潜邱劄记

讲也如祖咏夕次圃田店末云西还不遑宿中夜渡泾水圃田在今开封府中牟县于关中之泾水逺不相涉盖京水也京水出荥阳经郑州入郑水证以王维宿郑州诗明当渡京水昨晚犹金谷宛然可见岂选王诗至此旋忘之耶孟浩然夜渡湘水末云行侣时相问浔阳河处邉湘水入洞庭不复至湖北汉浔阳县在黄州府蕲州东今浔水城是晋浔阳则桓温移九江府徳化县西于湘水皆逺不相涉证以河岳英灵集盖涔阳也涔阳在岳州府沣州北七十里正合岂选河岳英灵不能择善而从耶髙适燕歌行云摐金伐鼓下榆关燕今京师榆当作渝音喻水名又曰临渝关在永平府抚宁县东今山海关即其移而更名者证以下文旌斾逶迤碣石间可见至王维东南缷亭上莫使有风尘卸当作御盖吴大帝驻辇所憇后人因建御亭在晋陵顾飏监晋陵军事于御亭筑垒以御苏峻庾肩吾乱后经吴御亭诗御亭一囬望风尘千里昏是借问襄阳老江山空蔡州千里送行人蔡州如眼见州并当作洲盖后汉蔡居汉水之洲上故名蔡洲魏武帝尝造其家在襄阳岘山东南一里见荆州图经等书窃以阮亭先生才最髙名满海内独少集众思广忠益工夫遂不克无遗恨偶发愤一道不敢以闻他人也愿先生为我秘之顷至白下有传诵天上白云如逝水草间黄蝶似秋花之句岂不使新城侍郎失色却耶知髙文富有日新望録示一二以警愦愦山川间阻接席末由临楮曷胜依结

答万公择书

前承下问古止再拜今四拜之礼起自何代弟学浅识劣茫然莫知一对退而窃思此寔古今礼制之大者不可不考近少徴得梗概先就古礼以对可乎按古再拜周官之褒【读为报】【即拜字】今之两揖是也折腰而已非头至地今四拜则头叩地者四是两拜字虽同而义各别唐杜甫诗老病人扶再拜难韩愈释言见今相国郑公愈再拜谢亦止如今两揖耳非连叩头也或曰拜之数既可得知矣稽首之数亦可得详乎曰稽首止头一至地而已无今所谓八拜四拜者觐礼侯氏降两阶之间北靣再拜稽首升成拜【燕礼同】再拜稽首头一至地也升成拜升而至堂上复再拜稽首亦头一至地惟左传定四年秦哀公为之赋无衣九顿首而坐【九顿首而坐坐即跪也所以下文云秦师乃出】杜注无衣三章章三顿首据每章阕祗宜一顿首今遂三顿首盖申包胥故重其礼以谢秦君若礼之正如襄四年歌鹿鸣之三三拜三拜乃三揖耳岂得至顿首而又凡九顿首者乎故曰此礼之至变也又按燕礼有公答拜有公答再拜答拜周官之竒【音羁】郑氏注一拜是也因思论语拜而受之今之一揖也再拜而送之今之两揖也或曰论语之所谓拜止指揖而言乎曰否拜下今拜乎上皆指再拜稽首言岂止揖故曰夫言岂一端而已夫各有所当也至论语揖所与立上如揖则皆今之拱手周官肃是也又按舜典禹拜稽首让于稷契暨臯陶诗大雅虎拜稽首天子万年止言拜不言再者省文也何以征之郊特牲拜服也稽首服之甚也岂有至服之甚而不先再拜者乎尤当防于言外又按孟子北靣稽首再拜而不受先言稽首后再拜再拜稽首而受先言再拜后稽首此何以别焉此从未经拈出者也拜而后稽首周官之吉拜是也稽首而后拜周官之凶拜是也吉拜拜之常故主于受凶拜拜之异故主不受又按朱子有跪坐拜説一篇其畧曰仪礼礼记老子所言坐皆谓跪也然记有受立不跪受坐不立则跪与坐又不同疑跪有危义两膝着地伸腰及股而势危者为跪两膝着地以尻着蹠而少安者为坐小雅不遑啓居传【传当作笺】云啓疏也尔雅妥为安坐疏云安定之坐也夫以啓对居而训啓为跪则居之为坐可见以妥为安定之坐则跪之为危坐亦可知盖两事相似但一危一安为小不同耳因最赏赵岐孟子注于坐而言曰危坐于坐我明语子单曰坐盖危坐者客跪而言留孟子之言迨不听然后变色而起孟子于是命之以安坐以听我语此两坐字然不同而孟子文字止于前后着两坐字中间絶不叙客起立之状而起立自见此文章家草蛇灰线之法赵岐注则于勿敢见下先补一笔曰言而遂起退欲去请絶也为下文坐字张本汉注精妙至此宋儒不能及也【案郝仲舆亦云请勿复敢见者起而告退之辞】

与石企斋书

漆园有云在曹县者在曹州者二曹皆春秋之曹国宋景公灭曹于鲁哀公八年地故为宋有故庄周亦宋之官也窃以史记周尝为漆园吏当作宋则妙不可言注史记以漆园本属邑不知一在归徳一在兖州相距颇逺也弟尝要改古人原文此等是也死罪死罪

又

监板十三经中仪礼脱误尤多士昏礼脱壻授绥姆辞曰未教不足与为礼也一节十四字【頼有长安石经据以补此一节而其注疏遂亡】乡射礼脱士鹿中翿旌以获七字士虞礼脱哭止告事毕宾出七字特牲馈食礼脱举觯者祭卒觯拜长皆答拜十一字少牢馈食礼脱以授尸坐取簟兴七字此则秦火之所未亡而亡于监刻矣上见日知録因读宋杨复仪礼圗末刻仪礼十七篇白文今监板脱者皆全唯哭止告事毕宾出七字作哭者止宾出五字亦不是宁脱毋删此尤可笑者尊札并当作并虽有并并通用俗字书不如广韵古并与并音义俱异

又

岐山既容不得七十里文王囿而汉唐灵囿灵防现在今鄠县东所以王伯厚诗地理攷以文王之囿细注于三辅黄圗灵囿在长安县西四十二里之下叹为千确万确者也想像二字弟不甘受于传有之两见孟子皆实事不然孟子答以好事为之也何如何如来札云惠王三十一年辛巳秦虏公子卭东地至河即弟所引商君列传魏日以削乃使使割河西之地献于秦以和者也但弟素坚持辛巳徙大梁三十五年乙酉孟子至梁三十六年丙戌惠王死襄王立矣襄王五年与秦河西地少梁此自襄王事于惠王无渉不得如通鉴以襄五年作惠四十一年也可查孟子生卒年月考一防更与弟辩愿闻愿闻至魏地今年入于秦如兄所引蒲阳即其一明年又属魏后年又属秦此等事多不可言吾两人一为输攻一为墨守皆以孔孟为主朱子次之

又

读陈几亭书辨史传载耿弇屠城三百为万不可信以三説破之皆确因检此语出后汉书耿弇传而司马公通鉴删灭此一句不存真大见识湏知观鉴要得其所以不载之意此古人絶识也只是不载丙吉问牛喘则不可解

又

取女有吉日而女死壻齐衰而吊既葬而除此于昏礼为请期在纳采问名纳吉纳征之后盖第五礼恐以前壻不得行吊礼也以之叹太仆太仆不受六礼至纳吉郑康成曰婚姻之事于是定前解养尊者必易服亦不确请自攷之

又

通鉴有大可议二事一茅焦諌秦王太后复归咸阳史记秦始皇本纪在始皇十年六国表始皇十年太后入咸阳吕不韦列传秦王十年茅焦说王迎太后于雍归复咸阳并不在九年嫪毒才诛之后不知文正何縁移置早一年是必有故因博考载籍得之于刘向説苑所云迁于萯阳宫茅焦上谒王按剑口沫出复为母子如初皆说苑之文也在向自有本但岂如太史迁本秦史记年月之足信乎纵不移置纷更须作数句见得本纪列传六国表皆作十年如此说苑则作九年如彼文正从説苑以俾天下万世人知我軰读书精审也一始皇本纪十年止逐客令大梁人尉缭来説秦王毋爱财物赂其豪臣以乱其谋不二三十万金则诸侯可尽説者谓秦并天下止二策范雎创谋逺交近攻于前尉缭收功于赂其豪臣以乱其谋于后史记凡一百七十一字如何通鉴概削不载或曰得毋以梁惠王时有尉缭子此为重出乎不知前后各一人也汉志尉缭一见杂家一见兵家亦二人也自宜删史记之文补遗恐文正复生不能不心折气尽也

孟尝平原信陵通鉴皆及其食客三千人黄歇吕不韦亦食客则削之似未允

又

前诋时文大名家如王唐别字譌事填塞满纸皆时文害之也今读归太仆五岳山人前集序此推为三百年第一古文今文手者序云荆楚自昔多文人左氏之传荀卿之论屈子之骚庄周之篇皆楚人也按荀卿赵人但晚为楚兰陵令耳庄周刘向曰宋之人也城在商邱城外正宋地于楚何渉太仆尚如此于他人何尤朱子曰庄子自是楚人亦误大抵考据文人不甚讲理学尤不讲死罪死罪

又

防得细甚矣敢不心折但谓国语不足信殊不然大传曰牧之野武王之大事也既事而退遂率天下诸侯追王太王王季文王不以卑临尊也武王追王正在牧野之后非如尊防所谓在既有天下大定之后是国语此一段正在布戎于牧之野后非前也汉髙帝称父为太上皇此不足引乃因家令言方上徽号当时庶事草创如此无家令言几终身庶人矣

又

郑康成注卜得吉兆婚姻之事于是定此谓男家也贾公彦疏纳征则婚礼已成女家不得移改此谓女家也然则纳采问名二礼虽备尚在未定之天古礼如此不可以今日讨庚帖便算防之此事得长兄一难既精思又详考似无可疑总之古今不同学不可不讲此讲学也

与吴亦韩书

按注疏鲁侯爵宜九附庸而春秋注止邾小邾二国旋进爵子居然比邻敌国颛臾在左传未见为鲁附庸论语方寔指之桓公十有五年邾人牟人葛人来朝杜预云皆附庸之世子也马公骕力辩为臆说从公羊传作夷狄之最是谢晖直中书省诗风动万年枝日华承露掌李善注晋宫阙名曰华林园有万年树十四株韵府羣玉云冬青树也无所谓春入万年枝况日暖万年枝乎安得先生靣讯后指示我射不主皮解主汉不主宋文公晚年辑仪礼经传通解不主贯革解试问近时讲家舍集注外又读他书乎且防汪武曹大全何如

与戴唐器书

辨志堂解顾命曰先言西序又特言西夹者成王殡在西序以西为重也吴三兄疑蔡传止有庙门路寝之门也成王之殡在焉故曰庙无殡在西序之説万经何从而臆决之如此愚曰此书未可轻议因检檀弓夏后氏殡于东阶之上殷人殡于两楹之间周人殡于西阶之上西序于西阶宻迩然不如竟作成王殡在西阶为妥

又

前承靣语经术家参政指黄东发弟心知其不然以东发未知政事官卑也因考眉山家铉翁累官端明殿学士签书枢宻院事非参政而何盖俞邰自以翁授经河间不肯仕比太冲先生未必尽知先生学问出日抄也昔李西涯与谢方石倡和李尝作厓山诗一聨谢意不满李以为无可易谢笑曰观子胷中似不止此最后曰庙堂遗恨和戎防宗社深恩养士年谢又笑曰防我子不至此李又为端礼门乐府以为末句未尽往复再四最后乃跃然起即今安石工末句不见奸党碑但见奸臣传是也弟料吾兄胷中才思学识尚不止此四十字盖寔为韵脚所缚不能畅所欲言另作一首不必和韵弟当如谢方石矣

又

近代图章力駮何雪渔而返文三桥书家力駮董文敏而归赵松雪皆凿凿至理古学复兴亦其一也适阅明文案目録可惜其中多生平欲见之文而不得见亦可惜吴园次名绮今扬州人见在且为湖州郡守岂可与李世熊比而入明文也他文体宜辩行状岂可合墓文题后岂可作弁首皆纰缪之大者不识吾兄以为何如

又

特假旧唐书防考李浙东亦不知何名或者李翺习之全集出尚可得其人然弟老矣倦于寻访矣张籍寄白乐天使君登第早年同座主非同年进士白贞元十四年见旧书张贞元十五年见韩集但统是礼部侍郎髙郢知贡举故曰同座主也谁人考究及此唯吾兄赏识我耳杜于皇二丈诗三春防渐好千古意如何努力努力弟虽老尤当炳烛以行耳尊作竟不梓一帙得毋使臣虎葆山空回耶

又

归读陈处士墓表真正庸笔铭尤不成说话更取黄先生陈定生墓志铭防防黄身与其事自然娓娓言之所谓襄昭以下详是也但定生生母王安人以子贞达封者乃误作汤孺人何也生死而肉骨误作骨肉配汤孺人左都御史汤公兆京女则可笑汤字伯闳宜兴人万歴壬辰进士官止御史卒赠太仆寺少卿而已何曽为左都舍下有十六榜进士履歴及壮悔堂集可考然则云我先生必不误者亦所谓淮隂少年有目无覩者也至墓表云起左都御史以言事忤同县要人削籍陈中湛以争骄弁忤崇祯防去位于延儒何渉辇金巨万于京师谋复用无此事其説长怀宁起东林无噍类此时大铖之恶不至于此竟是说梦檄未布而事泄愈胡説南都防乱揭广布通衢且传四方弟防时熟悉之大铖窜入其幕中何曽延儒复相阮得入其幕周亦不敢容但许用其同年马士英而已靣时当为吾兄详言之此关系甚大也

又

唐书厯志曰九执厯者出于西域开元六年诏太史监瞿昙悉达译之向承问九执厯不能答今得之矣谨报只是嘉靖初五星聚营室占曰主有兵谋于王阳明之道何渉而黄先生归为阳明之祥与宋干徳五星聚奎一类不大谬乎至天啓曽四星聚于张而黄先生增润为五星以为为子刘子而现尤竒之竒者似当将蕺山学案此等语删去勿与后人口实则真爱我先生矣弟固先生爱者不识髙明以为何如

又

弟尝谓训诂之学至宋人而亡朱子尤其著者兹偶思厯来字书皆是石激水曰矶无有如集注水激石之解者于是讲章曲为附防曰矶水激石也当云水激于石也石喻母水喻子愚谓石喻子水喻母石激水而水怒犹子激母而母怒也至师说载万贞一议论继引晁以道辨小序一段以证之亦似是而非此非靣相质正往复辨析不能定也

又

王伯厚余防好竒等语乃效班氏汉书叙賛体字字精确竟名曰叙賛似非防防多不用韵不识尊见以为若何

又

凡叙人先世皆从曽祖起其间及髙祖必髙祖显人或有事迹宜书区区髙祖易一守备耳不足及黄先生及之似不知此例愚向与汪钝翁辩者正此一事掌管詹事府官衔中有管之一字否宜去当増事字于府下以居黄河下故谓之下河大非下河对漕运河而言越职上封事越职二字宜去下文明云应诏言事矣小臣可得而言也将一束楚明明是刍字譌而不觉何也以上五条不知确否乞覆我

又

归检始皇本纪并河并海俱音傍依也古而且确逺胜循字敬服敬服右佩玦出礼记内则南向坐举右邉所佩者以示东向坐者正合苕文真妙解闲情唯认作闲情自有白璧微瑕之刺使知终归闲止曲终奏雅之防东坡譬以国风賛以屈宋正合矣然则彊作解事小儿真不识字耳吾兄云云殆以体制论尤寛言之不若弟直伐毛洗髄也

又

过字曽大加讨论非一朝一夕矣敢详所闻以待吾兄之自择可乎案字书过音戈经也度也如三过其门而不入过我门而不入我室是也过音个超也越也如地未有过千里夫子过孟贲逺矣是也又失也罪愆也如可以无大过茍有过不贰过是也是音戈之过无超也越也之解何以杜诗吾舅政如此古人谁复过道林才不世惠逺德过人作平声乎老杜音韵至精必不误因读诗集传永矢弗过音戈逾也非平声内亦有超也越也之解乎但字书不备耳独过失之过押入平声似未有明证弟生平雅不喜作和韵限韵诗诗而限韵和韵譬犹与人鬬而先自绊其手足岂能胜乎至歩韵则昔人所深戒矣小力从盐凟至擕有节蟹分敬三十只昔朱登为东海相遗张敞蟹报书曰蘧伯玉受孔氏之赐必以及乡人敞谨分斯贶于三老尊行者何敢独享之此非所论于鄙人也唯叱存是荷

又

昨同云九兄防紫极宫登程知节墓慨想林灵素如昨日吕洞宾不可得遇求揜鹤井亦湮无迹为之低回而不能去又欲至万柳池以足力不继遂返偶从蛛煤网中得手钞一纸乃宛邱乡先軰文恐大家欧苏六公外便宜屈指及斯人槀即留尊几上不必见返也小学绀珠九经虽有其名不曽详唐九经若何宋九经若何十三经且缺难言难言

又

读书欲精不欲博用心欲纯不欲杂观书欲博常不尽意用心不纯讫无成功此黄山谷语也録来为吾兄共欣赏之黄文如钱龙锡志及毛文龙袁崇焕公案致确此等文有数十百篇便可悬诸日月将来国史取法岂不胜为人作诗序乎

又

弟于古文一道虽不甚深然视近代作者已洞若观火承委直笔敢不自竭其愚得大抵此道最忌者曰冗曰穉唯简可以救冗惟老可以救穉此须多读书多讲贯非可一蹴至者刘予吉行畧情辞斐亹读之恻恻动人书类槀后则冗穉矣查经籍考毛诗补音十卷韵补正五卷则昨来书还有八本已足不必疑当亟收之上有弱侯印出于焦氏亦无疑但有一竒事疑古文尚书自才老始而此书才老又取五子之歌仲虺之诰伊训谓用韵最古何也韵补内必有説他日得购全帙付我一目预订安得其书禆忽焉呈现于吾兄前亦俾我一目乎弟家原有旧唐书久不全小壻刘紫函忽得其全连披览如此等史学岂不经天纬地何苦迯之于诗人逃之于道学诗人道学皆寡陋可耻者如西园不能辨出为西垣亦可耻也唯吾兄秘之韩昌黎余事作诗人洵有味哉不尽中所欲云

又

屯作物之初生解敬闻命矣真韵自可押通韵凿凿唐人书宁人岂欺我哉欲易末四句云頽风其再立湖与蜀学新更复追古始长夜方及晨有昌黎送孟东野序不懈而及于古之义胡瑗翼之号湖学仲车为其高第弟子愚谓其理学不愧从祀两庑元祐学术自指司马文正一苏黄一程子一为绍圣以后奸臣所厉禁初不及仲车元祐奸党碑凡三百余人何曽有节孝先生哉垞音茶不音差去声钞音抄楚交切取也畧也若读作去声则钱钞之钞矣脔音脸晋元帝公私交窘得防以为羙项上一脔似指猪言不指牛言然今亦有指牛言者此等讲究不可不知

又

宋宣献家藏书止二万卷盖凡无用与不足观者皆不取叶石林曰吾书每以为法也南雷叶氏壻也文案称叶为内弟此明朝人俗称也仪礼姑之子称舅之子曰内兄弟当改作妻弟见史记或妇弟见汉书孟举自云举所刻尽送弟必不欺弟一言慨出百金葬先友于皇丈而谓吝一书乎其不送弟者必是天盖楼刋非守愚堂刋也守愚孟举堂名读五王列传崔暐少颇属辞晚以非巳长不复搆思专意经术宛然太原阎生一小像矣吾兄以为何如

又

韩昌黎赠太傅董公行状开首三行大书曽祖仁琬祖大礼父伯良各系官阶于其下此即作文之定例也故崔评事墓铭曽大父知道大父同父倚施州房使君郑夫人殡表曽祖随祖玠考綘河南少尹裴君墓志铭曽大父元简大父旷父虬国子助教河东薛君墓志铭曽祖希庄祖元晖父播监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭曽祖父伯阳大王父迢王考夏卿兴元少尹房君墓志曽祖元静祖肱父峦河南少尹李公墓志铭曽祖泰祖干秀父爕夫人刘氏曽祖子元祖餗集贤院校理石君墓志铭曽祖行褒祖懐一考平太原府防军苖君墓志曽大父延嗣大父含液父頴唐故河东节度使观察荥阳郑公神道碑文曽祖嘉范祖抚俗父洪清河郡公房公墓碣铭大王父融王父琯父乗息国夫人墓志铭曽祖某祖某父某试大理评事王君墓志铭曽祖爽祖微父嵩唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭曽大父承庆大父巨敖父讼唐故朝防大夫尚书库部郎中郑君墓志铭曽祖匡时祖千寻父廸唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭曽祖务本祖如珪皇考岑父故江南西道观察使赠左防骑常侍太原王公墓志铭曽祖元暕祖景肃考政河南府法曺防军卢府君夫人苖氏墓志铭曽大父袭夔大父殆庶父如兰四门博士周况妻韩氏墓志铭况曽祖延祖晦父良甫无及髙祖者间及髙祖如唐故朝防大夫越州刺史薛公墓志铭是然必其髙祖有事足书非空空云讳某者可比如所谓公四世祖嗣汾隂公讳徳儒为隋襄城郡书佐以卒襄城有子二人皆贵其后皆蕃以大是也弟持此论最久恨不缩地质之太冲先生续入金石要例耳

又

钱序果详但四声始于南齐周颙较沈约少前其误一梁武帝问周舍何谓四声舍曰天子圣哲非约语特见沈约传耳其误二二百余年不遵行正韵太祖固不甚可此书实録载之其误三予本上声今作平者非此与离骚九歌等合矣而逺逰命天阍其开辟兮排阊阖而望予召丰隆使先导兮问太防之所居集重阳以入帝宫兮造旬始而观清都未尝不读如余盖字有二音善乎郑康成曰余予古今字则同音余老杜触目非论故新文尚起予亦押入六鱼韵其误四上声脱去二十五拯止二十九部此近代俗书也不加厘正其误五以一序四五叶而有此五误岂不可恠此弟之生平苦心戮力晚渐有防盘鬰于胸臆间欲一吐露吾兄之前者安得数晨夕乎明文衡有胡翰衡运论即万一千七百八十年分为十二运今交入大壮卦之説云九兄止见其书元大徳间晓山老人撰不知晓山广陵人姓秦氏弟以仲申论证之耳

又

昨如李太白所云今日酔饱乐过千春然不为折福者以一日而三善得焉请具陈之第一闻髙论椰经珠经只算得东坡酒经入文集杂著类中岂得标一目曰经实以椰经珠经乎真不通必非黄先生之本意也主一为之弟谓昭明太子选离骚经明曰经矣列于骚之目之下不敢曰经矣第二涂中诵上山采蘼芜一首芜夫夫如殊如去素余素故凡十一押韵虽平去相杂实合顾氏四声一贯之义三百篇多有以周颙沈约未出无四声之截然画界不相通贯者也初以为隔句韵大非大非第三枕中思明文授读必不出黄先生手果出黄先生手敢直标其父名曰黄尊素乎窃以元好问中州集选其父徳名诗目曰先大夫不敢标名忆邱季贞选淮安诗城标其尊人之名曰邱峻孙为余怀澹心所寄语直攻当燬其板且并追还其已送人间者无令世谓淮安人不通邱氏子为不孝严哉严哉曽谓黄先生一代文献而忍出于此乎敢出于此乎请详思熟复以答我望望

又

老饕无厌固见谅于知巳得毋为君家庖人所嗤笑乎虽然杜于皇二丈诗云交道防僮仆迎余有好顔此千古未发之嗤也吾兄可隂为我察自巳僮仆庖人有倦厌之意乎抑曰我家老先生至如洛中待康节故事也程篁墩皇明文衡选其父襄毅公奏疏二篇直标名曰程信亦大不是不得借口黄先生却从文衡中论李纲固守京城不是脱胎为天津廵抚冯留仙碑志刘超宗一隅之见便不信此可怜可怜何况其乳臭之孙子乎

又

许逺误记作双庙而诗又不佳岂此老耄耶原不在古文名家之列但识见议论也有趣姑取数首作小品文字或亦无不可乎曽苍山起宁都号诗国此宋时事也天水公作刘室髙孺人志书侧室之子某某与嫡子一连以为合子女皆统于父而不分书所出之例妙矣及考息国夫人墓志铭夫人嫡也是其所亲生二男一女书出非其所生侧室之子不书又添一例

又

梦砚斋似重出古人且有家讳自宜避之愚意作寤砚斋妙絶盖寤即梦也汲冡周书王曰今朕寤有商惊予注曰言梦为纣所伐故惊又王召左史戎夫曰今夕朕寤遂事惊予参以说文解字寤一曰昼见而夜梦也砚非日日见之物而偶夜梦者乎此寤字是自弟发之尝谓本草解药性不尽韵书解字义不尽当寻名手如郑汝器八分赵秋谷行书冩之若杜首昌宋曹恶赖极矣