日知录

未必皆为实录也

左传成公二年八月宋文公卒始厚葬用蜃炭益车马始用殉重器备椁有四阿棺有翰桧君子谓华元乐举于是乎不臣臣治烦去惑者也是以伏死而争今二子者君生则纵其惑死又益其侈是弃君于恶也何臣之为

吕氏春秋节丧篇曰审知生圣人之要也审知死圣人之极也知生也者不以害生养生之谓也知死也者不以害死安死之谓也此二者圣人之所独决也凡生于天地之间其必有死所不免也孝子之重其亲也慈亲之爱其子也痛于肌骨性也所重所爱死而弃之沟壑人之情不忍为也故有葬死之义葬也者藏也慈亲孝子之所慎也慎之者以生人之心虑以生人之心为死者虑也莫如无动莫如无发无发无动莫如无有可利则此之谓重闭古之人有藏于广野深山而安者矣非珠玉国宝之谓也葬不可不藏也葬浅则狐貍抇之【抇读为掘】深则及于水泉故凡葬必于髙陵之上以避狐貍之患水泉之湿此则善矣而忘奸邪盗贼宼乱之难岂不惑哉譬之若瞽师之避柱也避柱而疾触杙也狐貍水泉奸邪盗贼宼乱之患此杙之大者也慈亲孝子避之者得葬之情矣善棺椁所以避蝼蚁蛇虫也今世俗大乱之主愈侈其葬则心非为乎死者虑也生者以相矜尚也侈靡者以为荣俭节者以为陋不以便死为故而徒以生者之诽誉为务此非慈亲孝子之心也民之于利也犯流矢蹈白刃渉血肝以求之【古抽字】野人之无闻者忍亲戚兄弟知交以求利今无此之危无此之丑其为利甚厚乘车食肉泽及子孙虽圣人犹不能禁而况于国弥大家弥富葬弥厚含珠鳞施【含珠口实也鳞施施玉于死者之体若鱼鳞也】玩好货宝钟鼎壶滥【以冰置水浆于其中为滥取其冷也】轝马衣被戈劒不可胜数诸养生之具无不从者题凑之室【室椁也题凑复累】棺椁数袭积石积炭以环其外奸人闻之传以相告上虽以严威重罪禁之犹不可止且死者弥久生者弥疏生者弥疏则守者弥怠守者弥怠而葬器如故其势固不安矣安死篇曰世之为丘垄也其髙大若山其树之若林其设阙庭为宫室造賔阼也若都邑以此观世示富则可矣以此为死则不可也夫死其视万岁犹一瞚也【瞚古瞬字】人之寿久之不过百中寿不过六十以百与六十为无穷者之虑其情必不相当矣以无穷为死者之虑则得之矣今有人于此为石铭置之垄上曰此其中之物具珠玉玩好财物宝器甚多不可不抇抇之必大富世世乘车食肉人必相与笑之以为大惑世之厚葬也有似于此自古及今未有不亡之国也无不亡之国是无不抇之墓也以耳目所闻见齐荆燕尝亡矣【齐湣王楚平王燕王防】宋中山已亡矣赵魏韩皆亡矣【作书之时秦初并三晋】其皆故国矣自此以上者亡国不可胜数【上犹前也】是故大墓无不抇也而世皆争为之岂不悲哉君之不令民父之不孝子兄之不悌弟皆乡里之所釜防者而逐之【防鬲同史记蔡泽传入韩魏遇夺釜鬲于涂】惮耕稼采薪之劳不肯官人事而祈美衣侈食之乐智巧穷屈无以为之于是乎聚羣多之徒以深山广泽林薮扑击遏夺又视名丘大墓葬之厚者求舎便居以防抇之日夜不休必得所利相与分之夫有所爱所重而令奸邪盗贼宼乱之人卒必辱之此孝子忠臣亲父交防之大事尧葬于谷林通树之舜葬于纪市不变其肆禹葬于防稽不变人徒【变动也言无所兴造不扰民也】是故先王以俭节葬死也非爱其费也非恶其劳也以为死者虑也先王之所恶惟死者之辱也发则必辱俭则不发故先王之葬必俭必合必同何谓合何谓同葬于山林则合乎山林葬于陵隰则同乎陵隰此之谓爱人夫爱人者众知爱人者寡故宋未亡而东冢抇【东冢文公冢也文公厚葬故冢被发也冢在城东因谓之东冢】齐未亡而庄公冢抇【庄公名购僖公之父在位六十四年】国安宁而犹若此又况百世之后而国已亡乎故孝子忠臣亲父交防不可不察于此也夫爱之而反危之其此之谓乎鲁季孙有丧孔子往吊之入门而左从客也主人以璠璵收【此季平子意如之丧也主人桓子斯也收敛也】孔子径庭而趋歴级而上曰以宝玉收譬之犹暴骸中原也【言必发抇】径庭歴级非礼也虽然以救过也

前代陵墓

汉髙帝十二年十二月诏曰秦皇帝楚隐王【师古曰陈胜也】魏安厘王齐愍王赵悼襄王皆絶亡后其与秦皇帝守冢二十家楚魏齐各十家赵及魏公子无忌【师古曰即信陵君也】各五家令视其冢复亡以与他事魏明帝景初二年五月戊子诏曰昔汉髙创业光武中兴谋除残暴功昭四海而坟陵崩頽童儿牧竖践蹋其上非大魏尊崇所承代之意也其表髙祖光武陵四面各百歩不得使民耕牧樵采宋武帝永初元年闰月壬午朔诏曰晋世帝后及藩王诸陵守衞宜便置格其名贤先哲见优前代或立德着节或宁乱庇民坟墓未远并宜洒埽主者具条以闻南齐明帝建武二年十二月丁酉诏曰旧国都邑望之怅然况乃身经南面负扆宸居或功济当时德章一世而茔垄欑秽封树不修岂直嗟深牧竖悲甚信陵而已哉昔中京沦覆鼎玉东迁晋元缔构之始简文遗咏在民而松门夷替埏路榛芜虽年代殊往抚事兴怀晋帝诸陵悉加脩理并増守衞梁武帝天监六年诏曰命世兴王嗣贤传业声称不朽人代徂迁二賔以位三恪义在时事寖远防草榛芜望古兴怀言念怆然晋宋齐三代诸陵有司勤加守护勿令细民侵毁作兵有少补使充足前无守视并可量给【文选载任昉为卞彬谢脩卞忠贞墓启】魏髙祖太和二十年五月丙戍诏汉魏晋诸帝陵各禁方百歩不得樵苏践借孝明熈平元年七月诏曰先贤列圣道冠生民仁风盛德焕乎图史暨厯数永终迹随物变陵隧杳霭鞠为茂草古帝诸陵多见践借可明敕所在诸有帝王坟陵四面各五十歩勿听樵牧隋炀帝大业二年十二月庚寅诏曰前代帝王因时创业君民建国礼尊南面而厯运推移年世永久丘垄残毁樵牧相趋茔兆堙芜封树莫辨兴言沦灭有怆于怀自古以来帝王陵墓可给随近十户蠲其杂役以供守视【唐太宗诏见下】唐宗天宝三载十二月诏自古圣帝明王陵墓有頽毁者宜令管内量事脩葺仍明立标记禁其樵采古人于异代山陵必为之脩护若此【陈书淳于量传坐就江阴王萧季卿买梁陵中树季卿坐免量免侍中】

宋熈寜中兴利之臣建议前代帝王陵寝许民请射耕而唐之诸陵悉见芟削昭陵乔木翦伐无遗【宋史邓润甫传】小民何识自上导之靡存爱树之思但逐樵苏之利吁非一朝之故矣

金太宗天防二年二月诏有盗发辽诸陵者罪死七年二月甲戌诏禁医巫闾山辽代山陵樵采【金史斡鲁古孛堇传干州后为闾阳县辽诸陵多在此禁无所犯】独元之世祖纵杨琏真伽发宋防稽攒宫不问此自古所无之大变也【元史杨琏真伽为江南释教总统发掘故宋赵氏诸陵之在钱塘绍兴者及其大臣冢墓凡一百一所】

实录洪武九年八月己酉遣国子生周渭等三十一人分视歴代帝王陵寝命百歩内禁人樵牧设陵户二人守之有经兵燹而崩摧者有司督近陵之民以时封培每三年一遣使致祭其后每登极诏书并有此文而有司之能留意者鲜矣

魏髙祖太和十九年九月丁亥诏曰诸有旧墓铭记见存昭然为时人所知者三公及位从公者去墓三十歩尚书令仆九列十五歩黄门五校十歩各不听殖陈文帝天嘉六年八月丁丑诏曰梁室多故祸乱相寻兵甲纷纭十年不解不逞之徒虐流生气无頼之属暴及徂魂江左肇基王者攸宅金行水位之主木运火德之君时更四代岁逾二百若其经纶王业搢绅民望忠臣孝子何世无之而零落山丘变移陵谷咸皆翦伐莫不侵残玉杯得于民间漆简传于世载无复五株之树罕见千年之表自天祚光啓恭惟揖让爰暨朕躬聿脩祖武虽复旂旗服色犹行宋之封每车驾巡游眇瞻河雒之地故桥山之祀苹藻弗亏骊山之坟松柏恒守惟戚藩旧垄士子故茔掩殣未周樵牧犹众或亲属流负土无期子孙冥灭手植何寄汉髙留连于无忌宋祖惆怅于子房丘墓生哀性灵共恻者也朕所以兴言永日思慰幽泉惟前代侯王自古忠烈坟冢被发絶无后者可简行脩治墓中树木勿得樵采庶幽显式畅称朕意焉

唐太宗贞观四年九月壬午诏曰钦若稽古缅想往册英声茂实志深褒尚始兹巡省眺瞩中涂汉氏诸侯北阜斯托寂寥千载邈而无祀歴选列辟遗迹可观良宰名卿清徽不灭宜令所司普加研访爰自上古洎于隋室诸有明王圣帝盛德宠功定乱弭灾安民济物及贤臣烈士立言显行纬文经武致君利俗丘垄可识茔兆见在者各随所在条録申奏每加巡简禁絶刍牧春秋二时为之致祭若有毁坏即宜脩补务令周尽以称朕意是则不独前代山陵即士大夫之丘墓并为封禁亦兴王之一事可为后法者矣

停丧

停丧之事自古所无自建安离析永嘉播窜于是有不得已而停者常炜言魏晋之制祖父未葬者不听服官【晋书慕容儁载记】而御史中丞刘隗奏诸军败亡失父母未知吉凶者不得仕进宴乐皆使心丧有犯君子废小人戮【通典】生者犹然况于既殁是以兖州刺史滕恬为丁零翟所杀尸丧不反恬子羡仕宦不废论者嫌之【南史郑鲜之传　鲜之议引杨臻七年不除丧三十余年不关人事】齐髙帝时乌程令顾昌坐父法秀宋泰始中北征尸骸不反而昌晏乐嬉游与常人无异有司请加以清议【南齐书本纪】振武将军丘冠先为休留茂所杀丧尸絶域不可复寻世祖特敕其子雄方敢入仕【河南氏羌传】当江左偏安之日而犹申此禁岂有死非战场棺非异域而停久不葬自同平人如今人之所为者哉晋书贺循传为武康令俗多厚葬及有拘忌囬避岁月停丧不葬者循皆禁焉旧唐书顔真卿传时有郑延祚者【新书朔方令】母卒二十九年殡僧舎垣地真卿劾奏之兄弟终身不齿天下耸动册府元龟后周太祖广顺二年十一月丙午敕曰古者立封树之制定丧葬之期着在经典是为名教洎乎世俗衰薄风化陵迟亲殁而多阙送终身后而便为无主或羁束于仕宦或拘忌于阴阳旅榇不归遗骸何托但以先王训孝子因心非以厚葬为贤只以称家为礼埽地而祭尚可以告防负土成坟所贵乎尽力宜颁条令用警因循庶使九原絶抱恨之魂千古无不归之骨搢绅人士当体兹怀应内外文武臣僚幕职州县官选人等今后有父母祖父母亡殁未经迁葬者其主家之长不得辄求仕进所由司亦不得申举解送而宋史王子韶以不葬父母贬官刘昺兄弟以不葬父母夺职【并本传】后之王者以礼治人则周祖之诏鲁公之劾不可不着之甲令但使未葬其亲之子若孙搢绅不许入官士人不许赴举则天下无不葬之丧矣

张稷若尔岐采皇甫谧之名作笃终论其下篇曰葬之习于侈也于是有久而不克葬者是徒知备物丰仪之为厚其亲而不知久而不葬之大悖于礼也先王之制丧礼始死而袭袭而敛三日而殡殡而治葬具其葬也贵贱有时天子七月诸侯五月大夫三月士逾月先时而葬者谓之得葬后时而葬者谓之怠丧其自袭而敛自敛而殡自殡而葬中间皆不治他事各视其力日夕拮据至葬而已以为所以计安亲体者必至乎葬而始毕也袭也敛也殡也皆以期成乎葬者也殡则不可不葬犹之袭则不可不敛敛则不可不殡相待而为始终者也故不可以他事间也今有人亲死逾日而不袭逾旬而不敛逾月而不殡茍非狂易丧心之人必有痛乎其中者矣至于累年而不葬则相与安之何也殡者必于客位所以賔之也父母而賔之人子之所不忍也而为之者以将葬故賔之也所以渐即乎远也殡而不葬是使其亲退而不得反于寝进而不得即于墓不犹之客而未得归归而未得至者与非人事之至难安而人子之大不忍者与【晏子春秋生者不得安命之曰蓄忧死者不得葬命之曰蓄哀】丧服小记曰久而不葬者惟主丧者不除其余以麻终月数者除丧则已孔氏曰久而不葬谓有事碍不得依月葬者则三年冠服身皆不得祥除主丧者谓子为父妻为夫臣为君孙为祖【父殁持重】皆为丧主不得除也其余谓期以下至缌也【刘世明曰众子虽非丧主亦不得除　张凭谓已嫁之女犹不得除天性难可尽夺疑则从重】孔丛子司徒文子问于子思曰丧服既除然后乃葬则其服何服子思曰三年之丧未葬服不变除何有焉【司马温公葬论亦云】乃知古之人有不幸有故不得葬其亲者虽逾三年不除服其心所痛在于未葬以为与未及三月者同实也与未及三月者同实斯不得计时而即吉矣何也丧之即吉始于虞而成于禫虞之为礼起于既葬送形而往迎精而反故为虞以安之未葬则无所为而虞不虞则卒哭而祔皆无所为而举卒哭与袝不得举又何为而可以练何为而可以祥且禫故虽逾三年与未及三月者同实也未及三月而欲举祥禫之礼行道之人弗忍矣【丧服小记三年而后葬者必再祭注云谓练祥也葬月虞明月练又明月祥刘世明曰礼虞而柱梋翦屏练而毁庐居垩室祥而席禫而牀今此虞及练祥虽为局促犹追偿其事若在异月以其本异岁也练祥之服变除之宜宜如其节也】斯其所以可以除而弗除与斯其所以宁敛形还葬县棺而封而必不敢为溢望奢求以至于久而不葬也与由是言之则人子之未葬其亲者未可以虞未可以卒哭也未可以虞未可以卒哭而可以服官乎反末代之浇风举百王之坠制必有圣人起而行之者

陈可大曰以麻终月数者期以下至缌之亲以主人未葬不得变葛故服麻以至月数足而除不待主人丧后之除也然其服犹必收藏以俟送葬也夫未葬之丧期已下至缌之亲且不得变葛而为之子者乃循葬毕之制而练而祥而禫是则今之人其无父母也久矣魏刘仲武娶毌丘氏生子正舒正则及毌丘俭败仲武出其妻【司马师夷俭三族故仲武出妻】更娶王氏生陶仲武为毌丘氏立别舎而不告絶及毌丘氏卒正舒求祔葬陶不许正舒不释服讼于上下泣血露骨衰裳缀络数十年弗得以至死亡宋海虞令何子平母丧去官哀毁逾礼属大明【孝武帝年号】末东土饥荒继以师旅八年不得营葬昼夜号哭常如袒括之日冬不衣絮夏不就清凉一日以米数合为粥不进盐菜所居屋败不蔽风日兄子伯兴欲为葺理子平不肯曰我情事未申天地一罪人耳屋何宜覆蔡兴宗为防稽太守甚加矜重为营冢圹【朱子采入小学善行篇】梁殷不佞为武康令防江陵防而母卒道路隔絶不得奔赴四载之中昼夜号泣及陈髙祖受禅起为戒昭将军除娄令至是四兄不齐始迎丧柩归葬不佞居处礼节如始闻丧若此者又三年唐欧阳通为中书舍人丁母忧以岁凶未葬四年居庐不释服冬月家人密以氊絮置所眠席下通觉大怒遽令撤之元孙瑾父丧停柩四载衣不解带此数事可为不得已而停丧者之法

近年亦有一二知礼之士未克葬而不变服者而或且讥之曰夫饮酒食肉处内与夫人间之交际往来一一如平人而独不变衣冠则文存而实亡也文存而实亡近于为名然则必并其文而去之而后为不近名耶子贡欲去告朔之饩羊子曰赐也尔爱其羊我爱其礼呜呼夫习之难移久矣自非大贤中人之情鲜不动于外者圣人为之弁冕衣裳佩玉以教恭衰麻以教孝介胄以教武故君子耻服其服而无其容使其未葬而不释衰麻则其悲哀之心痛疾之意必有触于目而常存者此子游所谓以故兴物而为孝子仁人之一助也奚为其必去之也【今呉人丧除服则取冠衰履杖焚之服终而未葬则藏之柩旁待葬而服既葬服以谢吊客而后除且焚此亦饩羊之犹存者矣】诗曰庶见素韠兮我心蕴结兮聊与子如一兮哀公问曰绅委章甫有益于仁乎孔子作色而对曰君胡然焉衰麻苴杖者志不存乎乐非耳弗闻服使然也【家语】后之议礼者必有能择于斯者矣又攷实録永乐七年七月甲戍仁孝皇后丧再期皇太子以母丧未葬禫后仍素服视事至几筵仍衰服八年七月乙巳仁孝皇后忌日以未葬礼同大祥【十一年二月葬长陵】夫天子之子尚且行之而谓不可通于士庶人乎侈于殡埋之饰而民遂至于不葬其亲丰于资送之仪而民遂至于不举其女于是有反本尚质之思而老氏之书谓礼为忠信之薄而乱之首则亦过矣岂知召南之女迨其谓之【周礼媒氏凡嫁子娶妻入币纯帛无过五两】而夫子之告子路曰敛首足形还葬而无椁称其财斯之谓礼何至如盐铁论之云送死殚家遣女满车齐武帝诏书之云斑白不婚露棺累叶者乎马融有言嫁娶之礼俭则婚者以时矣丧祭之礼约则终者掩藏矣林放问礼之本孔子曰礼与其奢也宁俭其正俗之先务乎【宋史孙觉传知福州闽俗厚于婚丧其费无艺觉裁为中法使资装无得过百千令下嫁娶以百数葬埋之费亦率减什五元史干文传传为婺源知州婺源之俗男女昏聘后富则渝其约有育其女至老死不嫁者亲丧贫则不举有停其柩累数世不葬者文传下车即召其耆老使以礼训告之阅三月而婚丧俱毕】

假葬

晋武帝太康中前太子洗马郄诜寄止卫国文学讲堂十余年母亡不致丧归便于堂北壁外下棺谓之假葬【魏志曹共传年十余岁丧父时天下乱宗族各散去乡里独与一客担丧假葬携将老母渡江假葬字始见于此】三年即吉诏用为征东参军论者以为不合礼郑志曰赵商问主丧者不除今人违离邦族假葬异国礼不大备要亦有反土之意三年阕矣可得除否荅曰葬者送亲之终假葬法后代巧伪反可以难礼乎

改殡

古人改殡之礼必反于宫寝不拘即远之制齐庄公以襄公二十五年为崔杼所弑葬诸士孙之里二十八年崔庆既死十二月乙亥朔齐人迁庄公殡于大寝以其棺尸崔杼于市二十九年二月癸夘齐人葬庄公于北郭夫自郭外之葬歴三年之久出而迁之路寝为之改殡不以宫廷为忌不以兵死为嫌古人送往慎终之礼如此【景公庄公之弟】汉和帝以梁贵人酷殁敛葬礼阙乃改殡于承光宫追服丧制盖附身附棺之物人子所宜自尽若宋之髙宗于梓宫入境即承之以椁上以欺其先人下以欺其百官兆姓诚千古之罪人矣

册府元龟载后唐庄宗同光二年八月遣宗正少卿李琼往曹州简行哀帝陵寝三年正月丙申敕曰朕顾惟寡德获嗣丕图奉先之道常勤送往之诚靡怠爰自重兴庙社载展郊禋旋荡涤于瑕疵复涵濡于庆泽盖忧劳静国旷坠承祧御朽若惊渉川为惧由是推移岁月郁滞情怀恭念昭宗晏驾之辰少帝登遐之日咸罹虺毒遽殒龙防委冠劒于仇雠托山陵于枭獍静惟规制岂叶度程存怆结以弥深固寝兴而増惕防思改卜式慰允怀宜令所司别选园陵备礼迁葬贵雪幽明之恨以申追慕之心凡百臣寮体朕哀感虽有是命以年饥财不足而止

火葬

火葬之俗盛行于江南自宋时已有之宋史绍兴二十七年监登闻鼔院范同言今民俗有所谓火化者生则奉养之具惟恐不至死则燔爇而捐弃之国朝着令贫无葬地者许以官地安葬河东地狭人众虽至亲之丧悉皆焚弃韩琦镇并州以官钱市田数顷给民安葬至今为美谈然则承流宣化使民不畔于礼法正守臣之职也事关风化理宜禁止仍饬守臣措置荒闲之地使贫民得以收葬从之景定二年黄震为呉县尉乞免再起化人亭状曰照对本司久例有行香寺曰通济在城外西南一里本寺久为焚人空亭约十间以罔利合城愚民悉为所诱亲死即举而付之烈余骸不化则又举而投之深渊哀哉斯人何辜而遭此身后之大戮耶震久切痛心以人防位下欲言未发乃五月六日夜风雷骤至独尽撤其所谓焚人之亭而去之意者秽气彰闻冤魂共诉皇天震怒为絶此根越明日据寺僧发觉陈状为之备申使府盖亦幸此亭之坏耳案吏何人敢受寺僧之嘱行下本司勒令监造震窃谓此亭为焚人之亲设也人之焚其亲不孝之大者也此亭其可再也哉谨案古者小敛大敛以至殡葬皆擗踊为迁其亲之尸而动之也况可得而火之耶举其尸而畀之火惨虐之极无复人道虽蚩尤作五虐之法商纣为炮烙之刑皆施之于生前未至戮之于死后也展禽谓夏父弗忌必有殃既葬焚烟彻于上或者天实灾之然谓之殃则凶可知也楚子期欲焚麇之师子西戒不可虽敌人之尸犹有所不忍也卫侯掘褚师定子之墓焚之于平庄之上殆自古以来所无之事田单守即墨之孤邑积五年思出万死一生之计以激其民故袭用其毒误燕人掘齐墓烧死人齐人望之涕泣怒十倍而齐破燕矣然则焚其先人之尸为子孙者所痛愤而不自爱其身故田单思之五年出此诡计以误敌也尉佗在粤闻汉掘烧其先人冢陆贾明其不然与之要约亦曰反则掘烧王先人冢耳举至不可闻之事以相恐非忍为之也尹齐为淮扬都尉所诛甚多及死仇家欲烧其尸尸亡去归葬説者谓其尸飞去夫欲烧其尸仇之深也欲烧之而尸亡是死而有灵犹知烧之可畏也汉广川王去淫虐无道其姬昭信共杀幸姬王昭平王地余及从婢三人后昭信病梦昭平等乃掘其尸皆烧为灰去与昭信旋亦诛死王莽作焚如之刑烧陈良等亦遂诛灭【魏文帝终制略曰丧乱已来汉氏诸陵无不发掘至乃烧取玉柙金镂骸骨并尽是焚如之刑也岂不重痛哉】东海王越乱晋石勒剖其棺焚其尸曰乱天下者此人也吾为天下报之夫越之恶固宜至此亦石勒之酷而忍为此也王敦叛逆有司出其尸于瘗焚其衣冠斩之所焚犹衣冠耳惟苏峻以反诛焚其骨杨感反隋亦掘其父素冢焚其骸骨惨虐之门既开因以施之极恶之人【周礼秋官掌戮凡杀其亲者焚之】然非治世法也隋为仁寿宫役夫死道上杨素焚之上闻之不悦夫淫刑如隋文且不忍焚人则痛莫甚于焚人者矣蒋元晖渎乱宫闱朱全忠杀而焚之一死不足以尽其罪也然杀之者当刑焚之者非法非法之虐且不可施之诛死之罪人况可施之父母骨肉乎世之施此于父母骨肉者又往往拾其遗烬而弃之水则宋诛太子劭逆党王鹦鹉严道育既焚而扬灰于河之故智也惨益甚矣而或者乃以焚人为佛法然闻佛之説戒火自焚也今之焚者戒火耶人火耶自焚耶其子孙耶佛者外国之法今吾所处中国耶外国耶有识者为之痛惋久矣今通济寺僧焚人之亲以罔利伤风败俗莫此为甚天幸废之何可兴之欲望台慈矜生民之无知念死者之何罪备牓通济寺风雷已坏之焚人亭不许再行起置其于哀死慎终实非小补然自宋以来此风日盛国家虽有漏泽园之设而地窄人多不能偏葬相率焚烧名曰火葬习以成俗谓宜每里给空地若干为义冢以待贫民之葬除其租税而更为之严禁焚其亲者以不孝罪之庶乎礼教可兴民俗可厚也呜呼古人于服器之微犹不敢投之于火故于重也埋之于杖也断而弃之况敢焚及于尸柩乎茶毗之教始于沙门塞外之风被于华夏辛有之适伊川其亦预见之矣为国以礼后王其念之哉【列子言秦之西有仪渠之国者其亲戚死聚柴积而焚之熏则烟上谓之登遐然后成为孝子荀子言氏羌之民其俘也不忧其系累而忧其死不焚也盖西羌之俗有之】

宋以礼教立国而不能革火葬之俗于其亡也乃有杨琏真伽之事