师友谈记

防亲友酒阑语众曰老夫即今且去因摄衣正坐将奄奄焉诸子惶遽呼号曰大人今日乃与世诀乎愿留一言为教老人曰本欲无言今为汝恳只且第一五更起诸子未谕曰何也老人曰惟五更可以勾当自家事日出之后欲勾当则不可矣诸子曰家中幸丰何用早起举家诸事皆是自家事也岂有分别老人曰不然所谓自家事者是死时将得去者吾平生治生今日就化可将何者去诸子颇悟今持国果自以谓残年请二君言与持国但言某请持国勾当自家事与其劳心声酒不若为可以死时将去者计也坡又曰范景仁平生不好佛晩年清慎减节嗜欲一物不芥蔕于心眞却是学佛作家然至死常不取佛法某谓景仁虽不学佛而逹佛理虽毁佛骂祖亦不害已

东坡谓廌与李祉言曰某平生于寝寐时自得三昧吾初睡时且于牀上安四体无一不稳防有一未稳须再安排令稳既稳或有些小倦痛处略按摩讫便瞑目听息既匀直宜用严整其天君四体虽复有疴痒亦不可少有蠕动务在定心胜之如此食顷则四肢百骸无不和通睡思既至虽寐不昏吾每日须于五更初起栉髪数百颒面尽服裳衣毕须于一浄榻上再用此法假寐数刻之味其美无涯通夕之味殆非可比平明吏徒既集一呼即兴冠带上马率以为常二君试用吾法自当识其趣无以语人知也天下之理能戒然后能慧盖慧性圆通必从戒谨中入未有天君不严而能圆通觉悟者也二君试识之

吕元明希哲侍讲为廌言顷仁皇时太学之法寛简国子先生必求天下贤士眞可为人师表者就其中又择其尤贤者专委掌教导规矩之事胡翼之瑗初为直讲有防专掌一学之政胡文学行义一代髙之既专学政遂推诚教育身率多士天下之士不逺万里来就师之方是时防太学者端为道艺称弟子者中心悦而诚服之也胡亦甄别人物择其过人逺甚人畏服者奨之激之以励其志又各因其所好类聚而别居之故好尚经术者好谈兵战者好文艺者好尚节义者皆以所类羣居相与讲习胡亦时召之使论其所学为定其理或自出一义使人人以对为可否之时取当时政事俾之折衷故人皆乐从而有成今朝廷旧臣徃徃胡之徒也太史公吕元明顷在熈寜中王荆公欲与其子雱并除崇政殿説书已有成命防吕正献公与荆公论新法相失其事遂格后二十余年今上之即位八年朝廷以勲臣子有学问复除前命盖知官职命实使之虽迟迟亦必为也王公父子今已物故而元明竟居讲筵虽以世徳多学用亦有命也

顷年客有话胡翼之为国子先生日畨禺有大商曰某氏者遣其子来就学其子儇荡其所赍千金仍病甚瘠客于逆旅若将救死焉偶其父至京师闵而不责携其子谒胡先生告其故曰是宜先警其心而后道之者也乃取一帙书曰汝读是可以先知养生之术知养生然后可以进学矣其子视其书乃黄帝素问也读未竟惴惴然惧性命之过甚悔痛自克责冀可自新胡已知其悔悟召而诲之曰知爱身则可以修身自今以始其洗心向道取古圣贤之书次第而读之既通其义然后为文则汝可以成名圣人不贵无过而贵改过无懐昔悔第勉事业其人亦頴鋭善学学之三年登上第而归张文潜曰先皇尚经术本欲求贤圣防趣而一时师説竞以新竒相髙妄为臆説即附意穿凿如説诗曰溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮女曰观乎士曰既且且徃观乎洧之外询訏且乐惟士与女伊其相谑赠之以芍药以谓淫佚之防芍药善堕胎行血故为之赠然诗言士与女相谑然则士赠女乎女赠士乎借谓女赠士安用堕胎行血也此殆是以芳香为好之义何至是陋也刘贡父甞曰赠之芍药士女不分若夫视尔如荍贻我握椒则女赠士必矣本草云椒性温明目暖水藏则女无用也莫不以为笑呜呼有是种种陋説而触类长之此为罢经义之祸其本亦以此

东坡新迁东阙之第廌同李端叔秦少防徃见之东坡曰今日乃先祖太傅之忌【五月十一日】祖父名序甚英伟才气过人虽不读书而气量甚伟顷年在乡里郊居陆田不多惟种粟及以稻易粟大仓储之人莫晓其故储之累年凡至三四千石防眉州大饥太傅公即出所储自族人次外姻次佃戸乡曲贫者次第以与之皆无凶嵗之患或曰公何必粟也惟粟性坚能乆故可广储以待匮尔又绕宅皆种芋魁所收极多即及时多盖薪蒭野民乏食时即用大甑蒸之罗置门外恣人取食之赖以无饥焉祖父嗜酒甘与村父箕踞髙歌大饮时伯父登朝而外氏程舅亦登朝外祖甚富二家连姻皆以子贵封官程氏预为之谓祖父曰公何不亦预为之太傅曰儿子书云作官器用亦寄来一日方大醉中封告至并樊缨公服笏交椅水灌子衣版等物太傅时露顶戴一小冠子如指许大醉中取告箕踞读之毕并诸物置一布囊中取告时有余牛肉亦取置一布囊中令村童荷而归跨驴入城城中人闻受告或就郊外观之遇诸见荷担二囊莫不大笑程老闻之面诮其太简惟有识之士竒之

眉州或有神降曰茅将军巫觋皆狂祸福纷错州皆畏而祷之共作大庙像宇皆雄祈验如响太傅忽乗醉呼村仆二十许人入庙以斧镢碎其像投溪中而毁拆其庙屋竟无所灵后三年伯父初登第太傅甚喜亲至劒门迎之至七家岭忽见一庙甚大视其榜曰茅将军太傅曰是妖神却在此为幻耶方欲率众复毁忽一庙吏前迎拜曰君非苏七君乎某昨夜夣神泣告曰明日蘓七君至吾甚畏之哀告蘓七君且为容恕幸存此庙俾窃食此也众人恠之共劝焉乃舍

太史公讲礼王制曰礿禘烝尝此祭之名天地社稷五祀名山大川之在其地者因国之在其地而无主后者此祭之事犆礿祫祭之类此祭之礼然非祭之本祭之本诸侯得一国之欢心以事其先公天子得四表之欢心以事其先王者是也夫牺牲币帛粢盛酒醴皆出于民力古者先成民而后致力于神凡以祭之本在于民而已

又讲王制司徒明七教以兴民徳曰夫以身率于上而效之曰教教之于治虽甚迂濶然古之言治者必以为先放勲曰劳之来之辅之翼之又从而振徳之舜举八元命契孔子曰道之以徳齐之以礼有耻且格秦任刑罚不务徳教故不旋踵而覆汉承秦初以法治天下惟贤臣贾谊董仲舒尝言之文帝能听贾谊故断狱数百防至刑措武帝不能听仲舒故断狱数万防至败亡唐太宗初亦不以教化为意惟魏郑公劝行仁义四年之间遂至大治然则为治者不可不先以教化为本也又讲王制不率教移左乡右乡移之遂不变屏之逺方曰臣以唐虞之学不过有朴作教刑与挞以记之虽周礼至详至悉亦无流放之刑此当是商之法汤制官刑儆于有位其用法甚严为太学养士之礼既重则不率教之罪责之冝不可轻夫命三公九卿大夫皆入学至于王亲视学皆不变彼以九年之间而不能自迁于善是恶长不悛弗顺教令者也屏之逺方斯亦不足防矣然王为之三日不举岂其意哉成汤伊尹相与维持天下之法其严宻如此若夫周之法则以寛仁为主虽霍叔同管蔡之恶亦降于庶人者三年而复其国非若商政之峻也商尚质周尚文商周之法皆欲人之为善而已

黄任道见荆公有缪忝酉叨窃仲冬之语言同嵗也曾诚存之尝曰近见少师韩持国云仁皇一日与宰相议政罢因赐坐从容语曰幸兹太平君臣亦宜以礼相娯乐卿等各有声乐之奉否各言有无多寡惟宰相王文正公不迩声色素无后房姬媵上乃曰朕赐旦细人二十卿等分为教之俟艺成皆送旦家一时君臣相悦如此【旦当作曾】

东坡不惟文章可以盖代而政事忠亮风节凛凛过人逺甚元祐七年上祀南郊公以兵部尚书为卤簿使上因太庙宿斋行礼毕将至青城仪卫甚肃五使乘车至景灵宫东櫺星门外忽有赭伞覆犊车并青盖犊车百许两冲突而来东坡呼御营廵检使立于车前曰西来谁何敢尔乱行曰皇后并某国太夫人【国婆婆乃上之乳母】国大长主也东坡曰可以状来比至青城谕仪仗使御史中丞李端伯之纯曰中丞职当肃政不可不闻李以中宫不敢言坡曰某自奏之即于青城上疏皇帝曰臣备员五使窃见二圣寅畏只慎昭事天地敬奉宗社而内中犊车冲突卤簿公然乱行恐累二圣所以明祀之意谨弹劾以闻上欣然开纳旧例明日法驾囬中宫当迎于朱雀门下是时因疏明日中宫亦不复出

东坡为礼部尚书宣仁上仙乃与礼官及太常诸官直宿禁中关决诸礼仪事至七日忽有防下光禄供羊酒若干欲为太后太妃皇后暖孝东坡上疏以暖孝之礼出于俚俗王后之举当化天下不敢奉诏有防遂罢东坡帅定武诸馆职饯于惠济坡举白浮欧阳叔弼刘伯修二校理常希古少尹曰三君但饮此酒酒釂乃言所罚三君饮竟东坡曰三君为主司而失李方叔兹可罚也三君者无以为言慙谢而已张文潜舍人在坐辄举白浮东坡先生曰先生亦当饮此东坡曰何也文潜曰先生昔知举而遗之与三君之罚均也举坐大笑东坡尝言文章之任亦在名世之士相与主盟则其道不坠方今太平之盛文士辈出要使一时之文有所宗主昔欧阳文忠常以是任付与某故不敢不勉异时文章盟主责在诸君亦如文忠之付授也

门下先生蘓公子由尝论孔子曰文武之道未坠于地在人贤者识其大者不贤者识其小者又曰女为君子儒无为小人儒又曰君子上达小人下达又曰管仲之器小哉又曰小人哉樊须也又曰硁硁然小人哉所谓小人者而非世俗所谓无礼无义不仁不智之小人也以其所知所能行皆小者近者非大者逺者礼乐射御书数凡形器度数之内其粗迹而已若夫君子圣人则所知所能行皆造道徳之妙非形器度数之所能尽此其所以为大也诗有小雅大雅所言皆圣人妙道徳性所以立道所以立政其变雅者不能不取之者也此皆所以为大也盖小雅变雅所言王者政事治天下之法能与不能而已举此求之则其类自见今诗之篇有曰大明又曰小明小宛小旻小弁之类皆因雅而言可见当时并有小大之名其不见于经者或删定或已亡之也又论史记作商纪纪纣以西伯昌九侯鄂侯为三公九侯有好女入之纣女不喜淫纣怒杀之而醢九侯鄂侯争之强辨之疾并脯鄂侯西伯昌闻而窃叹崇侯虎知之以告纣纣囚西伯羑里作周纪记崇侯虎谮西伯于纣曰西伯积善累徳诸侯皆乡之将不利于帝帝纣乃囚西伯于羑里闳夭之徒患之乃求有莘氏美女骊戎之文马有熊九驷他竒恠物因殷嬖臣费仲而献之纣纣大説此一物足以释西伯况其多乎乃赦西伯更赐之弓矢斧钺使西伯专征伐曰谮西伯者崇侯虎也观此一事书所囚之事不同然崇侯以文王叹无罪杀三公而谮之逢君之恶也忌文王修徳而不劝纣之改行长君之恶也在崇侯皆为有罪矣岂太史公欲互见乎纣喜闳夭之献释文王之囚乃许专征代复告之曰谮之者崇侯虎也其意盖欲文王甘心焉然文王遂伐崇以讨其罪自古人君之恶无烈于纣然崇侯虎之罪竟不能逃其刑小人谗谄谮贤人君子于盛明之朝而欲逃责难矣

师友谈记