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子藏 · 笔记

尧山堂外纪

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直学士,同日受命。元绛贺诗曰:“陈前舆服同桓傅,拜后金珠有鲁公。”(荆公经义行,举子专诵王氏章句而不解义,尝曰:“本欲变学究为秀才,不谓变秀才为学究也。”)

王元泽有心疾,与妻未尝接,荆公怜而嫁之。同时有工部员外郎侯叔献再娶而悍。后叔献卒,朝延虑其虐前妻之子,有旨出之,不得为侯氏妻。京师语曰:“王太祝生前嫁妇,侯兵部死后休妻。”

程师孟尝请于王介甫曰:“公文章命世,师孟多幸与公同时,愿得公为墓志,庶传不朽。”介甫问:“先正何官?”师孟曰:“非也。师孟恐不得常侍左右,欲豫求墓志,俟死而刻之耳。”介甫虽笑而不许而心怜之,及王死,有习学检正张安国披发藉草哭于柩前,曰:“公不幸未有子,今郡君妊娠,安国愿死托生为公嗣。”京师语曰:“程师孟生求速死,张安国死愿托生。”(初,元泽病亟,介甫命道士作醮,大陈楮泉。平甫启曰:“虽疾,丘之祷久矣,为此奚益?且兄常以仓法绳吏奸,今乃以楮泉徼福,安知三清门下不行仓法耶?”)

舒王女吴安持之妻,蓬莱县君,工诗,多佳句,有诗寄舒王曰:“西风吹入小窗纱,秋气应怜我忆家。极目江山千里恨,依然和泪看黄花。”舒王以《楞严经新释》付之,并和其诗曰:“青灯一点映窗纱,好读楞严莫忆家。能了诸缘如梦幻,世间应有妙莲花。”(舒王夫人吴好洁,舒王性任率,每不相合,自江宁乞归私第,有官藤床,吴假用未还,群吏来索,左右莫敢言。王一日跣而登床,偃卧良久,吴望见,即命送还。)

【王安国】〔字平父,荆公弟也,体干魁硕。为翰林学士日,盛夏入馆,下马流汗浃衣,刘贡父曰:“君真所谓汗淋学士也。”。〕

王介甫初参大政,一日,因阅晏元献小词,笑曰:“为宰相而作艳词可乎”?平甫曰:“亦偶然耳。顾其事业,亦不止此。”时吕惠卿在坐,遽曰:“为政必先放郑声,况自为之乎”?平甫正色曰:“放郑声不若远佞人。”吕大渐。(一说,介甫与吕惠卿论新法,平父吹笛于内,公谕之曰:“请学士放郑声。”平父即应曰:“愿相公远佞人。”惠卿深衔之。)

常待制秩居汝阴有盛名,于嘉、治平之间,屡召不至,欧阳公亦推礼之,其诗所谓“笑杀颖川常处土,十年骑马听朝鸡”者是也。熙宁初,荆公当国,力致之,遂起判国子监太常礼院,声誉稍减于前。尝一日大雪趋朝,时秩已衰,寒甚,不可忍,喟然若有所恨者,乃举文忠诗自戏曰:“冻杀颖川常处士,也来骑马听朝鸡。”秩旧治《春秋》,著讲解数十卷,自谓圣人之意尽在是矣。介甫不好《春秋》,秩遂尽讳其所学,熙宁六年,两河荒歉,诏令所在青苗本钱权行倚阁,王平甫戏秩曰:“公之《春秋》亦权倚阁乎?”

陈绎为举子,通率少检,后举制科,骤为质朴,时号艺熟颜回。时孔文仲举制对策,言天下有可叹息恸哭者。既而被斥。绎时为翰林学士,曰:“文仲狂躁,真杜园贾谊也。”王平甫笑曰:“杜园贾谊正好对艺熟颜回。”

唐诗曰:“二十四考中书令,”谓汾阳王也,而无其对,或以问平甫,平甫应声曰:“万人千户冠军侯。”(谓霍去病。)

苏东坡尝云:“‘为我周旋宁作我’,真一好句,只是难对。”时王平甫在坐,应声云:“只消道‘因郎憔悴却羞郎’”。

王平甫,熙宁中直宿崇文馆,梦有人挟至海上,见海中央宫殿甚盛,其中作乐笙箫鼓吹之伎甚众,榜其宫曰灵芝宫。平甫欲与俱往,有人在宫侧谓曰:“时未至。”且令去,他日当迎之至此。恍然梦觉,时禁中已鸣钟矣。平甫为诗记之曰:“万顷波涛木叶飞,笙歌宫殿号灵芝。挥毫不似人间世,长乐钟声梦觉时。”后四年,平甫卒,其家卜之曰:“君尝梦往灵芝宫,果然乎?”卜曰:“然。”又三年,曾阜梦与平甫会,傍一人曰:“平甫已列仙官矣。”

【王钦臣】〔字仲至。〕

王钦臣自西京一县令召入,议法与荆公不合,令学士院试赋一篇,但赐出身,都归本任。时荆公为考官,于帘下见其试毕就壁问题字,使人录之,乃二诗也。其一云:“蜀国相如最有词,武皇深恨不同时。凌云赋罢还无用,寂寞文园意可知。”其二云:“古木阴森白玉堂,老年来此试文章。日斜奏罢长杨赋,闲拂尘埃看画墙。”荆公为改“奏罢长杨赋”作“奏赋长杨罢。”在金陵,好事者求公书,多写此诗。

【曾公亮】〔字明仲。初疾韩琦,乃荐王安石以间之,及同辅政,一切阴助所为。谓人曰:“上与介甫如一人,此乃天也。”然安石犹以公亮不尽阿附己,听其罢相。〕

曾公亮自嘉秉政,至熙宁中尚在中书,年虽高面精力不衰,故台谏无非之者,唯李复圭以为不可,作诗曰:“老凤池边蹲不去,饥乌台上噤无声。”未几,曾公遂致仕去。(唐人谓中书舍人为小凤,翰林学士为大凤,丞相为老凤,盖以中书省有凤池也。又谓仪部之长曰大仪,员外曰中仪,主事曰小仪。宋人犹袭其称。)

【吕惠卿】〔字吉甫。王安石罢相,退处金陵,于钟山书院往往写“福建子”三字,盖深悔为惠卿误也。〕

元间,王景亮与仕族无名子结为一社,纪事嘲诮,士大夫无问贤愚,一经诸人之目,即被不雅之名,号曰猪嘴关。吕惠卿察访京东,吕质清瘦,语话之际喜以双手指画,社人呼之曰说法马留。又凑为七字曰:“说法马留为察访。”社中弥岁不能对。一日,邵篪因上殿气泄,出知东平,邵高鼻卷髯,社人名为凑氛狮子。仍对曰:“凑氛狮子作知州。”惠卿衔之,讽部使者发以他事,举社遂为薤粉。(马留,盖优人呼沐猴之名。)

【卢秉】〔元丰初提点两浙刑狱。〕

卢秉尝为江南郡掾,于传舍中题诗云:“青衫白发病参军,旋粜黄梁置酒樽。但得有钱留客醉,也胜骑马傍人门。”王荆公见而称之,力荐于朝,不数年登贰卿。

【刘景文】〔字手孙。在忻州,数日率一谒晋文公祠,既至祠下,必与神偶语,久之乃出,文公亦时时来谒。景文闭闾若与客语者,则神之至也。〕

刘季孙初以左班殿直监饶州酒,王荆公为江东提刑,巡历至饶按酒务,始至厅事,见屏间有题小诗曰:“呢喃燕子语梁间,底事来惊梦里闲?说与傍人应不解,杖藜携酒看芝山。”大称赏之,问专知官谁所作,以季孙言,即召与之语,嘉叹,升车而去,不复问务事。既至传舍,适郡学生持状立庭下,请差官摄州学事,公判监酒殿直,一郡大惊,遂知名云。

王荆公尝举书句语刘季孙曰:“念兹在兹,释兹在兹,名言兹在兹。”季孙应声曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛。”安石大笑。

刘季孙《送孔宗翰知扬州》诗有云:“诗书鲁国真男子,歌吹扬州作贵人。”多称其精当。后为杭州钤辖,苏子瞻作守,深知之,尝以诗寄子瞻云:“四海共知霜满鬓,重阳曾插菊花无?”子瞻大喜。

【杨德建】〔号湖阴先生。〕

杨湖阴居金陵,丹阳陈辅每清明过金陵上冢毕,即过湖阴之居,清谈终日,率以为常。元丰间,频岁访之不遇,乃题一绝于门云:“北山松粉末飘花,白下风轻日脚斜。身是旧时王谢燕,一年一度到君家。”湖阴归见其诗,吟赏久之,曾称于荆公,公笑曰:“此正戏君为寻常百姓耳。”湖阴亦大笑。

【郭祥正】〔字功甫。母梦李白而生。少有诗名,梅尧臣一日叹曰:“真太白后身也。”举进士,历知端州,弃去,隐于青山,自号谢公山人,所居有醉吟庵。〕

郭功甫与荆公坐,有一人展刺云:“诗人龙太初。”功甫曰:“相公前敢称诗人,不识去就如此。”荆公曰:“但请来相见。”既坐,功甫曰:“贤通能作诗,只从相公请个诗题。”是时,方有老兵以沙搽铜器,荆公即曰:“可作沙诗。”太初不移刻间诵曰:“茫茫黄出塞,渺渺白铺汀。鸟过迹平篆,潮回日射星。”功甫遂阁笔。由此知名东南。(祥正尝出诗一轴示东坡,先自吟诵,曰:“此诗几分”?坡曰:“十分。”祥正惊喜,问之,坡曰:“七分来是读,三分来是诗,岂不是十分?”祥正一日梦中作《游采石》诗,明日书以示人,曰:“予决非久于世者。”人问其故?祥正曰:“予近诗有‘欲寻铁索排桥处,只有杨花惨客愁’之句,非予平日所能到,忽得之,不祥。”不逾月果死。李端叔闻而笑曰:“不知杜少陵如何活得许久?”)

【王逵】。〕

王逵工诗。熙宁初,韩忠献出知大名府,逵因岁节,以诗干酒,曰:“故吏寂寥新岁近,愿分余沥涨蛟盘。”公以百壶答之。(时有胡恢者,失官,献公诗曰:“建邺关山千里远,长安风雪一家寒。”公怜之,令篆石经,得复官。)

苗根以列卿知明州归,多置田产,又自明州取材为堂,舟载归。时王逵作诗嘲曰:“田从汶上天生出,堂自明州地架来。”此句传至京师,王荆公大怒,即出御史王子韶廉其事。自后,以谣言起狱,实自逵始。

【王介】〔字中甫。衢州人。〕

王介善讥谑,尝举制科不中,与王荆公游,甚款曲,然未尝降意少相下。熙宁初,荆公以翰林学士被召,前此,屡召不起,至是始受命。介以诗寄云:“草庐三顾动幽蛰,蕙帐一空生晓寒。”用蕙帐事,盖有所讽。荆公得之,大笑,他日作诗,有“丈夫出处非无意,猿鹤从来自不知”之句,盖为介发。

王介性轻率,语言无论,时人以为心风。熙宁中,自省判出守湖州,荆公作诗送之云:“吴兴太守美如何?柳恽诗才未足多。遥想郡人迎下檐,白洲上起沧波。”其意以水值风即起波也。介喻其意,遂和十篇,盛气而诵于荆公。其一曰:“吴兴太守美如何?太守从来恶祝它。生若不为上柱国,死时犹合代阎罗。”荆公笑曰:“阎罗见阙,速请上任。”(吴兴有白菽洲,柳恽于此赋诗云:“汀洲采白”,洲因以名。)

王荆公曾题江宁道中驿舍一联云:“茅屋沧洲一酒旗,午烟孤起隔林炊。”王介见而鄙之,书其末云:“金陵村里王夫子,可是能吟富贵诗”?荆公见之,亦不屑意,乃续之云:“江晴日暖芦花起,恰似春风柳絮时。”末句又讥介之轻狂也。

【蔡肇】〔字天启,丹阳人。尝从王介甫游,一日,语及卢仝《月蚀》诗辞语奇,介甫曰:“人少有诵得者。”天启立诵之,不遗一字。一日,又与介甫同泛舟,适见群凫数百,掠舟而过,介甫戏曰:“子能数之乎?”天启一阅即得其数,因遣人询之放蓄者,其数不差。〕

王荆公作集句,得“江州司马青衫湿”之句,欲以全句作对,久而未得,一日问蔡天启,天启应声曰:“何不对‘梨园弟子白发新’”?公大喜。

蔡天启召试中书舍人。故事,宰相未上马前,限三篇成。天启挥毫立就。拟授节度使。制云:“鸣戏!千里谬之毫厘,朕不从中御也;万世垂之竹帛,卿其以身任之。”张天觉读之,击节称美。

蔡天启为博士,三年不迁,再至学省,赋诗云:“平生扰扰复胶胶,学省重来岁又交。骑马醉遭官长骂,读书渐被学生嘲。何为眷恋米五斗?便可经营宅一茅。好买江千千个竹,待看烟雨长春稍。”

王荆公在钟山,有马甚恶,蹄啮不可近。一日,两校牵至庭下,告公请鬻之。蔡天启时在坐,曰:“世安有不可调之马?第久不骑,骄耳!”即起捉其げ一跃而上,不用衔勒,驰数十里而还,荆公大壮之。即作集句诗赠天启,所谓“蔡子勇成癖,能骑生马驹”者。后又有“身着青山骑恶马,日行三百尚嫌迟。心源落落堪为将,却是君王未备知。”士大夫盛传。荆公以将帅之材许天启。绍圣初,章申公当国,首欲进天启侍从,会执政有不悦者,乃出为永兴军路提举常平。因欲稍迁为帅,会丁内艰不果,犹是用荆公遗意也。

蔡天启后守睦州,到任谢表有曰:“城谯阒寂,一叶落而知秋”岛屿萦回,二水合而成字。”复有诗曰:“叠嶂巧分丁字水,腊梅迟见二年花。”人谓能状桐庐郡景物。

蔡天任载,天启弟也,亦工诗。无锡钱伸仲(绅)退居漆塘,有园亭之胜,一时知名士大夫皆为之赋诗。天任赋远云亭曰:“白云何时来,英英冠山椒。西风莫吹去,使我心摇摇。”赋通惠泉曰:“水行天地间,万派同一指。胡为穿石来?要洗巢、由耳。”赋《芳美亭》曰:“高人不惜地,自种无边春。莫随流水去,却污世间尘。”赋《遂初亭》曰:“着亭傍林泉,偶与初心期。佳处时自领,未应鱼鸟知。”诸公服其韵胜。

●卷五十一宋

【王】〔字禹玉。封岐公。监维阳郡日,王安石为幕官,陈升之为卫尉丞。时韩魏公出守是邦。初夏,圃内芍药开,有金腰带四朵,公召四人同赏,各簪一朵,后相继为相,果花瑞也。晚筑室南溪,号志堂居士,左右松竹,逍遥其下,一时名流雅慕之,题曰竹隐。〕

王岐公与欧阳公同在翰苑,会温成皇后初薨,立春进帖子,以其虚阁故不进,俄有旨令进,岐公遽口占一首云:“昔闻海上有仙山,烟锁楼台日月闲。花下玉容长不老,只应春色胜人间。”欧公叹其美丽。

王岐公在翰苑日,时中秋有月,神宗问:“当直学士是谁?”左右以姓名对。遂召公赐坐。上引谢庄赋、李白诗,美其才。又出御制诗示公。公起谢,敕内侍挟持,不令下拜。夜漏下三鼓,上悦甚,令宫嫔各取领巾、裙带或团扇、手帕求诗,悉以进呈。上云:“须与学士润笔。”遂各取头上珠花一朵装公,幞头簪不尽者,置公袖中,旋取针线缝连袖口。宴罢,月将西沉,上命辍金莲烛扶掖归院。翊日,都下盛传天子请客。明年中秋,公已参政,蔡确为学士,上讲故事,命宫嫔求诗,蔡奏云:“不敢。”遂命出公旧作,蔡云:“臣才思短涩不及王某。”酒再行而止,左右不悦云:“学士村。”

宋制,大社二祭多差近臣。王禹玉为翰林学士,典内外制十八年,屡被差,乃题诗于斋宫云:“邻鸡未唱晓骖催,又向灵坛饮福杯。自笑治聋知不足,明年强健更重来。”帝闻而怜之,遂拜参知政事。

王禹玉与荆公同侍朝,荆公有虱直缘其须,裕陵顾而笑,公不自知也。朝退问禹五曰:“上何为笑”?禹玉告之故,公命从者去之,禹玉曰:“未可轻去,当献一言,颂虱之功。”乃云:“屡游相须,曾经御览。”荆公为之解颐。

王丞相嗜谐谑,一日论沙门,因曰:“投老欲依僧。”客遽对曰:“‘急则抱拂脚。”王曰:“‘投老欲依僧’是古诗一句。”客亦曰:“急则抱拂脚’是俗谚全语。上云投,下云脚,岂不的对也。”王大笑。

王丞相云:“马子山骑山子马。”(马给事,字子山。穆王八骏有山子马之名。)久之,人对曰:“钱衡水盗水衡钱。”钱某为衡水令。人谢之曰:“正欲作对尔,非有盗也。”

元丰中,神宗以元夕御楼,宰臣亲王观灯,有御制令从臣和进。王禹玉为左相,蔡持正为右相。蔡密叩王云:“应制上元诗如何使事?”禹玉曰:“只是鳌山凤辇。”章子厚时为黄门侍郎,以为陈腐,且疑为所绐。十七日登对,裕陵独赏禹玉诗云:“妙于使事。”诗云:“雪消华月满仙台,万烛当楼宝扇开。双凤云中扶辇下,六鳌海上驾山来。镐京春酒沾周燕,汾水秋风陋汉才。一曲升平人共乐,君王又进紫霞杯。时高丽贺正旦礼物中有紫霞杯,五色玻璃也,是夕,上用进酒。子厚始叹服,以为不可及。

王岐公诗喜用金、玉、珠、翠等字,世谓“至宝丹”。其子明之在姑苏有所爱,比至京师,公强留之逾时,诗云:“黄金零落大刀头,玉筋归期画到秋。红锦寄鱼风逆浪,玉箫吹凤月当楼。伯劳知我经春别,香蜡窥人彻夜愁。好去渡江千里梦,满天梅雨是苏州。”句意甚工而富艳奇巧,得公家法。(有人云:“诗能穷人,且试强作此富贵语,看如何?”其人数日搜索,云:“止得一联,云“胫廷化为红玳瑁,眼睛变作碧琉璃。”闻者绝倒。)

王丰父,少年词赋登科,文章世其家,作《柱杖》诗云:“老境得为丘壑伴,醉乡还胜子孙扶。”其风味雍容如此。

黄嗣徽,少年时读书有俊声,不幸为后母诉于官,隶军籍。王岐公丞相宣籍得之,闻其识字,使抄书。一日,观宋复古郎中所画山水,使子弟赋诗,嗣徽亦请赋,公颔之,顷刻成一绝句曰:“匣有瑶琴箧有书,栖迟犹未卜吾庐。主人况是丹青手,乞取生涯似画图。”岐公大嗟赏之,及问知曲折,以故人子奏于朝,乞以门客恩泽承务郎特补之。命下之日,暴卒。

王禹玉丞相既亡,有无名子作诗嘲之云:“太师因被子孙煎,身后无名只有钱。喏喏佞翻王介甫,奇奇歆杀宋昭宣。尝言井口难为戏,独坐中书不许年。东府自来无土地,便应正授不须权。”其家经府指言张山人作,府中追张山人至,张曰:“某自来多作十六十七字诗,着题诗某吟不得。”府尹笑而遣之。

【王琪】〔字君玉。从兄。尝乞梦于后土祠,夜得报云:“君年二十七,官至四品。”时年正二十七,大恶之。过岁,乃稍自安。后以礼部侍郎枢密直学士致仕。未改官制时,正四品,年七十二云。〕

王君玉初登第,调扬州江都尉,题《九曲池》诗云:“越调隋家曲,当年亦九成。哀音已亡国,废沼尚留名。仪凤终沉影,鸣蛙祗沸声。凄凉不可问,落日背芜城。”晏元献赴杭州,道过维杨,憩大明寺,瞑目徐行,使侍吏诵壁间诗板,戒其勿言爵里姓名,终篇者无几,别诵此诗,徐问之,知为琪作,赏叹不已,荐琪馆职。

王琪、张亢同在晏元献幕。张肥大,王以太牢目之;王瘦小,张以猕猴目之。一日,有米纲至八百里村,水浅,当剥载,张往督,王曰:“所谓八百里剥也。”张曰:“未若三千年精矣。”琪尝嘲亢曰:“张亢触墙成八字。”亢应声曰:“王琪望月叫三声。”(亢滑稽,有门客作《坤厚载物》赋云:“粤有大德,其名曰坤。”亢曰:“非讲经之座主,即传法之沙门。”)

彭乘为翰林学士,文章诰命每出,人咸指笑之。有边帅乞朝觐,仁宗许其候秋凉即途,彭为批之于诏曰:“当俟萧萧之候,爰兴靡靡之行。”王琪性滑稽,多侮诮,及乘死,琪为挽词云:“最是萧萧句,无人继后风。”

金陵赏心亭,丁晋公建也。公以家藏袁安《卧雪图》张于其屏,乃唐周笔,经十四守无敢觊觎者,后为太守窃去,以凡笔画芦雁易之。工密学。琪求作守,登临赋诗曰:“千里秦淮在玉壶,江山清丽壮吴都。昔人已化辽天鹤,旧书难寻《卧雪图》。冉冉流年去京国,萧萧华发老江湖。残蝉不会登临意,又噪西风入座隅。”

【元绛】〔字厚之,知福州日,有吏白事,公问:“如何行遣?”吏对:“合依元降指挥。”公曰:“元绛未尝指挥。”吏悚而退。〕

神宗友爱嘉、岐二王,不许出阁,固辞者数十,其后改封。先召翰林学士元厚之谓曰:“卿可于麻辞中道杀,勿令更辞也。”略云:“列第环宫,弥耸开元之盛;侧门通禁,共承长乐之颜。”

元厚之在翰林日,高丽使乞新著,王平甫以诗戏之曰:“谁使诗仙来凤沼,欲传贾客至鸡林。”

元厚之知荆南,尝梦至仙府,与三人者联书名,傍有告之曰:“君三人盖兄弟也。”觉而思之,莫知所谓。未几召人为学士。时韩持国维、杨元素绘先已在院。一日,因书奏列名,三人名皆从绞丝,始悟梦中兄弟之意。已而,持国、元素皆外补,厚之尹京。后三年,复与元素还职,而邓文约相继为直院,三人之名又皆从绞丝。许大夫选尝作《四翰林诗》记其事。厚之和云:“联名适似三株树,传玩惊看五朵云。”此亦一时之异也。

元丰间,尝久旱不雨,裕陵禁中斋祷甚力。一日,梦有僧乘马驰空中,口吐云雾,既觉而雨大作。翌日,遣中贵人道梦中所见,物色于相国寺三门五百罗汉中,第十三尊略仿佛,即迎入内,视之,正所梦也。王丞相禹玉作《喜雨诗》云:“良弼为辜霖雨望,神僧作雾应精求。”元厚之诗云:“仙骥{尔}云穿伏下,佛花吹雨匝天流。”盖记此。

元丰既行官制,准唐故事,定宰相上事仪,以御史中丞押百官班拜于阶下,宰相答拜于阼阶上。时王禹玉除左仆射,蔡持正右仆射,神宗命即尚书省行之,二人力辞,帝不可,曰:“此国体,非为卿设也。”二人乃受命。时元厚之已致仕居吴,以诗贺王禹玉,有“前殿听宣中禁制,南宫看集外朝班。星辰影落三阶下,桃李阴成四海间”之句,时最为盛事。

【王观】。〕

字通叟。有《冠柳集》。序者称其高于柳词,故曰冠柳

王观恃才放诞,陆子履慎默,于事无所可否,二人极相善。观寝疾,子履往候之。观以方帽包裹坐复帐中,子履笑曰:“体中小不佳,何至是?所谓‘王三惜命’也。”观厉声曰:“王三惜命,何如陆四括囊?”闻者大笑。

王观有《雨中花令》呈元厚之,云:“百尺清泉声陆续。映潇洒、碧梧翠竹。面千步回廊,重重帘幕,小枕欹寒玉。试展鲛绡看画轴。见一派、潇湘凝绿。待玉漏穿花,银河垂地,月上阑干曲。”

王观又有《踏青词》曰:“调雨为酥,催冰做水,东君分付春还。何人便将轻暖,点破残寒。结伴踏青去好,平头鞋子小双鸾。烟郊外,望中秀色,如有无闲。

同部

其它

艾子杂说
艾子杂说 (旧题宋)苏轼 撰 (四库全书 子部 杂家类 杂纂之属 说郛卷三十四下) ○殇子 艾子事齐王一日朝而有忧色宣王恠而问之对曰臣不幸稚子属疾欲谒告念王无与图事者所朝然心实系焉王曰盍早言乎寡人有良药稚子顿服其愈矣遂索以赐艾子拜受而归饮其子辰服而已卒他日艾子忧甚戚王问之故慽然曰卿丧子可伤赐卿黄金以助葬艾子曰殇子不足以受君赐然臣将有所求王曰何求曰只求前日小儿得效方 ○三物 艾子行于海上见一物圆而褊且多足问居人曰此何物也曰蝤蛑也既又见一物圆褊多足问居人曰此何物也曰螃蠏也又于后得一物状貎皆若前所见而极小问居人曰此何物也曰彭越也艾子喟然叹曰何一蠏不如一蠏也 ○
爱日斋丛抄
爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有,而《永乐大典》脱去者十条,取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目巳佚,而编辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条有咸淳年号,知为宋末人所作也。书中大指主於辨析名物,稽考典故,凡前人说部如赵德麟、王直方、蔡絛、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐
爱日斋丛钞
钦定四库全书 子部十 提要 爱日斋丛抄 杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多
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