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子藏 · 笔记

宋艳

18 万字 · 约 8 小时 30 分钟 · 18 / 23

会员可开白话

身抱病,不敢将婢妾供侍。万何人,乃辄如此!”谕军将擒入教场,且令安排刽子手。继到彼,问之曰:“汝安得乱我军政?”未及对,即斩之。又问:“万属何军?”琦对曰:“系中军第十一队将。”时本军统制王明在侧,呼谓曰:“这把刀是汝两个合吃,且寄在汝处!”明趋下拜谢。十二月,刘公解兵柄,卧病甚笃,见李来窗下,声若叹息。左右悉见之。李公叱之曰:“汝自干犯军法,以国事行诛,实汝自取,尚何敢作祟!”殊不自顾,随即帖然。闻者服刘之胆决。[夷坚志]

蝶访曰:李万偷一夕之欢,致膺显戮。虽员琦挟私忿而告发,究之干犯军法,罪实自取,与刘公何尤!人服刘之胆决,余服刘之令严。

◎绍兴十六七年,李庄简公在藤州,以书寄先君,有曰:“某人汲汲求少艾,求而得之,自谓得计。今成一聚枯骨。世尊出来,也救他不得。”某人者,前执政,留守金陵,暴得疾卒,故云“一聚枯骨”,出《神仙传·老子篇》。[老学庵笔记]

◎吴玠,字晋卿,少沈毅有志节,知兵善骑射,读书能通大义。帝以玠功高,授特进、开府仪同三司,迁四川宣抚使。晚节颇多嗜欲,使人渔色于成都,喜饵丹石,故得咯血疾以死。[宋史]

《宋史》论吴玠与弟璘,智勇忠实,戮力同心,据险抗敌,卒保全蜀,以功名终,盛哉!然晚颇荒淫云。

《贡父诗话》:太宗晚年烧炼丹药,潘阆尝献方书。及太宗升遐,惧诛,匿舒州潜山寺为行者。

《野客丛书》,今贵公子多蓄姬媵,倚重于区区之药石,伐真气而助强阳,非徒无益,反以速祸。虽明理君子,如韩公退之,有所不免。情欲之不可制如此,故士大夫以粉白黛绿丧身殒命者,何可胜数,前覆后继,曾不知悟。

蝶访曰:神虑澹则血气和,嗜欲胜则疾疹作。多嗜欲者,水竭于下,火炎于上。后助以丹石,火竭水枯,阴阳偏胜。精耗而不得聚,血竭而不得行。发为消渴,凝为痈疽。百证俱见,此石之害也。恃丹石以为补助,实戕贼其本根,岂养身摄生之道哉?服食求神仙,多为药所误,古人已教我矣。

◎绍兴庚午,台之黄岩妓有谢姓者,与姓杨者情好甚笃,为妪所制,相约投之江。好事者为《望海潮》词吊之云:“彩筒角黍,兰桡画舫,佳节竞吊沅湘。古意未收,新愁又起,断魂流水茫茫。堪笑又堪伤。有临皋仙子,连璧檀郎。暗约同归,远烟深处弄沧浪。/倚楼魂已飞扬。共偷挥玉筯,痛饮霞觞。烟水无情,揉花碎玉,空余怨抑凄凉。杨谢旧遗芳。算世间纵有,不恁非常。但看芙蕖并蒂,他日一双双。”[词苑丛谈]

◎淳熙初,行都角妓陶师儿,与荡子王生[《西湖游览志余]作王宣教]相眷恋,为姥所间。一日,王生拉师儿游西湖,迤逦更阑,舟人倦寝,泊净慈寺藕花深处。王与陶相抱入水死。都人作《长桥月》、《短桥月》二调歌之,今不传。[词名集解]

《顺受老人词》:吴礼之,字子和,钱塘人。有《顺受老人词》五卷,《霜天晓角》题注:“王生、陶氏,月夜共沈西湖,赋此吊之:连环易阙,难解同心结。痴呆佳人才子,情缘重,怕离别,意切人路绝。共沈烟水阔,荡漾香魂何处?长桥月,短桥月。”

《南宋杂事诗》注:按《西湖志》据《癸辛杂识》载王陶事,但云“都人作‘长桥月,短桥月’以哀之”,不记全篇,且不知作者姓字,得吴词可以补之。《花庵绝妙词选》载吴词作“断桥”,是断桥可名“短桥”也,前此未闻。

《南宋杂事诗》,钱塘符曾幼鲁有诗咏其事曰:“断桥月即短桥时,夜夜荷风渡柳丝。荡漾香魂向何处,试听顺受老人词。”

《清波小志》:长桥,以王生、陶师儿事,俗称“双投桥”。元时,冯士颐《竹枝词》曰:“鵁鶄鸂鶒日相从,好个南峰与北峰。再看双投桥下水,新开两朵玉芙蓉。”

《净慈寺志》:僧济颠,常为陶师儿作起棺文、下水文。

◎阴阳家流穷五行之数术,不可谓无。或一切听之,反弃人事,斯惑矣。先鲁公,生庆历丁亥年壬寅月壬辰日辛亥时,幼时言命者多不取之。及逢时遇主,位极人臣,而后操术者争谈格局之高,可笑也。大观改元,岁复丁亥,东都顺天门内有郑氏,贷粉于市,家颇赡给,俗号“郑粉家”,偶于正月五日亥时生一子,年月日时,适与鲁公合。其家大喜,极意抚爱,谓必大贵。乡人亦为之倾悚。长则恣其所为,斗鸡走狗,一切弗禁也。迨年十有八,当春末,携妓从浮浪人跃马游金明池。晚自苑中归时已大醉矣,马忽骇,跃入波水中,浸而死。[铁围山丛谈]

蝶访曰:人莫知其子之恶,古谚已云然矣。沿及今世,浮浪子弟奇嫖淫赌,因此败产倾家,因此致疾丧命。所闻所见,无处无之,皆由为父母者溺爱不明,不先教诫,恣其所为,又何尝计其命之贵贱哉!

◎曹襄悼利用既忤宦者,明年,会其侄汭在真定因侍婢与中馈争宠嫁出之,而汭犹过其家不已。其夫不胜愤。因汭衩衣衣澹黄袄子入其家,而其夫山呼,汭仓卒不知避。宦者为走马奏之,即倡言汭与其叔利用谋不轨。差王博文勘其事。锻炼既成,以大镬煎油,拉汭烹之。至今都监之廨凶不可入,盖汭之冤魄犹在也。[默记]

《南部新书》:沈询有嬖妾,其妻害之,私以配内竖归秦,询不能禁;既而妾犹侍内,归秦耻之,而挟刃伺隙杀询及其夫人于昭义使衙。是日,询尝宴府中宾友,乃更歌著词令曰:“莫打南来雁,从他向北飞。打时双打取,莫遣两分离。”及归而夫妻并命,时咸通四年。

蝶访曰:渔色宣淫,滥及婢侍,鲜有不及于祸害者。况室有悍妒阴鸷之妻,争宠构怨,取祸尤速。若曹汭者,祸本自索,至诬以谋叛,则太过矣。要亦自与人以可乘之隙耳。余阅《南部新书》载唐沈询惑志旧欢,其取祸之由与曹汭同,故附录之。

宋艳卷十

果报

◎《祥符旧志》载:李云娘,东京富娼也。庆历中,与解普者有旧。普待阙寓京师,资囊罄竭,假贷以供用,乃绐云娘曰:“吾赴官娶汝归。”由是云娘倾箧助之,无所吝。普阴念家中自有妻,与此人处,非久计也。一日,与云娘极饮桥市,夜沿汴河归,普手推云娘汴河水中,诈惊号涕泣,因以善言慰其母,母罔察其诈。既而授秀州青龙尉,挈家之官。一日,普同家人坐,有人揭帘而入,乃云娘也。面责普曰:“我倾箧助子,子以狠毒害我躯命,我今得以报子矣!”普引剑击之,俄不见,但觉冷风触人。举家大惊。后数日,州有劫盗,普乘舟出捕,忽唾水曰:“汝又来也!”有一手出水中,挽普入水。从吏没水救之,不获。次日得尸,而满身皆有伤。[汴京勼异记]

蝶访阅《侍儿小名录拾遗》,载王魁遇桂英于莱州北市深巷。魁时下第,桂英曰:“君但为学,四时所须,我为办之。”由是魁朝去暮来。逾年,有诏求贤,桂为办西游之用。将行,往州北,望海神庙盟曰:“吾与桂英誓不相负。若生离异,神当殛之!”魁后唱第,为天下第一。魁父约崔氏为亲,授徐州佥判,魁竟渝盟。桂英忿魁负义,挥刀自刎。魁在南都试院,有人自烛下出,乃桂英也。责魁轻恩薄义,负誓渝盟。魁曰:“我之罪也。为汝饭僧、诵佛书、多焚纸钱,舍我可乎?”桂英曰:“得君之命即止,不知其他!”后魁竟死。案此事,后人作为传奇演唱,亦示戒意也。若解普之辜恩负义,更甚于王魁,宜其报亦甚于王魁。

◎右武大夫赵公丰,绍兴丁丑以檄按蜀中诸郡兵,历果州,宿驿舍。夜半,一妇人散发前诉曰:“妾姓解,名莲奴,李户部家妾也。户部旧舍于此,有女嫁郡守马大夫之子,以妾从嫁。妾有姿色,为马郎所近,有娠。户部怒,杖妾无数,时妾尚有余息,户部命掘地倒埋妾尸,覆以木床。然李马二姓,亦从此遂微。今皆物故,幸将军掘出妾骨。”赵明日但为设斋荐之而去。至潼州宿东关县驿,复见解氏哭于前,则已束发矣。赵怒曰:“昨已为汝作佛事,何苦复来相逐!”解氏曰:“妾固感将军恩,然妾顶骨今倒埋在下,非发出土正之不能生,更望一言于县守令出之。妾得生路,其敢忘将军乎!”赵许诺。迟明,专遣一使,具以其事恳果守王郎中。王得书异之,命访求李户部旧日婢仆,惟先卒谭詠尚无恙。王郎中以十数卒付詠,令取出解氏骨。詠恐事生,不即于其处出之。忽空中有声责詠曰:“汝当时手埋我,岂真忘其处也!但更进前数尺,发土见床,骨即在焉。”咏惊怖,即为掘出,其骨顶果在下。见者莫不感伤。郡为葬于别野。时马郎者为东晋郡幕,忽一夕解氏在前,历历具道当时事。马仓卒仆地,遂卒。果州教授关若逊记。[乐善录]

◎胡师文元质侍郎刺州,一日昼寝书室,蹶然而兴,呼吏问曰:“适有人投讼牒,自称吴伴姑。”吏曰:“无有。”斯须复梦如初,既觉,复呼吏曰:“倅厅庖舍在何所?其户牖何向?”吏具白之。即命驾至彼,率倅同观。指一隅命锸发之,不数尺得一妇人尸,倒置水中,衣履犹未败。盖前倅子舍之婢,因捶死瘗于此,人莫知之。因命具棺衾,荐以佛事。复梦妇人云:“今免倒形,以就安宅,且将诉于阴府矣。”感激而去。高邮人徐伯通与直,时为馆客,亲见其事。[墨庄漫录]

◎盐官马大夫中行妻悍妒,一婢免乳,即沈其子。杂糠谷为粥,乘热以食婢。竟以血癖而殂,乃取死子同坎瘗之。后数年,妻为厉所凭,自言坐血池中受无量苦,上诉于天,今当偕诣阴府。其家祷之,且许以诵经饭僧,皆不从,且云:“主母今亦数尽,故我得相近。”又云马在世仅有三年之寿。妻竟死。传此事时,马尚存。[睽车志]

◎抚州司法朱撝,缙云人也。有爱妾眄眄。妻赵氏嫉妒悍厉,不能容。箠楚无度,竟致于死。撝时在官所,追忆悲恨,至废寝食。未久,赵亦殂,奉丧殡于僧寺。人皆见一美女,披发跣足,随柩以行,知其为眄眄之鬼也。洎撝终任还家,舆赵柩入门,亡妾蹑其后。撝沥酒,祝之曰:“汝死诚为冤痛,吾念汝不忘,但娘子既已下世,尚何所云?业债相偿,自应托化。”乃呼道流建醮,为赵答谢忏释,并以荐妾往生。自是不复出。[夷坚志〇《康熙字典》:《字茫补》眄,莫念切,音面,邪视貌。]

◎程泳之沂,为平江昆山宰,秩满,其弟钜为府监仓,乃携其家就居焉。一日,泳之方与妾对食,忽有髑髅自空堕几案间,举家骇愕。泳之为祭文而埋之。不数日,泳之妻病,日寖加剧。一夕,为鬼所凭,下语云:“我李贯也。尔先为吾妻,酷妒特甚,三婢怀妊,皆手杀之。今使吾无后,职汝之由。吾既死,资财且多,曾不为吾广作佛事,以伸荐悼,乃尽奄有为再嫁资。吾已讼于阴府,不汝置也。”妻遂冥然。有道士善治鬼,使视之。道士取幅纸密咒,展示童子。童子怖曰:“正见一庭下有人袍笏而立,旁有三妇人,皆披发流血庭中。捽一妇人,鞭之甚楚。”程视之,果然,遭鞭者乃其妻也。道士曰:“此已为阴府所逮,疾不可为也。”程恳祈,徒欲其少苏而诀。道士复作法,书篆文焚之。童子复视曰:“鞭者已停箠矣。”程亟入视其妻,果渐苏醒能言。问之,乃言:“前嫁为李贯妻,尝杀婢,故为所诉。”乃嘱程集箧中某物,皆贯故物,可货以饭僧。已而竟卒。[睽车志]

◎临安娼女仪二十二,名珏。赋性凶横,御其下尤严酷。怒小鬟失指,鞭之百,又烧铁灼之至死,为邻右所告。娼家无蓄婢法,珏行贿狱吏,置词云:“车驾旦日过德寿宫,鬟炽炭不谨,故约饬之。因其抗对,加箠挞,偶火箸在侧,取而杖其背,误中要害致然。”遂以情理奏谳,减死杖脊,编隶鄱阳。中涂窜归,复受杖锢遣。既致鄱,使预乐部。颜伏极粗疏,颇慧悟,能立成诗词。予尝于席间与纸笔,即赋词,大略美吾兄弟,有“鄱江英气钟三秀”之语。盐商太游其家,以钱买关节为脱籍,置于舟中以为妻。悍心不悛,太先有妾,珏日夜捶骂,竟杀之,投尸于江。是夕即有物腾蹋船舷,往来枕席间。点烛视之,无所睹。珏宛转不得寐,告其良曰:“境象甚恶,眼见极非人趣,将必不免我。再入牢狱讯掠惨苦,今岂复可堪!”太恐其自戕,以好言宽释。明日,防察备至,偶登篷上欲求水,珏大叫求哀,若有曳其头者,径赴水。篙工下救之,则已死,仍与先妾相抱持。太自言于官,检尸不伤,自捐费数百千乃已。[异闻总录]

蝶访曰:白骨衔冤,黄泉赍恨,其怨毒之结,尤厉劫难消。苟有幽灵,岂无业报!

◎会稽有富人马生,以入粟得官,号“马殿干”。喜宾客,有姬美艳能歌,时出佐酒。客有梁县丞者颇黠,因与之目成。一旦马生卒,姬出,梁捐金得之。他日置酒觞客,陈无损益之在坐,酒酣,举杯属梁曰:“有俪语奉上。”梁谛听之,即琅然高唱曰:“昔居殿干之家,爰丧其马;今入县丞之室,毋逝我梁。”一坐大呼笑,而主人怃然不乐。未几,梁亦死焉。人尤无损之谑戏,然闻者亦可以警也。[齐东野语]

《清波杂志》:士大夫欲求保富贵,动有禁忌,尤讳言死,独溺于声色,一切无所顾避。闻人家姬侍有慧丽者,伺其主翁属纩之际,已设计贿牙侩,俟其放出以售之,虽俗有热孝之嫌不恤也。

◎刘朔斋在吴日,有小妓善舞《扑蝴蝶》者,朔斋喜而纳之矣。郑润父霖来守苏,盖旧游也,因宴集扣其人,知在刘处,亟命逮之。隶辈承风,径入堂奥,窜取以去。刘大不能堪。未几郑殂,刘复取之以归,时淳祐己亥也。[癸辛杂识]

《袁氏世范·美妾不可蓄》云:夫置婢妾,教之歌舞,或使侑尊,以为宾客之欢。切不可蓄姿貌黠慧过人者,虑有恶客起觊觎之心。彼见美丽,必欲得之,逐兽则不见泰山。苟势可以临我,则无所不至。绿珠之事,在古可鉴,近世亦多有之,不欲指言其名。

蝶访曰:天道好还,无往不复,况夫强取豪夺,怨毒纠缠,知孽报有不爽者矣。余阅《扬州梦》记杜牧湖州十年之约一事,心窃讶之,以郡守而纳部民之女可乎?迟四年至,犹函召其母诘之。及视载词,乃曰强之不祥,因赋“寻春较迟”之句。若郑霖之所为,则益谬矣。当时吏议纵宽,独不畏清议乎?

◎李姝者,长安女娼也。家甚贫,年未笄,母以售于宗室四王宫,为同州节度之妾,才得钱十万。王宠嬖专房,渐长益美,善歌舞,能敬事主意。一日忤旨,命车载之戚里龙州刺史张侯别第。张向于宴席间见其人,心动不能忍,私愿得之,虽竭死无惮。既而获焉,以为笼中物,喜骇交抱。罄所蓄妓乐,张筵五六日不息。姝事之曲有礼节,大率如在王宫时,然每至戏谑,辄庄色敛衽。饵以奇玩珍异,却而弗顾。张固狂淫者,必欲力致之,乘其理发,直前拥之。姝大呼啜泣走,取其佩刀将自刭,婢媵夺救得止。由是寖不合张意,张耻且怒,被酒挺刃,突入室逼之。姝狁自若,谓之曰:“妇人以容德事人,职主中馈。姝不幸幼出贱流,鬻身宫邸,委质妾御,不获托久要于良家,罪实滋大。幸蒙同州怜爱,许侍巾屦。同州性严忌,虽亲子弟不得见姝之面。偶因微谴,暂托于君侯侧,所以相待愈于爱子矣。不图君侯乃欲恃货利见蛊,而又凭酒仗剑威胁以死,欺天罔人,暴媟女子,此诚烈谊丈夫所不忍闻!姝甘以颈血污侯刀,愿速斩姝头送同州,正死不憾!”遂膝行而前,拱手就刃。张羞愧流汗,掖之使起曰:“我安敢如是,而今而后,何施面目复见同州哉。”自是不复与戏言。姝竟缢死。他日,张昼寝,见姝披发而立曰:“为姝报同州,已辩于地下矣。”张大惧,悒闷不食,数日而卒。初,张为王山谈其节,故山为作传。[笔奁录]

◎《跳鲍老》,儿童戏也。徐天池有《玉通禅》剧,此亦戏耳。而孤山下有柳翠墓在焉,神道路侧有月明庵在焉,郡城中有柳翠井,遗迹昭然,非徒戏言无据也。考绍兴间有清了、玉通者,皆高僧也。太守柳宣教履任,玉通不赴庭参。柳恶之,使红莲妓破其戒。玉通羞见清了,即留偈四首,托生于柳,誓必败其门风。宣教没,翠流落为妓二十余年,与清了遇于大佛寺内,清了又号月明。为之戴面具,为宰官身,为比丘身,为妇人身,现身说法,示彼前因。翠即时大悟,所谓“月明和尚度柳翠”也。今俗传《月明和尚驮柳翠》,灯月之戏,跳舞宣淫,大为不雅。然此俗难革,为父老者盍教儿童改作度柳翠之故事,戏中所演,庶足以垂戒而警俗乎?[湖壖杂记]

蝶访曰:所失者一身之戒行,而所玷者一族之门风,玉通之报复亦云甚矣。余谓柳宣教,果为忠君爱国、严气正行之贤人君子;彼玉通者,亦徒衔恨以终,安得伸其宿怨耶!

◎庆元二年春,崇安人张四,因游一猥娼家,语言争忿,持刀杀之。县结案上府,坐狱掠治承伏。以在法无证奏,裁报,旨未下而抱病死。赵监押检尸竟,狱吏虑其无人守调,为鼠所侵,例用藁荐卷束,悬于梁上。明日,覆检官郑监税至,则已复生,便能动作,略无病态。郑问所见,对曰:“被一丞局唤出平政门,方到桥头,又有丞局奔来语先至者,言:‘何故不教张四插花带索?’遂将我推坠桥下,忽如梦觉,不知身已死也。”一府共异其事,疑或有冤。明日,断敕下处绞。临刑赴法时,吏为戴花,既受戮,不解项下索而陈于市。盖幽冥之中欲正典宪耳。[夷坚志]

◎熙宁五年,杭州民裴氏妾夏沈香,浣衣井旁,裴之嫡子戏,误堕井而死。其妻诉于州,必以谓沈香挤之而堕也。州委录参杜子方、司户陈珪、司理戚秉道,三易狱皆同:沈香从杖一百,断放。时陈睦任本路提刑,举驳不当,劾三掾皆罢。州委秀州倅张济鞫勘,许狱具即以才荐,竟论沈香死。故东坡《送三掾》诗云:“杀人无验终不快,此恨终身恐难了。”其后睦还京师,久以未有所授,闻庙师邢生,颇从仙人游,能知休咎,乃往见之,叩之来事。邢拒之弗答,而语所亲曰:“其如沈香何?”睦闻之,悚惧汗下,废食者累日。释氏所云冤怼终不免,可不戒哉![墨庄漫录]

蝶访曰:《书》不云乎,“与其杀不辜,宁失不经。”盖上帝之德好生,下民莫不贪生。为政之人,事权在手,问刑最当详审,事事留心,时时警惧,庶几无过。顾可性情执拗,立意深文,视人命如草菅乎?自古及今,冤报之速,莫速于此,刑官不可不三思也。

◎楚州有陈道人者,其父仕至员外郎。当任子,年二十,多读书,不肯受荫。忽若发狂,弃家颠痴,不可拘束,遂乞丐道涂。经数年,日夕卧于堰岸污泥中。或识其家世,捐金施之。一饱竟,即施于人。当寒雪永夜,鼻息如鸣鼓。人虽异之,而莫能知也。[以下叙道人奇异先知二事,省去]一淮漕独敬之。漕无子,访之。作礼,命两妾同拜,请曰:“某未有嗣续,二者孰可?”指小姬曰:“此是已。”将别,戒曰:“有子定矣,切莫使泼性气。”漕受教惟谨,官僚过失,曲意掩覆。逾岁果得男,不胜喜,即遣吏赍沈香一斤,并银绢往谢。吏跪致漕意,陈颦眉良久曰:“不济事了。”悉却不纳,吏强爇香而去。使寄声曰:“吾向来所诫若何,而乃顽心不改!”吏曰:“运使至善人,那得性气之失?”归至真州,婴孩已不育。吏以实告,漕动色拊几曰:“神哉,先生之言也!神哉,先生之言也!”僚属闻而疑焉。漕曰:“某前守某郡,奏罢一县宰不法,继乃知不如是之甚,特幕官谮之尔。其人性刚,又家贫无以归,遂死于路。亡子生之夕,梦就吾榻而同寝,怒而逐之,击以笏,遽起入后房。梦觉,聆人语声,则儿生矣,盖冤魂示化也。呜呼,神矣哉!”[夷坚志]

蝶访曰:方便处处可行,公门中尤易行;罪孽处处可作,公门中尤易作。在官者敢不慎之又慎乎?淮漕闻道人诫,受教惟谨,宜无性气之失矣。讵知一事轻率,漫不加察,致负屈含怨,赍恨以殁。其报复有不旋踵而至者,吁,可畏哉!

◎《祥符旧志》载:至和二年,李孝寿为开封尹,以酷暴莅官。辇毂之下,无敢议其政者。有游士寓汴河逆旅中,偶得暴疾,昏不知人者累日,忽洒然醒,问人曰:“尹安否?”曰:“无恙。”曰:“必将死矣!”因言梦中愦愦,见壁间隐约如一门,久而愈明,金钉朱户,高明亢爽,不觉身在门侧,排闼而入。庭庑宏丽类大官府,而寂无一人。俳徊甚久,闻堂上乐作,其声渐近,有女妓近百人自屏后出,各执乐器,服饰甚盛,拥金紫贵人乘凉舆,径至厅事。丝管竟作,喧轰动地。贵人就坐,女妓环列左右,忽拊掌一声,变为牛头阿旁之属,奇形丑貌,可怖可愕。所坐之榻,化为大铁床,向来金石丝竹,皆叉矛钻鑽物也。百鬼争进,剥其衣而碎之,屠割焚炙,备极惨楚,号呼哀苦不忍视。移时又复拊掌,则鬼复为妓,床复为舆,叉矛之类复为金石丝竹。贵人盛衣如初,奏乐以入。吾身进退无所向,独往庑下小室宿焉,不复知昏旦。如一日许,所见复然。如是者三,渐玩习不甚惧,稍从旁观之。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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