说郛

人思知人不可以不知天天下之达道五所以行之者三曰君臣也父子也夫妇也昆弟也朋友之交也五者天下之达道也知仁勇三者天下之达徳也所以行之者一也或生而知之或学而知之或困而知之及其知之一也或安而行之或利而行之或勉强而行之及其成功一也子曰好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇知斯三者则知所以修身知所以修身则知所以治人知所以治人则知所以治天下国家矣凡为天下国家有九经曰修身也尊贤也亲亲也敬大臣也体羣臣也子庶民也来百工也柔逺人也懐诸侯也修身则道立尊贤则不惑亲亲则诸父昆弟不怨敬大臣则不体羣臣则士之报礼重子庶民则百姓劝来百工则财用足柔逺人则四方归之懐诸侯则天下畏之齐明盛服非礼不动所以修身也去谗逺色贱货而贵徳所以劝贤也尊其位重其禄同其好恶所以劝亲亲也官盛任使所以劝大臣也忠信重禄所以劝士也时使薄敛所以劝百姓也日省月试既廪称事所以劝百工也送往迎来嘉善而矜不能所以柔逺人也继絶世举废国治乱持危朝聘以时厚往而薄来所以懐诸侯也凡为天下国家有九经所以行之者一也凡事豫则立不豫则废言前定则不跲事前定则不困行前定则不疚道前定则不穷在下位不获乎上民不可得而治矣获乎上有道不信乎朋友不获乎上矣信乎朋友有道不顺乎亲不信乎朋友矣顺乎亲有道反诸身不诚不顺乎亲矣诚身有道不明乎善不诚乎身矣诚者天之道也诚之者人之道也诚者不勉而中不思而得从容中道圣人也诚之者择善而固执之者也博学之审问之慎思之明辨之笃行之有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人一能之已百之人十能之已千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强自诚明谓之性自明诚谓之教诚则明矣明则诚矣唯天下至诚为能尽其性能尽其性则能尽人之性能尽人之性则能尽物之性能尽物之性则可以赞天地之化育可以赞天地之化育则可以与天地参矣其次致曲曲能有诚诚则形形则着着则明明则动动则变变则化唯天下至诚为能化至诚之道可以前知国家将兴必有祯祥国家将亡必有妖孽见乎蓍动乎四体祸福将至善必先知之不善必先知之故至诚如神诚者自成也而道自道也诚者物之终始不诚无物是故君子诚之为贵诚者非自成己而已也所以成物也成己仁也成物知也性之徳也合外内之道也故时措之宜也故至诚无息不息则久久则征征则悠逺悠逺则博厚博厚则髙明博厚所以载物也髙明所以覆物也悠久所以成物也博厚配地髙明配天悠久无疆如此者不见而章不动而变无为而成天地之道可一言而尽也其为物不贰则其生物不测天地之道博也厚也髙也明也悠也久也今夫天斯昭昭之多及其无穷也日月星辰系焉万物覆焉今夫地一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河海而不泄万物载焉今夫山一卷石之多及其广大草木生之禽兽居之寳藏兴焉今夫水一勺之多及其不测鼋鼍蛟龙鱼鼈生焉货财殖焉诗云维天之命于穆不已葢曰天之所以为天也于乎不显文王之徳之纯葢曰文王之所以为文也纯亦不已大哉圣人之道洋洋乎发育万物峻极于天优优大哉礼仪三百威仪三千待其人而后行故曰茍不至徳至道不凝焉故君子尊徳性而道问学致广大而尽精防极髙明而道中庸温故而知新敦厚以崇礼是故居上不骄为下不倍国有道其言足以兴国无道其黙足以容诗曰旣明且哲以保其身其此之谓与子曰愚而好自用贱而好自专生乎今之世反古之道如此者烖及其身者也非天子不议礼不制度不考文今天下车同轨书同文行同伦虽有其位茍无其徳不敢作礼乐焉虽有其徳茍无其位亦不敢作礼乐焉子曰吾说夏礼杞不足徴也吾学殷礼有宋存焉吾学周礼今用之吾从周王天下有三重焉其寡过矣乎上焉者虽善无征无征不信不信民弗从下焉者虽善不尊不尊不信不信民弗从故君子之道本诸身征诸庶民考诸三王而不缪建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑质诸鬼神而无疑知天也百世以俟圣人而不惑知人也是故君子动而世为天下道行而世为天下法言而世为天下则逺之则有望近之则不厌诗曰在彼无恶在此无射庶几夙夜以永终誉君子未有不如此而蚤有誉于天下者也仲尼祖述尧舜宪章文武上律天时下袭水土辟如天地之无不持载无不覆帱辟如四时之错行如日月之代明万物并育而不相害道并行而不相悖小徳川流大徳敦化此天地之所以为大也唯天下至圣为能聪明睿知足以有临也寛裕温柔足以有容也发强刚毅足以有执也齐荘中正足以有敬也文理宻察足以有别也溥博渊泉而时出之溥博如天渊泉如渊见而民莫不敬言而民莫不信行而民莫不说是以声名洋溢乎中国施及蛮貊舟车所至人力所通天之所覆地之所载日月所照霜露所队凡有血气者莫不尊亲故曰配天唯天下至诚为能经纶天下之大经立天下之大本知天地之化育夫焉有所倚肫肫其仁渊渊其渊浩浩其天茍不固聪明圣知达天徳者其孰能知之诗曰衣锦尚防恶其文之着也故君子之道闇然而日章小人之道的然而日亡君子之道淡而不厌简而文温而理知逺之近知风之自知微之显可与入徳矣诗云潜虽伏矣亦孔之昭故君子内省不疚无恶于志君子之所不可及者其唯人之所不见乎诗云相在尔室尚不愧于屋漏故君子不动而敬不言而信诗曰奏假无言时靡有争是故君子不赏而民劝不怒而民威于鈇钺诗曰不显惟徳百辟其刑之是故君子笃恭而天下平诗曰予懐明徳不大声以色子曰声色之于以化民末也诗曰徳輶如毛毛犹有伦上天之载无声无臭至矣

説郛卷一上

钦定四库全书

说郛卷一中　　　　　　明　陶宗仪　撰诗小序【卜商】

周南

闗雎

后妃之徳也风之始也所以风天下而正夫妇也故用之乡人焉用之邦国焉风风也教也风以动之教以化之然则闗雎麟趾之化王者之风故系之周公南言化自北而南也鹊巢驺虞之徳诸侯之风也先王之所以教故系之召公周南召南正始之道王化之基是以闗雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才而无伤善之心焉是闗雎之义也

葛覃

后妃之本也后妃在父母家则志在于女功之事躬俭节用服澣濯之衣尊敬师傅则可以归安父母化天下以妇道也

卷耳

后妃之志也又当辅佐君子求贤审官知臣下之勤劳内有进贤之志而无险诐私谒之心朝夕思念至于忧勤也

樛木

后妃逮下也言能逮下而无嫉妒之心焉

螽斯

后妃子孙众多也言若螽斯不妒忌则子孙众多也

桃夭

后妃之所致也不妒忌则男女以正婚姻以时国无鳏民也

兎罝

后妃之化也闗雎之化行则莫不好徳贤人众多也

芣苢

后妃之美也和平则妇人乐有子矣

汉广

徳广所及也文王之道被于南国美化行乎江汉之域无思犯礼求而不可得也

汝坟

道化行也文王之化行乎汝坟之国妇人能闵其君子犹勉之以正也

麟之趾

闗雎之应也闗雎之化行则天下无犯非礼虽衰世之公子皆信厚如麟趾之时也

召南

鹊巢

夫人之徳也国君积行累功以致爵位夫人起家而居有之徳如鸤鸠乃可以配焉

采蘩

夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不失职矣

草虫

大夫妻能以礼自防也

采苹

大夫妻能循法度也能循法度则可以承先祖共祭祀矣

甘棠

美召伯也召伯之教明于南国

行露

召伯听讼也衰乱之俗微贞信之教兴彊暴之男不能侵陵贞女也

羔羊

鹊巢之功致也召南之国化文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊也

殷其靁

劝以义也召南之大夫逺行从政不遑宁处其室家能闵其勤劳劝以义也

摽有梅

男女及时也召南之国被文王之化男女得以及时也

小星

惠及下也夫人无妒忌之行惠及贱妾进御于君知其命有贵贱能尽其心矣

江有汜

美媵也勤而无怨嫡能悔过也文王之时江沱之间有嫡不以其媵备数媵遇劳而无怨嫡亦自悔也

野有死麕

恶无礼也天下大乱强暴相陵遂成滛风被文王之化虽当乱世犹恶无礼也

何彼襛矣

美王姬也虽则王姬亦下嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等犹执妇道以成肃雝之徳也

驺虞

鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也

邶

柏舟

言仁而不遇也卫顷公之时仁人不遇小人在侧

緑衣

卫荘姜伤己也妾上僣夫人失位而作是诗也

燕燕

卫荘姜送归妾也

日月

卫荘姜伤己也遭州吁之难伤己不见答于先君以至困穷之诗也

终风

卫荘姜伤己也遭州吁之暴见侮慢不能正也

击鼓

怨州吁也卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将而平陈与宋国人怨其勇而无礼也

凯风

美孝子也卫之滛风流行虽有七子之母犹不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心而成其志尔

雄雉

刺卫宣公也滛乱不恤国事军旅数起大夫久役男女怨旷国人患之而作是诗

匏有苦叶

刺卫宣公也公与夫人并为滛乱

谷风

刺夫妇失道也卫人化其上滛于新婚而弃其旧室夫妇离絶国俗伤败焉

式微

黎侯寓于卫其臣劝以归也

旄丘

责卫伯也狄人迫逐黎侯黎侯寓于卫卫不能修方伯连率之职黎之臣子以责于卫也

简兮

刺不用贤也卫之贤者仕于伶官皆可以承事王者也

泉水

卫女思归也嫁于诸侯父母终思归宁而不得故作是诗以自见也

北门

刺仕不得志也言卫之忠臣不得其志尔

北风

刺虐也卫国并为威虐百姓不亲莫不相携持而去焉

静女

刺时也卫君无道夫人无徳

新台

刺卫宣公也纳伋之妻作新台于河上而要之国人恶之而作是诗也

二子乗舟

思伋夀也卫宣公之二子争相为死国人伤而思之作是诗也



柏舟

共姜自誓也卫世子共伯蚤死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之

墙有茨

卫人刺其上也公子顽通于君母国人疾之而不可道也

君子偕老

刺卫夫人也夫人滛乱失事君子之道故陈人君之徳服饰之盛宜与君子偕老也

桑中

刺奔也卫之公室滛乱男女相奔至于世族在位相窃妻妾期于幽逺政散民流而不可止

鹑之奔奔

刺卫宣姜也卫人以为宣姜鹑鹊之不若也

定之方中

美卫文公也卫为狄所灭东徙渡河野处漕邑齐桓公攘戎狄而封之文公徙居楚丘始建城市而营宫室得其时制百姓説之国家殷富焉

蝃蝀

止奔也卫文公能以道化其民滛奔之耻国人不齿也

相防

刺无礼也卫文公能正其羣臣而刺在位承先君之化无礼仪也

干旄

美好善也卫文公臣子多好善贤者乐告以善道也

载驰

许穆夫人作也闵其宗国颠覆自伤不能救也卫懿公为狄人所灭国人分散露于漕邑许穆夫人闵卫之亡伤许之小力不能救思归唁其兄又义不得故赋是诗也

卫

淇奥

美武公之徳也有文章又能听其规谏以礼自防故能入相于周美而作是诗也

考槃

刺荘公也不能继先公之业使贤者退而穷处

硕人

闵荘姜也荘公惑于嬖妾使骄上僣荘姜贤而不答终以无子国人闵而忧之

氓

刺时也宣公之时礼义消亡滛风大行男女无别遂相奔诱华落色衰复相弃背或乃困而自悔丧其配耦故序其事以风焉美反正刺滛泆也

竹竿

卫女思归也适异国而不见答思而能以礼者也

芄兰

刺惠公也骄而无礼大夫刺之

河广

宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也

伯兮

刺时也言君子行役为王前驱过时而不反焉

有狐

刺时也卫之男女失时防其妃耦焉古者国有凶荒则杀礼而多昏防男女之无夫家者所以育人民也

木

美齐桓公也卫国有狄人之败出处于漕齐桓公救而封之遗之车马器服焉卫人思之欲厚报之而作是诗也

王

黍离

闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆彷徨不忍去而作是诗也

君子于役

刺平王也君子行役无期度大夫思其危难以风焉

君子阳阳

闵周也君子遭乱相招为禄仕全身逺害而已

扬之水

刺平王也不抚其民而逺屯戍于母家周人怨思焉

中谷有蓷

闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑室家相弃尔

兎爰

闵周也桓王失信诸侯背叛构怨连祸王师伤败君子不乐其生焉

葛藟

王族刺平王也周室道衰弃其九族焉

采葛

惧防也

大车

刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故陈古以刺今大夫不能聴男女之讼焉

丘中有麻

思贤也庄王不明贤人放逐国人思之而作是诗也郑

缁衣

美武公也父子并为周司徒善于其职国人宜之故美其徳以明有国善善之功焉

将仲子

刺荘公也不胜其母以害其弟弟叔失道而公弗制祭仲谏而公弗听小不忍以致大乱焉

叔于田

刺荘公也叔处于京缮甲治兵以出于田国人说而归之

大叔于田

刺荘公也叔多才而好勇不义而得众也

清人

刺文公也髙克好利而不顾其君文公恶而欲逺之不能使髙克将兵而御狄于境陈其师旅翺翔河上久而不召众散而归髙克奔陈公子素恶髙克进之不以礼文公退之不以道危国亡师之本故作是诗也

羔裘

刺朝也言古之君子以风其朝焉

遵大路

思君子也荘公失道君子去之国人思望焉

女曰鸡鸣

刺不说徳也陈古义以刺今不说徳而好色也

有女同车

刺忽也郑人刺忽之不昏于齐太子忽尝有功于齐齐侯请妻之齐女贤而不取卒以无大国之助至于见逐故国人刺之

山有扶苏

刺忽也所美非美然

萚兮

刺忽也君弱臣彊不倡而和也

狡童

刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也

褰裳

思见正也狂童恣行国人思大国之正已也

丰

刺乱也昏姻之道缺阳倡而隂不和男行而女不随

东门之墠

刺乱也男女有不待礼而相奔者也

风雨

思君子也乱世则思君子不改其度焉

子衿

刺学校废也乱世则学校不修焉

扬之水

闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死亡而作是诗也

出其东门

闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家焉

野有蔓草

思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男女失时思不期而防焉

溱洧

刺乱也兵革不息男女相弃滛风大行莫之能救焉齐

鸡鸣

思贤妃也哀公荒滛怠慢故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉

还

刺荒也哀公好田猎从禽兽而无厌国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉

着

刺时也时不亲迎也

东方之日

刺衰也君臣失道男女滛奔不能以礼化也

东方未明

刺无节也朝廷兴居无节号令不时挈壶氏不能掌其职焉

南山

刺襄公也鸟兽之行淫乎其妹大夫遇是恶作诗而去之

甫田

大夫刺襄公也无礼义而求大功不修徳而求诸侯志大心劳所以求者非其道也

卢令

刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之故陈古以风焉

敝笱

刺文姜也齐人恶鲁桓公微弱不能防闲文姜使至滛乱为二国患焉

载驱

齐人刺襄公也无礼义故盛其车服疾驱于通道大都与文姜滛播其恶于万民焉

猗嗟

刺鲁荘公也齐人伤鲁荘公有威仪技艺然而不能以礼防闲其母失子之道人以为齐侯之子焉

魏

葛屦

刺褊也魏地陿隘其民机巧趋利其君俭啬褊急而无徳以将之

汾沮洳

刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也

园有桃

刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也

陟岵

孝子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大国父母兄弟离散而作是诗也

十亩之间

刺时也言其国削小民无所居焉

伐檀

刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔

硕防

刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大防也

唐

蟋蟀

刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自虞乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思逺俭而用礼乃有尧之遗风焉

山有枢

刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒扫政荒民散将以危亡四隣谋取其国家而不能知国人作诗以刺之

扬之水

刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公防弱国人将叛而归沃焉

椒聊

刺晋昭公也君子见沃之盛彊能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉

绸缪

刺晋乱也国乱则昏姻不得其时焉

杕杜

刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并尔

羔裘

刺时也晋人刺其在位不恤其民也

鸨羽

刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作是诗也

无衣

美晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命于天子之使而作是诗也

有杕之杜

刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉

葛生

刺晋献公也好攻战则国人多丧矣

采苓

刺晋献公也献公好听谗焉

秦

车邻

美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉

驷驖

美襄公也始命有田狩之事园囿之乐焉

小戎

美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方彊而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉

蒹葭

刺襄公也未能用周礼将无以固其国焉

终南

戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫美之故作是诗以戒劝之

黄鸟

哀三良也国人刺穆公以人从死而作是诗也

晨风

刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉

无衣

刺用兵也秦人刺其君好攻战亟用兵而不与民同欲焉

渭阳

康公念母也康公之母晋献公之女文公遭骊姬之难未反而秦姬卒穆公纳文公康公时为太子赠送文公于渭之阳念母之不见也我见舅氏如母存焉及其即位思而作是诗也

权舆

刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无终也陈

宛丘

刺幽公也淫荒昏乱游荡无度焉

东门之枌

疾乱也幽公滛荒风化之所行男女弃其旧业亟防于道路歌舞于市井尔

衡门

诱僖公也愿而无立志故作是诗以诱掖其君也

东门之池

刺时也疾其君之滛昏而思贤女以配君子也

东门之杨

刺时也昏姻失时男女多违亲迎女犹有不至者也

墓门

刺陈佗也陈佗无良师傅以至于不义恶加于万民焉

防有鹊巢

忧谗贼也宣公多信谗君子忧惧焉

月出

刺好色也在位不好徳而说美色焉

株林

刺灵公也滛于夏姬驱驰而往朝夕不休息焉

泽陂

刺时也言灵公君臣滛于其国男女相说忧思感伤焉桧

羔裘

大夫以道去其君也国小而迫君不用道好絜其衣服逍遥游燕而不能自强于政治故作是诗也

素冠

刺不能三年也

隰有苌楚

疾恣也国人疾其君之滛恣而思无情欲者也

匪风

思周道也国小政乱忧及祸难而思周道焉

曹

蜉蝣

刺奢也昭公国小而迫无法以自守好奢而任小人将无所依焉

候人

刺近小人也共公逺君子而好近小人焉

鸤鸠

刺不壹也在位无君子用心之不壹也

下泉

思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧而思明王贤伯也

豳

七月

陈王业也周公遭变故陈后稷先公风化之所由致王业之艰难也

鸱鸮

周公救乱也成王未知周公之志公乃为诗以遗王名之曰鸱鸮焉

东山

周公东征也周公东征三年而归劳归士大夫美之故作是诗也一章言其完也二章言其思也三章言其室家之望女也四章乐男女之得及时也君子之于人序其情而闵其劳所以说也说以使民民忘其死其惟东山乎

破斧

美周公也周大夫以恶四国焉

伐柯

美周公也周大夫刺朝廷之不知也

九罭

美周公也周大夫刺朝廷之不知也

狼防

美周公也周公摄政逺则四国流言近则王不知周大夫美其不失其圣也

小雅

鹿鸣

燕羣臣嘉賔也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉賔得尽其心矣

四牡

劳使臣之来也有功而见知则说矣

皇皇者蕐

君遣使臣也送之以礼乐言逺而有光华也

常棣

燕兄弟也闵管蔡之失道故作常棣焉

伐木

燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不须友以成者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民徳归厚矣

天保

下报上也君能下下以成其政臣能归美以报其上焉

采薇

遣戍役也文王之时西有昆夷之患北有玁狁之难以天子之命命将率遣戍役以守卫中国故歌采薇以遣之出车以劳还杕杜以勤归也

出车

劳还率也

杕杜

劳还役也

鱼丽

美万物盛多能备礼也文武以天保以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐故美万物盛多可以告于神明矣

南陔

孝子相戒以养也

白华

孝子之絜白也

华黍

时和嵗丰宜黍稷也有其义而亡其辞

南有嘉鱼

乐与贤也太平君子至诚乐与贤者共之也

南山有台

乐得贤也得贤则能为邦家立太平之基矣