事物纪原

制周赤皮魏晋以还易以绛纱字遂有从糸者也盖太古蔽膝之法象冕服谓之韨朝服谓之韠也

袴

史记屠岸贾灭赵氏赵朔之妻有遗腹生男贾索之夫人置其袴中其称始见诸此实録曰上古食肉衣皮遂以为袴名袴褶今武士大口袴褶是魏文上马袴也

禈

实録曰西戎以皮为之夏后氏以来用绢长至于膝汉晋名犊鼻北齐则与袴长短相似而省犊鼻之名

鱼袋

实録曰三代以韦为之谓之筭袋魏易之为唐髙祖给随身鱼三品以上其饰金五品以上其饰银故名鱼袋天后改为后复曰鱼神龙初赐紫则给金鱼赐绯则给银鱼不限品也唐会要曰永徽二年四月二十九日给随身鱼袋咸亨三年五月三日始令京官四品五品职事佩银鱼久视元年十月十三日职事三品以上用金饰四品银五品铜景云二年四月二十四日赦文鱼袋着紫者金装绯者银装宋朝神宗元丰末亲王又赐玉鱼以副金带金鱼以副玉带以唐礼也韩文公之诗曰不知官髙卑玉带悬金鱼是也

笏

唐会要曰笏周制也周礼诸侯象大夫鱼须士以竹晋宋以来谓之手板西魏以后五品以上通用象牙武徳四年七月六日诏五品以上象笏六品以下竹木笏旧制三品以上前挫后直五品以上前挫后屈武徳以来一例上圆下方也淮南子曰武王问太公曰寡人伐纣恐后世鬭争不巳太公曰王欲久持则塞民于兊于是解其劔而带之笏此盖周人制笏之始也乐记曰武王克商冕搢笏而虎贲之士説劔也

笏袋

唐明皇杂録曰故事皆搢笏于带然后乗马张九龄体羸不胜因设笏嚢使人持之马前遂以为常制梁职仪曰八座尚书以紫纱裹手板垂白丝于手如笔通志曰今仆射尚书手板以紫皮裹之名曰笏袋梁中世以来执笏者皆白笔缀头以紫嚢之此又似笏之设嚢之始也

笏帛

酉阳杂俎曰陈希烈不便搢笏骑马以帛嚢之令左右持之笏之设帛自此始也

韈

文子曰文王伐崇韈系解则其物已见于商代实録曰自三代以来有之谓之角韈前后两相承中心系之以带洎魏文帝呉妃乃始裁缝为之即今様也以绫为之洛神赋罗韈生尘是也

履舄

世本曰于则作屝履宋衷曰黄帝臣草曰屝麻皮曰履实録曰三代皆以皮为之单底曰履复底曰舄古今注曰舄以木置履下干腊不畏泥湿履乃屦之不带者盖祭服谓之舄朝服谓之履燕服谓之屦也周礼屦人有赤黒二舄素葛命功等四屦亦通名耳续事始曰宋元嘉元年始有鳯头履故今人亦有凤头鞋也

靴

释名曰非古服赵武灵王所作实録曰北屦也赵武灵王始改服常短靿以黄皮为之后渐以长靿军戎通服之唐马周以麻为之杀其靿加以靴氊开元中裴叔通以羊皮为之隐麖加以带子装束笔谈曰北齐全用此服长靿靴也续事始曰故事边裔之服不许着入殿省至马周加饰乃许也

屦

草履也诗纠纠葛屦是也唐韵曰屝草屦黄帝臣于则所造世本亦曰于则作屝屦宋云草屦为屝实録谓始皇二年始以蒲为履冯鉴续事引古今注云屦亦履也以谓有带者此説非也

鞋

古者草谓之屦皮谓之履实録曰夏商皆以草为之周以麻晋永嘉中以丝或云马周始以麻为之名鞋也古今注曰魏文帝絶宠段巧笑始制丝履则非晋永嘉中始以丝为鞋矣按礼少仪云国虽靡敝君子不履丝屦则周人巳用丝为屦也

屐

异苑曰介之推抱木烧死晋文公伐以制屐萧子显齐书曰襄阳有发楚王塜获王屐论语隐义曰孔子至蔡有取孔子屐者按晋文公之时已有制屐之事而孔子亦有其物则是屐之为物春秋之间已见于世矣至司马晋遂为常服也古今注曰屐即舄之制而木匠曰齿也

雨衣

事始曰凡雨具周巳有左传云陈成子衣制仗戈杜预注曰制雨衣也是矣炙毂子曰惟绢油制之及油帽陈始有之也冯鉴又引左传楚子次于干谿雨雪王皮冠秦复陶以证雨衣按虞阏父为周陶正注曰陶复陶白氏取为尚衣之职杜预又以复陶为油衣盖若晋武所焚雉头裘唐太平公主所服百鸟毛裙今世駞褐之类也不得为雨衣云

学校举贡部十六

学

礼有虞氏养国老于上庠又曰古之教者家有塾党有庠遂有序国有学孟子曰夏曰校商曰序周曰庠学则三代共之沿革曰有虞氏太学为上庠然则学自有虞氏始也通典曰汉文翁为蜀郡修起学宫天下皆立学自文翁始也

孔子庙

后汉钟离意传曰意为鲁相身入孔子庙堂盖孔氏家庙也唐礼乐志曰武徳二年始诏国学立孔子庙会要云六月一日也贞观四年又诏州县皆作防要又曰髙宗緫章二年勅天下皆置宋朝因之

配坐

通典曰魏齐王芳正始二年二月讲论通使太常释奠以大牢祀孔子于辟雍以顔囘配此盖其始也唐会要曰贞观二年以顔子配享孔子宋朝神宗熈宁中大兴学校又兼以孟子配也

先贤配

唐会要曰贞观二十一年二月十五日诏以左丘明等二十一人并令配享尼父庙堂此盖其始也苏氏曰贞观显庆称二十一贤太极开元即称二十二贤将前勅并学令比类于服防下有贾逵不知何年月附入

武学

宋朝神宗熈宁中兴学以上舍养士始就武成王庙侧建武学如太学仪章衡编年通载曰仁宗庆厯三年五月置武学于武成王庙八月罢

太公庙

唐书明皇本纪曰开元十九年四月丙申始立太公庙十八日也

武成庙

唐防要曰开元十九年四月十八日置太公庙以张良配享仍简取自古名将准十哲上元元年闰四月十九日赦文太公望追封武成王委中书门下择古名将准文宣王例置亚圣十哲建中三年七月十一日史馆奏奉今年五月十五日勅武成王庙配享人冝令史馆防详定名以张良田穰苴已下十人为十哲孙膑范蠡以下七十二人为弟子

贤良

汉唐逮今取士之制有贤良方正茂才异等六科谓之制举亦曰大科通谓之贤良其制盖自汉文帝始史记文纪一年十二月日食令举贤良方正能直言极諌以辅不逮至十五年九月防平阳侯窋等所选晁错曰兴自朕躬是也亦见班固前汉晁错本传云事始则谓自孝武防仲舒始非也

秀才

汉氏取士又有孝亷秀才二等齐宋以来州有秀才之举隋唐之代其科最上贞观中有举而不第者坐其州长由是其科废故自唐及今虽进士犹以秀才为号自唐汉之旧也苏氏演义曰汉武有防秀才文也李肇国史补曰进士为时所尚久矣俊乂实在其中由此出者终身为文人其通称谓之秀才投刺谓之乡贡肇元和中人盖自宪宗时已为进士之称也

进士

摭言曰周诸侯贡贤于天子升之太学曰造士大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士其事见于礼王制及周官乐正之职此盖进士之始也摭言又云隋大业中始置进士之科此盖设科之始也

明经

汉始以明经射防取人以通经多寡补文学掌故唐乃置明经之科开元中崔元瓘上言问大义十道时务防三道宋朝定业三经义三十道也

学究

唐选举志取士之科有明经有进士有明法有九经有五经有三经有二经有学究为举之常选学究设科自有唐也宋朝神宗熈宁中以经术兴三舍始除之

三礼

唐防要曰德宗贞元五年五月五日置三礼科唐百官志则云二月勅置三礼开元礼科

三传

又防要曰穆宗长庆三年二月商侑奏置三传及三史科宋朝神宗始以经义取士独立进士明法二科余并废也

明法

汉新有国诏明法者遣诣相府此明法之始也唐始设明法科

处士

史记伊尹干汤致于王道曰伊尹处士汤迎之五反然后往此名处士之始也宋朝有冲晦处士李退夫在庆厯皇祐之间也材希两朝寳训曰康定中赐兴化徐复号冲晦处士终南髙择号安素处士

武举

唐选举志曰武举盖起于武后之时其始置在长安二年也唐会要曰长安三年正月十七日诏天下诸州宜教武艺每年凖明经进士贡举例送此武举之始也宋朝具科虽不废亦不常举自神宗立武学始诏三嵗一次随进士明法发解也寳训云天圣中置皇祐初诏罢治平元年枢宻院言不可废英宗复置之

乡贯

唐会要曰开元十九年六月六日勅诸州贡举皆于本贯不得于所在附贯然则贡举之用乡贯自明皇始也

贡士

周礼大司徒邦国举贤者于王则贡举之始也唐武徳初诸州号明经俊秀州县试取合格者每年十月随方物入贡摭言曰武徳辛巳嵗四月一日勑也按辛巳武徳四年云

羣见

唐髙祖始诏举人随物入贡会要曰长夀二年十月十日刘承庆疏伏见比来天下所贡物至元日皆陈在御前唯贡人独于朝堂拜恐所谓重物轻人请贡人列方物之前从之此贡人羣见之始也笔谈曰旧制贡举人到阙悉入对谓之羣见逺方士不知朝廷仪班列纷错见之日至有更相抱持以望黼座有司患之近嵗止令解头入见盖自仁宗始也

词赋

唐书薛登传登天授中上疏曰汉世求士必先其行魏取放逹晋先门阀陈梁荐士特尚词赋词赋取人始于梁陈也唐天寳十三载始试诗赋盖用梁陈之意云科举之以词赋此其初也国家自神宗专以经术取士词赋遂罢

三场

贡士前汉唯射防唐初并试杂文天寳十三载举人问防外更诗赋并杂文贴经为三试也通典云摭言曰进士与俊秀同源异两汉有射防对防唐髙宗垂拱元年呉师道等及第勅批云略观其防并未尽善调露二年刘思请加试杂文神龙元年方行三场试云

杂文

唐贞观八年刘思始令贡士试杂文今论是也摭言云调露二年见上条

印卷

五代会要曰清泰二年九月贡院奏奉天成四年勅举人试前五日纳试纸用中书省印印讫付贡院院司縁所试数极多旋旋印纸鏁宿内中在往来不便请只用当司印从之则试卷之用印自唐明宗始也

混牓

宋朝会要曰大中祥符四年五月晁迥等奏引试进士预令于贡院纳案子试前一日贡院出牓晓示逐人排坐位处所则引试之有坐位牓自此为始今亦为之混牓

印题

又宋朝会要曰大中祥符五年二月二十二日真宗亲试进士于崇政殿内出策题摹印以赐印题自兹始也

封弥

即糊名也唐初以试有官人按选举志唐初择人以身言书判六品以下集试初试选人皆糊名令学士考判又张説传曰永昌中武后策贤良诏李景谌糊名考覆国史异纂曰武后以吏部选人多不实乃令试日自糊其名暗考以定其等第盖糊名考校自唐始也今贡举发解皆用其事曰封弥宋朝防要曰咸平二年正月命董正等封印卷首盖试日就院置局始命官曹主之也话録亦谓糊名自唐武后始也

巡铺

宋朝防要曰雍熈二年正月诏礼部引试分差官廊下察视勿容私相教授此巡铺之始也初以检视九经诸科至景德四年十二月十三日命乔希顔等始为巡试铺乂天圣二年正月始有巡铺官孔延鲁自此巡铺遂为定制也

监门

又曰雍熈二年正月诏礼部试九经诸科轮畨差官二人在省门监守此试院监门之始也洎真宗景德四年十二月十三日乃命严类等专监门也

知举

唐选举志曰隋唐之代贡士皆考功主试开元二十四年考功员外郎李昻为举人诋诃宗以员外郎望轻遂移贡举于礼部以侍郎主之礼部选士自兹始也

对拜

笔谈曰礼部贡院试进士日设香案于堦下主司与举人对拜此唐礼也设为供帐有司具茶汤至试学究则悉彻帐幕氊席之类亦无茶汤防氊幕及供应人私传所试经义盖尝有败者故也

别试

又唐选举志曰开元二十四年以礼部侍郎主选其亲故移考功谓之别头贞元十六年髙郢奏罢之元和十三年又复之宋朝谓之别试所试有别头自唐开元始也

放牓

摭言曰进士牓头立粘黄纸四张以氊笔淡墨衮转书礼部贡院四字或曰文皇亲以飞帛书之又云象阴注阳受之状毂亦自唐室始也张洎贾郎中谈録曰贾君尝问放举人牓贡院容用淡墨氊书何也对曰闻诸祖父説李纾侍郎将放举时命笔吏书吏暴卒令史王昶终其事昶被酒挥染不能加墨逮明张牓始觉无及矣一牓之内字有二体反致其妍自后因模法之遂成故事今用氊书盖益增其竒丽

殿试

兹礼起于汉武帝其防贤良文曰兴自朕躬是也通典曰唐武后载初元年二月十四日防问贡人于洛城殿殿前试人自此始也宋朝会要曰开寳六年三月太祖御讲武殿覆试宋凖以下先是礼部放凖等下第徐士亷挝登闻鼓上言知举官取舍非当即诏礼部籍入防进士并终场经学凖等并覆试于殿廷自是为常制编年通载云三月庚午也御试举人自此始也

唱名

宋朝会要曰雍熈二年三月十五日太宗御崇政殿试进士梁颢首以程试上进帝嘉其敏速以首科处焉十六日帝按名一一呼之面赐及第唱名赐第盖自是为始

五甲

又曰淳化三年三月四日帝御崇政殿试进士诏糊名考校定其优劣为五等第一至第二等赐及第第三第四赐出身第五赐同出身五等之分自此为始也天圣五年始曰甲

及第

汉之取士其射防中者谓之髙第隋唐以来进士诸科遂有及第之目

释褐

宋朝防要曰太平兴国二年正月十二日赐新及第进士诸科吕正以下緑袍靴笏非常例也御前释褐盖自是始呉处厚青箱杂纪曰世传潘阆安鸿渐八才子图皆策蹇重戴又王禹偁赠崔遵度及第未脱白诗曰且留重戴士风多则国初举子犹重戴矣此唐风也英宗在谅阴于及第后用其礼云

赐宴

又曰开寳八年赐新及第进士王嗣宗等钱有手令宴乐太平兴国二年正月七日太宗亲试吕正以下并赐及第仍赐宴开寳寺兼降御制诗二首赐之此赐宴及诗之始也唐制礼部放牓后勅下之日醵钱于曲江为闻喜宴近代多于名园佛庙至是官为供帐为盛集焉景德二年始赐宴于琼林苑自此为定制按李肇国史补云曲江大防此为下第举人其筵席简率比之幕天席地尔来渐加侈靡皆为上列所据向之下第举人不复预矣摭言曰曲江游赏虽云自神龙已来然盛于开元之末今琼林赐宴亦唐曲江杏园之事尔

题名

宋朝之制进士中第必赐名于桂籍堂其事以唐人题名慈恩寺为始刘禹锡嘉话録曰慈恩题名起自张莒本于寺中开宴偶题其同年人因为故事摭言云神龙已来杏园宴后皆于慈恩寺塔下题名又曰进士题名自神龙之后遇开宴率皆期集慈恩塔下题名

赐儒行

宋朝会要曰淳化三年三月诏以新印儒行赐近臣先是御试进士日以儒行篇为论题帝欲激劝士流敦儒行故特令醮印至是首赐新及第举人孙何圣防谕令依此修身为治天圣五年四月赐新及第进士王尧臣以下礼记中庸各一本八年四月王拱辰以下又赐大学篇也

谒先师

唐书刘伯刍传伯刍子允章咸通中为礼部侍郎请诸生及进士第并谒先师则兹礼起于唐懿宗之世刘允章请也又选举志曰开元五年始令乡贡明经进士见讫国子监谒先师是则开元之礼第施于贡士而咸通时允章所请纠开元贡士之礼而为之制也唐会要云开元五年五月八日也摭言又以为九月诏

登科记

唐会要曰大中十年四月礼部侍郎郑颢进进士诸家科目记十三卷勅自今后放牓讫仰冩及第人姓名仍付所司逐年编次摭言曰永徽已前俊士秀才二科犹与进士并列咸亨后由文学举于有司者竞集于进士繇是赵傪删去俊秀故目之曰进士登科记其事之始疑自唐初而独以进士登科名记当起于髙宗时赵傪云

曳白

唐天寳元年冬选六十四人判入等时御史中丞张倚男奭判入髙等有下第者当为蓟令以其事白安禄山禄山奏之来年正月宗御勤政楼亲重试唯十二人比类稍优张奭不措一辞时人谓之曳白即拖白是也

事物纪原卷三

<子部,类书类,事物纪原>

钦定四库全书

事物纪原卷四　　　　　　宋　髙承　撰经籍艺文部十七

文字

淮南子曰苍颉之初作书以辨治百官领理万事愚者得以不忘智者得以志逺又曰昔者苍颉作书而天雨粟又曰见鸟迹而知著书吕氏春秋曰苍颉作书注云苍颉生而知书写仿鸟迹以造文字黄帝内传曰帝煞蚩尤因命苍颉造文字以变质帝王世纪曰苍颉取像鸟迹始作文字李瀚防求曰苍颉黄帝史臣观鸟迹以作文字鬼夜哭龙潜藏晋卫恒曰昔在黄帝创制造物有沮诵苍颉始作书葢观鸟迹以兴思世本亦曰沮诵苍颉造书宋云皆黄帝史也字源曰太昊时始有文字或云篆黄帝变古为文字又曰庖牺氏获景龙作龙书炎帝因嘉禾作穂书苍颉变古文写鸟迹作鸟迹篆少昊作鸾鳯书取似古文髙阳作科斗书尧因轩辕图作书夏后氏作形似篆商务光作倒薤篆今曰薤叶周瑞赤雀丹乌作鸟书又媒氏作填书今曰勒字书断曰古文黄帝史苍颉作大篆周宣王史史籀作小篆秦丞相李斯作八分秦羽人上谷王次仲作书秦狱吏下邽程邈作飞白汉左中郎将蔡邕作章草汉黄门令史史游作行书后汉頴川刘徳升作草书王右军云其先出杜氏名伯度赵壹云兴于秦末或云汉时杜伯度属草所作因章帝所好名章草韦诞谓之草圣汉兴有之不知谁作书断谓如淳之作起草为藁草书葢起于此一说李斯又作刻符书云头鸟脚斯及赵髙俱善之　章帝时曹喜作垂露悬针二体晋王羲之作龙爪篆山作花篆魏钟繇作正书散汉蔡邕见门吏帛飞自成字故名飞帛刘公嘉话曰飞帛始于蔡邕在鸿都学见匠人施垩帚遂剏意焉唐会要曰贞观十八年五月太宗为飞白书作鸾鳯蝶龙等字葢自是始改旧体又李阳氷论篆云秦始皇时王次仲作八分萧子良云汉灵帝时人与秦人同姓名钟繇谓之章程繇善书始为楷法鹤头偃波二书繇又善八分有隼尾行书亦繇作谓之行押或曰秦程邈变篆作隶李瀚云邈字元岑始皇用为狱吏得罪云阳狱中幽囚十年改篆为隶今楷字是也郦道元水经曰临淄有人发古塜棺前隠起为隶字言齐太公六代孙胡公之棺唯三字是古余同今字元则谓证知隶字出于古非始于秦也其余诸家体法更有百余种各记所作见太平御览也孟诜锦带前书载周处云小篆秦徐邈造刻符扶风曹喜造籀篆书周柱下史所造

图书

易曰河出图洛出书圣人则之张晏曰庖牺氏将兴神龙负图而至帝王世纪曰黄帝游于洛水上见大鱼煞五牲祭之雨七日夜鱼流始得图书春纬云河以通干出天苞洛以流坤出地符河龙图发洛书发孔安国以为河图八卦是也洛书九畴是也

书契

尚书序曰古者伏牺氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政帝王世纪曰伏牺氏仰观象于天俯察理于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是造书契

五经

六英始画八卦则易之始也又有网罟之歌则诗之始也伏牺神农黄帝之书谓之三坟则书之始也易始八卦而文王六十四故谓之周易葢夏曰连山商曰归藏周曰周易故也济南伏生以其上古之书故曰尚书毛公传诗以名家而郑康成笺之故曰毛诗然则五经或因或作而成于仲尼秦焚六籍班班仅存书亡其半诗亡者六篇春秋偶完而礼乐之书无复遗文易以卜筮故得全今礼记又杂出于汉儒如月令之出于吕不韦蔡邕王肃则以为周公作汉文帝令诸儒博士作王制子思作中庸刘瓛云公孙尼子作缁衣而乐记一篇司马迁以为公孙洪所记着以为乐书在八书之一他皆错杂出自汉世也

四部

今崇文所録书具经史子集为甲乙丙丁四部者葢始于晋李充按晋书李充传充为著作郎时典籍混杂充以类相从分为四部此葢其始也续事始曰魏武置四库图书分甲乙丙丁为部目藏之録云秘书监荀朂因魏中经更以四部别之恵懐之乱及李充始加删正荀朂四部之法总以甲乙为次也

巾箱

南史齐衡阳王钧尝亲手细书五经部为一卷置巾箱中侍读贺玠曰殿下家有坟素复何细书别藏巾箱钧曰巾箱中检阅既易且更手写则永不忘矣诸王闻之争效为巾箱今谓籍之细书小本者为巾箱始于此也

石经

汉灵帝诏诸儒校定五经镌石以刋其文命蔡邕等书为古篆隶三体立于太学门谓之石经

印板

笔谈曰板印书籍唐人尚未盛为之自冯道始印五经之后典籍皆为板本即唐始为板印矣五代防要曰后唐长兴三年二月中书门下奏请依石经文字刻九经印板也

八卦

易系辞曰两仪生四象四象生八卦又曰庖牺氏之王天下也始作八卦以通神明之徳以类万物之情孔安国序尚书曰伏牺始画八卦史记太史公自叙曰伏牺至纯厚作易八卦董巴议曰昔伏牺始造八卦作三画以象二十四气礼纬含文嘉曰伏牺徳合上下天应以鸟兽文章地应以河图洛书伏牺则而象之始作八卦王子年拾遗记曰伏牺坐于方坛之上听八风之气乃画八卦

六十四

帝王世纪曰炎帝重八卦之数究八八之体为六十四卦史记周本纪曰西伯囚羑里葢益易之八卦为六十四扬子法言易始八卦而文王六十四孔頴达周易正义曰重卦之人王弼以为伏牺郑以为神农孙盛以为夏禹史迁以为文王说卦云昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍谓伏牺也又系辞之论用蓍云四营而成易十有八变而成卦明用蓍在六爻之后非三画之时太昊始有蓍筮则伏牺重卦明矣颖达以谓王弼以伏牺既画八卦即自重为六十四卦为得淮南子亦曰八卦可以识吉凶知祸福矣而伏牺为之六十四变不然周官太卜三易二曰归藏杜子春以为黄帝书而其卦六十四安得与周同也

繇爻

系辞曰易之兴也当商之末世周之盛徳耶当文王与纣之事耶司马迁曰文王囚而演易扬子法言曰文王重易六爻汉书扬雄传曰文王附六爻艺文志曰文王重易六爻作上下篇按升之六四曰王用享于岐山谓文王也文王之追王在克商之后明夷之六五曰箕子之明夷箕子之囚在观兵之时二者非文王所及也干凿度曰垂皇者牺卦道演徳者文通卦验曰苍牙通灵昌之盛葢言卦繇辞文王作也春秋左氏传曰韩宣子适鲁见易象云吾乃知周公之徳葢言卦爻辞周公作也易更三圣不言周公頴达谓父统子业故也

十翼

汉书艺文志重易作上下篇孔氏为之彖象系辞序卦之属凡十篇孔頴达周易正义曰彖象十翼以为孔子所作谓上彖一下彖二上象三下象四上系五下系六文言七说卦八序卦九杂卦十也

二礼

通典曰周公摄政六年致太平述文武之徳制周官及仪礼孔子时已不能具秦平天下收仪礼归之咸阳故得不亡也

春秋

杜预春秋序曰春秋者鲁史记之名也孟子曰晋谓之乗楚谓之梼杌而鲁谓之春秋事始据此云起自周公旦尚书序亦曰孔子约史记而修春秋