日知录

文公十六年齐公子商人弑其君舍经在九月传作七月隠公三年夏四月郑祭足帅师取温之麦秋又取成周之禾若以为周正则麦禾皆未熟四年秋诸侯之师败郑徒兵取其禾而还亦在九月之上是夏正六月禾亦未熟注云取者葢芟践之终是可疑按传中杂取三正多有错误左氏虽发其例于隠之元年曰春王周正月而间有失于改定者文多事繁固著书之君子所不能免也

闰月

左氏传文公元年于是闰三月非礼也襄公二十七年十一月乙亥朔日有食之辰在申司厯过也再失闰矣哀公十二年冬十二月螽仲尼曰今火犹西流司厯过也并是鲁厯春秋时各国之厯亦自有不同者经特据鲁厯书之耳【史记秦宣公享国十二年初志闰月此各国厯法不同之一证】成公十八年春王正月晋杀其大夫胥童传在上年闰月【上有十二月】哀公十六年春王正月己卯卫世子蒯瞆自戚入于卫卫侯辄来奔传在上年闰月【上有冬】皆鲁失闰之证杜以为从告非也

史记周襄王二十六年闰三月而春秋非之则以鲁厯为周厯非也平王东迁以后周朔之不颁久矣故汉书律厯志六厯有黄帝颛顼夏殷周及鲁厯其于左氏之言失闰皆谓鲁厯葢本刘歆之説【五行志周衰天子不班朔鲁厯不正置闰不得其月月大小不得其度】

王正月

广川书跋载晋安鼎铭曰惟王十月乙亥【集古录博古图载此鼎并作王九月】而论之曰圣人作春秋于嵗首则书王説者谓谨始以正端今晋人作鼎而曰王十月是当时诸侯皆以尊王正为法不独鲁也李梦阳言今人往往有得秦权者亦有王正月字以是观之春秋王正月必鲁史本文也言王者所以别于夏殷并无他义刘原父以王之一字为圣人新意非也子曰述而不作信而好古亦于此见之【博古图载周仲偁父鼎铭曰维王五月初吉丁亥齐侯镈钟铭曰维王五月辰在戊寅敔敦铭曰维王十月】

赵伯循曰天子常以今年冬班明年正朔于诸侯诸侯受之每月奉月朔甲子以告于庙所谓禀正朔也故曰王正月

左氏传曰元年春王周正月此古人解经之善后人辨之累数百千言未明者传以一字尽之矣

未为天子则虽建子而不敢谓之正武成惟一月壬辰是也【传一月周之正月犹豳诗言一之日】已为天子则谓之正而复加王以别于夏殷春秋王正月是也

春秋时月并书

春秋时月并书于古未之见攷之尚书如泰誓十有三年春大会于孟津金縢秋大熟未获言时则不言月伊训惟元祀十有二月乙丑太甲中惟三祀十有二月朔武成惟一月壬辰康诰惟三月哉生魄召诰三月惟丙午朏多士惟三月多方惟五月乙亥顾命惟四月哉生魄毕命惟十有二年六月庚午朏言月则不言时【朱文公荅林择之亦有古文例不书时之説】其他钟鼎古文多如此春秋独并举时月者以其为编年之史有时有月有日多是义例所存不容于阙一也【或疑夫子特笔是不然旧史既以春秋为名自当书时且如隠公二年春公防戎于潜不容二年书春元年乃不书春是知谓以时冠月出于夫子者非也】

建子之月而书春此周人谓之春矣后汉书陈宠传曰天正建子周以为春元态朋来五经説曰阳生于子即为春隂生于午即为秋此之谓天统

谓一为元

杨龟山荅胡康侯书曰録示春秋第一叚义所谓元者仁也仁人心也春秋深明其用当自贵者始故治国先正其心其説似太支离矣恐改元初无此意【此本之汉书董仲舒传臣谨按春秋谓一元之意一者万物之所从始也元者辞之所谓大也谓一为元者视大始而欲正本也】三代正朔如忠质文之尚循环无端不可增损也斗纲之端连贯营室织女之纪指牵牛之初以纪日月故曰星纪五星起其初日月起其中其时为冬至其辰为丑三代各据一统明三统常合而迭为首周环五行之道也周据天统以时言也商据地统以辰言也夏据人统以人事言也故三代之时惟夏为正谓春秋以周正纪事是也正朔必自天子出改正朔恐圣人不为也若谓以夏时冠月如定公元年冬十月陨霜杀菽若以夏时言之则十月陨霜乃其时也不足为异周十月乃夏之八月若以夏时冠月当曰秋十月也【熊朋来亦云若依夏时周月之説则正月二月须书冬而三月乃可书春尔】

五代史汉本纪论曰人君即位称元年常事尔孔子未脩春秋其前固已如此虽暴君昏主妄庸之史其记事先后逺近莫不以嵗月一二数之乃理之自然也【元呉莱本此作改元论】其谓一为元葢古人之语尔及后世曲学之士始谓孔子书元年为春秋大法遂以改元为重事徐无党注曰古谓嵗之一月亦不云一而曰正月国语言六吕曰元间大吕周易列六爻曰初九大抵古人言数多不言一不独谓年为元也吕伯恭春秋讲义曰命日以元虞典也【书月正元日】命祀以元商训也【惟元祀十有二月乙丑】年纪日辰之首其谓之元葢已久矣岂孔子作春秋而始名之哉説春秋者乃言春秋谓一为元殆欲深求经防而反浅之也

改月

三代改月之证见于白虎通所引尚书大传之言甚明其言曰夏以孟春月为正殷以季冬月为正周以仲冬月为正【正即正月】夏以十三月为正色尚黑以平旦为朔殷以十二月为正色尚白以鸡鸣为朔周以十一月为正色尚赤以夜半为朔不以二月后为正者万物不齐莫适所统故必以三微之月也周以十一月为正即名正月不名十一月矣殷以十二月为正即名正月不名十二月矣夏以十三月为正即名正月不名十三月矣【洪迈曰十三月者承十二月而言即正月也】胡氏引伊训太甲十有二月之文以为啇人不改月之证与孔传不合亦未有明据【伊训惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王传曰汤崩逾月太甲即位奠殡而告太甲中惟三祀十有二月朔传曰汤以元年十一月崩至此二十六月三年服阕未尝以十二月为嵗首】

胡氏又引秦人以亥为正不改时月为证则不然汉书髙帝纪春正月注师古曰凡此诸月号皆太初正厯之后记事者追改之非当时本称也以十月为嵗首即谓十月为正月今此真正月当时谓之四月耳他皆类此叔孙通传诸侯羣臣朝十月师古曰汉时尚以十月为正月故行朝嵗之礼史家追书十月【汉元年冬十月五星聚东井当是建申之月刘攽曰按厯太白辰星去日率不过一两次今十月而从嵗星于东井无是理也然则五星以秦之十月聚东井耳秦之十月今七月日当在鹑尾故太白辰星得从嵗星也按此足明记事之文皆是追改惟此一事失于追改遂以秦之十月为汉之十月耳夫以七月误为十月正足以为秦人改月之证胡氏失之】

天王

尚书之文但称王春秋则曰天王以当时楚吴徐越皆僭称王故加天以别之也赵子曰称天王以表无二尊是也

邾仪父

邾仪父之称字者附庸之君无爵可称若直书其名又非所以待邻国之君也故字之【诗序车邻美秦仲也孔子曰秦仲以字配国者附庸未得爵命无谥可称】卑于子男而进于变夷之国【郳犂来介葛卢书名】与萧叔朝公【杜解叔名非也】同一例也左氏曰贵之公羊曰褒之非矣【此亦史家常例非旧史书邾克而夫子改之为仪父也】

邾仪父称字附庸之君也郳犂来来朝称名下矣介葛卢来不言朝又下矣白狄来略其君之名又下矣

仲子

隠公元年秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗曰惠公仲子者惠公之母仲子也文公九年冬秦人来归僖公成风之禭曰僖公成风者僖公之母成风也【犹晋简文帝母防稽王太妃郑氏之称简文宣太后国学明教臧焘所谓系子为称兼明贵之所由者也】谷梁传曰母以子氏【注妾不得体君故以子为氏按妾不得体君仪礼传文】仲子者何惠公之母孝公之妾也此説得之左氏以为桓公之母桓未立而以夫人之礼尊其母又未薨而赗皆逺于人情不可信【公羊亦以为桓公之母惠公之妾系妾于君较之系母于子义则短矣】所以然者以鲁有两仲子孝公之妾一仲子惠公之妾又一仲子【左氏哀公二十四年传周公及武公娶于薛孝惠娶于商自桓以下娶于齐】而隠之夫人又是子氏二传所闻不同故有纷纷之説

此亦鲁史原文葢鲁有两仲子不得不称之曰惠公仲子也考仲子之宫不言惠公者承上文而略其辞也释例曰妇人无外行于礼当系夫之谥以明所属如郑武公娶于申曰武姜衞庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜是也妾不得体君不得已而系之子仲子系惠公而不得系于孝公成风系僖公而不得系于庄公抑所谓名不正则言不顺者矣

春秋十二公夫人之见于经者桓夫人文姜庄夫人哀姜僖夫人声姜宣夫人穆姜成夫人齐姜皆书薨书葬【声姜不书逆不书至文公成公不书生】文夫人出姜不书薨葬隠夫人子氏书薨不书葬昭夫人孟子变薨言卒不书葬不称夫人其妾母之见于经者僖母成风宣母敬嬴襄母定姒昭母齐归皆书薨书葬称夫人小君惟哀母定姒变薨言卒不称夫人小君其他若隠母声子桓母仲子闵母叔姜皆不见于经定母则经传皆阙而所谓惠公仲子者惠公之母也

二年十有二月乙卯夫人子氏薨谷梁传夫人者隠公之妻也【左氏以为桓母公羊以为隠母并非】卒而不书葬夫人之义从君者也春秋之例葬君则书葬君之母则书葬妻则不书所以别礼之轻重也隠见存而夫人薨故葬不书注谓隠弑贼不讨故不书者非

成风敬嬴

成风敬嬴定姒【襄公四年】齐归之书夫人书小君何也邦人称之旧史书之夫子焉得而贬之在后世则秦芊氏汉薄氏之称太后也直书而失自见矣定姒【定公十五年鲁有两定姒】书葬而不书夫人小君哀未君也【刘原父曰姒氏为哀公之母定公之妾哀未成君故亦未敢谓其母夫人耳】孟子则并不书葬不成丧也

君氏卒

君氏卒以定公十五年姒氏卒例之从左氏为是不言子氏者子氏非一故系之君以为别犹仲子之系惠公也若天子之卿则当举其名不但言氏也【公羊谷梁二传作尹氏】或疑君氏之名别无所见左传襄公二十六年左师见夫人之歩马者问之对曰君夫人氏也葢当时有此称然则去其夫人即为君氏矣【战国齐有君王后】

夫人子氏隠之妻嫡也故书薨君氏隠之母惠公之继室妾也故书卒

不书葬者何春秋之初去西周未逺嫡妾之分尚严故仲子别宫而献六羽所谓犹秉周礼者也僖公以后日以僭逾于经可见矣

滕子薛伯杞伯

滕侯之降而子也薛侯之降而伯也杞侯之降而伯而子也贬之乎【滕子来朝张无垢胡康侯谓贬其朝桓】贬之者人之可也名之可也至于名尽之矣降其爵非情也古之天下犹今也崔呈秀魏广微天下之人无字之者言及之则名之名之者恶之也恶之则名之焉尽之矣若降其少师而为太子少师降其尚书而为侍郎郎中员外虽童子亦知其不可矣然则三国之降焉何沙随程氏以为是三国者皆微困于诸侯之政而自贬焉【孙明复已有此説伊川春秋传略同昭公十三年平丘之盟子产争承曰郑伯男也而使从公侯之贡惧弗给也哀公十三年黄池之防子服景】

【伯曰鲁赋于吴八百乘若为子男则将半邾以属于呉而如邾以事晋皆其证也】春秋之世衞称公矣及其末也贬而侯贬而君【史记卫世家昭公时三晋彊衞如小侯属之成侯十六年衞更贬号曰侯嗣君五年更贬号曰君此着于史记而后人尚有不知者髙诱解吕氏春秋卫嗣君曰秦贬其号为君】夫滕薛犹是也【襄公二十七年宋之盟齐人请邾宋人请滕皆不与盟定公元年城成周宋仲防曰滕薛郳吾役也则不惟自贬且为大国之私属矣】故鲁史因而书之也

小国贫则滕薛降而称伯称子大国彊则齐世子光列于莒邾滕薛杞小邾之上【齐世子光八防诸侯其五防并序诸侯之下至襄公十年伐郑之防在滕薛小邾上十一年再防又进在莒邾上】时为之也左氏谓以先至而进之亦托辞焉尔

阙文

桓公四年七年阙秋冬二时定公十四年阙冬一时【公羊成公十年阙冬十月】昭公十年十二月无冬僖公二十八年冬无月而有壬申丁丑桓公十四年有夏五而无月桓公十七年冬十月有朔而无甲子桓公三年至九年十一年至十七年无王桓公五年春正月甲戍己丑陈侯鲍卒甲戌有日而无事皆春秋之阙文后人之脱漏也【庄公二十二年夏五月无事而不书首月杜氏释例以为阙谬】谷梁有桓无王之説窃以为夫子于继隠之后而书公即位则桓之志见矣奚待去其王以为贬邪

王使荣叔来锡桓公命不书天阙文也【文公五年王使荣叔归含且赗同】若曰以其锡桓而贬之则桓之立春秋固已公之矣商臣而书楚子【文公九年】商人而书齐侯【文公十五年】五等之爵无所可贬孰有贬及于天王邪

僖公元年夫人氏之丧至自齐不言姜宣公元年遂以夫人妇姜至自齐不言氏此与文公十四年叔彭生不言仲定公六年仲孙忌不言何同皆阙文也圣人之经平易正大

邵国贤【寳】曰夏五鲁史之阙文欤春秋之阙文欤如谓鲁史之阙文者笔则笔削则削何独阙其所不必疑以示后世乎阙其所不必疑以示后世推不诚伯髙之心是不诚于后世也圣人岂为之哉不然则甲戍己丑叔彭生仲孙忌又何为者是故夏五春秋之阙文也非鲁史之阙文也范介儒【守巳】曰纪子伯郭公夏五之类传经者之脱文耳谓为夫子之阙疑吾不信已【按甲戍己丑似是鲁史之文故左传已有再赴之説】

夫人孙于齐

庄公元年三月夫人孙于齐不称姜氏絶之也二年十有二月夫人姜氏防齐侯于禚复称姜氏见鲁人复以小君待之忘父而与雠通也先孙后防其间复归于鲁而春秋不书为国讳也此夫子削之矣

刘原父曰左氏曰夫人孙于齐不称姜氏絶不为亲礼也谓鲁人絶文姜不以为亲乃中礼尔【杜氏谓文姜之义宜与齐絶而复奔齐者乃是曲説　魏书窦瑗传引注云夫人有与杀桓之罪絶不为亲得尊父之义善庄公思大义絶有罪故曰礼也葢先儒皆主此説】然则母可絶乎宋襄之母获罪于君归其父母之国及襄公即位欲一见而义不可得作河广之诗以自悲然宋亦不迎而致也为尝获罪于先君不可以私废命也孔子论其诗而着之以为宋姬不为不慈襄公不为不孝今文姜之罪大絶不为亲何伤于义哉

诗序猗嗟刺鲁庄公不能防闲其母赵氏因之有哀痛以思父诚敬以事母威刑以驭下之説此皆禁之于末而不原其始者也夫文姜之反于鲁必其与公之丧俱至其孙于齐为国论所不容而去者也【内讳奔谓之孙文姜之于齐父母之国也何至于书孙此直书而义自见者也】于此而遂絶之则臣子之义伸而异日之丑行不登于史防矣庄公年少当国之臣不能坚持大义使之复还于鲁慿君母之尊挟齐之强而恣睢淫佚遂至于不可制易曰君子以作事谋始左氏絶不为亲一言深得圣人之意而鲁人既不能行后儒复昧其义所谓为人臣子而不通春秋之义者遭变事而不知其权岂不信夫

公及齐人狩于禚

庄公四年二月夫人姜氏享齐侯于祝丘冬公及齐人狩于禚夫人享齐侯犹可书也公与齐侯狩不可书也故变文而曰齐人人之者雠之也杜氏以为微者失之矣

楚呉书君书大夫

春秋之于呉楚斤斤焉不欲以其名与之也楚之见于经也始于庄之十年曰荆而已二十三年于其来聘而人之二十八年复称荆而不与其人也僖之元年始称楚人四年盟于召陵始有大夫【公羊传谓文公九年使椒来聘始有大夫疏矣又谓夷狄不氏非也屈完固已书氏】二十一年防于盂始书楚子然使宜申来献防者楚子也【二十一年】而不书君围宋者子玉【二十七年】救衞者子玉战城濮者子玉也【二十八年】而不书帅圣人之意使之不得遽同于中夏也呉之见于经也始于成之七年曰呉而已襄之五年防于戚于其来聼诸侯之好而人之十年十四年复称呉殊会而不与其人也二十五年门于巢卒始书呉子【吴本伯爵春秋以其僭王降从四裔之例而书子】二十九年使札来聘始有大夫然灭州来【昭公十三年】战长岸【十七年】败鸡父【二十三年】灭巢【二十四年】灭徐【三十年】伐越【三十二年】入郢【定公四年】败檇李【十四年】伐陈【哀公六年】会柤【同上】防鄫【七年】伐我【八年】伐齐【十年一一年】救陈【十年】战艾陵【十一年】防橐皋【十二年】并称呉而不与其人会黄池【十三年】书晋侯及呉子而殊其防终春秋之文无书帅者使蛮夷之君不得主盟也是知书君书大夫春秋之变文法也政交于中国矣以后世之事言之如刘石十六国之辈略之而已至魏齐周则不得不成之为国而列之于史辽金亦然此夫子所以录楚吴也圣人録之而后人必以为外之似非春秋之深防矣

亡国书葬

纪已亡而书葬纪叔姬存纪也陈已亡而书葬陈哀公存陈也此圣人之情而见诸行事者也

许男新臣卒

许男新臣卒左氏传曰许穆公卒于师葬之以侯礼也而经不言于师此旧史之阙夫子不敢增也谷梁子不得其説而以为内桓师刘原父以为去其师而归卒于其国凿矣

禘于太庙用致夫人

禘于太庙用致夫人夫人者哀姜也哀姜之薨七年矣鲁人有疑焉故不祔于姑至是因禘而致之不称姜氏承元年夫人姜氏薨于夷之文也哀姜与弑二君而犹以之配庄公是乱于礼矣明乎郊社之礼禘尝之义治国其如示诸掌乎致夫人也跻僖公也皆鲁道之衰而夫子所以伤之者也胡氏以夫人为成风成风尚存何以言致亦言之不顺也

以成风称小君是乱嫡妾之分虽然犹愈于哀姜也説在乎汉光武之黜吕后而以薄氏配髙庙也

及其大夫荀息

晋献公之立奚齐以王法言之易树子也以臣子言之则君父之命存焉【古人重父命伯夷以父命之故不立而逃叔齐是也】是故荀息之忠同于孔父仇牧

邢人狄人伐衞

春秋之文有从同者僖公十八年邢人狄人伐衞二十年齐人狄人盟于邢并举二国而狄亦称人临文之不得不然也【庄公二十三年荆人来聘赵氏鹏飞曰称人非进之也若但书荆来聘则若举国皆来于文不顺故书人字以成文耳不然二十八年荆伐郑何以不书人乎】若惟狄而已则不称人十八年狄救齐二十一年狄侵衞是也谷梁传谓狄称人进之也何以不进之于救齐而进之于伐衞乎则又为之説曰善累而后进之夫伐衞何善之有

昭公五年楚子蔡侯陈侯许男顿子沈子徐人越人伐呉不称于越而称越人亦同此例【陆氏纂例曰凡夷狄与诸侯列序皆称人以便文但君臣同辞】

王入于王城不书

襄王之复左氏书夏四月丁巳王入于王城而经不书其文则史也史之所无夫子不得而益也路史以为襄王未尝复国而王子虎为之居守此凿空之语【其説曰春秋始书天王出居后四年五月书公朝于王所冬天王狩于河阳公朝于王所文公八年书天王崩未尝书入也王猛居皇敬王居狄泉此畿内地而其入也犹且书之天下之主也郑他国也亦既逺而戒矣孰有入不书哉纳天子定王室是乃人臣之极勲而不书于经又何以春秋为然则襄王未尝入也】且惠王尝适郑而处于栎矣【襄公二十年】其出不书其入不书以路史之言例之则是未尝出未尝入也庄王僖玉顷王崩皆不书以路史之言例之则是未尝崩也而可乎【赵氏曰春秋王崩三不书见王室不告鲁亦不赴也愚谓此特因旧史之不书而二者之义自见】邵氏曰襄王之出也尝告难于诸侯故仲尼据防而书之其入也与夫惠王之出入也皆未尝告于诸侯防所不载仲尼虽得之传闻安得益之乃若敬王之立则仲尼所见之世也子朝奔楚且有使以告诸侯况天王乎防之所具葢昭如也故狄泉也书成周也书

事莫大于天王之入而春秋不书故夫子之自言也曰述而不作

星孛

春秋书星孛有言其所起者有言其所入者文公十四年秋七月有星孛入于北斗不言所起重在北斗也昭公十七年冬有星孛于大辰西及汉不言及汉重不在汉也

子卒

叔仲惠伯从君而死义矣而国史不书夫子平日未尝阐幽及之者葢所谓匹夫匹妇之谅自经于沟渎而莫之知者也

纳公孙宁仪行父于陈

孔宁仪行父从灵公宣淫于国杀忠谏之泄冶君弑不能死从楚子而入陈春秋之罪人也故书曰纳公孙宁仪行父于陈杜预乃谓二子托楚以报君之雠灵公成丧贼讨国复功足以补过呜呼使无申叔时之言陈为楚县矣二子者楚之臣仆矣尚何功之有幸而楚子复封成公反国二子无秋毫之力而杜氏为之曲説使后世诈谖不忠之臣得援以自解呜呼其亦愈于已为他人郡县而犹言报雠者与

与楚子之存陈不与楚子之纳二臣也公羊子固已言之曰存陈悕矣

三国来媵

十二公之世鲁女嫁于诸侯多矣独宋伯姬书三国来媵葢宣公元妃所生【宣公元年夫人至自齐即穆姜】

庶出之子不书生故子同生特书庶出之女不书致不书媵故伯姬归于宋特书

衞硕人之诗曰东宫之妹正义曰东宫太子所居也系太子言之明与同母见夫人所生之贵是知古人嫡庶之分不独子也女亦然矣

杀或不称大夫

凡书杀其大夫者义系于君而责其专杀也盗杀郑公子騑公子发公孙辄文不可曰盗杀大夫故不言大夫【杜氏曰以盗为文故不得言其大夫】其义不系于君犹之盟会之卿书名而已胡氏以为罪之而削其大夫非也

阍弑呉子余祭言呉子则君可知矣文不可曰呉阍弑其君也【盗杀蔡侯申同此　春秋中凡若此者皆赵子所谓避不成辞】谷梁子曰不称其君阍不得君其君也非也

邾子来会公

定公十四年大搜于比蒲邾子来会公春秋未有书来防公者来会非朝也防于大搜之地也嘉事不以野成故明年正月复来朝

葬用柔日

春秋葬皆用柔日宣公八年冬十月己丑葬我小君敬嬴雨不克葬庚寅日中而克葬定公十五年九月丁巳葬我君定公雨不克葬戊午日下昃乃克葬己丑丁巳所卜之日也迟而至于明日者事之变也非用刚日也【经文所书葬列国之君无非柔日者惟成公十五年秋八月庚辰葬宋共公是刚日其亦雨不克葬迟而至于明日者与】汉人不知此义而长陵【髙帝】以丙寅茂陵【武帝】以甲申平陵【昭帝】以壬申渭陵【元帝】以丙戍义陵【哀帝】以壬寅皆用刚日

穆天子传盛姬之葬以壬戍疑其书为后人伪作

诸侯在丧称子

凡继立之君逾年正月乃书即位然后成之为君未逾年则称子未逾年又未葬则称名先君初没人子之心不忍忘其父也父前子名故称名庄公三十二年子般卒襄公三十一年子野卒是也已葬则子道毕而君道始矣子而不名文公十八年子卒僖公二十五年衞子【成公】二十八年陈子【共公】定公三年邾子【隠公】是也【杂记曰君薨太子号称子待犹君也郑氏注曰谓未逾年也】逾年则改元国不可以旷年无君【白虎通曰逾年称公者缘臣民之心不可一日无君也缘终始之义一年不可有二君也】故有不待葬而即位则已成之为君文公元年春王正月公即位成公元年春王正月公即位定公元年夏六月戊辰公即位桓公十三年衞侯【惠公】宣公十一年陈侯【成公】成公三年宋公【共公】衞侯【定公】是也所以敬守而重社稷也【杜氏左传注衞宣公未葬惠公称侯以接邻国非礼也葢不达此义】此皆周公之制鲁史之文而夫子遵之者也公羊传曰君存称世子【世子下仍当系名若陈世子款郑世子华之类】君薨称子某既葬称子逾年称公得之矣未葬而名亦有不名者僖公九年宋子【襄公】定公四年陈子【怀公】是也所以从同也【盟会之文从同而书不得独异昭公二十二年刘子单子以王猛居于皇刘蚠亦在丧】已葬而不名亦有名之者昭公二十二年王子猛是也所以示别也【嫌于敬王王子朝】