物犹如此

迢使节回。五国城头霜月苦，可曾雁信问安来？

滇南二鹦鹉（《圣师录》）

李迈庵自记：自滇游回，有仆染瘴而死。仆携有二鹦鹉，流泪三日不休，亦死。

诗曰：洱海烟黄瘴不收，主人白骨掩荒邱。如何一样伤心甚，死到黄泉泪尚流。

韩通判鹦鹉（《春渚纪闻》）

韩奉议官陇州通判，家人获鹦鹉，未几，忽语之曰：“比苦思乡。”家人怜而放之。后有自陇差至京师者，憩道旁树下，倏闻鹦鹉呼曰：“君认我否？我是韩通判家鹦哥，到京烦为我传语，多谢故人，家山甚乐也。”

诗曰：云水翛然自在身，误谋红稻绊红尘。关山哪有家山乐，寄语天涯薄宦人。

郎无恙否（《圣师录》）

关中商人，得能言鹦鹉于陇山，爱而厚食之。因事下狱，归时叹恨不已。鹦鹉曰：“郎在囹圄未逾旬，懊恼如是。我闭笼累年，奈何？”商感而放之。后商同辈有过陇山者，鹦鹉必于林间问曰：“郎无恙否？幸寄声，幸寄声。”

鹤子曰：“自起开笼放白鹇”，此商可嗣响雍陶矣。

诗曰：片言打动主人心，可悟人心感易深。借问郎今无恙否，多情谁似陇山禽。

秦吉了（《情史》）

天后时，左卫兵曹刘景阳，使岭南，得秦吉了二只，能解人语。至都进之，留其雌者。雄烦怨不食。则天问曰：“何无聊也？”鸟曰：“吾配为使者所得，切思之。”因呼景阳曰：“卿何故匿一鸟耶？”景阳叩头谢罪，乃进之，则天不罪也。

诗曰：一路双栖乍别离，难衔红豆寄相思。影孤怯对瑶阶月，何处声声叫画眉。

李氏鸠（《陈忠裕集》）

畜鸠者，以五月五日翦其舌，取汞硫火炼之，成灵砂，杂米菽，日三饲，变易其心，则能为人言，过于鹦鹉。李氏有一鸠，甚慧，养之数年矣。日则飞翔于栏楹、帘幕间，不远去，夕宿于笼，以避狸鼠。见童婢有私持物及摘花者，必告其主人。晋人贾于吴者见之，愿以十金易焉。鸠觉其意，告主人曰：“我居此久，不忍去，公必欲市我他所，我且不食。”主人绐之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”至贾家，则舍之去。鸠竟不食，哀鸣告归。贾人怜其志，且恐鸠死，而金无取偿也，遂捐金十之二，而以鸠还李氏，鸠乃食。

陈卧子曰：鸠，拙鸟也，不轻去就，其仪一兮，是以诗人比之君子。而屈氏犹恶其佻巧，何也？

诗曰：故园桑径月凄清，情况依依梦不成。万想千思归去好，新人恩重报来生。

径山寺鸡冢（《宋高僧传》）

杭州径山释法钦，养一鸡，不食生类，随之若影，不游他所。及钦入长安，哀鸣三日而绝。今鸡冢在山也。

诗曰：三生带得善根来，久傍禅扉旧绿苔。一片行云留不住，寒窗风雨助啼哀。

乌郎苍女（《圣师录》）

汤初焕，佐郡江右，在任生女，及周，郡人馈以鹅，颈为盒担压折，折成之字，夫人怜而畜之。后罢郡归，亲党又馈以鹅，乃缺一掌者，亦怜而畜之。一雌一雄，遂成匹偶。雄曰“乌郎”，雌曰“苍女”，呼其名，即应声至。行则让缺掌者先，食则让折颈者先。畜至三十余年，迨夫人殁，二鹅哀号不食死。

鹤子曰：一缺掌，一折颈，偕老三十余年，漆园所云“以不材终其天年”也。

诗曰：秩然有礼宛如宾，相敬相怜三十春。莫笑老鹅同缺陷，昂藏竟似两完人。

觅偶而来（《警心录》）

山阴陈尔诚，于门前罾获巨鳖，置厨内水缸。其祖华宇，自外暮归，窥见缸侧一鳖，意其为觅偶而来也，并取置缸内，则聚首眷恋不相舍。诚感叹，遂携放渎中。自此举家戒食鳖。

诗曰：有情眷属尽堪哀，谁喻蹒跚觅偶来。假使夜阑人未见，不知含泪若何回。

●践信鉴第七（十三案）

燕鸿应候，豚鱼孚诚。无輗无軏，车何以行。白水信誓，阴雨寒盟。辑践信

申州虎（《警心录》）

贞元间，王徵为申州牧，时多虎暴，徵约得一虎者酬十缣。有老卒丁岩，善为陷阱，不数日，得一虎，聚观者千百人。时岩方被酒，因衣襟挂树根，坠阱中。众骇甚，乃以辘轳下巨索，令岩自缚引之上。岩得索引，去地二、三尺，虎则蹑其索而留焉，如此数四。岩谓虎曰：“尔辈纵暴，理宜翦除，众所以未即屠者，以我故也。汝能从我，当白太守，舍尔之命，尔其率群辈远离此土。我当质之天日，不渝此约。”虎谛听，若有知解。岩再引绳，虎不复留。既得出，遂白太守曰：“今杀一虎，不足除群虎之暴，乞舍之，令其率群虎去耳。”徵许之。岩乃积土坑中，虎跃出，啸风而逝。自是，群虎屏迹。

李斯义曰：为井得虎而自坠，此时虎何难噬岩，众何难屠虎。然众所以不遽屠虎者，以岩故。而虎所以不遽噬岩者，以求出故。从来两不相害，则可以两全。岩践约而虎屏迹，岂不两得乎哉！

诗曰：食言罕见信由中，心诺潜消坎窞凶。擒虎不难难纵虎，腥风万壑转仁风。

虎赴西关约（《排闷录》）

山西孝义县郭外，环山多虎。一樵者，朝行丛箐中，失足堕虎穴。两小虎卧穴内，穴如覆釡，三面石齿廉利，前壁稍平，高丈许，藓落如溜，为虎径。樵踊而蹶者数，彷徨绕壁，泣待死。日落风生，虎啸逾壁入，口衔生麋，分饲两小虎。见樵蹲伏，张爪奋搏。俄巡视，若有思者，反以残肉食樵，入抱小虎卧。樵私度虎饱，朝必及。昧爽，虎跃而出。卓午，复衔一麋来，饲其子，仍投馂与樵。樵馁甚，取啖，渴自饮其溺。如是弥月，浸与虎狎。既而小虎渐壮，虎负之出。樵急，仰天大号：“大王救我！”须臾，虎复入，卷双足，俯首就樵，樵骑虎腾壁上。虎置樵，携子行。阴崖灌莽，禽鸟声绝，风猎猎从黑林生。樵益急，呼大王，虎却顾。樵跽告曰：“蒙大王活我，今相失，惧不免他患。幸终活我，导我中衢，我死，不忘报也。”虎颔之，遂前，至中衢，反立视樵。樵复告曰：“小人西关穷民也，今去将不复见。归当畜一豚，候大王西关三里外，邮亭之下，某日时过飨，无忘吾言。”虎点头，樵泣，虎亦泣。迨归，家人惊讯，樵语故，共喜。至期，具豚，方事宰割，虎先期至，不见樵，竟入西关。居民见之，呼猎者闭关栅，矛梃铳弩毕集，约生擒以献邑宰。樵奔救，告众曰：“虎于我有大恩，愿公等毋伤。”众竟擒诣县，樵击鼓大呼。官怒，诘樵，具告前事，不信。樵曰：“请验之，如诳，愿受笞。”官亲至虎所，樵抱虎痛哭曰：“救我者大王耶？”虎点头。“大王以赴约入关耶？”复点头。“我为大王请命，若不得，愿以死从大王。”言未讫，虎泪堕地如雨。观者数千人，莫不叹息。官大骇，趋释之。驱至亭下，投以豚，矫尾大嚼，顾樵而去。后名亭曰“义虎亭”。南昌王猷定记。

王子曰：予闻唐时，有邑人郑兴者，以孝义闻，遂以名其县。今亭复以虎名，然则山川之气，固独钟于此邑欤！世往往以杀人之事，归狱猛兽，闻义虎之说，其亦知所愧哉！

诗曰：虎解回思悯负薪，荷恩急难两全身。临歧对泣悲风起，千载荒亭感路人。

黄耳冢（《述异记》）

晋陆机，少好猎。在吴时，有客献快犬，曰“黄耳”。机入洛，常将自随。犬黠慧，能解人语。又尝借人三百里外，犬识路自还，一日至家。机羁官京师，久无家问，戏语犬曰：“我家久断音耗，汝能赍书取消息否？”犬喜，摇尾作声应之。机试为书，盛以竹筒，系犬颈。犬出驲路，走向吴。每经大水，辄依渡者弭毛掉尾向之，因得载渡。到机家，口衔筒，作声示之。机家启筒，取书看毕，犬又向人作声，如有所求。其家作答书内筒，仍系犬颈，犬复驰还洛。计人行五旬，犬往还才半。后犬死，葬机家村南二百步，聚土为坟，村人呼为“黄耳冢”。

诗曰：绮年入洛饮香名，黄耳还乡路几程。一纸家书万金抵，洪乔投渚太无情。

围城犬负米（《圣师录》）

杨光远叛青州，有孙中舍，居围城中，族在西州别墅。城闭久食尽，举家愁叹。犬彷徨其侧，似有忧思。中舍因嘱曰：“尔能为我至庄取米耶？”犬摇尾若应状。至夜，置一布囊，并简，系犬背上。犬由水窦出，至庄鸣吠。居者开门，识其犬，取简视之，令负米还。如此数月，以至城开，孙氏阖门，赖以无饥，愈爱畜此犬。后数年毙，葬于别墅。至其孙彭年，语龙图赵师民，刻石表其墓，曰“灵犬志”。

鹤子曰：四郊多垒，势将拔帜孤城。七日无粮，困更断炊累月。拟泛舟兮何所，同仰屋以兴嗟！当是时也，仓葛怒而呼，臣朔饥欲死矣。猗孙门之灵犬，忿戎莽之逼人。傍主若忧，含情莫诉。寸丹敢竭，虽历艰阻而甘心。尺素请裁，愿负橐囊以报命。怡然出窦，俄而还家。昼伏夜行，独越阡而度陌。惊声顾影，想履险而乘危。一时菜色回春，翳桑免饿，伊谁之力欤！夫见义必为，勇也。相时而动，智也。临蹇不惧，忠也。践约不渝，信也。厥后马鬣妥骸，龙图表碣，宜哉！吁！灵踪渺渺，尚护片石之苔花。寒食年年，合酹半盂之麦饭。

诗曰：围城坐困绝糇粮，乞米帖谁邮旧庄。尽室回生灵犬力，亏他一路负归囊。

博罗犬（《偃曝余谈》）

博罗何宇，母死，庐墓。家无仆从，一黄犬，间日辄候墓所。有所需，即书片纸系颈，家人见之，具备，系使负还，无或爽者。

诗曰：往来供乏历年华，庐墓邮书望眼赊。萧颖士奴输捷足，陆家黄耳复何家。

鹤寄诗（《内观日疏》）

才女晁采，养一白鹤，字“素素”。一日，小斋坐雨，念其夫于役，久乏音问。谓鹤曰：“昔西王母青鸾，郭绍兰紫燕，皆能寄书达远，汝独不能乎？”鹤延颈向采，若受命状。采即援笔直书二绝句系其足，竟致其夫，寻即俶装归矣。

鹤子曰：“曰归曰归岁云暮，其雨其雨怨朝阳。”未免有情，谁能遣此？此情之得其正也。郁金堂上，望夫山头，乌得胎仙在在传书哉！

诗曰：征夫聿至喜无端，鹤使多劳瘁羽翰。翦烛西窗同话雨，诗笺旧泪未全干。

燕寄诗（《情史》）

长安豪民郭行先，女绍兰，适巨商任宗。任久贾于湘，兰睹双燕戏梁间，长吁语曰：“我闻燕子自海东来，往还必经湘中。我婿离家数载矣，音耗杳然，存亡未卜。欲凭尔附书，投于我婿。”言讫雨泪。燕似有所诺。兰复问曰：“尔若相允，当泊我怀。”燕径飞膝上。兰吟诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”遂小书缄系燕足，燕飞鸣而去。任时在荆州，忽双燕回翔头上，讶视之，遽泊其肩，有小函系足。解而览之，乃妻所寄诗也，感而泣下。燕复飞鸣而去。次年任归，以诗示兰。宰相张说，叙其事而传焉。

鹤子曰：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”彼计以月，此计以年。任之归，燕之力也。唐人诗云：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”是商得诗泣下，挂席言旋，视瞿塘贾之爽信何如耶！

诗曰：裁诗好寄任公子，临发开封带泪哦。湘月莫迟送双影，倚楼南望夜如何。

雁系书（《元史》）

汴中人，射雁金明池，得系帛书。诗云：“霜落秋高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓矢，穷海孤臣有帛书。至元五年九月一日放雁，获者勿杀。国信大使郝经，书于真州真勇军。”

诗曰：雁足传书又子卿，海天雪窖共凄清。孤臣心事更谁寄，望断寒云此际情。

飞奴（《开元遗事》）

唐曲江张九龄，少养群鸽。与亲知书，系鸽足，依所教处，飞往投之，无一差舛，因目为“飞奴”。

诗曰：雁帛鱼书杳莫寻，停云空自抚幽琴。相思绵渺关山隔，仗尔飞奴达素心。

真定鸽（《辍耕录》）

颜清甫幼子，获一鹁鸽，翎间有书一缄。签题云“家书付男郭禹开拆”，乃曲阜县尹郭仲贤也。盖其父自真定寄至者，时仲贤改授远平县尹去，鸽未知也，盘桓寻觅，遂遇害。清甫见之，责其子，使取木匣函鸽，直抵仲贤署，献书与鸽，具白以故。仲贤怃然曰：“畜此鸽已十七年矣，凡有家书，虽隔数千里能传至。”命左右瘗之。

诗曰：拜命燕山寄好音，移官何处几回寻。一缄空系身先死，地下犹悬未了心。

五时鸡（《洞冥记》）

影娥池北鸣琴苑，有伺夜鸡，随鼓节而鸣。从夜至晓，一更为一声，五更为五声，亦曰“五更鸡”。

诗曰：风雨潇潇夜色清，五更鸡唱听分明。影娥池畔瑶琴静，恰应谯楼画鼓声。

潮鸡（《袖中记》）

移风县有雄鸡，声如鼓角，每潮至则鸣，时号为“潮鸡”。

诗曰：朝潮夕汐信谁知，喔喔鸡声壮且悲。一听海风先鼓翼，门前正到雪涛时。

飞鱼失书（《居录续卷》）

谢长裾，往观鱼洞天，每念琼卿，辄命一鱼寄讯。鱼飞入青天，轻于片纸，往来甚远（“远”疑为“速”字之讹）。一日，飞至桂海，与龙隐岩龙斗，失其书。恐长裾责之，立化于西山之后为石马，即今立鱼峰是也。

鹤子曰：歘忽灵幻，鱼也龙乎？

诗曰：日望空中接报书，故人问讯近何如。殷勤尺素千钧托，石马无声恨有余。

●守廉鉴第八（十五案）

桑扈窃脂，马不食脂。鸡廉狼贪，物性难齐。我思古人，泌水乐饥。辑守廉

周藩驯虎（《池北偶谈》）

先祖方伯公，为河南按察使，时周王府有驯虎，日唯啖豆腐数斤。猛虎如此，何异驺虞。

鹤子曰：似此寅客，愧杀封使君矣。

诗曰：不知肉味有余欢，守素休嗤骨相寒。豪气渐平心渐淡，向来虎穴捋须难。

豹廉（《埤雅》）

古诗云：“饥豹食有余。”言豹廉也。

按《字说》：“豹性勺物而取，程度而食，故字从勺，又名程。”（程，即豹也。）

诗曰：深雾冥冥善晦藏，南山不自耀文章。老饕哪识盈虚理，自古留余味更长。

浯溪白驴（王念莪述）

莪外大父东川纪公，居浯溪，尝养一白驴，力而驯，虽饥甚，从不食田中物，公爱之。未几，人窃去。一日，偶过其地，驴远望哀鸣，视之，即所失驴也，以四金赎回。后驴衰病，有劝公杀以煎胶者。公曰：“此驴效力十余年，今因老惫而杀之，不忍也。”适驴在侧，泪潸然下。及驴死，埋以破席焉。

诗曰：浯溪水草乐忘年，风雪桥头忍饿旋。天物岂容轻暴殄，怒渠黄犊惯蹊田。

芮氏犬（《圣师录》）

常州芮氏，家贫，日饲犬以糠粃。其邻为富室姚氏，犬多余食。所限仅一小竹篱，姚犬每向篱窦，低声摇尾，若招呼状。芮犬蟠曲卧地，唯昂首相应，绝不过食其余粒，如是以为常。

鹤子曰：《五代史》云：“南唐江州陈氏，族七百口，畜犬百头，共一牢而食。一犬不至，诸犬不食。”观此则犬不特知廉介也，且知礼让。

诗曰：食贫守窦历星霜，多谢邻情惠岂忘。糠粃膏粱都有命，触籓何敢效羝羊。

陆氏犬（《警心录》）

陆思俊，秀州吕氏老干也。家畜犬，剧驯，凡七、八年。陆夫妻继亡，遂空其室而扃之。犬犹日卧户下，傫傫然往来他所，已复归，常作声呜呜，若有所寻索而凄咽者。邻人不忍，或以糟糠呼饲之，不食。久而肉消骨立，长号数声而死。

鹤子曰：犬何介而义哉！霜月寒宵，癯影独吊，恍若鬼火往来空中感泣也。

诗曰：皮毛脱落卧柴关，老屋荒凉蔓草间。不食嗟来甘饿死，清风想见首阳山。

丹穴凤（《孔演图》）

凤生丹穴，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。身备五色，鸣中五音，有道则见，飞则群鸟从之。

诗曰：归昌应瑞德徽昭，不易来仪下绛霄。顾视清高桐百尺，劳劳尘世等鹪鹩。

禽避食卵（《括地图》）

孟亏，人首鸟身，其先为虞氏，驯百禽。夏后之末，民始食卵，孟亏去之，凤凰随焉，止于丹山，去九嶷万八千里。此山多竹，长千仞，凤凰食竹实，孟亏食木实。

诗曰：丹山木实足忘饥，世味浓时古味稀。莫谓玉团非肉食，未开混沌满生机。

审山鹤（《居易录》）

予尝记扬署贞鸾事，适观朱近修《义鹤记》，异焉。审山周氏者，养鹤二。顺治乙酉，周阖门死，兵掠鹤去，鬻溪上陈氏。其雄哀鸣不食死，雌不偶他雄。一日，翔于野，见审山浮图，百里外飞赴之，徘徊浮图下三日。周之遗仆某，闻而往观，鹤望仆踊跃，投怀不去，遂携以归。始供鱼不给，继粟，又不给。鹤自投灶下，伺其饭，啄余粒。或竟日饥，羽毛凋敝，终不他去谋食。观者皆太息，或泣下云。

鹤子曰：是雄是雌，节义兼而有之。观其随仆远归，忍饥竟日，又何其毅然自守耶！

诗曰：未同殉主错孤飞，甘饿归来举目非。含泪相看唯老仆，青苔白骨黯斜晖。

池上鸣鹤（《唐诗金粉》）

夫己氏曰：予池上有鹤，介然不群。乌鸢鸡鹅，次第争噪，若相嘲者，鹤亦时复一鸣。予非公冶，不通其意，因戏代赠答，以意斟酌之，成八绝句，聊资一噱云尔。

鸡赠鹤曰：“一声警露灵谁似，五德司晨世不多。未必立群尽嵇绍，重君轻我意如何？”

鹤答鸡曰：“尔因争食泥中斗，我独鸣皋松上栖。尘世何知有仙骨，都轻野鹤重家鸡。”

乌赠鹤曰：“与君黑白太分明，纵不相亲莫见轻。我每夜啼君怨别，七弦琴里忝同声。”

鹤答乌曰：“矫矫凌云出尘表，纷纷攫肉下田中。我音中羽君音角，琴谱虽同调不同。”

鸢赠鹤曰：“诗人称鹤亦称鸢，君也闻天我戾天。同病相怜复相笑，饥来一样癖腥膻。”

鹤答鸢曰：“天空海阔莫相非，清浊仙凡各有归。碧落彩云鸾鹤侣，几时曾见汝曹飞。”

鹅赠鹤曰：“君曾缑岭随王子，我幸山阴伴右军。标格一般人世重，但输捷足步青云。”

鹤答鹅曰：“右军去后欲何依，月白霜高自在飞。见否牺牲及鸾鹤，大都我瘦让君肥。”

诗曰：鸟言也足解人颐，三百篇中不废诗。老鹤一声倩谁语，素心唯有白云知。

介鸟（《禽经》）

雉，介鸟也，耿介而一志者也。

《尔雅翼》云：“泽雉十步一啄，百步一饮。因地之坟衍以为疆界，分而护之，不相侵越。”

诗曰：棱棱介节仰昂藏，饮啄翛然步武详。尽日山光自怡悦，时哉何处不山梁。

黄山白鹇（《唐诗金粉》）

李太白诗序云：“闻黄山胡公有双白鹇，盖是家鸡所伏，自小驯狎，了无惊猜，以其名呼之，皆就掌取食。然此鸟耿介，尤难畜之。余平生酷好，竟莫能致。而胡公辄赠于我，唯求一诗。闻之欣然，适会宿意，因援笔三叫，文不加点，以赠之曰：请以双白璧，买君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。照影玉潭里，刷毛琪树间。夜栖寒月静，朝步落花间。我愿得此鸟，玩之坐碧山。胡公能辄赠，笼寄野人还。”

鹤子曰：右军以书笼山阴之鹅以去，太白以诗换黄山之鹇而归，同一韵事。

诗曰：拜贶双鹇喜且讴，飘然尘外两风流。他时好谢碧山月，还汝黄山云水秋。

越王鸟（《本草纲目》）

《罗山疏》云：越王鸟，状类乌鸢，足长口勾，末如冠。不践地，不饮江湖，不唼百草，不食鱼，唯啖木叶。

诗曰：谁将乌喙越王称，木叶充饥冷笑鹰。罕见禽中陈仲子，不咽半李胜於陵。

信天缘（《本草纲目》）

晁以道云：鹈之属，有曰“漫画”者，以喙画水求鱼，无一息之停。有曰“信天缘”者，终日凝立，不易其处，俟鱼过乃取之。所谓“信天缘”者，即俗名“青翰”者也，又名“青庄”。此可喻人之贪廉。

诗曰：终朝凝立冷云中，付予随天不怨穷。画水求鱼争一饱，欢娱无几转眸空。

乌蛇食花气（《乾宁记》）

乌蛇，不食生命，亦不害人，多在芦丛中，吸南风及其花气。

诗曰：饮气餐风体欲仙，芦花丛里自年年。不戕生命全生理，应共螣蛇上九天。

蝉五德（陆云《蝉赋》）

昔人称鸡有五德，而作者赋焉。至于寒蝉，头上有緌，则其文也。含气饮露，则其清也。黍稷不享，则其廉也。处不巢居，则其俭也。应候守节，则其信也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉！

鹤子曰：曹植《蝉赋》云：“实淡泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声嗷嗷而弥厉兮，似贞士而介心。”骆宾王《蝉赋》云：“吟乔树之微风，韵资天纵。饮高秋之坠露，清畏人知。”合而观之，寒蝉高品，和盘托出矣。

诗曰：咏蝉深讶玉溪生，难饱徒劳恨费声。岂识居高心淡定，任他树树碧无情。

●翼善鉴第九（十九案）

善气氤氲，善量弥纶。云何动物，只是一真。真诚极处，且泣鬼神。辑翼善

鹿绕坟鸣（《孝子传》）

伍袭，字世公，居父丧，庐侧有一鹿，每袭哭，辄绕坟而悲鸣。

诗曰：荒庐吊影独衔悲，怪鹿云何共涕洟。一样椎心风木痛，想他踯躅绕坟时。

群鹿感孝（《唐书》）

唐孝子褚无量，丁母忧，庐于墓侧。有鹿犯所植松柏，无量泣而谓曰：“山中草木不乏，何忍犯吾母茔树？”因竟夕守护。自是群鹿驯狎，不复侵害。

按皇甫山《逸士传》云：罗威，字德仁，南海番禺人，母没尽哀。墓侧白鹿，乃驯绕其墓。