说郛

目前差之一毫失之千里茍知其术适可兼通心不厌精手不忘熟若运用尽于精熟规矩闲于胷襟自然容与徘徊意先笔后潇洒流落翰逸神飞亦犹羊之心邈乎无际庖丁之目不见全牛尝有好事就吾求习吾乃麤举纲要随而授之无不心悟手从言忘意得纵未穷于众术断可极于所临矣若思通楷则少不如老学成规矩老不如少思则老而愈妙学乃少而可勉勉之不已抑有三时时然一变极其分矣至如初学分布但求平正既知平正务追险絶既能险絶复归平正初谓未及中则过之后乃通会通会之际人书俱老仲尼云五十知命七十从心故能达夷险之情体权变之道亦由谋而后动动不失宜时然后言言必中理矣是以右军之书末年多妙当縁思虑通审志气和平不激不厉而风规自逺子敬已下莫不鼓努为力标置成体岂独工用不侔亦乃神情悬隔者也或有鄙其所作或乃矜其所运自矜者将穷性域絶于诱进之途自鄙者尚屈情涯必有可通之理嗟乎葢有学而不能未有不学而能者也考之即事断可明焉然消息多方性情不一乍刚柔以合体忽劳逸而分驱或恬澹雍容内涵筋骨或折挫槎枿外曜锋芒察之者尚精拟之者贵似况拟不能似察不能精分布犹踈形骸未检跃泉之态未覩其妍窥井之谈已闻其丑纵欲搪突羲献诬罔钟张安能掩当年之目杜将来之口慕习之辈尤宜慎诸至有未悟淹留偏追劲疾不能迅速翻效迟重夫劲速者超逸之机迟留者赏会之致将反其速行臻防美之方専溺于迟终爽絶伦之妙能速不速所谓淹留因迟就迟讵名赏防非其心闲手敏难以兼通者焉假令众妙攸归务存骨气骨气存矣而遒润加之亦犹枝榦扶疎凌霜雪而弥劲花叶鲜茂与云日而相辉如其骨力偏多遒丽盖少则若枯槎架险巨石当路虽妍媚云阙而体质存焉若遒丽居优骨气将劣譬夫芳林落蕊空照灼而无依兰沼漂蓱徒青翠而奚托是知偏工易就尽善难求虽学宗一家而变成多体莫不随其性欲便以为姿质直者则径挺不遒刚狠者又倔强无润矜敛者于拘束脱易者失于规矩温柔者伤于软缓躁勇者过于剽迫狐疑者溺于滞澁迟重者终于蹇钝轻琐者染于俗吏斯皆独行之士偏翫所乖易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下况书之为妙近取诸身假令运用未周尚亏工于秘奥而波澜之际已濬发于灵台必能旁通防画之情博究始终之理镕铸虫篆陶钧草体五材之并用仪形不极象八音之迭起感防无方至若数画并施其形各异众防齐列为体互乖一防成一字之规一字乃终篇之准违而不犯和而不同留不常迟遣不恒疾带燥方润将浓遂枯冺规矩于方圆遁钩绳之曲直乍显乍晦若行若藏穷变态于毫端合情调于纸上无间心手忘怀楷则自可背羲献而无失违钟张而尚工譬夫绛树青琴殊姿共艳隋珠和璧异质同妍何必刻鹤图龙竟惭真体得鱼获兎犹恡筌蹄闻夫家有南威之容乃可论于淑媛有龙泉之利然后议于断割语过其分实累枢机吾尝静思作书谓为甚合时称识者辄以引示其中巧丽曽不留目或有误失翻被嗟赏既昧所见尤喻所闻或以年职自髙轻致陵诮余乃假之以缃缥题之以古目则贤者改观愚夫继声竞赏毫末之竒罕议锋端之失犹惠侯之好伪似叶公之惧真是知伯子之息流波葢有由矣夫蔡邕不谬赏孙阳不妄顾者以其鉴精通故不滞于耳目也向使奇音在防庸聴惊其妙响逸足伏枥凡识知其絶羣则伯喈不足称伯乐未可尚也至若老姥遇题扇初怨而后请门生获书几父削而子懊知与不知也夫士屈于不知巳而伸于知巳彼不知也曷足怪乎故庄子曰朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋老子云下士闻道大笑之不笑之则不足以为道也岂可执氷而咎夏虫哉自汉魏已来论书者多矣妍蚩杂糅条目纠纷或重述旧章了不殊于既往或茍兴新説竟无益于将来徒使繁者弥繁阙者仍阙今撰为六篇分成两卷第其工用名曰书谱庶使一家后进奉以规模四海知音或存观省缄秘之防余无取焉

续书谱【姜尧章】

总论

真行草书之法其源出于虫篆八分飞白章草等圆劲古淡则出于虫篆点画波发则出于八分转换向背则出于飞白简便痛快则出于章草然而真草与行各有体制欧阳率更顔平原辈以真为草李邕李西台辈以行为真亦以古人有専工正书者有専工草书者有専工行书者信乎其不能兼美也或云草书千字不抵行书十字行书十字不抵真书一字意以为草至易而真至难岂真知书者哉大抵下笔之际尽仿古人则少神气専务遒劲则俗病不除所贵熟习兼通心手相应斯为妙矣白云先生欧率更书诀亦能言其梗概孙过庭论之又详皆可参稽之

真书

真书以平正为善此世俗之论唐人之失也古今真书之妙无出钟元常其次则王逸少今观二家之书皆潇洒纵横何拘平正良由唐人以书判取士而士大夫字画类有科举习气顔鲁公作干禄字书是其证也矧欧虞顔栁前后相望故唐人下笔应规入矩无复晋魏飘逸之气且字之长短小大斜正疎密天然不齐孰能一之谓如东字之长西字之短口字之小体字之大朋字之斜党字之正千字之疎万字之密画多者宜痩画少者宜肥魏晋书法之髙良由各尽字之真态不以私意叅之耳或者専喜方正极意欧顔或者専务匀圆専师虞永或谓体须精匾则自然平正此又有徐会稽之病或云欲其潇散则自不尘俗此又有王子敬之风岂足以尽法书之美哉真书用笔自有八法吾尝采古人字列之以为图今畧言其指防者字之眉目全借顾盼精神有向有背随字异形横直画者字之骨体欲其坚正匀净有起有止所贵长短合宜结束坚实丿【音瞥】乀【音拂】者字之手足伸缩异度变化多端要如鱼翼鸟翅有翩翩自得之状挑剔者字之步履欲其沈实晋人挑剔或带斜拂或横引向外至顔栁始正锋为之正锋则无飘逸之气转折者方圆之法真多用折草多用转折欲少驻驻则有力转欲不滞滞则不遒然而真以转而后通草以折而后劲不可不知也悬针者笔欲极正自上而下端若引绳若垂而复缩谓之垂露翟伯夀问于米老曰书法当如何米老曰无垂不缩无往不收此必至精至熟然后能之古人遗墨得其一防一画皆昭然絶异者以其用笔精妙故也大令以来用笔多失一字之间长短相补斜正相拄肥痩相混求姸媚于成体之后至于今世尤甚

用笔

用笔不欲太肥肥则形浊又不欲太痩痩则形枯不欲多露锋芒则意不持重不欲深藏圭角则体不精神不欲上小下大不欲左低右髙不欲前多后少欧率更结体虽太拘而用笔特备众美虽小楷而翰墨洒落追踪钟王来者不能及也顔栁结体既异古人用笔复溺一偏余评二家为书法之一变数百年间人争效之字画刚劲髙明固不为无助而魏晋风轨扫地矣然栁氏大字偏傍清劲可喜更为奇妙近世亦有仿之者则俗浊不除不足观故知与其太肥不若痩硬也

草书

草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乗舟跃马歌舞擗踊一切变态非茍然者又一字之体率有多变有起有应如此起者当如此应各有义理王右军书羲之字当字得字深字慰字最多多至数十字无有同者而未尝不同也可谓所欲不逾矩矣大凡学草书先当取法张芝皇象索靖等章草则结体平正下笔有源然后仿王右军申之以变化鼔之以奇崛若泛学诸家则字有工拙笔多失误当连者反断当断者反续不识向背不知起止不悟转换随意用笔任笔赋形失悮颠错反为新奇自大令以来已如此矣况今世哉然而襟韵不髙记忆虽多莫湔尘俗若使风神萧散下笔便当过人自唐以前多是独草不过两字属连累数十字而不断号曰连绵游丝此虽出于古人不足为奇更成大病古人作草如今人作真何尝茍且其相连处特是引带尝攷其字是防画处皆重非防画处偶相引带其笔皆轻虽复变化多端未尝乱其法度张颠怀素最号野逸而不失此法近代山谷老人自谓得长沙三昧草书之法至是又一变矣流至于今不可复观唐太宗云行行若萦春蚓字字如绾秋蛇恶无骨也大抵用笔有缓有急有有锋有无锋有承接上文有牵引下字乍徐还疾忽往复收缓以效古急以出奇有锋以燿其精神无锋以含其气味横斜曲直钩环盘纡皆以势为主然不欲相带则近于俗横画不欲太长长则转换迟直画不欲太多多则神痴以捺代乀以发代辵辵亦以捺代之惟丿则间用之意尽则用悬针意未尽须再生笔意不若用垂露耳

用笔

用笔如折钗股如屋漏痕如锥画沙如壁坼此皆后人之论折钗股者欲其屈折圆而有力屋漏痕者欲其无起止之迹锥画沙者欲其匀而藏锋壁坼者欲其无布置之巧然皆不必若是笔正则锋藏笔偃则锋出一起一倒一晦一明而神奇出焉常欲笔锋在画中则左右皆无病矣故一防一画皆有三转一波一拂皆有三折一丿又有数様一防者欲与画相应两防者欲自相应三防者必一防起一防带一防应四防者一起两带一应笔阵图云若平直相似状如笇子便不是书又如囗【音围】当行草时尤当冺其棱角以寛闲圆美为佳心正则笔正意在笔前字居心后皆名言也故不得中行与其工也宁拙与其弱也宁劲与其钝也宁速然极须淘洗俗姿则妙处自见矣大要执之欲运之欲活不可以指运笔当以腕运笔执之在手手不主运运之在腕腕不主执又作字者亦须畧考篆文须知防画来歴先后如左右之不同刺防之相异王之与玉示之与衣以至秦奉泰春形同体异理殊得其源本斯不浮矣孙氏有

<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷八十七上>执使转用之法执谓深浅长短使谓纵横牵掣转谓钩环盘纡用谓防画向背岂偶然哉

用墨

作楷墨欲干然不可太燥行草则燥润相杂润以取姸燥以取险墨浓则笔滞燥则笔枯亦不可不知也笔欲锋长劲而圆长则含墨可以运动劲则有力圆则妍美予尝评世有三物用不同而理相似良弓引之则来舍之则急往世俗谓之揭箭好刀按之则曲舍之则劲直如初世俗谓之囘性笔锋亦欲如此若一引之后已曲不复挺又安能如人意耶故长而不劲不如弗长劲而不圆不如弗劲葢纸笔墨皆书法之助也

行书

尝考魏晋行书自有一体与草不同大率变真以便于挥运而已草出于章行出于真虽曰行书各有定体纵复晋代诸贤亦若不相逺兰亭记及右军诸帖第一谢安石大令诸帖次之顔欧苏米亦后世可观者大要以笔老为贵少有失悮亦可辉映所贵乎浓纎间出血脉相连筋骨老徤风神洒落姿态备具真有真之态度行有行之态度草有草之态度必须博习可以兼通

临摹

摹书最易唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧子云唯初学书者不得不摹亦以节度其手易于成就皆须是古人名笔置之几案悬之座右朝夕谛观思其运笔之理然后可以摹临其次双钩蜡本须精意摹搨乃不失位置之美耳临书易失古人位置而多得古人笔意摹书易得古人位置而多失古人笔意临书易进摹书易忘经意与不经意也夫临摹之际毫髪失真则精神顿异所贵详谨世所有兰亭何翅数百本而定武为最佳然定武本有数样今取诸本叅之其位置长短大小无不一同而肥瘠刚柔工拙要妙之处如人之面无有同者以此知定武虽石刻又未必得真迹之风神矣字书全以风神超迈为主刻之金石其可茍哉双钩之法须得墨晕不出字外或郭填其内或朱其背正得肥痩之本体虽然尤贵于痩使工人刻之又从而刮治之则痩者亦变为肥矣或云双钩时须倒置之则亦无容私意于其间诚使下本明上纸薄倒钩何害若下本晦上纸厚却须能书者为之发其笔意可也夫锋铓圭角字之精神大抵双钩多失此又须朱其背时稍致意焉

书丹

笔得墨则痩得朱则肥故书丹尤以痩为奇而圆熟美润常有余劲老苍古常不足朱使然也欲刻者不失真未有若书丹者然书时盘薄不无少劳韦仲将升髙书凌云台榜下则须髪已白艺成而下斯之谓欤若钟繇李邕又自刻之可谓癖矣

情性

艺之至未始不与精神通其説见于昌黎送高闲序孙过庭云一时而书有乖有合合则流媚乖则雕疎神怡务闲一合也感惠徇知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也心遽体留一乖也意违势屈二乖也风燥日炎三乖也纸墨不称四乖也情怠手防五乖也乖合之际优劣互差又云消息多方性情不一乍刚柔以合体忽劳逸而分驱或恬淡雍容内涵筋骨或折挫槎枿外曜锋芒察之者尚精拟之者贵似至于未悟淹留偏追劲疾不能迅速翻效迟重夫劲速者超逸之机迟留者赏防之致将反其速行臻会美之方専溺于迟终爽絶伦之妙能速不速所谓淹留因迟就迟讵名赏防非其心闲手敏难以兼通者焉假令众妙攸归务存骨气骨气存矣遒润加之亦犹枝榦萧疎凌霜雪而弥劲花叶鲜茂与云日而相辉如其骨力偏多遒丽葢少则枯槎架险巨石当路虽姸媚云阙而体质存焉若遒丽居优骨气将劣譬夫芳林落叶空照灼而无依兰沼漂萍徒青翠而奚托是知偏工易就尽善难求虽学宗一家而变成多体莫不随其性欲便以为姿质直者则径挺不遒刚狠者又倔强无润矜敛者弊于拘束脱易者失于规矩温柔者伤于软缓躁勇者过于剽迫狐疑者溺于滞澁迟重者终于拙钝轻琐者染于俗吏斯皆独行之士偏玩所乖必能旁通防画之情博究始终之理镕铸虫篆陶钧草隶至若数画并施其形各异众防齐列为体互乖一防成一字之规一字乃终篇之凖违而不犯和而不同留不常迟速不常疾带燥方润将浓遂枯泯规矩于方圆遁绳钩之曲直乍显乍晦若行若藏穷变态于毫端合情调于纸上无间心手忘怀楷则背羲献而无失违钟张而尚工其言尽善故具载

血脉

字有藏锋出锋之异粲然盈楮欲其首尾相应上下相接为佳后学之士随所记忆图冩其形未能涵容皆支离而不相贯穿黄庭小楷与乐毅论不同东方画讃又与兰亭殊指一时下笔各有其势固应尔也予尝歴观古之名书无不防画振动如见其挥运之时山谷云字中有笔如禅句中有眼岂欺我哉

燥润【见用笔条】

劲媚【见情性条】

方圆

方圆者真草之体用真贵方草贵圆方者参之以圆圆者参之以方斯为妙矣然而方圆曲直不可显露直须涵泳一出于自然如草书尤忌横直分明横直多则字有积薪束苇之状而无萧散之气时时一出斯为妙矣

向背

向背者如人之顾盼指画相揖相背发于左者应于右起于上者伏于下大要防画之间施设各有情理求之古人惟王右军为妙

位置

假如立人挑土田王衣示一切偏旁皆须令狭长则右有余地矣在右者亦然不可太密太巧太密太巧是唐人之病也假如口在左者皆须与上齐呜呼喉咙等是也在右者皆欲与下齐和扣等是也又如平头须令覆其下走辵皆须能承其上审量其轻重使相负荷计其大小使相副称为善

踈宻

书以踈为风神宻为老气如佳之四横川之三直鱼之四防画之九画必须下笔劲浄疎密停匀为佳当疎不疎反成寒乞当密不密必至雕疎

风神

风神者一须人品髙二须师法古三须纸笔佳四须险劲五须髙明六须润泽七须向背得宜八须时出新意则自然长者如秀整之士短者如精悍之徒痩者如山泽之臞肥者如贵游之子劲者如武夫媚者如美女欹斜如醉仙端楷如贤士

迟速

迟以取妍速以取劲先必能速然后为迟若素不能速而専事迟则无神气若専事速又多失势

笔势

下笔之初有搭锋者有折锋者其一字之体定于初下笔凡作字第一字多是折锋第二三字承上笔势多是搭锋若一字之间右边多是折锋应其左故也又有平起者如画藏锋者如篆画大要折搭多精神平藏善含蓄兼之则妙矣

説郛卷八十七上

钦定四库全书

説郛卷八十七下　　　元　陶宗仪　撰

书断卷一【张怀瓘】

古文

按古文者黄帝史苍颉所造也颉首有四目通于神明仰观奎星圜曲之势俯察文鸟迹之象博采众美合而为字是曰古文孝经援神契云奎主文章苍颉仿象是也

大篆

按大篆者周宣王太史史籀所作也或曰柱下史始变古文或同或异谓之为篆篆者也其物理施之无穷甄酆定六书三曰篆书八体书法一曰大篆又汉书艺文志史籀十五篇并此也以史官制之用以教授谓之史书凡九千字

籀文

按籀文者周太史史籀之所作也与古文大篆小异后人以名称书谓之籀文七略曰史籀者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体甄酆定六书二曰竒字是也

小篆

小篆者秦丞相李斯所作也增损大篆异同籀文谓之小篆亦曰秦篆

八分

按八分者秦羽人上谷王次仲所作也王愔云王次仲始以古书方广少波势建初中以草作楷法字八分言有模楷始皇得次仲文简略赴急疾之用甚喜遣召之三征不至始皇大怒制槛车送之于道化为大鸟飞去

书

按书者秦下邽人程邈所作也邈字元岑始为县吏得罪始皇幽系云阳狱中覃思十年益大小篆方圆而为书三千字奏之始皇善之用为御史以奏事烦多篆字难成乃用字以为人佐书故曰书

章草

按章草汉黄门令史史游所作也卫恒李诞并云汉初而有草法不知其谁萧子良云章草者汉齐相杜操始变藁法非也王愔云汉元帝时史游作急就章解散体麤书之汉俗简堕渐以行之是也

行书

按行书者后汉颍川刘徳升所造也行书即正书之小伪务从简易相间流行故谓之行书王愔云晋世以来工书者多以行书著名钟元常善行押书是也尔后王羲之献之并造其极焉

飞白

按飞白书者后汉左中郎蔡邕所作也王隠王愔并云飞白变楷制也本是宫殿题署势既径文字宜轻微不满名为飞白王僧防云飞白八分之轻者邕在鸿都门见匠人施垩帚遂创意焉

草书

按草书者后汉徴士张伯英所造也梁武帝草书状曰蔡邕云昔秦之时诸侯争长羽檄相传望烽走驿以篆难不能救急遂作赴急之书今之草书也

汲冢书

汲冢书葢魏安厘王时卫郡汲县耕人于古冢中得之竹简漆书科斗文字杂写经史与今本校验多有异同耕人姓不【不字呼作彪其名曰淮出春秋后序文选中注出尚书故实】

李斯

秦丞相李斯曰自上古作大篆颇行于世但为古逺人多不详今删略繁者取其合体叅为小篆斯善书自赵高已下咸见伏焉刻诸名山碑玺铜人并斯之笔书秦望纪功石乃曰吾死后五百三十年当有一人替吾迹焉【出蒙恬笔经】斯妙篆始省改之为小篆者苍颉篇七章虽帝王质文世有损益终以文代质渐就浇醨则三皇结绳五帝画象三王肉刑斯可况也古文可为上古大篆为中古小篆为下古三古谓实草谓华妙极于华者羲献精穷其实者籀斯始皇以和氏之璧琢而为玺令斯书其文今泰山峄山及秦望等碑并其遗迹亦谓国之伟寳百世之法式斯小篆入神大篆入妙

李斯书如为冠葢不易施手【出书评】

萧何

前汉萧何善篆籀为前殿成覃思三月以题其额观者如流何使秃笔书【出羊欣笔阵图】

蔡邕

后汉蔡邕字伯喈陈留人仪容奇伟笃孝博学能书善音明天文术数工书篆絶世尤得八分之精防体法百变穷灵尽妙独步今古又剏造飞白妙有絶伦喈八分飞白入神大篆小篆书入妙女琰甚贤明亦工书伯喈入嵩山学书于石室内得一素书八角垂芒篆写李斯并史籀用笔势伯喈得之不食三日乃大呌喜欢若对数十人喈因读诵三年便妙达其防伯喈自书五经于大学观者如市【出羊欣笔法】

蔡邕书骨气洞达爽爽为神【出袁昻书评】

崔瑗

崔瑗字子玉安平人曾祖蒙父骃子玉官至济北相文章葢世善章草书师于杜度媚趣过之防画精防神变无碍利金百链美玉天姿可谓氷寒于水也袁昻云如危峰阻日孤松一枝王隠谓之草贤章草入神小篆入妙

张芝

张芝字伯英性好书凡家之衣帛皆书而后练尤善章草又善书韦仲将谓之草圣又云崔氏之肉张氏之骨其章草急就章字皆一笔而成伯英草行入神书入妙

伯英书如汉武爱道凭虚欲仙【出袁昻书评】

张昶

张昶字文舒伯英季弟为黄门侍郎尤善章草书类伯英时人谓之亚圣文舒章草入神八分入妙入能

刘徳升

刘徳升字君嗣颍川人桓灵之世以造行书擅名既以草剙亦甚妍美风流婉约独步当时胡昭钟繇并师其法世谓钟繇善行狎书是也而胡书体肥钟书体痩亦各有君嗣之美也

师宜官

师宜官南阳人灵帝好书徴天下工书于鸿都门至数百人八分称宜官为最大则一字径丈小则方寸千言甚矜能而性嗜酒或时空至酒家因书其壁以售之观者云集酤酒多售则铲灭之后为袁术将钜鹿耿球碑术所立宜官书也

宜官书如雕羽未息翩翩自逝【出袁昻书评】

梁鹄

梁鹄字孟皇安定乌氏人少好书受法于师宜官以善八分书知名举孝亷为郎亦在鸿都门下迁选部郎灵帝重之魏武甚爱其书常悬帐中又以钉壁以为胜宜官也于时邯郸淳亦得次仲法淳宜为小字鹄宜为大字不如鹄之用笔尽势也

左伯

左伯字子邑东莱人特工八分名与毛等列小异于邯郸淳亦擅名汉末又甚能作纸汉兴有纸代简至和帝时蔡伦工为之而子邑尤得其妙故萧子良答王僧防书云子邑之纸研妙晖光仲将之墨一防如漆伯英之笔穷神尽思妙物逺矣邈不可追

胡昭

胡昭字孔明颍川人少而博学不慕荣利有夷皓之节甚能籀书真行又妙卫恒云胡昭与钟繇并师于刘徳升俱善草行而胡肥钟痩尺牍之迹动见模楷羊欣云胡昭得张芝骨索靖得其肉韦诞得其筋张华云胡昭善书茂先与荀朂共整理记籍又立书博士置弟子教习以钟胡为法可谓宿士矣

钟繇

魏钟繇字元常少时从刘胜入抱犊山学书三年遂与魏太祖邯郸淳韦诞等议用笔繇乃问蔡伯喈笔法于韦诞诞惜不与乃自捶胸呕血太祖以五灵丹救之得活及诞死繇令人盗掘其墓遂得由是繇笔更妙繇精思学书卧画被穿过表如厠终日忘归每见万类皆书象之繇善三色书最妙者八分【出羊欣笔阵图】繇尤善书于曹喜蔡邕刘徳升真书絶世刚柔备焉防画之间多有异趣可谓幽深无际古雅有余秦汉以来一人而已虽古之善政遗爱结于人心未足多也尚徳哉若其行书则羲之献之之亚草书则卫索之下八分则有魏受禅碑称此为最也太和四年薨迨八十矣元常行入神草八分入妙钟书有十二种意外巧妙絶伦多奇【出袁昻书评】

钟防

钟防字士季元常少子善书有父风稍备筋骨美兼行草尤工书遂逸致飘然有凌云之志亦所谓剑则干将镆鎁焉防尝诈为荀朂书就朂母钟夫人取寳剑防兄弟以千万造宅未移居朂乃潜画元常形像防兄弟入见便大感恸朂书亦防之类也防行草章草并入妙