曾无所伤。和者。众人见以为狂风骤雨。我见以为春风和气。众人见以为怒涛。我见以为平地。乃谓之和耳。

田畯醉归

人得优游田畆。身心无累。把盏即酣。诚生人之佳趣。高蹈之雅致也。若丰筵礼席。注玉倾银。左顾右盻。终日拘挛。惟恐有言语之失。拱揖之悞。此则所谓囚饮。张亨父泰题田畯醉归图云。村酒香甜鱼稻肥。几家留醉到斜晖。牧奴拽背黄牛载。儿子旁扶阿父归。鬓短何妨花插帽。身强不厌布为衣。天宽帝力知何有。但觉丰年醒日稀。读之令人有物外想。

孝童

樵书。顺治癸巳四月。泰安州守策马泰山下。仰视天岭交气。尺五相悬。忽见一片白云。自山巅揺曳而下。中有一人。端然正立。守以为仙也。停骖道左。与从者望云罗拜。飘然坠地。一童子也。总角丱兮。翩然如畵。守惊问之。童曰。儿姓孔。闻之母氏。儿之祖是圣人。儿十龄矣。母病不可起。私祝泰山。愿陨身续母寿。母幸愈。故赴舍身岩上。以践夙言。不意其至此也。守敬异之。以所乘舆载童子。并舆粟肉。资送以归。

物作人言

鹦鹉鸜鹆秦吉了皆能人言。角端猩猩能人言。晋惠时。江夏张骋所乘牛人言。犬人言。夷坚志。鄱阳汪三宰牛。牛亦人言。又石门羊屠家羊人言。金楼子载西周之犬能言。朱休之宗楚客余三乙张林家。犬皆人言。又严遵美猫犬相对人言。鄱阳龚纪猫人立而言。荆南之虎人言。卢传素马人言。唐路岩马亦人言。梦泽之鹿人言。南唐苑中鹿亦人言。于阗野豕人言。渭南主人猪亦人言。驼坊使臣槖驼相对偶语。周南家鼠人言。晋安鼠能咏诗。孙吴时永康龟人言。嘉靖间枫桥疡医龚家大龟亦人言。耳谈。载严州鳖人言。宋处宗罗含鸡皆能人言。绍兴时。亳州魏翁鸡能人言。有人鸡墓。万暦初。史文学家母鸡作人言。宋干道初。虎丘之鹊人言。华表之鹤人言。东都龙门僧桐华上蜂作人言相慰勉。天宝间。宣城刘成舟中蟹呼佛。当涂李晖舟中鱼群呼佛。至扬州苏隐虱能读阿房宫赋。更奇。

物有人心

鹦鹉能问上皇。野宾能识仁裕。乌龙知噬逆仆。燕子独伴孀妻。骏马终殉名将。吉了不愿入夷。里乌报效孝子。白龟脱难酬恩。舞马不顺禄山。供奉跳击朱温。崖上白鹇悲号坠水。元季五象不拜明太祖。下至蝼蛄蝇蚁。皆能感不杀之恩。出垂死之地。物类之有人心者。可以媿天下无义气丈夫。　万花金谷。载明广西有象。封定南公。吴三桂入横。欲将象解京。象昂首直触。象奴百计劝勉。终不服。三桂大怒。刀矢不能伤。以火炮攻毙之。此可与唐元义象并传。

紫泥封

汉诏书多称紫泥封。武帝元封中浮忻国贡兰金之泥。此金出汤泉。盛夏之时。水常沸涌。有若汤火。飞鸟不敢过。有人冶此金为器皿。金状混混若泥。如紫磨之色。其金百铸色变白。有光如银。即银烛也。帝以此泥封诸函匣。及诸宫门。鬼魅不敢干。当上将出征及使绝域。多以此泥为玺封。苏武卫青等之使。皆受金泥之玺封也。武帝崩。此泥乃绝。　陇右记。紫泥出阶州武都郡。

牢丸

丹铅录。引束晢饼赋。有牢丸之目。盖餐具名也。东坡以牢九具对真一酒。偶语虽工。然不知牢九具为何物。后见酉阳杂俎。引伊尹书有笼上牢丸。汤中牢丸。注云。牢丸今汤饼也。并无牢九具。贪奇趂韵。虽东坡亦不免。考归田录。引饼赋有馒头薄持起溲牢久之号。薄持荀氏谓之薄夜。起溲牢久皆莫晓为何物。又见一书引饼赋。终岁饱施惟牢九乎。观此则牢九未尝无本。欠或误为九。九或误为丸。亦未可知。　寒具。寒餐具也。楚词所谓餦餭及粔籹蜜饵。即今烧饼与油■〈飠追〉之类。齐民要术作环饼。

露布

隋礼仪志。后魏每攻战克捷。欲天下知闻。乃书帛建于漆竿。名露布。